Transversalitatea: o lucrare de triade pentru înțelegerea realității.

Trei suflete constituie un suflet

Sufletul fiecăreia dintre părțile corpului este Făcătorul.

Sufletul care simte, gândește și dorește este Cunoscătorul.

Sufletul care îi folosește pe ceilalți doi este cel al Creatorului.

Robert Browning

Istoria evoluției este istoria conștiinței și extinderea tot mai mare a principiului „devenirii conștiente”. Poveștile definesc gama de personaje și mediile în care acționează, acțiunile care sunt permise și de înțeles și oferă astfel o hartă a posibilelor roluri și lumi în care acțiunea, gândirea și definiția Ființei sunt permise. Acea Ființă provine din capacitatea pe care o avem de a reflecta asupra acțiunilor noastre, prin funcționarea metacunoașterii. Ființele umane percep, simt și gândesc în același timp, acționează și în limitele a ceea ce „persistă”. Să reprezentăm dialogul care are loc în mintea unei ființe umane.

TRANS : Te-ai gândit la lume și realitate în afara percepției noastre? Nu credeți că există mai multe niveluri ale realității în funcție de nivelul de percepție? Ce include un terț pentru cunoaștere?

Simplele sau complexele nu sunt lucruri, ci relația dintre ele și nivelul de conștientizare și percepție.

DISCIPLINA : Și care ar fi acele niveluri de percepție și realitate?

INTER : Mă bucur că ai pus această întrebare. M-a deranjat întotdeauna. Pentru mine, realitatea investigată trebuie proiectată în curriculum și trebuie să se bazeze pe reciprocitate și reciprocitate. Interdisciplinar presupune împărtășirea unei teme între mai multe discipline, partajarea unui domeniu lingvistic și convergența mai multor dimensiuni ale realității.

TRANS: Fiecare dintre noi reprezintă un nivel diferit de înțelegere a realității. Tu, disciplină, concepi realitatea ca pe o structură și obiect pe care încerci să le explorezi, să le descrii, să le înțelegi. Voi, inter, înțelegeți realitatea și interveniți în termeni de colaborare, cooperare. Fiecare dintre voi a oferit viziuni și cunoștințe complementare. Sunteți ca niște valuri, formând parte din mare.

DISCIPLINA ȘI INTER: Valuri complementare, de mare, a treia. Explicați-vă. Explicați care este valul acela de mare.

TRANS: Marea a fost întotdeauna o sursă de inspirație nu numai poetică și vitală, dar și transcendentă. Este o resursă pentru a simți realitatea. Al treilea nivel de conștiință percepe realitatea multidimensională și transcendentă.

INTER: Încep să înțeleg, Trans. Complementaritatea, incertitudinea, ambiguitatea, recursivitatea ar fi categoriile care ar alimenta gândirea complexă și strategiile unui curriculum pentru viață.

TRANS: Aceasta ar fi doar una dintre consecințele celui de-al treilea nivel de conștiință al realității. Un curriculum care pornește de la viață și este orientat spre viață. Pentru a încorpora un aspect nou în mediile virtuale, realitatea de mediu și etica valorilor filtrează toate cunoștințele. Sentipensa r este expresia vie a acestei întâlniri în care gândirea, sentimentul și acțiunea dialogă . Sentipensar este calea educațională pentru a încânta educația.

Simțind să-i audă numele, și-a dat seama că a avut un vis real. Sentipensar a fost într-un zbor inter- continental și trans- oceanic, călătorind din Spania în Columbia și în timp ce încerca să înțeleagă ce ar fi un curriculum bazat pe complexitate, în timp ce se gândea de la fereastra cu avionul maiestuoasa geografie a planetei noastre, a căzut într-o stare de reverie. La trezire, el și-a dat seama că reflecția curriculară (Inter și Trans) se afla în mintea lui (Disciplină). Și a știut pentru că a acordat atenție ultimelor comentarii ale Inter și Trans.

INTER: Motivul și emoția, gândirea și sentimentul, formează dansul luminii și al umbrei libertății cucerite. Fiecare dintre noi, când o contemplăm, plânge și râde din visele pe care le-am avut, de intuițiile subliminale, de jocul explicit al contradicțiilor, de istoria configurată.

