La începutul acestei scrieri urmează să împlinesc șaizeci de ani și pot trăi asta acum ca o mare onoare și o binecuvântare. Spiritualitatea mi-a marcat căutarea existențială încă de la începutul zilelor mele, dar dacă ar fi trebuit să exprim concluziile la care am ajuns, ca un rezumat al unui sexeniu, cuvintele mele nu ar fi atât de mistice, nici metafizice, ci tocmai de pedagogie. Modul în care am fost (și am fost) educat de o societate patriarhală și modul în care eu însumi am predat învățăturile mele copiilor, nepoților și studenților, mi-a oferit multe stimulente și multe revulsive care mi-au pătat experiența de viață. și transformarea mea psiho-emoțională, prin urmare, tot ceea ce am experimentat ca student și ca învățător mi-a determinat „mai târziu” (nu înainte) calea spirituală.
Creuzetul oricărei căi evolutive este centrat pe modul în care, când și de ce este pedagogia. Nu există un moment al îndelungatei noastre existențe la care nu suntem supuși. Cu toții suntem victime sau norocoși ai unor învățături primite. Iar greșelile felului în care învățăm sau cum am fost învățați, „modul în care a fost înregistrat un cod” în psihicul nostru și în sufletul nostru, este ceea ce condiționează complet experiența de viață a oricărui individ, apoi să aveți profesia pe care o aveți, chiar având sau nu urmași. Suntem complet determinați de pedagogia primită; și ne determinăm în fiecare zi „studenții” noștri, printre care se numără copii, nepoți, elevi, prieteni și cunoscuți. Cu toții suntem profesori și învățăm sau arătăm într-un fel ceea ce știm și suntem, în timp ce toți suntem studenți ai semenilor noștri.
Când ne naștem, tocmai când fiecare vede lumina pentru prima dată, după nouă luni de introspecție dulce, yin, tăcut, întunecat și intrauterin, avem deja o primă emoție, o senzație cutremurătoare care ne va marca o viață întreagă. Aterizarea pe Pământ nu este nici indiferentă, nici mecanică, nici medicală, ci directă și complet emoțională; Este cea mai mare emoție a noastră. Acest prim impact al vieții întrupate poate fi de frig, de zgomot, de a fi îngrijit și luat de „cineva necunoscut” cu un gest dulce și blând sau poate printr-un gest violent, atârnat de picioare, primind lovituri pe spate la Evacuați ceva care a fost mereu în interiorul nostru în timpul celor nouă luni de viață sau să vă forțeze să respirați altfel doriți sau nu. Tocmai pentru a ne naște, suntem curățați și spălați într-un stil caserolă, suntem îmbrăcați imediat, pieptănați și poate parfumați, pentru a ne înfășura imediat între țesăturile uscate și căldurile artificiale.
Dar, pe lângă toate emoțiile pe care le poate genera primul tratament fizic, primim și impresii energetice și psihice importante: de obicei simțim pentru prima dată „frică”, frică de necunoscut și deseori „respingere”, care generează frica de a nu fii iubit și acceptat de ceilalți (familia ta sau întreaga lume). Este un impact uriaș pentru orice suflet nou venit să simtă că nu sunteți bine primit, având în vedere că acest „bine primit” poate fi foarte diferit de „binele” conceput de părinții și moașele voastre, vorbind moral. Din punct de vedere al iubirii, purității și armoniei, intrarea noastră pe această planetă este de obicei șocantă, deoarece hard disk-ul nostru este complet virgin de coduri și norme. Și tocmai acestea ne sunt „impuse” din primul moment.
De unde vine acea primă emoție de respingere, frică sau fragilitate? Ei bine, în mod natural din credințele și obiceiurile automate ale adulților; și adesea cu fraze naive stereotipate și emoțiile părinților înșiși ca ... "un alt băiat ... ce să-i facem, aș fi preferat o fată ...", sau "acest copil, așa cum a venit, aproape că m-a omorât femeie ”, sau„ altă gură de hrănit! Sperăm că se comportă bine; cel puțin se pare că este foarte drăguț în acest moment ... 'Sau simțim pur și simplu pentru prima dată frica de abandon pentru că suntem separați sever de părintele și managerul nostru, pentru că ne îndepărtăm de pace și căldură necondiționată spre zgomote oribile și pentru un tratament eficient medici, asistente și moașe care îți trec corpul fraged din mână în mână ca o minge, punându-ne pe suprafețe reci, pe solzi metalice, introducând tuburi prin nas și zdrențe uscate pe toată pielea.
