Ontologia este studiul ființei . Accentul său este pus pe rezolvarea mai multor întrebări legate de existență: ce lucruri există?, Ce categorii aparțin ?, numerele sunt proprietăți fizice sau doar idei ?, există o realitate obiectivă? Alte probleme
Foarte pe scurt în acest text vreau să vă spun principalul lucru despre Ontologie, definiție, autori și exemple.
Așadar, te invit să te simți confortabil și să te pregătești să experimentezi o abordare de bază a lumii interesante a Filozofiei .
Ce este ontologia?
Termenul Ontologie este definit de Academia Regală a Limbii Spaniole drept studiul filosofic al în general și al proprietăților sale transcendentale, adică a care se aplică neutru la tot ceea ce este real.
Acest cuvânt provine din greaca veche, lexic este compus din două voci din aceeași limbă, „ontos” și „logos”.
„Ontos” sau „οντος” se traduce „a fi”, iar „logos” sau „λóγος” înseamnă, prost tradus, „teorie”, „studiu” sau „știință” . Spun prost tradus pentru că λóγος este unul dintre acele cuvinte care atunci când este tradus în spaniolă își pierde esența greacă.
Ontologia a fost numită „prima filozofie” de Aristotel în cartea a IV-a a operei sale „Metafizica”.
Termenul latin Ontologie, ca „știință a ființei”, a fost inventat de filosoful și pedagogul german Jacob Lorhard (Lorhardus) și a apărut pentru prima dată în lucrarea sa Ogdoas Scholastica în prima ediție în 1606.
A intrat în circulație generală după ce a fost popularizat de raționalistul și filosoful german Christian Freiherr von Wolff în scrierile sale latine, în special în Philosophia Prima sive Ontologia (1730; „Prima filosofie sau ontologie”).
Ce înseamnă verbul „a fi”?
Unele dintre aceste întrebări pot părea abstracte și nu foarte utile, dar sunt și au fost întotdeauna foarte importante pentru filozofi, în special pentru cei care cred în teoria în epistemologia fundaționalismului .
Filozofii fundaționaliști consideră că pentru a ajunge la adevăr este necesar să începem cu cele mai fundamentale probleme, să fim siguri cu privire la fundamentele filozofiei și apoi să trecem de acolo la întrebări mai specifice.
Dacă credeți în fundaționalism, atunci probabil că cele mai importante întrebări sunt întrebările ontologice .
Ontologia este, de asemenea, foarte relevantă pentru scriitori, intelectuali, religii și spiritualitate.
Indiferent care sunt credințele tale despre spiritualitate, dacă le privești în detaliu, toate au o dimensiune ontologică .
Uită-te la câteva exemple de enunțuri ontologice :
- Totul este format din atomi și energie.
- Totul este făcut din conștiință.
- Ai suflet
- Ai o minte
- Existați
Până acum a fost clar ce am vrut să vă anunț despre Ontologie și domeniul său de acțiune? Sper ca da!
Acum vom începe să ne aprofundăm în subiect și să vedem ce este ascuns în Ontologie și Metafizică .
Ontologia și metafizica, care sunt domeniile sale de acțiune?
Ontologia este, în general, considerată un sub-câmp al metafizicii.
Metafizica are multe definiții, dar unul dintre cele mai glorioase și profunde semnificații provine de la Aristotel, în care el definește Metafizica drept „studiul ființei ca ființă”, precum și studiul entităților eterne și imateriale sau ale Motorului Nemișcat divin).
Deja în secolul al XVII-lea termenul Ontologie începe să fie definit ca „studiul ființei ca ființă” și chiar, entitățile imateriale și eterne încep să fie obiectul investigării prin așa-numita „teologie rațională”.
Trebuie menționat că originea originală a Metafizicii, adică „meta ta physiká” este o denumire care se traduce „cele după fizică”, denumită după categoria cărților lui Aristotel care nu se încadrau în categoriile existente.
Amintiți-vă că termenul provine din latinescul „metafizică”, iar acesta din grecescul μετὰ [τὰ] φυσικά, care se traduce „dincolo de natură”.
Pe scurt, și evoluând mii și mii de ani, Metafizica înseamnă ceva de genul „studiul naturii fundamentale a realității”
Deci, în mod clar, aceasta este strâns legată de problemele ontologice .
Există o încorporare specială între ontologie și metafizică, care acoperă întrebări precum „ce este existența?” Sau „cum există lucrurile?”
Cu toate acestea, ca regulă generală, vă pot spune că Ontologia pune ce întrebări, în timp ce Metafizica întreabă cum le întrebați .
