Oglindă de sine | „Ființa umană are libertatea de a acționa asupra destinului său dacă este conștientă de sistemul în care este cufundată”, spune Georges Colleuil

Personajele tarotului sunt arhetipuri și mari maeștri spirituali, spune Georges Colleuil. Acest francez, creator al metodei „Referința nașterii”, evidențiază natura interpretativă a acestui instrument de autocunoaștere. El vine la Valencia luna aceasta pentru a învăța și a împărtăși viziunea sa asupra unui univers simbolic. -Georges, vă prezentați munca dintr-o perspectivă umanistă și non-divinatorie. Cred că este important să explici această diferență. -Într-adevăr, în prelegerile mele, petrec mai mult timp pentru a spune ce nu este Tarotul decât pentru a explica ce este cu adevărat ... Umanismul s-a născut în Renaștere și, în urma postulatelor sale, l-a plasat pe om în centrul universului. Îmi propun să așez universul în centrul omului; în acest fel, l-am pus pe celălalt, colegul meu, în centrul meu. A doua idee este că Tarotul este probabil cel mai complet și mai elaborat cod pe care ființa umană l-a conceput în ceea ce privește universul simbolic. Simbolul, prin definiție etimologică, este ceea ce face posibilă reîntregirea a două părți care au fost împărțite. Și astăzi mi se pare că cele două mari diviziuni care există sunt ființa umană cu sine și ființa umană cu semenii săi. Astfel, văzut în acest fel, Tarotul devine un univers simbolic care ne face să reflectăm asupra a ceea ce simbolul în sine este. Lucrând la simbolurile Tarotului, favorizăm o mai bună cunoaștere a noastră și o mai bună comunicare cu ceilalți. -Ai inversat axa axiomului renascentist al universului în raport cu omul; Este interesant ... Voi, cu Tarotul, nu interpretați, ci puneți întrebări. Da. Tarotul este o oglindă a sinelui. Când încercăm să înțelegem o scrisoare, ne duce la noi înșine. Pentru mine, personajele din Tarot sunt arhetipuri și mari maeștri spirituali. Pustnicul, Împăratul, Steaua etc. sunt adevărați profesori care nu ne dau răspunsuri, ci ne pun întrebări. Când interogăm Tarotul, el este cel care ne interoghează ... funcționează ca o oglindă. La rândul său, atunci când întrebăm, trebuie, într-un fel, să fim exacti, pentru că, dacă există o întrebare rea, va exista întotdeauna un răspuns rău. -Puterea acestui instrument de autocunoaștere nu este atât în ​​cine aruncă cărțile, ci în cine întreabă, în măsura în care este angajat în procesul său interior și vrea să afle mai multe despre el însuși. -Desigur. Acest lucru este foarte important, deoarece, într-un fel, primul scop al Tarotului, care era filosofic, nu a fost întotdeauna respectat de-a lungul timpului. Acest lucru a dat multă putere oamenilor care au făcut esoterism în secolul al XIX-lea, și continuă să fie folosit ca instrument de manipulare. De-a lungul zilei, puteți vedea, în diferite țări, programe de televiziune în care se execută Tarot. -Și ce spuneți despre asta? -Știm că scopul unei rețele de televiziune este comercial și nu numai în ceea ce privește Tarotul. De asemenea, informațiile care sunt emise au acest scop. Respect persoanele care au o calitate de clarviziune reală, cu condiția să respecte persoanele care le consultă. -Afirmați că prin scrisori mergeți pe linia construirii viitorului. Cum îmi pot construi viitorul dintr-o lectură a tarotului? -În unele procese Tarotul îmi permite să identific problemele actuale și să intervin în propria mea viață pentru a merge spre o transformare. Este ca și cum ar fi să plantezi noi cauze pentru a obține noi efecte, deoarece aceasta este și karma: posibilitatea plasării condițiilor pentru un nou viitor în prezent. Și întrucât Tarotul este oglinda problemelor mele actuale, îmi arată cum trăiesc consecințele din trecut; Deci pot să intervin în procesul meu. Aceasta este marea forță a ființei umane, aceea de a avea libertatea de a acționa asupra destinului său dacă este conștient de sistemul în care este cufundat. În acest moment este interesant de văzut simbolismul Roții Norocului. Există, desigur, o roată, are o manivelă: este în mâinile noastre să o luăm și să o învârtim. - Acest lucru explică natura terapeutică a simbolului? -Da, pentru că simbolul vine întotdeauna să îmi arate lipsa mea, partea care îmi lipsește. Și mă ajută să lucrez la unitatea și identitatea mea. Mă face să reflect asupra întrebării „cine sunt eu cu adevărat?” Cuvântul simbol provine din greacă și este compus din prefixul păcat și verbul