TRANS : Îți împărtășesc opinia și aș adăuga că procesele de sinergie, intuiție, conștiință superioară, atunci când interacționăm cu o realitate multidimensională, concurează în fiecare act de investigare și formare.

Sentipensar începe să ridice întrebări problematice despre limbă, educație și cultură.

TRANSDISCIPLINARITATE, TRANSVERSALITATE ȘI CONVERGENȚĂ.

PROBLEMA 1: Care este abordarea curriculară aleasă pentru a configura o cultură?

OBIECTIV 1: Determinați abordarea curriculară care răspunde la problemele sociale.

Cunoașterea noastră este ca harta pe care o facem pentru a ne deplasa pe teritoriul realității. Nu putem achiziționa niciodată o hartă care să fie exact aceeași cu teritoriul pe care încercați să îl reprezentați. Reprezentările noastre sunt modele care încearcă să reconstruiască structura realității, dar nu o reflectă niciodată.

Transdisciplinaritatea se bazează pe o atitudine deschisă, de respect reciproc și chiar smerenie, în raport cu miturile, religiile și sistemele de explicații și cunoștințe. Transdisciplinaritatea este, în esența sa, transculturală. Transdisciplinarul se bazează pe trei piloni teoretici, care sunt:

1. Niveluri de realitate.

2. Logica terță parte inclusă.

3. Complexitatea.

O cercetare cu adevărat transdisciplinară implică gândirea sistemică și o dinamică conceptuală între științele „exacte”, „umane”, artă și tradiție. În acest fel, această abordare transdisciplinară este înscrisă în creierul nostru prin interacțiunea dinamică dintre cele două emisfere ale sale.

În timp ce abordarea transdisciplinară este un nou mod de a înțelege realitatea, transversalitatea este un nou mod de abordare a curriculumului. Ambele fac referire la un mod de a vedea, de a interpreta și de a-și asuma realitatea, la un mod de a trăi relațiile umane dintr-o perspectivă holistică, care contribuie la depășirea fragmentării cunoștințelor. Cele de mai sus promovează formarea integrală a oamenilor, articulând domeniile ființei, a cunoștințelor, a științei de a face, a știului de a trăi împreună, în așa fel încât subiecții să poată răspunde critic la provocările istorice, sociale și culturale a societății în care sunt cufundați.

Astfel, integrarea educației presupune depășirea conținuturilor explicite din curriculum, care, deși sunt importante, sunt insuficiente atunci când vine vorba de abordarea educației pentru exercitarea drepturilor omului. Atunci este necesar ca transversalitatea să fie instalată în experiențele zilnice ale școlii, ca fiecare dintre membrii comunității educaționale în practicile lor să demonstreze procesul lor de transformare, ca transformarea practicilor pedagogice și a culturii școlare să contribuie la construcția de medii democratice.

Convergența transdisciplinară a cercetării științifice și tehnologice, în jurul fenomenelor funcționale și emergente, date din activitățile neurofiziologice ale creierului și ale sistemului nervos, care de obicei se numesc minte și comportament, au dat naștere științei cognitive. În mod similar, există o convergență între nanotehnologie, biotehnologie, tehnologia computerului și știința cognitivă, astfel încât oamenii de știință au observat că granițele dintre aceste discipline dispar. De exemplu, dacă o nouă nanoparticula este introdusă într-o celulă, este un act biotehnologic sau nanotehnologic? Dacă această moleculă are o memorie care poate înregistra ce se întâmplă în interiorul celulei, este vorba despre nanotehnologie sau calcul?

MIND, MODEL ȘI REALITATE

PROBLEMA 2: Care este modelul pedagogic care răspunde provocării educaționale pentru noua epocă?

OBIECTIVUL 2: Determinați modelul pedagogic de învățare pentru înțelegere, care integrează cele două aspecte ale energiei divine: cunoașterea și înțelepciunea.