Să analizăm un exemplu, astfel încât ideile să fie clarificate într-o panoramă bună.
Diferența dintre Ontologie și Metafizică poate fi mai ușor de înțeles dacă privești o lume inventată.
Observați și reflectați asupra unei lumi fantastice precum Pământul Mijlociu al JRR Tolkien .
Când o compari cu lumea noastră, vei vedea că Ontologia se manifestă că este diferită de a noastră, deoarece are tot felul de lucruri, cum ar fi elfi, pitici, entari, orci și domnii întunecați, care nu există în lumea noastră.
Dar, dacă o privești din metafizica sa, vei vedea că este diferită de a noastră, deoarece are o natură fundamental diferită, care implică magie și anumite puteri speciale.
Middle-earth, romanul despre care am vorbit, nu numai că are lucruri diferite în el, lucrurile se joacă și sunt dimensionate după reguli diferite.
Ontologia studiază lucrurile, în timp ce Metafizica studiază regulile.
Este clar? Haideți să mergem puțin mai departe și să vedem Ontologia și Epistemologia,
Ontologie VS Epistemologie
De multe ori Ontologia și Metafizica sunt confundate cu Epistemologia, cu toate acestea, epistemologia este mai ușor de separat.
Epistemologia este studiul cunoașterii, a modului în care știm ce știm.
În timp ce Ontologia și Metafizica se referă la realitate, Epistemologia este despre modul în care conștiința umană poate interacționa cu acea realitate.
Priviți câteva aspecte care acoperă Ontologia, Metafizica și Epistemologia .
- Există suflete? Sunt genul de lucruri care se supun legilor fizice?
- Există un zeu?
- Ce legi fizice ar trebui să fie adevărate pentru ca sufletele să existe?
- Ce reguli, dacă există, guvernează acțiunile lui Dumnezeu?
- Cum putem ști dacă sufletele există?
- Oare oamenii pot ști vreodată dacă există un Dumnezeu?
Expresii celebre despre Ontologie
Vreau să analizăm împreună două citate extrem de importante care reflectă Ontologia în creația lor.
Uită-te la programarea nr. 1 :
Dincolo de ficțiunea realității, există realitatea ficțiunii . (Slavoj Zizek)
Slavoj Zizek este un filosof sloven, foarte influent în anumite cercuri filozofice.
Ontologia sa este dificil de descris în aspectele sale cele mai specifice, cu toate acestea, pentru a începe, la fel ca mulți filosofi, există o diviziune profundă între realitate și realitate. limbă.
Limba separă lumea în tot felul de părți și categorii diferite, dar acele categorii sunt puțin mai mult decât ficțiuni utile .
Ficțiunile sunt însă adevărate povești despre categoriile de ficțiune . Sau, cu alte cuvinte, tot ce putem spune despre realitate este fictiv, dar limbajul în sine este o realitate proprie .
Să mergem mai departe și să analizăm programarea nr. 2 :
Nu ai suflet. Ești un suflet Ai un corp. (Încurajare)
Acest citat, adesea atribuit incorect CS Lewis, provine probabil de la orice revistă din anii 1890.
Advocate pentru o perspectivă ontologică foarte particulară: sufletele există (în mod clar, o afirmație ontologică ), dar ele nu sunt genul de lucruri pe care le puteți sau le dețineți (o afirmație ontologică / Metafizica ). Pe de altă parte, corpurile aparțin acelei categorii, dar conștiința care citește în prezent aceste cuvinte este un suflet.
Ce părere aveți de aceste citate? Sunt frumoase și adânci!
Istoria și importanța Ontologiei
Într-un anumit sens, Ontologia este una dintre cele mai vechi forme de filozofie .
O maimuță urcă un copac sperând să găsească smochine sălbatice; Unii ar spune că comportamentul maimuței sugerează întrebarea ontologică dacă există smochine acolo. Nu este un tip de Ontologie foarte elaborat sau filosofic, dar este același tip de întrebare generală.
Filozofii greci au fost oarecum obsesivi Ontologi în dorința lor de o cunoaștere completă a lumii, au avut tendința de a clasifica lucrurile și de a discuta în ce categorii ar trebui să fie și la ce ar trebui să aparțină.
De exemplu, Aristotel a făcut un argument foarte influent despre „Scara naturii”, care a așezat ființele nevii pe fundal (de exemplu, roci și nori), apoi s-a mutat la plante, apoi la animale și în sfârșit pentru ființele umane.