De multe ori nu simțim din nou energia mamei noastre până când au trecut ore nesfârșite, deși uneori când ne duc în cameră sau în centrul familiei, primim și multe informații de la tată, bunici, frați și toate vizitele și vizitele lor. Comentarii codate nesfârșite, care, la rândul lor, pentru hard disk-ul nostru sunt, de asemenea, codificatoare. Ne pare rău pentru tot. Am înregistrat totul. Și că suficient de „totul” este decisiv pentru noi să păstrăm o memorie primară activă mai târziu sau cum am numit-o în cursurile mele „memoria rădăcină”. O memorie care este rădăcina, originea sau modelul tuturor celorlalte.
Dacă amintirea primară sau prima a fost aceea de a nu te simți iubit sau a fi binevenit, este posibil să nu te simți niciodată iubit. Dacă ți-a fost teamă de noua ta existență, este posibil să fii întotdeauna frică de orice schimbări sau lucruri noi din viața ta, chiar dacă nu o exprimi. Memoria primară, prima emoție pe care am avut-o, determină și înregistrează discul sau substratul și o formatează astfel încât doar o lucrare intensă și extinsă de mutație psihananimă și energică, o mare lucrare de conștiință poate transforma acel computer central într-un Mașină cu adevărat creativă și eficientă, fără interferențe. Acea mare lucrare de conștiință pe care o fac unii este mult mai mult decât să te bronzești sau să te imunizeze în ceea ce privește emoțiile. Să avem o mică compasiune pentru ființa umană ... nu este ușor să te naști în această lume.
Este o lume plină de norme și coduri create de o societate patriarhală cu un set de interese foarte specifice. Când folosesc termenul „patriarhal” nu mă refer doar la bărbați, ci și la majoritatea femeilor actuale, la fel de patriarhale și ierarhice ca mulți bărbați, adică cea mai mare parte a societății. Mama patriarhală își educă copiii sub aceleași coduri sociale represive. Impunerea unei ierarhii sociale, principiul puterii și autorității generează un grad de „domesticire” al copiilor noștri, departe de educația conștientă, gratuită și respectuoasă.
A domestici, așa cum se face cu unele animale, este să te asiguri că cerințele de bază, naturale sau nu, sunt îndeplinite, astfel încât proprietarul să fie deranjat cât mai puțin sau să răspundă așteptărilor și intereselor lor. La ființele umane sensibile, domesticirea a generat o multitudine de patologii și suferințe, din punct de vedere spiritual, dar și psihologice și fizice (excizia clientului). toris, picioare bandajate și încă o mie de practici care sunt încă utilizate). A trebuit să îndeplinești regulile din timp pentru a fi bine acceptat și iubit, generează o anxietate, un vid, un grad de represiune și un stres constant din care ne este greu să reușim. Cu toate acestea, pentru a înțelege și transforma civilizația noastră, cel mai important este să cunoaștem motivele acestei educații nefirești și traumatice.
