Este adevărat că uneori nu realizăm existența unor situații sau poziții pe care le adoptăm ca filosofie de viață și care ne fac să suferim.
disconfort sau frustrare ...
De exemplu, uneori luăm decizii familiale care, în ciuda faptului că suntem aparent corecte, ne lasă să ne simțim inconfortabili sau frustrați. Dacă cumva ne hotărâm să ne ducem copiii la o nouă școală ... avem un sentiment de îngrijorare ca urmare a dorinței că facem ceea ce trebuie.
Cele de mai sus sunt rezultatul a ceea ce este cunoscută sub numele de viziunea dualistă asupra vieții, adică ne percepem pe noi înșine în raport cu sinele și cu celălalt, ei și noi, singuri sau însoțiți ... dacă observăm puțin, acționăm și trăim în raport cu opusele ... .acest lucru fără a-l percepe în mod conștient ne provoacă disconfort.
De exemplu, găsim un tată și un fiu ... acest lucru este corect, deoarece este o relație de rudenie care implică și obligații și drepturi, totuși, în Est, se înțelege că, practic, nu există așa cum este celălalt, pentru că toți avem unul esență care nu este supusă timpului, vârstei sau convențiilor ... aceasta este natura noastră supremă sau Rigpa așa cum este cunoscută și ea.
ocupat și distras ...
Perceperea naturii noastre esențiale nu este ușoară, deoarece suntem cufundați într-o lume în care ceea ce se întâmplă zilnic ne ține ocupați și distrași pentru a percepe clar cine suntem și cum funcționăm.
Așa se spune că mulți profesori susțin că suntem ca un diamant ascuns în noroi, ca un lotus în mijlocul unei mlaștini sau ca un cer senin cu nori care îl distrag.
În cazul viziunilor dualiste, știm că înțeleg concepte care nu definesc exact ceea ce dorim să exprimăm, în cel mai bun caz, ele sunt doar aproximative.
momente stabile ...
Natura noastră finală nu se vede pe sine ca pe sine și pe celălalt. În domeniul meditației este mai ușor de observat atunci când atingem momente stabile, percepem că totul este un spațiu deschis care permite ca totul să aibă un loc.
În acel moment, nu există concepte pentru a participa la altul decât să locuiești în ultimul stat. În aceasta, simți că nici fericirea, nici suferința nu este un continuu de claritate care ne umple de pace.
Așa se experimentează totul în aceeași aromă, așa că este cunoscut în Est, cumva nu există nimeni bun sau rău, suntem doar ființe umane în căutarea fericirii și a sensului ...
În adâncime, cu toții arătăm către acel obiectiv, fericirea, desigur că, în exercitarea libertății noastre, putem găsi infinitele variații și modalități de a o face.
urmărirea fericirii ...
În această abordare, compasiunea autentică se bazează pe acest punct de vedere în care nu îl vezi pe celălalt ca pe cel care suferă ... ci ca pe cineva care este în căutarea fericirii ca toți cei din jurul nostru.
Desigur, ne putem întreba: cum poate un criminal să caute fericirea în uciderea cuiva? Nu putem înțelege cu siguranță, ceea ce face este că caută un beneficiu în Acea acțiune, nu căutați să suferi, o anumită plăcere, oricât de inexplicabilă ar părea, derivă acest comportament.
Cele de mai sus nu înseamnă că totul este acceptabil dacă suntem în căutarea fericirii, ceea ce ne conduce cu adevărat la o bunăstare autentică și de durată este tot ceea ce facem fără a face rău tuturor și a tot ceea ce este în jurul nostru fără distincție sau dualitate, exact așa deoarece generează pace în acțiunile noastre zilnice.
Dacă suferi, corectează cursul.
Înțelegerea concepției noastre dualiste asupra lucrurilor necesită timp și necesită atenție totală, este recomandabil să folosiți indicatorul care nu dă greș niciodată care este dacă suferim în anumite acțiuni sau situații. Nu facem ceva pe linia realizării bunăstării noastre.
Se spune Dacă suferiți, corectați cursul Acest lucru este adevărat dacă avem râvnă, remușcarea și anxietatea sunt semne că ceva nu este conform cu ceea ce gândim, dorim și facem.
Recomandarea ca întotdeauna este să recurgem la meditația analitică pentru a experimenta acea stare mentală de non-dualitate și, dacă nu este posibil, o putem face printr-o atenție susținută sau apelând la teste de realitate care ne interogează în anumite momente ale zilei dacă ajutăm sau le facem rău celor și celor din jurul nostru, dacă suferim sau experimentăm liniște sau neliniște în acțiunile noastre ... toate acestea ne ajută să înțelegem că în mediul nostru nu există nici eu, nici celelalte ... numai ființe care încearcă să fie fericiți ... să înțeleagă asta în starea noastră finală nu există dualitate și da, înțelegere și compasiune. Așa este
AUTOR: Pilar Vázquez, colaboratoare a marii familii a Frăției Albe