Aceasta este o teorie ontologică a lumii naturale și a avut un impact mare asupra filozofiei medievale și a implicațiilor de anvergură pentru teoria morală a lui Aristotel .
Acest tip de ontologie nu a fost practicat doar în Occident: filozofii arabi, indieni și chinezi au studiat și lumea din jurul lor, au dedus „reguli” generale ale existenței și au încercat să clasifice lucrurile.
Datorită rețelelor comerciale globale ale lumilor antice și medievale, acești filozofi s-au influențat reciproc; arabii se certau despre Aristotel, romanii se certau despre tradițiile vedice din India și așa mai departe .
Aceste tradiții ale ontologiei nu au fost niciodată complet separate între ele.
Pe de altă parte, revoluția științifică a provocat o schimbare profundă în Ontologie .
Mulți dintre primii oameni de știință și-au dat seama că singura modalitate de a fi siguri că descoperă adevăruri despre natură era să uite ceva (cel puțin în timp ce făceau știință) care nu putea fi dovedit, ceea ce pare să includă ființe supranaturale, forțe și suflete divine.
Doar legile fizice, materia și energia par a fi măsurabile și se supun legilor fiabile .
Mulți dintre ei au avut și credințe religioase, iar unii chiar au efectuat experimente legate de supranatural, dar, în mare parte, au considerat că este necesar să presupunem că doar lumea materială există pentru a efectua experimente sensibile și a deriva legi ale naturii .
Această ontologie științifică a avut atât de mult succes în ceea ce privește înțelegerea naturii și controlul acesteia, încât a ajuns să domine modul în care gândim, în special, și chiar, pentru unii oameni, religia.
De exemplu, există institute în lume care încearcă să „dovedească” sau „să respingă” existența lui Dumnezeu prin experiment . Dar acest lucru pare un pic confuz și cu siguranță i-ar fi surprins atât pe credincioși, cât și pe oamenii de știință în timpul revoluției științifice.
Majoritatea dintre ei i-ar fi spus că Dumnezeu există, nu este genul de lucruri care poate fi dovedit sau respins prin experiment, că Dumnezeu aparține unei categorii ontologice diferite a fenomenelor naturale pe care le observăm în știință .
Ontologia în cultura populară
Să analizăm câteva exemple de Ontologie în cultura populară, veți vedea că multe îndoieli pe care le-am avut până acum vor începe să fie clarificate.
Exemplul # 1
În filmele originale Star Wars, Forța este prezentată ca o forță omnomatică semi-mistică, un câmp de energie creat de toate ființele vii care pare depășește legea naturală așa cum o știm.
Dar în lucrările literare, teatrale și cinematografice prequels, Forța este prezentată în termeni mai științifici; Aflăm că există mici microorganisme numite michiclor care trăiesc în curenții de sânge ale ființelor umane.
Acest lucru face o diferență pentru Ontologia universului Star Wars, deoarece adaugă un nou tip de ființă, iar metafizica se schimbă, de asemenea, deoarece universul Star Wars acum joacă cu puține reguli științifice. mai multă familie.
Exemplul # 2
Game of Thrones este un exemplu rar de poveste fantezistă cu o Ontologie foarte ciudată, dar o metafizică foarte realistă.
În această poveste, există dragoni, uriași, zombi și tot felul de alte creaturi fantastice care nu există în lumea reală.
Cu toate acestea, toate aceste creaturi se comportă în conformitate cu legile destul de familiare, ceea ce oferă seriei o senzație mai realistă.
În anumite puncte, programul include magie, dar este relativ rar și pare întotdeauna surprinzător, deoarece, în caz contrar, programul este hiperrealist.
Datorită absenței relative de magie, se poate spune că spectacolul are o metafizică destul de realistă în ciuda Ontologiei sale fantastice .
Exemple au deschis tot ce ați dorit și am putea chiar aborda lucrări istorice mai recente, cu toate acestea, am rămâne aici, citind și scriind, Iar ideea este de a captura cele mai importante.
Vă invit să faceți cercetări personale dacă doriți să aprofundați în probleme speciale.
controverse
Există controverse de diferite tipuri în lumea Ontologiei, să vedem câteva argumente mai ușor de înțeles, dar cu adevărat profunde.
Ontologie: Ar trebui să ne deranjeze?
Mulți studenți adorm în timpul conferințelor sau cursurilor Ontologie și chiar mulți filosofi profesioniști nu practică Ontologia .
Ei susțin că „a fi” este o idee vagă, poate doar un artefact al limbajului și că nu are sens să o analizeze intens; Verbul „a fi” este doar un instrument util pe care ființele umane au evoluat pentru a-și petrece viața de zi cu zi.
