Cuprins ascunde 1 Povești anterioare similare 2 Tendințe interpretative la oameni 3 Gânduri pentru moment 4 Atitudine plină de speranță 5 Independența rezultatelor

În luna martie a acestui an, 2019, ONU a anunțat ceva îngrozitor în raport cu lumea noastră. El susține că viața va dispărea până în 2050. Apoi și-a reafirmat mesajul în august. Ne invită să reflectăm asupra posibilității acestui destin colectiv, a asumării finalului meditării.

În acest articol vom vedea câteva considerații pentru a putea trata aceste informații . Acest lucru ne va ajuta să ne așezăm mai bine în fața celorlalți și în fața noastră, în nevoia pe care o avem cu toții pentru a ne putea duce zilele înainte .

Povestiri anterioare similare

În primul rând, este posibil să vedem reacțiile pe care publicul general le are în mod normal, adică reacțiile pe care le avem de obicei toate, înainte de acest tip de anunțuri. Previziuni catastrofale despre viitor s-au făcut de când există știri despre existența umanității . Unele dintre cele mai cunoscute au fost apocalipsa biblică, sfârșitul lumii anunțată pentru anul 1.000, iar altele altele de tipul profetic anunțate pentru anul 2000. Toți cei cunoscuți nu s-au împlinit sau cel puțin nu s-au îndeplinit în mod semnificativ.
Am putea atunci, ținând cont că acest tip de gândire sau propagandă apare de obicei de prea multe ori, fără a-i acorda atenție. Dar, problema apare atunci când avem în vedere natura din care este compusă agenția Națiunilor Unite. Aceasta nu este alcătuită din profeți clarvăzători, ci din savanți aplicați . Adică pentru acel tip de persoană pe care cel mai mult respect îl merită de obicei în societatea noastră.

Deci avem o întrebare. Dacă hotărâm să nu acordăm atenție, deoarece este o problemă excesiv de abuzată, comitem ușurința de a nu vedea ceea ce nimeni nu ne spune, ne spune cineva care aplică. Și dacă decidem să luăm în considerare știrea, suntem copleșiți să credem că ar trebui să presupunem ceva prea urât și prea mare pentru a putea prelucra cu ușurință.
Este că, cu adevărat, dacă ideea sfârșitului lumii a dat dividende de profit bune creatorilor de filme de ficțiune științifică, în schimb a avut un efect foarte diferit în alte domenii ale existenței umane. În trecut, mulți oameni au devenit deprimați și chiar s-au sinucis la ideea că lumea se va termina. De exemplu, când s-a anunțat în 1910 că cometa Halley ar putea lovi planeta noastră.

Dar bine, există date ONU și ce putem face cu acestea? Deoarece dacă este adevărat, înseamnă că nu numai noi, dacă avem vârstă, nu vom mai trăi mulți ani, ci și dacă suntem tineri, nu vom ajunge nici la maturitate.
O posibilitate, de neîncercat, este să ne spunem că un astfel de anunț este făcut fără seriozitate, în ciuda faptului că ONU spune acest lucru. Dar rapoartele care alcătuiesc anunțul, pe lângă faptul că sunt făcute cu rigoare tehnică, avertizează, de asemenea, într-un mod practic, despre probleme specifice care stabilesc modelul situației. De exemplu, atunci când acestea raportează creșterea incendiilor forestiere din America de Nord și Rusia pe scară largă, acestea alimentează încălzirea globală și sunt parțial produse și de această încălzire.

Pe de altă parte, există cei care, în numele științei în sine, pun sub semnul întrebării pretențiile ONU. Pentru oamenii obișnuiți, care primesc opiniile diferite ale specialiștilor în materie, este dificil atunci să existe o opinie definitivă despre cine spune adevărul. Dar lucrul sigur și greu de evitat este faptul că ONU și-a prezentat argumentele, iar acestea nu sunt respingătoare, cel puțin în prealabil.
Deci, dacă suntem oameni cu o anumită coerență și sens adecvat, nu putem ignora ceea ce spune ONU. Evident, să nu fii nervos sau deprimat așa cum s-a întâmplat cu mai mulți când cometa Halley, dar să știe că posibilitatea să se întâmple așa ceva, există și merită să fie luată în considerare .