În fiecare sistem fizic există un sistem concret compus din elemente, relații și operații, un sistem conceptual din care putem organiza realul și a-l înțelege ca lumea noastră, este modelul mental cu care modelăm realul pentru a-l organiza. Există, de asemenea, un model simbolic care se referă la sistemul conceptual.

MATERIAL CONCEPTUAL SIMBOLIC

Simboluri concepte solide

Raționamentul Axiomului Lichid

Principii gazoase Algoritmi

Intuitii cu imagini plasmatice

Sunete acustice sonore

Lumini fotonice

Undele cu frecvențe cuantice

Teoriile constructiviste ale învățării propun un model construit sau dezvoltat din experiența noastră, dar care nu este extras direct din acesta. Pentru constructivism, învățarea creează modele care să interpreteze informațiile pe care le primim.

Sistemul de învățare și mintea ca sistem

Fiecare situație de învățare poate fi analizată din patru componente de bază ale unui sistem deschis: intrări-proces-ieșiri-feedback.

• Conținutul învățării, contribuțiile sau ceea ce va fi învățat.
• Procesele de învățare sau modul în care apar aceste schimbări, prin care mecanisme cognitive, cum ar fi atenția, percepția și memoria.
• Rezultatele învățării sau modul în care se va evidenția ceea ce se învață, performanțele elevului.
• Condițiile sau tipul de practică care are loc pentru a începe procesele de învățare, precum și feedback-ul necesar.

Procesele se referă la activitatea mentală a persoanei care învață. Învățarea umană are două tipuri de procese: procese ciclice, reversibile, cumulate, bazate pe repetiție și legate de menținerea stabilității (învățarea prin asociere) și procese evolutive ireversibile, care produc o reorganizare și o creștere a complexității (învățare prin restructurare). Găsim un sistem complex cu o organizație ierarhică care integrează diverse procese. Mintea umană ca sistem complex trebuie analizată de la diferite niveluri sau niveluri de complexitate, fiecare cu proprietăți emergente din cele anterioare.

1. Conexiunea dintre unitățile informaționale.
2. Achiziția și schimbarea reprezentărilor.
3. Conștientizarea reflexivă.
4. Construcția socială a cunoașterii.

Complexitate și includere.

Analizând mintea ca sistem, descoperim că funcționează pe baza diferitelor structuri. Inteligența devine o suprastructură și nu este văzută ca ceva unitar care grupează diferite capacități specifice cu diferite niveluri de generalitate, ci ca un ansamblu de inteligențe multiple, distincte și independente.

Astfel, una dintre vocațiile esențiale ale educației new age va fi examinarea și studiul complexității umane. Ea ar duce la conștientizarea condiției comune a tuturor oamenilor și a diversității foarte bogate și necesare a indivizilor, popoarelor, culturilor, despre rădăcinile noastre de cetățeni Pământ. Este pertinent, totuși, să concepem o unitate care să asigure și să favorizeze diversitatea, o diversitate care este înscrisă într-o unitate. Acesta este devizul incluziunii care îl depășește pe cel al integrării.

Ființa umană este aceeași singular și multiplu în același timp. Am spus că fiecare ființă umană, cum ar fi punctul unei holograme, poartă cosmosul în sine. De asemenea, trebuie să vedem că fiecare ființă, chiar și cea mai închisă în viața cea mai banală, constituie în sine un cosmos. Poartă în sine multiplicitățile sale interioare, personalitățile sale virtuale, o infinitate de caractere chimice, o existență poli în real și imaginar.

Educația ar trebui să ilustreze acest principiu de unitate / diversitate în toate domeniile. În câmpul individual, există o unitate / diversitate genetică. În domeniul societății există o unitate / diversitate a limbilor organizațiilor și culturilor sociale. În domeniul cultural există o diversitate de credințe, idei, valori, mituri care sunt transmise din generație în generație, reproduse în fiecare individ, controlează existența societății și menține complexitatea psihologică și social, a cărui unitate o regăsim în arhetipurile inconștientului colectiv.

Gândul complex:

Gândirea este un dialog complex de activități și operații care pun în funcțiune puterile complementare ale triadei creier-minte-conștiință. Gândirea complexă este direct legată de conceptul de feedback în analiza unui sistem deschis și a componentelor sale de intrare-proces-ieșire.

