Prin revista electronică, Pedagogy 3000, # 70 aflăm despre rolul pe care școlile Reggio Emilia îl fac în lume. Înființate în Italia în urmă cu câteva decenii, aceste școli au pus accentul pe creativitatea fiecărui copil, recunoscând că fiecare este diferit și se abate de la căile trite și generaliste în predarea în favoarea predării respectului, folosirea corectă a libertatea, valorile concrete și personale ale fiecărui copil, printre multe alte lucrări fantastice pe care le fac. Prin acest buletin informativ veți afla multe alte lucruri despre această lucrare frumoasă.
Școli Reggio Emilia, creativitate și bucurie
Acest buletin informativ prezintă educația „Reggio Emilia”, fondată în Italia în 1945 de Loris Malaguzzi, care are rezultate atât de bune cu copiii de astăzi, în special la copii (preșcolari). Cea mai mare parte a textului este preluată de la: http://blog.pucp.edu.pe/item/30541
Iar fotografiile au fost trimise cu drag de pepiniera Reggio Emilia, Dawn, spațiul de dezvoltare a copilului din Arequipa, Peru (1). Multe mulțumiri echipei acestui centru, foarte interesant. Am vizitat-o în februarie a acestui an și mi-a plăcut. În primul rând, decorația nu este copleșitoare. Pereți albi și numai opere de artă, opere ale băieților și puțin decor, dar cu bun gust, care ajută la ridicarea sufletului prin estetica și mesajele sale. Al doilea este unul dintre puținele locuri pe care le-am văzut unde copilul poate mânca așa cum dorește (adică poate servi ceea ce îi place pe farfuria lui și să meargă să mănânce oriunde îi place ... Asta mi-a plăcut să ia în considerare „trauma” meselor uneori cu unii adulți și unii copii acum). Apoi mi-a plăcut toată varietatea de materiale reciclate folosite de copii și mai ales libertatea, creativitatea și respectul folosite în toate activitățile cu copiii. Noemi
Principiile Reggio Emilia
Care sunt principiile reggiene? Pe scurt, Școlile Reggio Emilia lucrează după următoarele principii:
1. Importanța relațiilor umane: Ideea este că simțul social (în termeni de comunitate și cooperare).
2. Teoria „Sute de limbi pentru copii”: Adulții recunosc imediat limbajul verbal ca principal mijloc de comunicare. Poate că unii alții ar putea gândi limbajul gestual ca un alt mijloc obișnuit. Dar ... în câte feluri se poate exprima un copil?
3. Practica ascultării: adultul „coboară din turnul său” nu ca „regele care vrea să asculte oamenii”, ci ca cine vrea să învețe de la alții.
4. Evaluarea diversității și complexității: Aici în practică sintagma „fiecare persoană este lume”, deoarece se înțelege că concepția omogenizantă a predării nu se încadrează în realitate, deoarece este eterogenă. Apoi, apropierea de o lume reală trebuie să accepte diversitatea și complexitatea interacțiunii diferențelor.
5. Participarea familiilor și a societății: Munca educațională nu este pur și simplu munca educatorilor formali și nici nu încheie programele de clasă. Părinții și ceilalți membri ai societății trebuie să participe și să-și asume un rol care le corespunde prin drept și datorie.
6. Școala colaborativă și comunitară: evidențiază viziunea comunității a școlilor din Reggio Emilia.
7. Formarea educatorilor: Educatorii sunt ființe conștiente despre rolul lor în dezvoltarea umană a copiilor. De aceea, vorbim despre formare n și nu doar despre capacita nn .
8. Ateliere și atelierista: Arta este un aspect foarte important în Școlile Reggio Emilia, deși nu este doar o educație de artă. Prin urmare, atelierul și atelierista sunt elemente vitale pentru a asigura atenția asupra artei, cercetării vizuale și esteticii.