bol, ceea ce înseamnă adunarea a ceea ce a fost împărțit. Deci, fiecare lucrare realizată cu universul simbolic permite unuia să se întoarcă la sine și să ofere capacitatea de a acționa asupra vieții cuiva. Dintre toate universurile simbolice, Tarotul este probabil cel mai elaborat. -Este ca și cum ai trece de la fragmentare la unitate printr-un proces alchimic, transformarea plumbului în aur. - Am putea spune că la începuturile sale Tarotul a fost tratat ca o carte secretă, alchimică, care explică toate etapele pe care omul trebuie să le parcurgă pentru a putea descoperi aurul din interior. Aceasta este adevărata alchimie. Scopul alchimistilor nu a fost să facă aur, în sensul de a face pesetas sau euro -Nu-mi spune asta, Georges, eram atât de convins că cineva o va realiza. rade). - Dar dacă ați făcut aur în interior, abundența vă va veni, sigur. Curaj! Încrederea! (râde) -Atunci, spune-mi care este referința la naștere. -Referirea nașterii este calculată de la data nașterii, dar este foarte diferită de Astrologie și Numerologie. Prin calcule diferite, se obțin paisprezece cărți de tarot, care se ridică la paisprezece părți din ființa noastră divizată și numim case. Fiecare casă conține o predare specifică într-un anumit domeniu. Aș dori, de asemenea, să specific faptul că o carte Tarot nu este un simbol, ci o valiză cu simboluri. În fiecare din casele Referențialului trăim o experiență, primim o învățătură, dezvoltăm o reflecție. Potrivit casei, lucrăm la provocările noastre personale, ne identificăm resursele, reflectăm asupra misiunii noastre, descoperim cum suntem condiționați de proiecte ancestrale ș.a. Facând toată această muncă ne îndreptăm spre un fel de înflorire; Ne întoarcem la început și astfel ne creăm viitorul, avem posibilitatea să părăsim căile care erau deja trase și ne urmăm propria cale. Ne-am putea imagina că cele paisprezece părți ale sinelui sunt cei paisprezece ani de studiu ai unei universități de evoluție personală, unde învățăm să avem autonomie și să creștem. În alte cazuri, ceea ce se caută este obținerea unei vindecări, conștientizarea. - În acest cadru, putem vorbi despre liberul arbitru: aducem un plan de rută, dar asta nu înseamnă că trebuie să fie în mod ireproșabil realizată în modul în care a fost pusă inițial - de obicei dau acest exemplu: dacă voi planta un palmier, voi avea mai multe posibilități de dezvoltare pe un teren foarte însorit. Dar dacă duc un palmier într-o țară rece, se poate întâmpla ceva extraordinar, deoarece palmierul poate dezvolta anticorpi și un sistem imunitar extrem de puternic. Ar putea exista chiar o mutație, o evoluție. Poate fi mai greu să-l determine să supraviețuiască, deoarece acest lucru nu a fost în planul său de rute, dar, în ciuda acestui fapt, există și speranțe mari. Cred că același lucru se întâmplă și cu așa-numitele arte esoterice. Desigur, există un teren, o poveste care ne modelează și programează, lucruri care ne condiționează, dar există liber arbitru. Nu pentru că există cauzalitate nu există liber arbitru. Cauzalitatea are legile sale, precum legea karmei, dar, așa cum am mai spus, dacă mă situez la acel nivel și generez noi cauze, pot crea consecințe noi pentru existența mea. - În aceste ultime timp găsiți vreun numitor comun în toate poveștile de viață care sunt reflectate în consultațiile dvs. de referință despre naștere? - Cu siguranță. Mentalitățile evoluează și de fiecare dată sunt mai multe persoane care doresc cu adevărat să aibă grijă de ele însele și să își asume responsabilitatea propriei existențe. Există, de asemenea, mulți alții care se așteaptă să aibă grijă de ei, iar acest lucru este de înțeles. Referința de naștere este într-adevăr o invitație de a lucra cu propriile simboluri. Nu există o persoană care știe și alta care ascultă; amândoi lucrează împreună, cincizeci și cincizeci: cel care cunoaște lumea lumii simbolice aude sentimentul celui care se consultă și poate propune indicii pentru a reflecta, dar nu impune nimic. Cea mai periculoasă frază despre care se poate spune este „Trebuie să ...” sau „Ar trebui ...”