Și cum o vom considera? Ei bine, dacă presupunem că acest dezastru se va întâmpla, tot felul de fantezii pot veni la noi . De exemplu, ce le vom spune copiilor noștri? Ce le vom spune celor care sunt tineri? Pentru că, dacă este adevărat, nu vor putea să-și planifice viața așa cum au fost planificate de generațiile anterioare.

Tendințe interpretative la oameni

Oamenii, în general, nu se simt motivați să se gândească la nimic. Nu este ușor să presupunem finalul, nici măcar să nu fim ipotetici. Nici măcar atunci când cred că poate fi adevărat. Și este mai dificil ca, spre deosebire de chestia Halley, să nu existe niciun anunț despre nimic care să poată fi văzut cu ochiul liber, așa cum a fost acea cometă. Este ceva care, pentru a-l înțelege, trebuie să-l analizăm și nu toată lumea poate analiza cu aceeași ușurință cu care se uită prin ochi.

Prin urmare, majoritățile, sau poate chiar aproape întreaga masă de ființe umane din lume, ignoră tot ce a fost anunțat. Similar cu momentul în care este declarată o boală mortală, fără ca cineva să se gândească înainte de a crea un vaccin. Dar toată lumea se îngrijorează dacă văd că o armată ajunge cu intenții îndoielnice, chiar dacă nu a ajuns să invadeze, pentru că o armată se observă cu ochiul liber.

Indiferent de modul în care are loc un proces de degradare care ar putea pune în pericol viața întregii lumi, este adevărat, cel puțin în schimb, că visul ultimului secol de a dori să ajungă la o epocă tehnologică în care ființele umane nu sunt preocupate de amenințări, Nu se putea face.
Un astfel de vis pare să fi trecut în cealaltă extremă și acum să anunțe că nici nu va exista viață.

Dacă acest lucru este adevărat, nu numai în 2050 vor fi probleme.
Deja astăzi multe populații ale lumii au început să dispară sau trebuie să se miște. Curând, înainte de 2025, mari catastrofe din cauza incendiilor și supraîncălzirii vor ajunge și la populații importante ale globului. În acest moment, există un incendiu într-o mare zonă a pădurii tropicale Amazon.

Ce să faci în acele locuri în care brusc o plajă clasică frumoasă nu va mai funcționa din cauza invaziei bacteriilor, sau în care nu există apă potabilă sau unde pământul răvășit nu-i mai permite să funcționeze? Facem tot ce putem, construim lucrări sănătoase în măsura în care forțele ne oferă, dar de multe ori nu prevedeți ce să facem dacă acele regiuni în plină distrugere ne prind.

Există oameni care, orice s-ar întâmpla, își vor da seama că nu se întâmplă nimic special, până când „apa a ajuns la gâtul lor”. Este ceea ce fac mulți oameni, poate cei mai mulți. Deoarece știind că nu există posibilitatea de a schimba soarta care urmează, nu doresc să repare problema și, prin urmare, nu există nicio dorință de a se gândi la ea.
Dar acționând în acest fel înseamnă că, atunci când ai „apa în jurul gâtului”, vei simți o disperare copleșitoare. Disperarea care ar fi putut fi evitată.

Acest lucru suferă deja populațiile din jurul întreprinderilor industriale de poluare necontrolată, în special cele care îi expulzează pe locuitorii locali în scopul profitului lor. De asemenea, ei suferă, desigur, victimele directe ale mega-incendiilor care se produc.

Gânduri pentru moment

Toată această problemă ar fi putut fi evitată dacă s-ar fi acceptat o schimbare a obiceiurilor, spune ONU. De exemplu, mâncați mai puțină carne și favorizați combinația de producții, cum ar fi boabele cu pomii fructiferi. Lucruri simple care, în ciuda faptului că sunt simple, nu au fost făcute.
Deși ne spun că nu este destul de târziu, este practic ca și cum ar fi pentru că dau un termen până în 2020. Știm cu toții că, dacă am avut zeci de ani pentru a remedia problema, nu am făcut-o, nici nu o vom face atunci când ne-au mai rămas doar câțiva luni.

