În mitologia egipteană, Aton a reprezentat discul solar pe cer . A fost spiritul care a încurajat și susținut viața pe Pământ. Era zeitatea solară a Egiptului Antic.
El a fost reprezentat ca un om cu cap de șoim în primele etape și mai târziu ca un disc solar din care au ieșit raze cu mâinile întinse către credincioși sau care țineau semne de viață.
În primele zile a fost un disc solar al cerului și a însemnat forța vitală care a animat toată viața care a fost pe Pământ.
Cine a fost Dumnezeul Athen?
Pe vremea lui Amarna, Dumnezeu Athen deținea o bunătate infinită și a reprezentat Dreptatea și Ordinul Cosmic, Maat, care a favorizat în egală măsură toți oamenii.
Conducătorul suveran al regatului a fost trimisul său și singurul său profet pe Pământ. Singurul care a fost considerat demn de a merita nemurirea .
El a fost identificat cu Tot, în reprezentarea și forma nocturnă și a fost numit Athen de argint.
Astfel, în primii nouă ani ai perioadei Amarniense, Dumnezeu Tuna este identificat cu Ra-Horajti și Shu și considerat ca simbol al luminii.
„Ra, Suveranul Ajti, activ în Ajet”, a fost esența Discului Solar în care regele s-ar contopi, care ulterior va fi numit Ua-en-Ra, „One in Ra”.
Închinarea la Dumnezeu Aton
Cultul mărturisit lui Aton datează din Vechiul Imperiu . Thutmose IV și Amenhotep III îi oferiseră o mare venerație și cultul a devenit monoteist.
Este în acele vremuri când Amenhotep IV își schimbă numele în Akhenaten, „Glow of Aton” sau „Utile pentru Aton”. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XIV-lea, cu aproximativ cincisprezece sute de ani înainte de Hristos.
Templul principal al lui Atón se afla în orașul Ajetatón, „Orizontul lui Atón”, în orașul actual Amarna.
Imnul lui Aton, care este gravat în mormântul lui Ay și care a fost scris de Akhenaten, este unul dintre cei mai frumoși exponenți literari ai culturii egiptene.
Când aprofundează studiul noii religii de Akenaton, primul lucru care iese în evidență este lupta sa stăruitoare, astfel încât controlul să nu treacă în mâinile preoților. Potrivit regelui însuși, există un singur reprezentant: faraonul, care va fi acceptat ca mare preot al Ra. harajt, „Cel ce se bucură la orizont”.
Clerul și-a pierdut apoi privilegiile și s-a opus închinării preferențiale a lui Atón de la regele lor. Egiptenii, în cea mai mare parte, au continuat să se închine zeilor lor străvechi.
După moartea lui Akhenaten, el a revenit treptat la situația care a domnit înainte, Ajetatón (Amarna) a fost abandonat și când a răsărit dinastia 19, a încercat să șteargă toate vestigiile aventurii teocratice a lui Amarna .
Akhenaten a construit 5 temple dedicate zeului Atón în timpul domniei sale și în care nu au apărut statui de cult. În Egiptul de nord, atonismul s-a răspândit cel puțin la Heliopolis și se știe că în Memphis exista un templu dedicat lui Atón.
De asemenea, deja în interiorul Sudanului și dincolo de a treia cascadă, pot fi găsite mărturii ale cultului acesteia.
La alți zei, cum ar fi Amun sau Osiris, li s-a făcut referire în nenumărate cantități de texte ca și cum ar fi regi și le-au dat titlul de „Conducători ai eternității” sau „Lorzii celor două țări”, dar niciodată numele lor nu au fost blocați în faimoasele „cartușe”, la fel ca faraonii.
Akhenaten este cel care ia numele lui Aton și îl închide sub cartușe, afirmând legătura indisolubilă și eternă dintre puterea religioasă și puterea temporală.
Văzut în Egiptologie, de Pedro, editor al Frăției Albe
http://egiptologia.org/?page_ id = 1899