Nu are nici un sens specific și, prin urmare, Ontologia caută ceva care nu există.
Unii susțin că nu are sens că filosofii încearcă să descopere ce există în univers, pe care ar trebui să-l lăsăm în schimb în mâinile oamenilor de știință.
Desigur, acest argument găsește o rezistență puternică din partea multor filozofi care tratează Ontologia ca pe ceva central; Vă amintiți de fundamentaliștii despre care am vorbit inițial? Nu ar fi de acord că Ontologia nu are sens, ar muri de chinuri.
În plus, Ontologia și Metafizica au câștigat o nouă energie în ultima perioadă, aceasta datorită implicațiilor mistice ale fizicii cuantice și științei conștiinței, care transformă mulți oameni de știință în filozofi și invers.
Crezi că oamenii de știință sunt singurii care ar trebui să aprecieze, să reflecte și să descopere ce există în univers? Cum te-ai gândit la acest articol despre Ontologie ?
Ontologie și psihologie
Evident, Psihologia și Ontologia au o influență pur directă în ceea ce privește obiectul lor de intervenție.
Întrucât natura Ontologiei este studiul realității și existenței, interpretarea acesteia și influența consecință asupra Psihologiei și a oricărui subiect ar fi întotdeauna fundamentale.
Cu toate acestea, este, de asemenea, o problemă la care oamenii se gândesc foarte rar, astfel încât natura existenței este luată de obicei sau nu, chiar și pentru experți și academicieni din domeniul lor.
Așadar, aș putea argumenta într-adevăr că de fapt are foarte puține sau nicio influență asupra majorității problemelor, deoarece pur și simplu nu este considerat relevant sau are vreun folos practic. Desigur, dacă cineva consideră realitatea ca fiind ceva cu totul subiectiv .
Prin urmare, individul nu ține cont decât de propria sa înțelegere a lumii și o folosește pentru a ghida fiecare acțiune / decizie pe care o face sau o ia . Acest lucru ar putea duce cu siguranță la un fel de apatie, psihoză.
Prin faptul că nu ia în considerare niciun alt punct de vedere ontologic, adică sentimentele și opiniile celorlalți, individul nu are grijă sau înțelegerea lor, prin urmare, apatie.
Ca și în cazul multor lucruri, cred că toate acestea pot fi plasate pe un spectru.
Majoritatea sau toți oamenii ar crede că unele lucruri sunt reale în afara propriei lor înțelegeri și a altor lucruri care sunt exact și numai modul în care le înțeleg.
În acest fel, ele pot realiza un echilibru, de exemplu, aroganța, ignoranța, intelectul și empatia.
Desigur, înțelegerea realității noastre este influențată de toate experiențele noastre .
Psihologia văzută atât din natură cât și din întreținere, adică genetica și psihologia socială, va influența în mod direct interpretarea lor despre lumea din jurul lor, realitatea .
Observațiile senzoriale pot fi influențate foarte mult de starea lor psihologică și pot fi influențe majore în modul în care percep și interpretează natura realității.
Apoi, modul în care observi realitatea, la rândul tău, îți va afecta starea psihologică. Cei doi se influențează direct reciproc.
Din psihanaliză
Vreau să abordăm principalele idei ale filosofului belgian Jaap van Brakel expuse în mai multe dintre lucrările sale.
Ideea centrală a lui Brakel este că teoria psihanalitică este o teorie științifică generală a minții care ar putea explica procesele mentale în general, precum și stările mentale patologice. Logicieni individuali.
Brakel a dezvoltat această teză în cărțile anterioare (Brakel 2009, 2010) și este util să o citiți ținând cont de toate lucrările sale.
După cum afirmă Brakel, teoria se bazează pe trei presupuneri: continuitatea psihologică, determinismul psihologic și existența unui inconștient dinamic.
Postulează existența a două tipuri de mentă (activitatea mentală): procesul primar-rațional și asociativ și procesul secundar rațional care urmează regulile. Invocă asocierea gratuită ca instrument metodologic, Ontologia ca fundament al ființei.
De fapt, sunt multe de spus despre Ontologie, cu toate acestea, este important să vă măriți cunoștințele din cercetările personale.
Foarte deosebit vă invit, astfel încât să fiți foarte conștienți de următoarele publicații, material excelent pe care îl pregătim pentru dumneavoastră, vă dorim succese și binecuvântări abundente, o îmbrățișare de lumină!
Autor : William Hernán Estrada Pérez, redactor în Marea Familie a https://hermandadblanca.org/