Ce să gândești atunci? Ar trebui să fim prinși în disperare ca atunci când cometa lui Halley? Categoric nu.

Dacă sfârșitul curând al acestei lumi, a acestei mici planete în imensitatea cosmosului, este inexorabil, știm și că există ceva care nu a lipsit niciodată și care ne-a însoțit mereu, chiar și atunci când lucrurile mergeau mai bine: moartea.
Moartea nu a fost niciodată un dușman, a fost întotdeauna necesar ca viața să existe. Riscul de deces ne-a însoțit întotdeauna în fiecare minut al existenței. Atunci de ce să te deprimă pentru că vine un anunț că ea, moartea, va prelua controlul asupra întregului?
Fără îndoială, este adevărat că nimeni nu este cel mai puțin mulțumit de faptul că natura, cu toată frumusețea, oceanele sale albastre, pădurile maiestuoase, râurile sale fascinante, păsările, mamiferele și toate minunile pe care le conține, nu vor mai fi . Am făcut bine să iubim toate acestea, să încercăm să o protejăm, dar ce se întâmplă dacă există o forță mai mare care ne opune? În acest caz ar fi foarte nedrept să te simți vinovat de așa ceva.

Interesant este că există câteva afirmații evanghelice care vin în minte într-un moment ca acesta, cum ar fi:
"Căci, iată, sunt zile în care vor spune: Fericiți de stearpă și de pântecele pe care nu le-au conceput niciodată și sânii nu i-au crescut niciodată".
„… Și cine este pe câmp, nu te întoarce să-i iei mantia. Dar vai de cei care sunt gravide și de cei care cresc în acele zile! Rugați-vă ca evadarea voastră să nu se întâmple nici iarna, nici în Sabat. ”

Primul paragraf pare logic. Când suntem copleșiți de probleme de mediu, nu vom dori să avem copii.
Iar al doilea pare să vorbească metaforic. Evident, nu există haina, nici haine, care să iasă să caute. El se referă mai degrabă la faptul că trebuie să învățăm să nu depindem de material pentru a fi fericiți. Într-adevăr, ar fi trebuit să-l învățăm mereu, dar și într-un moment precum prezentul, este și mai indicat să nu fii atașat de nimic din lume.

Acum, al doilea paragraf numește și un alt lucru curios: orad pentru ca evadarea ta . Chiar va fi undeva să fugi?
Zborul la care face referire este mântuirea, despre care s-a vorbit la nivel religios. El nu poate vorbi despre mântuire fizică, pentru că el spune că fizicul va dispărea. Dar pentru a vorbi despre salvarea sufletului, este posibil doar pentru cei care înțeleg deja pe deplin care este propriul suflet.
Fără a fi nevoie să vorbim despre sufletele noastre, putem, dacă ne-am propus, să știm ce să facem în lunile sau anii următori.

Atitudinea de nădejde

În primul rând, trebuie să luăm în considerare faptul că pentru scara noastră de oameni, individuale și mici, cum suntem noi, a vorbi despre sfârșitul lumii este similar cu a vorbi despre sfârșitul unei țări sau a unui oraș, ceea ce este ceva Asta s- a întâmplat deja de multe ori în istorie. Pentru că vorbim despre o scară foarte mică în comparație cu planeta, aproape ca cea a unei furnici.
Dacă s-ar ajunge la un sfârșit al focului ca acela al marilor incendii, în acest scop, nu ar fi foarte diferit la sfârșitul lui Giordano Bruno în focul inchizitoriu de acum 500 de ani. Vom afla doar despre foc, nu despre ce se întâmplă în restul lumii.

Oricare ar fi sfârșitul, acest lucru ar fi venit oricum, mai târziu sau mai târziu, la un moment dat, pentru că destinul fiecărei ființe vii este să moară.
Mai mulți filosofi, cu o gândire deosebită, au vorbit deja despre acest lucru și au clarificat panorama. Nu are sens să vă faceți griji pentru moarte, deoarece acest lucru va veni oricum la un moment dat așa cum se întâmplă întotdeauna, chiar și în cele mai bune din toate lumile. Dacă depunem efortul pentru a evita moartea, ne vom pierde timpul.
Aceștia, marii gânditori, au recomandat deja ce să facem, unde să depunem efortul nostru. Ni s-a spus că nu există niciun efort pentru a evita moartea. Deci, unde ar trebui să ne punem interesul?