. -Se poate întâmpla ca persoana care a consultat ulterior să aibă experiențe oneirice, vise, prin care ajung mai multe informații? -De îndată ce va exista o lucrare terapeutică, vor exista informații care vor veni prin vise. Și, pentru mine, lucrul formidabil de interesant este că visele, precum Tarot, sunt profesori care încearcă să stabilească un dialog cu noi. Nu interpretez vise. Așa cum fac cu Tarotul, vă întreb; Este un proces foarte dinamic. În plus, referențialul poate oferi indicii pentru a înțelege mai bine un vis. Subiectul este calculat de la data nopții în care a fost luat visul. Întrebările pe care ni le pun cele paisprezece case sunt specifice acestui tip de muncă, sunt diferite de cele făcute în Referința de naștere normală. De exemplu, dacă lucrăm din punctul de vedere al lui Jung, am putea să ne întrebăm: ce vine să compenseze acest vis ?; dacă o facem din punct de vedere freudian, întrebarea ar putea fi: Care este dorința ascunsă în spatele acestui vis? ... Referințialul nu este un instrument dogmatic, poate fi folosit de toate școlile de gândire. -Ce te-a determinat să-ți creezi propria punte, Tarotul din Marrakech? -În primul rând a fost o dragoste la prima vedere cu Marrakech. Întâlnirea cu un pictor m-a făcut să descopăr acest oraș. Pe de altă parte, se spune în istoria Tarotului că, în secolul al XI-lea, în orașul Fez (Maroc), se pare, șapte înțelepți s-au adunat pentru a pune toate cunoștințele omenirii în siguranță. Așadar, m-am inspirat din acea poveste, am cercetat mult și am folosit inspirație romantică și nou-nobilă pentru a reconstrui în sfârșit acest celebru Tarot. Am lucrat și la simboluri foarte vechi pe care le găsim în țările arabe și berberi și care sunt foarte apropiate de arhetipuri. Apoi i-am explicat această poveste acestui prieten pictor, care s-a inspirat din ea, iar între cei doi am creat Tarotul Marrakech. Este foarte concentrat pe arhetipuri și s-a dovedit a fi un instrument formidabil pentru visele de lucru. În acest tarot există simboluri chineze, indiene, creștine, evreiești, persane ... iar prezența lor îmi confirmă credința că, atunci când lucrăm cu arhetipurile, ne conectăm cu un substrat comun al umanității. De fapt, simbolurile sunt culturale, prezintă diferențe între ele, dar arhetipurile sunt universale și ne spun despre umanitatea noastră. Simbolurile și arhetipurile sunt necesare deoarece suntem simultan similari și diferiți. Tarotul ne permite să reflectăm asupra acestui lucru și astfel penetrăm dimensiunea filosofică și umanistă a tarotului. Există și o dimensiune psihologică, deoarece fiecare carte Tarot este un limbaj care ne permite să ne exprimăm în calitate de consultanți. -Probabil, în viitor, vom găsi o punte în consultarea unui psiholog și nu există indicii pentru a lua medicamente cu efecte, cel puțin discutabile. -Dacă un psiholog este deschis - și asta consider că ar trebui să fie premisa sa etică fundamentală - lucrul logic ar fi să conectăm cu aceste idei pe care le-am prezentat. -Pentru a afla cum funcționează Referința de Naștere, este necesar să aveți cunoștințe prealabile despre Tarot sau poate participa cineva? Ar putea fi un pic plictisitor cine știe despre aceste probleme ... ? -Început vă spun că nu vă plictisiți niciodată de mine (râde). Poate cunoașteți bine cărțile Tarotului, dar ceea ce este oferit aici este și un anumit punct de vedere filosofic, mitologic, psihanalitic și așa mai departe. Aceasta este o altă viziune. Pe de altă parte, tarotul și referențialul sunt studiate în paralel. De exemplu, puteți cunoaște foarte bine simbolul Hermitului, dar lucrul important în interpretarea Referentialului este ceea ce înseamnă scrisoarea respectivă unde se află (casa unu, casa doi, casa trei ...) și modul în care acest ermit rezonează cu experiența dvs. personal. Prin urmare, lucrarea despre Referința nașterii este arta de a coordona în comun simbolul arcanului, simbolul casei și simbolul experienței. Lucrarea mea se adresează oricui este deschis la limbajul simbolic, chiar dacă nu l-au studiat și deschis și doresc să lucreze singuri. Dacă aceste două cerințe nu sunt luate în considerare, persoana va avea probleme, va costa mai mult. Dacă este invers, vă veți bucura foarte mult, pentru că este un instrument original, nepublicat și foarte diferit de ceilalți. De asemenea, ajută în alte discipline, cum ar fi coaching-ul, art-terapia ... În prezent, referențialul intră în lumea afacerilor pentru a rezolva problemele interne. Acest lucru este foarte recent, dar foarte promițător. Notă pentru Georges Colleuil de Aurelio Álvarez Cortez

-> Acest interviu a fost realizat de Aurelio Álvarez Cortez al revistei www.tu-mismo.es către Georges Colleuil și cu titlul de Oglindă de sine, a fost publicat în numărul 75 septembrie 2013

TAROT: Interviu cu Georges Colleuil