Dezvoltarea fizicii cuantice a dus la o revoltă a dualității, a undelor și a particulelor; continuitatea și discontinuitatea, separabilitatea și non-separabilitatea; cauzalitate locală și cauzalitate globală; simetrie și ruperea simetriei, reversibilității și ireversibilității timpului etc., dând naștere unui terț inclus, cel care unifică opozițiile. Astfel apar triumfurile.

Am găsit o triadă bio-antropologică în interiorul creierului. Relațiile dintre cele trei componente ale sale nu sunt doar complementare, ci și antagonice, implicând conflictele binecunoscute dintre impulsivitate, inimă și rațiune; într-un mod corelativ, relația trienală nu se supune unui motiv / afectivitate / impuls; există o relație instabilă, care permite o ierarhie, care se rotește între aceste trei instanțe

Există o relație individuală triadă-societate-specie. Indivizii sunt produsul procesului de reproducere al speciei umane, dar același proces trebuie să fie produs de doi indivizi. Interacțiunile dintre indivizi produc societate și aceasta, care certifică apariția culturii, are un efect retroactiv asupra indivizilor de către aceeași cultură.

Omul este completat doar ca o ființă pe deplin umană prin și în cultură. Mintea umană este o apariție care se naște și se afirmă în relația creier-cultură. Odată ce mintea a apărut, ea intervine în funcționarea creierului cu efect retroactiv. Există apoi o triadă într-o buclă între creier-minte-cultură, în care fiecare dintre termeni are nevoie de ceilalți. Mintea este o apariție a creierului care trezește cultura, care nu ar exista fără creier.

Aceste triade sau bucle de feedback sunt ceea ce facilitează gândirea complexă și, prin urmare, înțelegerea. Tendința actuală către complexitate ne permite să dobândim cunoștințe și să o transmitem în înțelepciune cu ajutorul înțelegerii și, astfel, să dobândim adevărată iluminare. Când este activată triada creier-inimă-minte, alte trei triade sunt activate în consecință: triada cunoașterii, triada iubirii și triada bunăvoinței. Datorită activității triadei cunoașterii, avem civilizație-cultură-dezvoltare. Activitatea triadei iubirii generează colaborare-compresiune-compasiune. Activitatea triadei de testament generează participarea-scop-planificare.

Deci, este posibil să ne gândim la o școală democratică în care echilibrul dintre raționalitate și sentiment, între sistem și individ, între persoană și societate să fie fertilizat. Cu alte cuvinte, pentru a permite externalizarea școlilor ezoterice care lucrează cu preocupările, aptitudinile și atitudinile microcosmosului discipolilor lor, în conformitate cu macrocosmosul. Acest model pedagogic al globalității este caracteristic pentru transversalitatea în sine, pentru o viziune holistică a realității.

Psihologie profundă și ecologie:

Transversalitatea face parte dintr-o nouă paradigmă socială care ar putea fi numită viziunea holistică, deoarece vede lumea ca un întreg integrat, mai degrabă decât ca o colecție discontinuă de părți. Percepția din ecologia profundă recunoaște interdependența fundamentală între toate fenomenele și faptul că, ca indivizi și ca societăți, suntem cu toții cufundați în procesele ciclice ale naturii. Percepția din psihologia profundă recunoaște apariția arhetipurilor din inconștientul colectiv, cufundat în conceptele de masculin și feminin, pentru a evidenția izolarea individului și recunoașterea acesteia ca parte a unei unități mai mari al căror volum și adâncime îl depășesc.

De-a lungul istoriei umane există un triplu fir, iar în interacțiunea acestor trei fire este istoria evoluției. Un fir ghidează gândurile omului în timp ce se ocupă de dezvoltarea aspectului formei tendințelor rasiale și arată că formele de rase, țări, fauna și flora vieții noastre planetare au dispărut, fără a devia, paralel cu nevoile copiilor lui Dumnezeu, care apar încet. Al doilea fir ne conduce la o înțelegere a dezvoltării conștiinței și indică stadiul emergent care trece de la percepția instinctivă la cea intelectuală, iar de acolo la iluminarea intuitivă, obiectivul actual al conștiinței.