În ceea ce privește această concepție patriarhală despre societate, sunt multe de spus. Și nu spun că o concepție matriarhală sau feministă este alternativa, ci o viziune care nu este patriarhală în armonie cu natura, iubirea, egalitatea și respectul. Vă recomand să citiți cea mai bună carte pe care am citit-o până acum pe această temă: Represia dorinței materne și geneza stării de supunere inconștientă a autorilor Casilda Rodrig ez și Ana Cachafeiro. În mica mea scriere despre pedagogie vom menționa doar că viziunea patriarhală este direct legată de un plan prestabilit al sistemului economic social, de o viziune falcentrică nu numai de sexualitate, ci de autoritatea și prevalența bărbaților asupra femeilor, în orice domeniu. Voi spune chiar mai mult, instituția căsătoriei s-a bazat (acum câteva secole) pe principiul autorității și controlului care susține întreaga noastră ierarhie socială. Fără căsătorie, nu va exista nici actualul sistem capitalist, nici o ierarhie verticală a puterii, nici o societate autoritară, nici o cultură represivă a dorinței de bază, printre altele. Contractul căsătoriei monogame este o invenție sibilină care presupune că este sfârșitul tuturor lipsei, așa cum ne explică în toate poveștile în care, în final, se căsătoresc și pun capăt tuturor nenorocirilor. Dar și această invenție a căsătoriei a fost susținută nu numai de bărbați, politicieni și religioși, ci și de femei patriarhale.
Omologul bărbatului și femeii patriarhale este mama ispititoare, așa cum o numesc autorii cărții menționate anterior, cu o vedere antifroidiană a oamenilor; Este mama senzuală și tandră care hrănește, susține și îndeplinește dorința de bază a iubirii, care furnizează și umple lipsa de bază de putere, fără condiții, suferințe sau represiune. Mama și femeia care răsfățează, care știe și vrea să răsfățeze, care iubește și înțelege, care protejează, permite și conduce natura unică a celui iubit și legat de ea într-un fel, fie pentru dragoste filială, fraternă., paternal, sexual, adoptiv
Dar acest tip de dragoste nu este bine văzut de o societate patriarhală care are nevoie de sclavi și sclavi, manageri sau muncitori greu, eficient, productiv, competitiv, concentrat pe creșterea bunurilor și conservarea lor, în detrimentul a încărcării planetei și, prin urmare, a locuitorilor acesteia. Pentru aceasta există o serie de programe pedagogice în orice domeniu, nu numai în viziunile școlilor și universităților, ci în companii și multinaționale, iar în programarea televizată în sine este principalul mijloc de manipulare în masă. Nu este vorba de a-l chestiona pe bărbat și de a-l apăra pe femeie, deoarece bărbații sunt la fel de victime ale acelui falus ca femeile și copiii; ar fi vorba să ne concentrăm asupra unei fraternități egalitare, nu a sclavului puterii economice și a supunerii generaționale, a unei comunități de oameni înțelepți în arta împărtășirii și a iubirii.
Dar între timp, și cu secole în urmă, în psihicul și sufletul fiecăruia dintre noi există o mare lipsă de grijă și respect, de îndeplinire a dorinței de bază a vieții, de a fi iubit, de a trăi fraternitatea autentică. În tăcerea noastră forțată există un vid și o imensă lipsă de libertate de exprimare a lipsei și dorințelor noastre, dorințe pe care le anulăm și le reprimăm de teama de normele și regulile stabilite de societatea nenaturală, cedând la ea și îngropându-ne în viață. Este ca un pește care își mușcă coada: ne este frică să ne expunem lipsa și teama de a o satisface, dar, la rândul său, frica generează din ce în ce mai multă lipsă, din ce în ce mai multă supunere la sistem, din ce în ce mai multă anulare a Ființei noastre și a noastră libertate.
Măsurarea gradului de supunere pe care îl avem fiecare la ordinea socială și la ordinea sentimentală stabilită, este în prezent o nevoie primară, nu numai din punct de vedere psihic, chiar biologic (câte boli degenerative provin din acea dorință neîmplinită, acea goliciune și acea frică ) dar o nevoie spirituală. Cunoscând gradul de supunere către acel sistem patriarhal, valorile anti-fraterne și incomplete, putem măsura și gradul nostru de „domesticire” și adaptare psihică la acest sistem social decadent și bolnav. A îmblânzi înseamnă a promova un comportament robot, un model, indiferent dacă ai sau nu facultăți naturale și dorință de a-l urma.