9. Documentația de dezvoltare a copilului: Lucrul obișnuit în sistemele de evaluare este înregistrarea unui număr sau a unei scrisori care desemnează aprobatul și dezaprobarea fără a fi la curent cu istoricul copilului. o. Și este că un copil cu abilități verbale, dar nu matematic, probabil, nu are aceleași rezultate în termeni cantitativi; cu toate acestea, progresul care s-a dezvoltat de la punctul său de plecare poate fi mult mai important și semnificativ decât cel al altora. Adică este probabil ca acest copil să învețe și să se dezvolte mai mult decât alții pentru care subiectul a fost întotdeauna simplu. Iată un exemplu la subiecții tradiționali, dar înregistrarea acelui progres se aplică calitativ oricărui aspect cognitiv, emoțional sau emoțional. Scopul este înțelegerea copilului și nu traducerea trunchiată a calitativului într-o notă.
10. Redescoperirea creativității: Creativitatea este concepută ca o caracteristică imanentă a oricărei persoane; întrucât nu este o problemă pur artistică sau inspirațional, ci o facultate de aplicații dezvoltabilă și generică. Fiți un exemplu non-artistic, atunci când rezolvați o problemă sau un exercițiu în matematică, lucrul tipic este să vă referiți la o cale de soluție pe care toată lumea o va avea în final Caietele tale Cu toate acestea, chiar și pentru științele exacte, există mai multe soluții posibile. Persoana care a venit cu acest mod diferit de soluționare a problemei, o numim `` inventivă '', dar în realitate ceea ce a făcut este să-și manifeste creativitatea.
11. Calitatea spațiului și a mediului: Cel mai obișnuit este că atunci când vorbim despre mediul din clasă, se crede că este vorba despre decorarea locului, astfel încât elevul să se simtă confortabil și dispus să învețe. În acest caz, este vorba despre altceva: mobilarea, distribuirea, utilizarea elementelor care facilitează învățarea nu numai pentru că se simte bine, ci pentru că găsește obiectele găsite ca fiind utile. în sufrageria lui. Unele alte curenți folosesc un concept similar atunci când concepeți lectura, matematica, jocul etc.
Ce presupun aceste școli?
Sunt considerate școli ale unui organism viu unic, un loc de conviețuire și schimb de relații între adulți și copii. Un loc în care gândiți, discutați și lucrați încercând să împăcați ceea ce se cunoaște cu ceea ce nu se știe, dificultăți, greșeli, așteptări, succese, îndoieli și probleme de alegere. Un alt mod de lucru care nu a fost văzut până acum și pe care multe școli le urmează și astăzi.
Obiectivele pe care le intenționați
Scopul acestor școli este de a crea o școală prietenoasă, adică activă, inventivă, locuibilă, documentată și comunicabilă, un loc de cercetare, învățare, recunoaștere și reflecție, în care educatorii, copiii și familiile să fie bine. Se dorește structurarea unei pedagogii relaționale și participative a tuturor membrilor săi, în practică, pedagogia relației se schimbă constant, trebuie să se reinventeze, să comunice și să poată conduce mai multe întâlniri. De exemplu: întâlniri anterioare cu familiile pentru a defini și analiza scopul proiectelor de lucru și organizarea lor.
Unele dintre idealurile urmărite sunt
• Fugi dintr-o cultură și educație care apreciază autoreglarea cognitivă și homeostatică, care disprețuiește sentimentele, non-logica și rolul afectivității.
• În ceea ce privește pedagogia relației și a învățării pe care ei o consideră coincidentă, ele pornesc de la ideea că copiii nu învață dintr-o relație cauză-efect și nici de la învățarea directă dintre adulți-copii, dar că învățarea lor merită dintre ele, din activitățile lor și din utilizarea resurselor pe care le dețin.
• Pe de altă parte, bidirecționalitatea este un principiu inevitabil, în care abilitățile adultului și ale copilului au nevoie reciproc de o predare bună care permite apariția abilităților de învățare pe care copilul le posedă. Este important să semeni un câmp care face să apară legăturile structurale dintre cognitiv, relațional și emoțional.
Încredere și securitate
Aceste școli nu au nici programare, nici curriculum, ci le caută, transformându-le în altceva, conviețuind cu copiii, lucrând cu certitudine, incertitudine și cu noul. Ignoranța este ceea ce îi determină să investigheze, pe baza ideilor, sugestiilor, întrebărilor și problemelor care apar de la copii. Pentru ca acest lucru să fie posibil, trebuie creat un mediu de încredere și securitate între adult și copil.