Al treilea fir se referă la Planul însuși care a apărut ca urmare a sentimentului de responsabilitate socială. Care este planul și care este obiectivul său, poate fi deja înțeles de toți membrii unei comunități.

Viața și conștiința sunt nume diferite ale aceleiași esențe, când atenția este fixată asupra unității, se vorbește despre viață; și când se află în diversitate, conștientizare; dar este uitat că diversitatea este esența materiei pe a cărei suprafață reflectorizantă Cel care se diversifică în Diverse. Firul conștiinței este în creier și firul vieții în inimă. Acești doi poli ai ființei umane interacționează pentru a dezvolta aspectul mediu sau de echilibrare care este iubirea sau conștiința de grup, astfel încât cunoașterea poate fi subordonată intereselor grupului și astfel încât viața să poată fi consacrată și intenționată întregului grup . Serviciul este o tehnică științifică pentru realizarea acestui echilibru.

EDUCAȚIE ȘI CULTURĂ

PROBLEMA 3: Care sunt axele transversale care vor da viață curriculumului?

OBIECTIVUL 3: Faceți trecerea de la ochiurile curriculare la rețelele conceptuale.

Scopul întregii educații este de a produce o anumită formă de cultură. Educația ar putea fi definită drept Știința relațiilor umane corecte și a organizării sociale. Consolidarea pedagogiei ca știință este pasul imediat în dezvoltarea mentală a rasei. Pedagogia ca acțiune a omului asupra omului necesită intervenția structurilor mentale ale cursanților și configurarea rețelelor conceptuale.

Proiectarea curriculară presupune trasarea liniilor orizontale, verticale și transversale. Această analogie este luată de la geometrie, o disciplină care definește suprafața ca cea generată de o linie, numită generatrix, atunci când se deplasează pe o curbă sau mai multe, numite linii directoare. O propunere de predare pentru înțelegere desemnează aceste linii ca topice (cele orizontale), fire (cele verticale) și axe (cele transversale).

Subiectele generative sunt ideile, conceptele, temele, faptele sau obiectele centrale sau fundamentale care merg la esența fiecărei discipline și care o organizează (componente).

Driverele THREADS sunt performanțele așteptate, ajută la țeserea unor idei cu altele și dau un sentiment de unitate a ceea ce se face (competențe).

AXELE transversale sunt regulile care conduc inteligența să preia controlul. Axele transversale sunt concepute pentru a ghida interacțiunea cu spațiile de învățare formale și informale și dialogul cu miturile, atitudinile și imaginarul, pentru a realiza analiza și resemnarea acestora. Axele transversale, în plus, condensează nevoile de învățare ale elevilor, deoarece Proiectele pedagogice trebuie să abordeze tematicile, conținutul și anumite cunoștințe specifice. Aceste învățări sunt cele care, atunci când sunt interiorizate în ansamblul lor, permit studenților o știință cu conștientizarea, fuziunea conștiinței și a vieții.

În cele din urmă, triadele problematice reprezintă punctul de întâlnire a trei concepții despre o situație și vă permit să modelați un text în context. Întrebările problematizante ajută la limitarea și structurarea subiectelor generatoare și facilitează integrarea disciplinară. Ele implică managementul cadrelor teoretice, conceptelor și procedurilor din diferite domenii de cunoștințe pentru a înțelege sau a rezolva problemele puse.

Problemele stimulează dinamica conceptuală, fiind cel mai important concept al triadei de inteligență activă: gândire, muncă și acțiune. În același mod, stimulează creativitatea umană în ceea ce privește utilitatea și originalitatea cu care se vor rezolva problemele. Gândirea sistemică a contribuit la analiza problemelor umanității.

Complotul va fi material (disciplinar), urzeala va fi morală (interdisciplinară), iar materialul va fi cultural (transdisciplinar).

Procese culturale și relații umane.

