Ați auzit de acceptare și terapie de angajament?

  • 2018
Cuprins ascunde 1 Deci, ce este ACT sau terapie de acceptare și angajament? 2 Ce vreau să spun prin asta? 3 Cum este? Mă vor întreba. 4 Și cum trăiește asta în iad? 5 De ce? 6 suferiți probleme psihologice? Ca depresia, anxietatea, dependențele, traumele, stresul, insatisfacția la locul de muncă, durerea cronică, fumatul, anorexia etc. 7 Principii de acceptare și terapie de angajament 8 Cadrul teoretic: Cadre de referință

În acest articol vă vom spune ce ne referim atunci când vorbim despre terapia acceptării și a angajamentului și fundamentele acesteia pentru a depăși mai multe tulburări psihologice de bază. După cum sugerează cuvântul, este o terapie psihologică, care se bazează pe teorii cognitive ale comportamentului, dar care merge puțin mai departe de atât.

Este o terapie care recunoaște că ființa umană suferă și nu numai pentru problemele care privesc durerea fizică, ci și durerea fundamentală psihică. Își caută originea și îi ajută pe cei care au nevoie să se transforme și să se transforme în trecerea suferinței la angajamentul față de propriile lor vieți . Principalul său obiectiv este de a ajuta persoana în cauză să înfrunte lupta sa internă, astfel încât să poată începe să trăiască realitatea vieții, învățându-le instrumente pentru a învăța să trăiască cu trecutul, cu amintirile, cu tristețea și cu temeri și nu în ciuda lor. Cu alte cuvinte, te învață să nu fii victima trecutului tău, ci protagonistul prezentului tău și al conștientului creator al viitorului tău.

Deci, ce este ACT sau terapie de acceptare și angajament?

Este o nouă modalitate de psihoterapie care are avizul științific și face parte din ceea ce este numit popular astăzi „a treia undă” sau în cuvinte mai elocvente, cum ar fi „a treia generație de terapie comportamentală și cognitivă”.

Cadrul teoretic științific pe care se bazează și se bazează sugerează că atunci când avem o problemă folosim instrumente care, în loc să ne ajute, produc efectul opus. Adică devin capcane care, în loc să diminueze suferința, o cresc . Prin urmare, mintea noastră , în loc să fim cel mai bun aliat al nostru, sfârșește prin a fi cel mai rău dușman al nostru.

Și aici aș dori să fac o paranteză și să o raportez la ceea ce auzim astăzi din multe ideologii transpersonale și pe care mai multe tradiții ancestrale orientale le-au învățat de secole. Cu siguranță că vor auzi, sau poate că este pentru prima dată când, naiba cu adevărat, așa cum o numește tradiția iudeo-creștină, un loc care îl plasează mai jos (anunță-mă mai jos) și care este plin de monștri, atrocități, caracterizat prin conținerea celor mai grave creaturi și scenarii imaginate de om, în care se crede că este locul în care sufletul uman se va adăposti după moartea sa. Acest destin este asigurat în cazul oamenilor care au comis multe păcate sau unul grav de-a lungul vieții. Am crezut asta și ne-au făcut să credem multe decenii și chiar secole, dar astăzi, prin noroc sau prin harul divin, ne permitem să ne gândim și chiar să credem că iadul este într-adevăr destinul sufletului după moartea corp fizic, nu există ca atare . Dar acest iad la care s-au referit Sfintele Scripturi, apoi înțeles greșit de cei care au desfășurat instituțiile, s-a referit la iad, sentimentul de a trăi un coșmar, l-am creat . Adică, unul pe pământ poate trăi în iad sau în rai, sau chiar în limbo, în funcție de nimic mai mult sau nimic mai puțin decât noi înșine.

Ce vreau să spun prin asta?

Luând această argumentare științifică a Terapiei de acceptare și angajament, ne dăm seama și verificăm din ce în ce mai mult ce ne-au învățat înțelepciunile milenare antice, despre care iadul este creat de minte . Mintea are puterea de a te face să trăiești în cel mai bun paradis sau în cel mai rău al iadului.

Cum este asta? Mă vor întreba.