Proiectele se bazează, de regulă, pe experiențe care au avut deja loc, pe baza intereselor pe care copiii doresc să le aprofundeze, aceste interese trebuie să le cunoască educatorilor pentru a putea să le ajusteze pe obiectivele pe care și le propun. Este o cerință esențială pentru a căuta o motivație inițială din partea copiilor
Cum spune Loris Malaguzzi
„Lucrurile copiilor și ale copiilor sunt învățate doar de la copii”.
Educația timpurie a copilăriei în Reggio Emilia, pagina 31-28.
Marturii
Bună ziua, am fost în Reggio Emilia acum mai bine de 5 ani la un congres internațional și, deși lucrez în liceu, aplic multe din ceea ce am învățat. Mulțumesc și Chao. Profesor de mexican
Fiul meu de 3 ani urmează o școală preșcolară Reggio Emilia din Peru și mă simt foarte mulțumit de metodă. Respectă-i vârsta și nu presă deloc copiii.
Multumesc Mamă peruviană
Buna ziua, este o imensa bucurie sa citesti atat de multe comentarii despre Reggio Emilia. Sunt educator Párvulos în Chile și acesta este primul nostru an în Grădina noastră în care lucrăm metodologia Regio. Suntem uimiți, dedicați și fericiți să vedem în atât de puțin timp ce înseamnă pentru educatori, precum și pentru copii și familiile lor, să poată rupe atât de multe scheme care duc doar la o educație preșcolară rigidă. Educator chilian.
Bună ziua, sunt educatoare pentru copii, locuiesc în Coruña-Spania și lucrez cu grupuri de 2-3 ani timp de doi ani, iar adevărul este că această metodologie m-a satisfăcut angoasa pe care am simțit-o deseori, pentru că nu trăiesc practica educațională așa cum am făcut-o Părea că trebuia să fie. Vă mulțumesc că mi-ați arătat că este posibil un alt mod de educare și învățare. Salutări și mulțumiri din nou. Educator al Spaniei.
Luate de pe web
Istoric: Cum au început școlile din Reggio Emilia?
Publicăm aici întreaga istorie a Reggio Emilia. Este impresionant cum școlile ies de nicăieri ... Sunt exemple frumoase! ... Se pare că istoria se repetă ...
Orașul Reggio Emilia, Italia
Totul începe în primăvara anului 1945, la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, oamenii unui oraș, situat la câțiva kilometri de Reggio Emilia, decid să construiască și să gestioneze o școală pentru copii. A fost o școală din nicăieri, care a început cu mult entuziasm și entuziasm, dar nu se știa cum să continue înainte. Singurul lucru care i-a determinat să urmeze a fost dorința și entuziasmul unor țărani (mai ales femei văduve din cauza războiului) care doreau ca lucrurile să se schimbe. La început a fost autogestionat de către oameni până când au obținut un management municipal. La acestea s-au adăugat mai multe școli din jurul periferiei, promovate de femei și cu colaborarea CLN (Comitetul Național de Eliberare).
Educația copiilor a fost în mâinile unor educatori excepționali și foarte motivați, deși pregătirea lor provenea de la școli de învățământ private și catolice, gândirea lor a fost foarte deschisă, ambițioasă și plină de energie. Începuturile au fost foarte grele, unii dintre copii erau obosiți, subnutriți și în stare de sănătate efemeră, pentru ei limba italiană era practic necunoscută, deoarece în casele lor se vorbeau dialecte diferite. Toate acestea au fost depășite cu entuziasmul și dorința enormă a educatorilor și cu colaborarea mamelor și a taților al căror obiectiv principal erau copiii lor.
În 1954, societatea pornește pe o nouă cale care va presupune o schimbare în concepția școlilor pentru copii. La începutul acestui an, mai precis la 3 ianuarie 1954, încep emisiile de televiziune în Italia, oamenii încep să emigreze din mediul rural în oraș, iar femeile încep lupta îndelungată pentru a revendica egalitatea și drepturile lor, care pentru atât de mulți ani fuseseră refuzați, începând astfel să se rupă cu tradiția. Aceasta este o schimbare uriașă în modul în care copiii văd școlile, aici începe cererea reală din partea femeilor care încep să lucreze în afara casei. Acest lucru face ca primăria să decidă și să parieze pe crearea de noi școli de creșă.