Până la urmă, cu toții învățăm totul prin „mimesis”, prin simplă imitație. Dacă părinții tăi citesc, îți va fi mai ușor să citești; dacă părinții dvs. se ceartă, strigă sau mint, vă va fi mai ușor să imitați comportamentul lor; Dacă trăiești permanent într-un loc dezordonat, prin imitație, nu vei putea niciodată să găsești locul potrivit pentru lucrurile tale și, de asemenea, vei avea întotdeauna tendința spre dezordine și haos. Acea mimesis este, de asemenea, pe care se bazează sistemul patriarhal; Dacă toată lumea se căsătorește și semnează un contract, va fi necesar să îl facă la fel ca toți ceilalți, deoarece „semnarea în fața legii” (inventată de și pentru ceva ...) pare a fi „singura cale de a avea un angajament” în ceea ce privește dragostea față de alta fiinta Dacă toată lumea bea coca cola, este bine și firesc să facă acest lucru; Dacă toată lumea urmează o modă, este că urmarea acesteia este un semn de adaptare la societate. Și deci suntem îmblânziți ... și nu educăm în valori, în libertate și în conștiință, într-un mod personalizat și coerent în funcție de natura dvs. inerentă.
Ceea ce este întotdeauna ascuns de noi și în afara sistemului este darul divin pe care l-am primit cu toții: liberul arbitru; libertatea și dreptul de alegere, responsabilitatea și unicul tău de a fi în concordanță cu ceea ce alegi să trăiești în orice moment. Asta, libertatea de alegere, ar putea arunca în aer sistemul ierarhic patriarhal. Avem dreptul să greșim, avem dreptul să experimentăm, avem dreptul să fim iubiți și respectați, să nu fim domesticiți, manipulați sau controlați; și avem dreptul să nu ne îmblânzim copiii, elevii sau studenții în funcție de canoane pe care nu le simțim sănătoși sau coerenti. Suntem ființe libere și responsabile pentru acțiunile noastre și suntem pentru că avem „conștiință”. Suntem ființe demne și sensibile, cu o spiritualitate conștientă.
Știu că noi forme de pedagogie sunt încă de explorat. Există mii de căi diferite pentru a transcende domesticirea robotică și pentru a găsi mijloace educaționale și explorări educaționale care respectă libertatea fiecărei ființe unice. De exemplu, în școlile noastre nu se învață nimic despre spiritualitate. Și majoritatea învățăturilor spirituale alternative sunt încă foarte încărcate de conceptul ierarhic patriarhal. Astăzi, ar trebui să învățăm să învățăm spiritualitatea, dar fără ierarhii de niciun fel, fără rolul de profesor, guru sau ființă superioară, arătând o spiritualitate seculară, naturală și nestăpânită de moralism sau putere. Poate că trebuie să începi să predai doar dintr-o poziție de simplu instructor, de profesor temporar pe un anumit subiect, dintr-un concept mai fratern decât patriarhal, dar niciodată de la o dependență sau o autoritate sau o prepotență.
Este adevărat că, în ceea ce privește copilăria timpurie, există deja unele încercări de transcendere a instituțiilor patriarhale în domeniul didactic. Sunt tați și mame care își învață copiii acasă, în grupuri și în comunități (de obicei rurale) cu programe foarte bogate în conținut și subiecte. Trebuie să evidențiem aici mai multe studii, care menționează nu numai ce învață copiii de la părinți, ci cât de mult învață părinții copiilor lor și copiii comunității, deoarece cererea de cunoaștere în sine Copiii și adolescenții sunt deja un master pentru educarea părinților. Fiecare ființă știe ce are nevoie să învețe.
De câte ori am auzit că majoritatea materiilor predate în școală nu ne-au servit niciodată în viață. Dar nu ne învață să ne raportăm, să ne iubim, nu ne învață etica, nu ne învață să valorizăm intuiția, nu ne învață nimic despre sexualitate sau despre prima menstruație sau sângerare care ne va veni prin surprindere și nici nu ne învață să gătim sau să remediem o fereastră sau dop, sau cusut un buton sau tiv; nici nu este învățat baza hranei, ceva zilnic și originea unei mii de modificări pe termen lung și nici baza vindecării bolilor de bază, prim ajutor sau prevenire; nici nu ne arată nimic despre energia corpurilor noastre, nici despre radiațiile patologice la care suntem expuși prin ignoranță, nici despre iubire, frumusețe și starea de armonie, exterioară și interioară. Asta nu contează. Învață însă limba latină, și ecuațiile de gradul II de asemenea. Întotdeauna mă întreb ce fel de persoană va fi în spatele ei, creând și binecuvântând acele programe educaționale ale instituțiilor noastre presupuse pedagogice.