Desigur! Noi ființele umane suntem ca computerele, evident mult mai complexe, dar pentru a înțelege acest lucru, vom lua acest exemplu simplu și foarte criticat, dar adevărul este că lucrăm, fără să uităm, evident, că suntem mai complexi decât asta, dar, în bază, aceasta este în principiu structura. Deci, mintea noastră este ca un computer, întregul său mediu este informația pe care o primește și o prelucrează. Adică, ascultarea unei muzici este informația care intră prin urechi, este procesată de mintea ta și transmisă corpului tău. Toate lucrurile pe care le vede, sunt informații care intră, sunt procesate și apoi adaptate și exprimate în corp, printr-un răspuns verbal sau comportamental, care poate fi perceput sau nu pentru ochiul uman. Deci, trecem prin viață colectând informații și procesând-o.

În funcție de modul în care prelucrăm informațiile respective, cum acționăm, cum reacționăm. Cu alte cuvinte, modul în care creierul interpretează informațiile care intră este ordinea care va fi trimisă corpului. Confruntat cu un stimul sau informații care indică pericol, creierul va trimite corpului ordin să se pregătească să fugă sau să fie paralizat. Din această situație complexă, până când cineva ne spune ceva, primim informații și în funcție de prelucrarea informațiilor este modul în care vom răspunde.

Și cum trăiește asta în iad?

În acest fel, dacă modul meu de prelucrare a informațiilor este greșit, deoarece este „plin de viruși” (credințe iraționale, credințe disfuncționale, părtiniri cognitive), atunci modul meu de a răspunde va fi greșit . Când modul nostru de prelucrare a informațiilor este afectat de „viruși” sau credințe disfuncționale, percepția despre lume devine terifiantă.

De ce?

Este așa cum spunea filosoful René Descartes: „Cred, atunci exist”. În primul rând, interpretez realitatea mai târziu, în funcție de modul în care o interpretez, există, adică calitatea sau conținutul realității mele depinde de gândul respectiv . Deci, dacă toate informațiile pe care le primesc sunt procesate și că procesarea are drept rezultat un conținut plin de viruși, credințe iraționale, atunci percepția mea despre viață este părtinitoare. În acest fel, viața mea devine o suferință constantă și cronică, pe scurt îmi fac viața, iadul, literal.

De exemplu: Dacă o persoană are ochelari verzi, atunci tot ce va vedea va fi verde. Oricât îți spune că este de fapt roșu, persoana care are ochelari verzi o va vedea verde. Așa funcționează mintea noastră.

Aveți probleme psihologice? Ca depresia, anxietatea, dependențele, traumele, stresul, insatisfacția la locul de muncă, durerea cronică, fumatul, anorexia etc.

Cercetările actuale asupra acestor probleme psihice, revenind la Acceptarea și Terapia de Angajament, au arătat că terapia cu ACT, tocmai, este cea mai potrivită pentru aceste tulburări comune.

Unele dintre ideile centrale ale terapiei de acceptare și angajament implică următoarele conceptualizări (preluate din cartea Hayes, SC (2013). Scoateți-vă din minte, intrați în viața voastră. Descée de Brouwer)

  • Durerea psihică este normală . Este important și toată lumea o experimentează .
  • Nu te poți elibera de durerea psihică ; Ce poți face este să faci ceva pentru a evita creșterea artificială și inutilă.
  • Durerea și suferința sunt două stări diferite .
  • Nu trebuie să vă identificați cu suferința voastră.
  • Acceptarea durerii este un pas către eliberarea de suferință.
  • Puteți trăi o viață valoroasă din acest moment, dar, pentru aceasta, va trebui să învățați cum să vă ieșiți din minte pentru a intra în viața voastră.

Principalul mecanism care stă la baza terapiei și terapiei de acceptare este de a putea face o schimbare în perspectivă, o schimbare a modului de procesare a informațiilor și modul în care trăiește experiența personală.

Procedurile oferite de Terapia de acceptare și angajament urmăresc să schimbe funcția celor mai frecvente tulburări psihologice, care sunt ca niște bariere care stau în fața noastră și nu ne lasă să mergem mai departe. Așadar, prin această tehnică este posibil să schimbi esența în sine a acestora și să le diminuezi sau să-și încheie efectele asupra vieții cuiva.