Abilitatea de a produce cunoștințe, de a le îmbunătăți continuu și de a dezvolta strategii pentru a le transmite noilor generații, i-a permis omului să dețină un control extraordinar asupra proceselor naturale și sociale și, devenind mai conștient, începe să realizeze că schimbările de care este capabil de introducere pe planeta Pământ, datorită științei și tehnologiei sale, ele pot modifica echilibrul delicat care face posibilă faptul că există atât de improbabil încât numim viață, el începe să realizeze daunele ireparabile, pe care le-a provocat acelui produs magnific, mereu dinamic, cu procese evolutive complexe și complexe, cum ar fi viața. Conștientizarea necesității de etică este resimțită astăzi de un sector din ce în ce mai larg al culturilor umane.

De la curriculum la programe curriculare

Profesorii, elevii și discipolii au fost grupați în trei diviziuni principale, astfel încât câmpurile evoluției umane - știință, filozofie și religie - să fie deservite în mod corespunzător. Prin urmare, planul este împărțit în trei părți principale, cu trei obiective principale care răspund la cele trei probleme ale liniilor de dezvoltare umană, odată rezolvate, va aduce soluția rapidă a problemelor globale de guvernare, materie și credință.

Deși lucrarea se desfășoară în trei domenii ale gândirii și activității umane, rezultatul net este un efort depus pentru a produce o sinteză și o mare campanie pregătitoare pentru a dezvălui minunile celui de-al cincilea regat.

De la programul curricular la proiectele pedagogice.

Avansele cunoștințelor psiobiologice și socio-afective ale copiilor și adolescenților, noile direcții de educație și nevoile de rezolvat pentru a realiza o dezvoltare mai integrală a țărilor au dus la guvernele naționale pentru o restructurare a sistemelor de învățământ.

Scopul este de a dezvolta la toți discipolii abilitățile și abilitățile necesare pentru a-și dezvolta potențialul de inteligență și a obține calea serviciului și participarea la transformarea realității sociale.

Fiecare dintre cele șapte linii de intervenție devine un program (analiză verticală și orizontală)

În timp ce programele energizează strategiile, proiectele energizează activitățile.

De la proiectul pedagogic la proiectul de viață.

Proiectele pedagogice organizează activitățile pentru atingerea obiectivelor formării integrale a discipolilor care participă la ea. Proiectul se învârte în jurul unei probleme sau probleme specifice, dar relația sa cu viața și viața de zi cu zi este mult mai directă, deși tratează complexitatea și diversitatea cu care viață.

DEZVOLTAREA PERSONALITĂȚII

PROBLEMA 4: Care este atitudinea personalității față de viață și măsura a ceea ce este obținut prin inteligența lor la un moment dat în spațiu-timp?

OBIECTIVUL 3: Determinați modul în care personalitatea este condiționată de calitatea inteligenței sale.

Scopul general al educației de bază este dezvoltarea deplină a personalității. Un om poate fi considerat a fi cu adevărat o personalitate, atunci când corpul și mintea au fost unificate . Atunci când inteligența exercită influență asupra personalității și pătrunde în toate manifestările inferioare, numai atunci personalitatea va trăi la adevăratul sens și va constitui masca sufletului, aspectul exterior al forțele spirituale interne. Esența, conștiința și aspectul sunt cele trei aspecte ale divinității și ale omului.

Există șapte inteligențe care integrează conștiința, șapte linii de dezvoltare a planului care întruchipează scopul vieții. Când se realizează această integrare a inteligențelor, entitatea de gândire conștientă cunoaște realitatea unității conștiinței și sinteza vieții.

Există patru discipline care au condus la a cincea ca gândire sistemică:

• Domeniul personal
• Viziunea împărtășită.
• Modelele mentale
• Munca în echipă.

Există patru competențe care sunt dezvoltate datorită inteligenței active:

• Armonia se realizează prin conflict (linia patru).
• Unitatea este menținută păstrând diversitatea (linia a cincea).
• Drepturile sunt exercitate cu respectarea îndatoririlor (linia șase).
• Puterea este exercitată menținând ordinea (linia a șaptea).