Nivelul de supunere la care au ajuns multe ființe umane creează o robotizare a funcțiilor nutriționale și vitale ale capacității noastre de a iubi și a fi iubit, a nevoii noastre de a satisface dorințele naturale și starea de împlinire. O asemenea supunere vine să genereze o asepsie aproape completă a dorințelor la majoritatea oamenilor supuși, indiferent dacă sunt sau nu conștienți de transmiterea lor. Dorința noastră de bază este blocată. Lipsa devine normală și devine parte a normei. Toate acestea sunt în derivă spre insensibilitate la propria suferință și ne face, de asemenea, insensibili la suferința altora. Nenorocirile pe care le vedem în știri nu ne mai afectează; Este ca și cum nu ar avea nicio legătură cu ființa umană. Amăgim și simțim acea golire aseptică și suferim în tăcere, dar nici nu vedem și nu recunoaștem gradul de nefericire în care majoritatea oamenilor își trăiesc zi de zi. Lipsa a fost justificată. Că este de așteptat insensibilitatea, a devenit firesc ...
Dacă sistemul patriarhal timp de secole ne-a pregătit și programat să ne „umanizeze” prin represiunea dorințelor și prin impunerea de idei, tabuuri și norme ale „legii tatălui”, va trebui să lucrăm intens și inteligent pentru a merge programând și decodificând toate acestea, pentru a crea legile mamei, legile iubirii, grijii și satisfacției. Spun să gestalezi pentru că nu este necesar să le creezi, ci doar să le gestalezi, să le faci să crească, să se maturizeze și să se nască, să le folosească în viața noastră; legile matriarhale (ar fi mai interesant să spunem „non-patriarhale”) au fost deja create cu secole în urmă. Legile naturale ale Gaiei sunt și au fost întotdeauna cele ale împărtășirii, cele ale libertății de a fi, cele ale iubirii, cele ale împlinirii dorinței, dăruirii, alimentării ...
Într-un mediu presupus nepatriarhal, nici pedagogia, nici modalitățile de predare și împărtășire a cunoștințelor nu s-ar baza pe colaborare și participare, nu pe servilitate și impunere. Prioritizarea subiecților din copilăria fragedă s-ar baza pe creativitate imaginativă, plastică, muzicală, culinară, cromatică, verbală, ludică ... Jocurile ar putea fi cu obiecte simple și natură de casă, nu cu obiecte de consum care conțin întotdeauna coduri. 'și modele asociate (barba anorexică, bureții stresați, robocopul distructiv etc.). Părinții și educatorii ar putea ține cont de câte coduri structurale, emoționale și mentale sunt înregistrate în psihic și suflet în funcție de septenii, așa cum ne arată antroposofia. Un tată și o mamă care nu sunt patriarhale nu vor vorbi, de asemenea, cu copiii, schimbându-și tonul natural al vocii, cu un ton autoritar sau cu o voce ascuțită și ridicolă. Și, în mod firesc, nu și-ar trata copiii ca niște morți ascunzând adevărurile, deoarece copiii știu că „se întâmplă ceva” chiar dacă îl ascund; Învățarea copiilor să mintă este cea mai bună modalitate de a-i insulta ca ființe. Falsenessul și minciuna nu sunt doar lipsite de respect față de orice ființă umană, ci și o transgresie a legilor iubirii, clarității, purității, inocenței și transparenței.