În 1963 s-a născut prima grădiniță municipală pentru copii între 3 și 6 ani. Instalat inițial într-o clădire prefabricată din lemn și impus de autorități. Era format din 2 săli de clasă pentru aproximativ 60 de copii, se numea Robinsón. Trei ani mai târziu, clădirea a fost arsă din cauza unui scurtcircuit, dar un an mai târziu și după depășirea tuturor dezavantajelor și zidurilor impuse de guvern la acea vreme, consiliul municipal a reușit să construiască prima școală municipală de copii pentru copii între 3 și 6 ani. deja lucrează.
În 1968 sălile de clasă din școlile din grădiniță au devenit 12, 24 în 1970, 43 în 1972, 54 în 1974 și 58 în 1980.
Acesta a fost un decalaj în rețeaua de școli catolice, care la acea vreme erau proprietarii monopolului educațional. Această situație nu a mulțumit partea catolică, ajungând să răspândească la radio o campanie extrem de violentă împotriva școlilor din Reggio Emilia și a municipalităților. Nu numai că s-au deranjat să piardă acest monopol al educației, dar venitul lor începea să fie foarte mic și exista o lege care nu permitea mai multe privilegii școlilor private și aveau nevoie de ajutor. Însă totul nu se termină aici, guvernul a fost, de asemenea, nemulțumit de această situație din cauza creșterii culturale enorme de care suferea populația și a interesului enorm pe care această experiență l-a trezit pe plan internațional.
Prima școală pentru copii de la 0 la 3 ani s-a desfășurat în 1971 datorită celor 10 ani de lupte ale femeilor pentru egalitatea lor, nevoile lor și cele ale copiilor lor. Aceste școli aveau nevoie de o mai mare specializare și profesionalism din partea educatorilor și educatorilor, depășite doar datorită tinereții, motivației și dorinței de a învăța pe lângă sensibilitatea părinților care au început în această aventură.
Școlile din Reggio Emilia au avut ocazia să lucreze și să conteze pe colaborarea lui Loris Malaguzzi de la început, pe lângă unirea de-a lungul timpului unor persoane precum Gianni Rodari, mare creator de gramatică și povești pentru copii și cu ajutorul Bruno Ciari, unul dintre cei mai buni și mai pasionați educatori de copii ai momentului. De asemenea, au avut o gamă uriașă de referințe și inspirații atât teoretice, cât și autori, autori ai anilor 50, precum: Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Bovet, Ferrière și Dewey, mai târziu: Decroly, Gramsci, Freinet, Wallon, Cleparéde, Marenko, Erikson, Piaget, Wertheimer, Lev Vygotsky, Bruner, Freire, Fromm, Bronfenbbrener, Maslow, Rogers și Hawkins. Deja mai târziu în anii 80: Carr, Gardner, Kagan, Shaffer, Kaye, Bateson, Morrin, Prigogine, von Foerster, Varela și Edelman. Popper, Bachelard, Lorenz, Bronowsky, Wittgenstein, Meisemberg, Arnheim și Grombrich. În afară de toți acești autori și teoriile lor, au fost nevoiți să studieze și să întâlnească alți autori, teorii și concepții pentru a face o respingere explicită a acestora.
Loris Malaguzzi, o mare profesoară și profesoară
Și-a dedicat viața pentru construirea unei experiențe de calitate educațională.
bibliografie
„Etica în gândire și în activitatea pedagogică a lui Loris Malaguzzi”, Alfredo Hoyuelos.
„Educație timpurie în Reggio Emilia”, Loris Malaguzzi.
Mai multe informații la:
http://www.sarel.es/index.php?id=90 (Reggio Emilia și pedagogia lui Loris Malaguzzi)
http://www.redsolare.com/new3/hoyuelos.pdf (Reggio Emilia și pedagogia lui Loris Malaguzzi)
http://redsolareperu.com/grupo.html (grup de studiu pentru Reggio Emilia)
(O revoluție revoluționară în preșcolar)
(1) Contact și mulțumesc pentru fotografii:
Răsărit, spațiu pentru dezvoltarea copiilor, Arequipa, Peru
Tel .: 275039
Vezi broșura în
Vă rugăm să distribuiți acest material, fără scopuri comerciale, în format electronic sau tipărit, atât timp cât vor fi menționate creditele serviciului, autorii, precum și sursa și linkul.
2009 Pedagooog a 3000