Ar fi foarte greu să avem în vedere distrugerea pădurilor, habitatului, biosferei. Dar nimeni nu ne-a spus să o facem. Ni s-a recomandat doar să avem grijă de mediul nostru în limitele posibilităților noastre, dar nimic altceva, deoarece nimeni nu este obligat să facă ceea ce nu are nicio șansă de a face.
Ar fi poate o prostie să mergi de exemplu în Marea Caraibelor pentru a te bucura de cea mai bună natură care există, pentru a profita de ultimele zile ale existenței. Dar acest comportament, în ciuda aspectului său egoist, nu este la fel de rău ca celălalt extrem opus: stând nemișcat, prefacând că nu se întâmplă nimic rău.
Mai bine, în loc să te comporti egoist și în loc să simți o bonă care nu există, este să fii în context. Mergeți pentru cele mai bune realizări, care rezidă întotdeauna în noi înșine.

Dacă o facem pe cea din Caraibe sau ceva asemănător, putem iubi la început percepția peisajului frumos, dar ceva din interiorul nostru se va simți inconfortabil. Pentru că, în adevăr, tot acel peisaj frumos, acum amenințat, dar încă frumos, am generat cu faptele noastre bune din trecut. Cu faptele bune ale generațiilor care ne-au precedat, nu au fost suficiente pentru a o menține, dar cel puțin au făcut încercarea.
Această lume este distrusă de oameni cu conștiință mai mică, dar datorită faptului că au existat și alte persoane cu o conștiință ridicată, este faptul că acum avem toată acea frumusețe, care încă câteva zile va continua să existe.

Dacă ne dorim cu adevărat toată acea frumusețe pentru noi, acea sublimă inteligență a naturii, în primul rând trebuie să o căutăm în noi înșine . Doar găsind această cheie în noi înșine, vom găsi suficientă pace pentru a înfrunta corect sfârșitul. Simțind o parte a naturii, cunoscând o parte indivizibilă și odată cu ea, nu va trebui să mergem să o găsim nicăieri.

Cu toții avem capacitatea de a înțelege că Natura din noi. Și după ce am făcut-o, putem repeta efortul care ne-a dus la acea percepție, de câte ori ne dorim. Dacă o facem, vom fi ca o furnică, ca o celulă din lume, care nu a fost prinsă de cancerul degradării care afectează atât de multe și care, în conformitate cu ONU, va ajunge să afecteze totul. Într-un corp pe moarte, acele părți ale acelui corp care rămân vii până la sfârșit, din celule care și-au făcut treaba bine până în ultima clipă, care nu au provocat distrugerea acelui corp, se dovedește că acele celule sunt amintite de memoria univers, tipărit în așa-numita Akasha a hindușilor. Universul nu a creat bine în noi, dar Bunul a creat universul și noi . Binele nu va muri și, îndreptându-se către el, lumea nu poate sta în cale.

Giordando Bruno, înainte de a muri la miză, a exprimat câteva cuvinte care i-au făcut pe călăii să-și dea seama că le era mai frică decât el. El a cunoscut Unul cu universul, cu natura și cu Dumnezeu, așa că nu i-a fost teamă să moară. Dar călăii lor își tremurau buzele, au spus cuvinte neconectate, pentru că știau că ucid o ființă corectă și amabilă. Acum, sute de ani mai târziu, memoria lui Bruno trăiește, iar cea a călăilor săi este restrânsă. Chiar și în această lume în pericol de dispariție, amintirea celor drepți este amintită și cea a celor nedrept uitați. Cum atunci, dacă am face ceea ce trebuie în acest moment, am putea uita restul universului, care ne-a generat și nici măcar nu este în distrugere?