Într-o școală avansată, ar fi foarte ușor, de exemplu, să faci deseori excursii pe orice cale a câmpului sau în orice grădină, să înveți proprietățile plantelor, medicinale și culinare, observarea lor, identificarea, distincția sau comparativa lor. Acest lucru ar putea fi completat la vârste ulterioare cu predarea unei diete vegetariene imaginative și hrănitoare, arătând importanța pH-ului sângelui și a celor două mari grupuri alimentare, acide și alcaline, care ne determină sănătatea. Transcend odată pentru totdeauna obiceiurile „consumului compulsiv” de lucruri (nu numai mâncare) total inutile, chiar dăunătoare; Intrarea în sobrietate și economisirea naturală a resurselor este una dintre principalele sarcini ale unei pedagogii conștiente, precum și una dintre numeroasele exerciții care trebuie efectuate pentru a depăși această supunere patologică a sistemului.
În mod firesc, toate cele de mai sus sunt doar exemple mici din milioane de lucruri elementare de arătat copiilor noștri, lucruri care ar fi utile pentru întreaga lor viață. Să nu uităm însă că o pedagogie conștientă în afara modelului patriarhal s-ar întâmpla să demitifice în mod inteligent multe tabu-uri consacrate, cum ar fi banii, moartea, sexualitatea, durerea și efortul de a „merita” viața etc. Pe lângă faptul că oferă informații ample despre alte tabuuri transformate în temeri (pentru că sunt probleme care amenință să se apropie prea mult de Realitate), cum ar fi cunoașterea în profunzime a energiei, intuiției, cunoașterii din cele două emisfere, adevăratele noastre puteri, cunoașteți procesele sufletului și spiritului în raport cu personalitatea și corpul, transmutarea, autonomia psihospirituală ...
Ar fi vorba despre demontarea falsă spiritualitate și găsirea unei căi coerente cu adevărat spirituale bazate pe cele mai bune școli din toate timpurile: natura, respectul pentru viață, observația și iubirea. Asta nu ar fi cu siguranță o viziune etnocentrică sau egocentrică, ci o perspectivă multicentrică, fraternă, naturală, iubitoare, inteligentă, sensibilă și cred că este foarte eficientă pentru creșterea și expansiunea noastră ca ființe umane sensibile. Dar pentru aceasta este esențial să modificăm modelul patriarhal, falocentric, autoritar și manipulator în care suntem incluși bărbați, femei, băieți și fete.
Mama dulce, protectoare, răsfățătoare și înțeleaptă a fost anulată. De atunci, cu secole în urmă, maternitatea nu se transcende, nici nu crește în valori sociale și culturale. Gaia a fost înghețată, adormită, dar deja ne arată trezirea ei. Până acum, maternitatea (pentru a rezuma cele mia de chipuri și valori ale iubirii) a fost în slujba patriarhalului, a fost supusă acestui sistem de valori bazat pe putere; mama îndrăzneață a fost „absentă” acasă, la serviciu, în economie, în politică, în religie. Că astăzi mamele și tații fac multă „maternitate” și viața de familie nu înseamnă că valorile iubirii, grijii, protecției, clarității, tandreței, înțelegerii și sprijinului reciproc fac parte din viața noastră sau sunt pline de fericire și bucurați-ne inimile, mințile și lucrările noastre. Noua viziune frățească, iubitoare, democratică, nerepresivă și cu adevărat respectuoasă trebuie să fie încă codificată și reflectată în viața noastră de zi cu zi.
Să construim o societate în care părinții trăiesc zilnic aceste valori iubitoare cu copiii, angajații lor, elevii lor, în ei înșiși. Să nu facem niciodată mamele purtătoare ale valorilor tatălui, ci că tații sunt purtătorii acelor mari valori feminine, umane, lucide și iubitoare. Să ne căsătorim simultan cu tatăl și mama, în emisfera stângă cu dreapta, să ne unim tot ceea ce a fost învățat de la patriarhal, la ceea ce am uitat despre matriarhal. Să recuperăm „mama dragă” și tatăl îndrăzneț, să trezim profesorul, politicianul, preotul, negustorul, medicul, iubitul, prietenul drag și femeia.
Marta Povo Audenis, Ampurdà, 18 septembrie '11
www.laboratoridellum.net
