Zeul Marte este unul dintre cei mai importanți zei ai lumii greco-romane, alături de zeul J piter, Neptun, Pluto și zeița Venus. Zeul Marte a avut o preponderenta, deoarece datorita cultului sau obtineti puterea si rigoarea care au ajutat cultura greco-romana sa castige razboaie. Echivalentul său în panteonul zeilor greci este Ares și aparține celei de-a doua generații de zei și așa cum intuitul reprezintă spiritul de luptă . Este fiul lui j piter (Zeus) și al lui Hera
Care este simbolul zeului Marte?
În mod tradițional, zeul Marte este reprezentat cu o cască, armură, suliță, sabie și scut . Cultural spuneau că luptele lor erau tratate pe jos; dar uneori, de asemenea, într-o mașină care este aruncată cu patru steeds și adesea însoțită de doi daimoni care sunt copiii lui și anume: Deimo (teroare) și fobi (frică) . În plus, printre alții dintre copiii săi, celebrul Amazonas ies în evidență, iar pentru Romani Romulus și Remus, și câinele sălbatic (sau lupul) și vulturii sunt, de asemenea, atribuite ca animale .
În plus, zeul Marte deținând o sabie metalică (asociată cu fierul), îi este atribuit de acest metal; -În conformitate cu tradițiile antice romane-, proprietățile de a alunga spiritele dăunătoare. Prin urmare, sabia este un simbol al exterminării, al libertății și al forței . În plus, zeul Marte, cu sulița sa simbolizează virilitatea, independența și curajul care se exercită asupra lumii materiale . Pe de altă parte, casca, armura și scutul simbolizează protecția și granița sinelui și a celorlalți. Reprezentând, așadar, relațiile umane, care apar adesea sub caracteristicile egotice-război-.
Ce reprezintă simbolismul ei în ființa umană?
Este interesant de menționat că Marte poate simboliza o atitudine paternă care poate deveni agresivă, tiranică sau chiar absentă. Fiind tatăl lui Romulus și al lui Remus (alăptat de un lup ), zeul Marte, este, de asemenea, zeul tinereții și al imboldului tineresc care ajută să emigreze, să găsească și să cucerească noi țări. La fel, amazoanele, fiind fiicele lor, ar putea reprezenta un anumit nivel feminist, în al cărui nucleu psihologic, se ascunde un nod nesoluționat în raport cu figura tatălui (zeul Marte), poate datorită unei atitudini excesiv de autoritare, agresive sau sălbatice surprinse de fata, făcând-o să fie fixată pe stadiul falic (3 - 5 ani) cu o atitudine competitivă .
Vedem că în aceste două cazuri, există o fixare a caracterului falic, exprimată de narcisul cuceririi și întemeierii de noi terenuri și o atitudine de agresivitate. Ambii caută să recunoască identitatea (sau ceva) care nu a fost dat sau refuzat de un părinte absent, autoritar sau tiran. Același lucru este valabil și pentru scut, armură și cască, adică ego-ul dorește recunoașterea celuilalt și deseori vrea să călcească ideile și concepțiile celeilalte persoane; punând-o pe a ta Acest lucru generează, fără îndoială, mici „războaie” care sunt însoțite de discordie, teroare (deimo) sau frică (fobii).
Zeul Marte în astrologie
Energia sa astrală este reprezentată material de planeta sa omonimă, al cărei domiciliu este în zodia Berbecului, exilului său în bibliotecă, exaltarea lui în scorpion și capricorn și căderea sa în cancer și taur. De asemenea, se referă la fierul de metal și la culoarea roșie. Simboluri care se referă la determinarea fizică și caracterul psihic activ, ca principiu care dă viață și pasiune.
În acest sens, zeul Marte și mai ales planeta sa omonimă, își au domiciliul în Berbec, pentru că fostii războinici și șefii de stat obișnuiau să întreprindă cuceririle noilor teritorii în luna primăverii (martie și aprilie), ceva care se corelează cu caracteristicile zeului și ale constelației Ariana. De aceea, se spune că zeul Marte protejează comunitatea împotriva insultelor inamice prin scutul său
Pe de altă parte, Marte (ca și Venus și Mercur) fiind mai aproape de pământ (reprezentarea corpului fizic) corespunde dimensiunilor biologice de bază ale ființei umane; Forța brută a lui Marte, eliberarea de toxine, hormoni și fluide (în timp ce Venus afectează și gândul cu mercur).
Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor în marea familie a hermandadblanca.org.
Mai multe informații la:
- Chevaler, J. (1986). Dicționar de simboluri . Barcelona, Spania: Editorial Herder.
- Grimal, P. (1965). Dicționar de mitologie greacă și romană . Barcelona, Spania: Paidos