Modul de a aplica toate acestea trebuie să fie legat de expresia zilnică a vieții și, la un moment dat, personalitatea trebuie să înțeleagă natura reală a vieții sale duale ca discipoli, demonstrată prin trei cruci suprapuse. Din momentul în care un discipol este condus de un Maestru, el a epuizat deja o mare parte din karma sa bună și rea și este pregătit să-și construiască propriul cuaternar pe care se afirmă.

Cuaternarul mutabil: viața contactului spiritual.

1. Dumnezeu sau Realitatea divină, că toate formele veghează.
2. Materia, adică polul opus al lui Dumnezeu, prin care se exprimă natura divină.
3. Metoda acestei revelații, bazată pe tendințele de inteligență.
4. Realizarea, adică polul opus al metodei. Ucenicul în pregătire lucrează întotdeauna din unghiul realizării, al succesului obținut. Discipolul slujitor își asumă această atitudine față de sine și de munca pe care trebuie să o facă.

Cardinalul cuaternar: durata de serviciu

1. Unitate . Ca urmare a vieții sale mutabile de succes, discipolul se simte unit cu viața care locuiește în toate formele și în special cu umanitatea.
2. Acest lucru duce în mod logic la înțelegere . Deoarece nu există bariere și nu se cunoaște nici o diferență, discipolul poate „acorda” vieții sub toate formele, stabilind astfel măsura deplină a incluziunii, cu tot ceea ce presupune acest cuvânt.
3. Motivul discipolului este bunăvoința, care constituie o putere în creștere atunci când voința de bine (cu care intră în contact indirect în viața profesorului) începe să-l afecteze.
4. Această bună voință - atunci când este eliberată - este exprimată în mod normal în viața de zi cu zi.

Conștiința este un fel de organ de percepție și orientare orientată care folosește patru funcții pentru a se orienta în spațiu.

Cuaternar fix: viață de înțelegere.

1. Intuiția. Stăpânirea presupunerilor și a predicțiilor. Să știu
2. Percepția. Folosiți impresii senzoriale. Taci
3. Gândul. Ca funcție rațională judecă și exclude. îndrăzni
4. Senzație. Funcția rațională care formulează o judecată precisă. dragoste

Eu, este în centru, înzestrat cu o forță creativă pe care o numim putere de voință. Cel mai mare cadou din univers este viața. Cea mai mare fericire pentru această viață este conștiința. Bucuria pentru această conștiință este puterea de voință. Rădăcina voinței este iubirea.

Prin urmare, discipolul trăiește și acționează simultan pe trei niveluri de activitate și este în proces de a demonstra - pe cât posibil și de a-și permite etapa în ucenicie - cele trei aspecte divine; aspectul Voinței, care își guvernează activitatea în cadrul cuaternarului fix în raport cu marea mișcare viitoare; aspectul Iubirii, care își guvernează cuaternarul mutabil și produce fermitate spirituală în formă; aspectul de inteligență, care guvernează cuaternarul său cardinal și îl face un slujitor înțelept al semenilor săi.

Când sentimentul se alătură gândului (sentipense), conștiința perceptivă își recunoaște identitatea și pune capăt domniei cuaternarelor. Un triunghi inițial este format din voință, înțelepciune și inteligență, iar din el există două puncte pentru procesele de extensie care generează dubla progresie și extindere a rețelei. Contactul stabilit între cele trei puncte ale fiecărui triunghi, formând astfel un contact nupțil și un influx de energie nupțim, Floarea Sinelui este complet formată.

Rețeaua triunghiurilor va fi transformată într-o rețea de cercuri care se întrepătrund, ceea ce indică faptul că împletirea relațiilor a fost finalizată. Aceasta este Floarea Vieții.

NOTILE EDITORULUI

1. Dialogul interdisciplinar a fost preluat din articolul lui Saturnino de la Torre. Universitatea din Barcelona

2. Abordarea transdisciplinară a fost luată din articolul lui Ignacio Gerber.

3. Modelul pedagogic a fost preluat din cartea Ucenici și învățători ai lui Juan Ignacio Pozo Municio.

4. El pensamiento complejo está basado en el libro Los siete aprendizajes básicos de la educación del futuro de Edgar Morin.

5. El desarrollo de la personalidad fue tomado del libro Educación en la Nueva Era de Alice Bailey.