Este adevărat că rareori ne întrebăm într-un mod serios și profund. Cine sunt eu? . Uneori nu ne interesează sau în altele, este mai bine să nu ne gândim la asta, ceva de genul acesta nu merită sau nu ajungeți nicăieri doar cu filozofarea.
Deși este adevărat că ocuparea minții noastre în ceva fără sens sau direcție nu este utilă, nici nu trebuie să rămânem fără să punem la îndoială într-un mod sănătos tot ceea ce ne înconjoară, prezentul și trecutul nostru, în ordine Unic și minunat de învățat. Poate fi dureros, ne poate umple și răspunsuri importante și moduri alternative de acțiune, ceea ce ar trebui să evităm la un moment dat și ceea ce ar trebui să primim în spațiul nostru de viață, întrebarea și îndoiala este productivă. când răspunde nevoii noastre de a depăși ceea ce suntem sau ceea ce credem că suntem.
Buddha le-a spus discipolilor săi că nu vor crede lucrurile așa cum le-a spus, dar că le vor pune la îndoială și le vor face singure doar dacă le vor găsi utile și transformatoare, acesta este fără îndoială, un mod mai productiv și mai constructiv de a exista.
De exemplu, substanțialismul afirmă că suntem doar materie, organe și oase, nu este admis în acest punct de vedere că există o natură spirituală a individului, de fapt creierul este conceput ca un organ care îndeplinește automat funcții ale caracterului Organice și nimic mai mult.
La polul opus este nihilismul, care este negarea existenței care ne reduce într-un fel la nimic, de exemplu, că amintirile, emoțiile și senzațiile noastre nu sunt reale sau existente, sunt efemere și dispar, în același mod, în această abordare natura spirituală a indivizilor este refuzată.
vizualizări echivoce ...
În sfârșit, descoperim că atât nihilismul cât și substanțialismul sunt puncte de vedere greșite, pentru început sunt extreme, viața și universul nu sunt doar alb-negru, ci este o variație infinită de tonuri la mijloc, condiția dualistă nu este adecvată din moment în care nu existăm decât în două moduri, frumos și urât, trist și fericit, în realitate există o gamă infinită de abordări la mijloc care ne descriu doar că nu le putem exprima întotdeauna cu concepte.
Punctul Mijlociu care este susținut practic de majoritatea tradițiilor sau filozofiilor Orientului este cunoscut și sub numele de Madiamika sau calea punctului de mijloc, în care se acceptă că suntem materie organică (oase, organe, mușchi) și, de asemenea, suntem conștiință, suflet sau spirit în funcție de tradiția în cauză.
natura spirituală a minții ...
Așa se recunoaște că există ceva mai mult decât fizic în noi, care învață și subzistă în momentul morții. Pentru a demonstra cumva, există câteva meditații despre natura spirituală a minții și constau în a ne întreba, cum este mintea sau conștiința noastră? Are culoare? Are formă? Are durată? ... Sunt întrebări profunde care ele trebuie găsite în domeniul meditației și concentrării.
amintiri, sentimente, obiceiuri ...
Unele concluzii generează descoperiri importante, cum ar fi dacă afirmăm că suntem doar corpuri fizice, de unde provin amintirile, sentimentele și obiceiurile noastre ?, de unde vine acel sentiment de iubire amabilă sau compasiune autentică atunci când ne vedem copiii sau cei dragi? a unui proces dincolo de fizic, al minții sau al conștiinței noastre.
Este important să fim convinși că dincolo de tot materialul care ne înconjoară există o altă natură subtilă și spirituală care ne înțelege. Cu alte cuvinte, instante de claritate și conștientizare infinită în schimbare și evoluție constantă, care transcend procesul de a muri pentru a continua creșterea și învățarea.
Conștientizare primară sau Rigpa ...
Din această filozofie apar probleme importante precum renașterea, cauza și efectul (Karma), Bodichita sau spiritul altruist și conștiința supremă și amabilă a minții cunoscută sub numele de Rigpa.
În sfârșit, acesta este un subiect fascinant, demn de explorat, mai întâi prin cărți și apoi prin meditație, intuitiv, răspunsul se află în noi înșine, când explorăm intern dacă suntem doar un corp sau ceva mai mult decât îi lipsește forma, dar include amintiri, obiceiuri, senzații și sentimente care nu sunt o expresie fizică și dacă o expresie mentală pe care nu o putem atinge ... este astfel încât într-un fel suntem mai mult decât ceea ce vedem, percepem și simțim ... suntem procese și energie care se schimbă și se transformă constant ... merită să ne oferim câteva minute în fiecare zi pentru a descoperi că lumea noastră este mai mult decât ceea ce vedem ... este ceea ce simțim, gândim și învățăm și că nu putem vedea sau atinge ... pe noi înșine în orice moment dincolo de existența noastră doar într-o lume materială.
Spre UTOR: Pilar V zquez, colaborator al marii familii a Frăției Albe