Putem apoi, în anii sau lunile rămase, orice ar fi, să continuăm pe calea binelui pe care l-am construit întotdeauna. Și dacă încă nu l-am construit , mai avem timp să mergem. Suntem la timp să ne concentrăm asupra unei singure acțiuni: acțiunea de a medita, de a ne ghida pașii cu cât mai multă înțelepciune.
Acea acțiune va fi natura cea mai bună a tuturor, ceea ce ne va pregăti să ne amintim că nimic nu este etern și că nimic nu ne poate coborî din călătoria către bunătatea pe care am început-o, de când am inițiat-o de dinainte de această lume, de undeva dincolo de incoruptibil.

Rezultă independența

În cele din urmă, s-ar putea întâmpla ca ipoteza ONU să fie greșită și, în acest caz, lumea să nu ajungă la sfârșit. Poate că, de exemplu, intrăm doar într-o vârstă mijlocie sau într-o anumită catastrofă climatică, cum ar fi epoca de gheață din timpurile preistorice, care a încetinit multă viață, dar nu a însemnat sfârșitul lumii.

Dar dacă s-ar fi întâmplat așa ceva, în ciuda acestui fapt, toată această meditație la un posibil capăt al lumii nu va fi fost în zadar . În primul rând, deoarece chiar dacă prognosticul a fost greșit, existența unei devastații în creștere, produsul erorilor umane, este de necontestat.
În al doilea rând, pentru că nu este vorba de a ne imagina dimensiunea debacului, ci de a ne situa în fața gândurilor acelor analiști ai ONU care știu că, în mod voluntar, încearcă să ne ajute la cunoașterea și conștiința noastră, și să nu ne provoace dezgust.

Prin urmare, dacă greșesc, nu ne-am fi pierdut timpul în a medita la distrugerea omului. Și dacă nu greșești, această mare dramă nu ne va scoate din pază, nu va prinde „apa din jurul gâtului” fără a observa abordarea ei.
Dar cel mai bine, dacă înțelegem corect învățăturile pe care toate marile înțelepciuni ale umanității, din întreaga lume și prezente în cele mai bune religii și culturi, ne-au părăsit, nu vom pierde niciodată nimic de adevăr. Dacă călătoria noastră prin această lume, ființa noastră, ființa noastră încarnată aici și acum, este bine făcută, atunci nici o oră din existența noastră nu va fi fost în zadar.

Hindu Bhagavad Gita spune într-unul din alineatele sale: „În acest fel, nu se pierde niciun efort și nu există posibilitatea de nenorocire. Chiar și cel mai mic progres înseamnă să-ți eliberezi temerile. ”
Krishna nu ne spune aici că suntem responsabili pentru destinul lumii, ci că avem ocazia să ne ocupăm de minutele noastre. Și tot spune ceva extrem de important: dacă acționăm așa, cu succes în acțiunile noastre, nu există posibilitatea unei nenorociri.

Suntem aici în această lume întrupată, dar nu știm prea multe despre lume. Este posibil să nu știm nici măcar multe despre întruparea noastră. Deci nu știm prea multe despre ce este un destin grațios : ar fi un destin grațios că planeta să iasă frumos? Poate da, sau poate nu.
Dar dacă avem încredere în cuvintele acestui Maestru, îl cunoaștem și pe celălalt: că, deși lumea a mai rămas doar cinci minute, avem întotdeauna posibilitatea de a nu fi nefericiți. Avem întotdeauna posibilitatea să fim binecuvântați, binecuvântați. Călători pentru o experiență pozitivă.

În acel Titanic care s-a scufundat în Oceanul Atlantic, el ar putea fi un erou și o ființă amabilă până în ultima clipă, și ar putea fi și un cârciumar care nu a dat nici măcar un loc în barcă unui copil. Pentru a muri, vom muri cu toții la un moment dat, deoarece este inevitabil, dar nu toată lumea alege să fie amabilă. Dar bunătatea este indisolubil legată de fericire și nimic nu poate separa aceste două virtuți una de cealaltă. A presupune că sfârșitul nu este un act de a provoca suferință pentru sine, ci de a conștientiza, încă o dată, locul nostru în univers. Să fii Unul cu ceea ce nu s-a născut niciodată și nu va dispărea niciodată.