„Metaforic, distincția dintre funcția unei tulburări psihice și forma pe care o ia în viața unei persoane poate fi comparată cu cineva care se află pe un câmp de luptă, luptând într-un război. Războiul nu merge foarte bine, așa că subiectul luptă din ce în ce mai greu. Pierderea ar avea un efect devastator, iar cine este angajat în luptă crede că, dacă nu se câștigă războiul respectiv, nu va fi posibil să trăiască o viață demnă. Deci războiul continuă ... Ceea ce acea persoană nu știe, este însă că, în orice moment, el sau ea ar putea părăsi câmpul de luptă și să-și înceapă viața chiar acum. Bătălia încă se desfășura și câmpul de luptă va fi încă acolo, la vedere. Peisajul poate fi în continuare foarte asemănător cu ceea ce a fost în timp ce lupta a avut loc. Dar rezultatul războiului nu mai este prea important și aparent necesitatea logică de a câștiga războiul înainte de a începe să trăiască cu adevărat va fi exclusă. " (Hayes, p. 23; 2013)

Principii de acceptare și terapie de angajament

Acceptare: permiteți să simțiți emoții, senzații, impulsuri și alte experiențe private și negate; permite-le să curgă, să fie în corp, în senzația fără a lupta sau a fugi sau a fi indiferent față de ei

I-observator: această teorie recunoaște aspectul transcendental al ființei. Deci consideră că atât gândurile, emoțiile, amintirile, impulsurile și senzațiile noastre sunt aspecte periferice, dinamice și neesențiale. În acest fel, căutăm să experimentăm dezidentificarea cu acele (gânduri, emoții, amintiri, impulsuri sau senzații).

Momentul actual: căutarea și menținerea atenției în experiența actuală, cu interes, receptivitate și angajament, concentrându-se voluntar pe aici și acum devine fundamental și fundamental.

Valori: își propune să ajute individul să recunoască și să clarifice ceea ce este cu adevărat important pentru el, pentru ființa sa, din fundul inimii sale. Sunt lucrate probleme legate de identitate, dorința de a deveni, cu adevărat semnificativ și valoros pentru viață etc.

Acțiune angajată : aceasta are legătură cu stabilirea obiectivelor care se bazează pe anumite valori și pe angajamentul de a duce la îndeplinire acțiunile necesare pentru realizarea lor.

Defusion cognitivă: învățați să observați gândurile, imaginile, amintirile și alte tipuri de cunoștințe, cum ar fi ceea ce sunt - urmele de limbaj, cuvintele și imaginile - spre deosebire de ceea ce pretind a fi - evenimente amenințătoare, reguli care trebuie respectate, adevăruri obiective și fapte.

Cadrul teoretic: Cadre de referință

Baza conceptuală a terapiei de acceptare și angajament este Teoria cadrelor relaționale care are contribuții importante pentru clinica comportamentală cognitivă cu copii și adolescenți.

Această teorie este o dezvoltare contemporană bazată pe teoriile lui Skinner cu privire la limbaj . Ideea care pornește este că comportamentele verbale constituie o cunoaștere și că acesta este un produs al interacțiunilor lingvistice (Coyne și Cairns, 2016). Cu alte cuvinte , gândurile sunt produsul relațiilor lingvistice pe care le avem cu ceilalți. Și acest gând ne determină în mare măsură suferința și durerea psihică, conform acestei teorii. Cercetătorii precum Hayes, Barnes-Holmes și Roche (2001) propun ca ființele umane să aibă capacitatea de a învăța raportând anumiți stimuli, atât direct, cât și indirect. Acest proces de legare a stimulilor în mod arbitrar și bazat pe contextul verbal se numește FRAME (încadrare). Aceasta este o capacitate specifică umană și este ceea ce determină dezvoltarea cunoașterii și a limbajului (Torneke, 2010).

Din această perspectivă, categoriile noastre cognitive, evaluările, evaluările, judecățile și regulile de atitudine sunt comportamente învățate din relația lingvistică și transformarea dintre stimuli .

S-a dovedit că formarea părinților copiilor cu ADHD, pe lângă ajutorul muncii publice și alte aspecte, sunt alternative eficiente pentru promovarea stării lor de bine.

REDACTORA: Gisela S., editorul marii familii a Frăției Albe.

SURSA: Hayes, SC (2013). Ieșiți din minte, intrați în viața voastră. Descoperirea lui Brouwer
https://www.psyciencia.com/terapia-aceptacion-compromiso-act-padres-ninos-conductas-disruptivas/
Torneke, N. (2010). RFT de învățare: o introducere în teoria relațională a cadrelor și aplicațiile sale clinice. Oakland: New Harbinger.

Articolul Următor