Calea Tao: Taoismul ca filozofie de unitate și armonie cu lumea sensibilă și nesensibilă

„Dacă vrei să trezești toată umanitatea, trezește-te.
Dacă vrei să elimini suferința lumii, elimina tot ceea ce este întunecat în tine.
Într-adevăr, cel mai mare cadou pe care îl ai de oferit este propria ta transformare. ”
Lao Tse.

Încă de la înființare, ființele umane contemporane au simțit nevoia de putere asupra lucrurilor. Natura, mediul său social, emoțiile. Nimic nu este în siguranță de acele pofte de control.

Paradoxal, în acea dorință de control , omul se desparte de calea și este pierdut . Se găsește față în față cu propriile limitări și este frustrat . Din această cauză trăiește confuz, pentru că își dorește controlul pe care nu-l poate avea, iar în această căutare își pierde esența.

Taoismul propovăduiește o cale diferită. Unde omul este integrat în natură și în tot ceea ce este și nu este în această devenire continuă.

Ce este taoismul?

Taoismul este filozofia vieții bazată în primul rând pe „ Tao Te King ”, o carte cu 81 de capitole scurte pe care tradiția chineză le atribuie lui Lao Tsé, un mare filozof și gânditor chinez care a trăit în jurul secolului al VI-lea î.Hr., pe vremea sec. luptând regate.

Cuvântul " Tao ", deși are numeroase semnificații în diferitele tradiții chinezești, poate fi tradus ca " origine " sau " cale ". „ Te ” se referă la virtute, forță de viață, iar „ King ” sau „ Ching ” este o denumire dată cărților tradiționale.

Deci, Tao Te King ar fi ceva ca Cartea tradițională a căii virtuții .

Am putea spune că cea mai radicală diferență a sa cu alte filozofii se află în impulsul controlului .

Multe filosofii consideră lumea ca defectă și imperfectă, care trebuie intervenită și analizată pentru a îndeplini o funcție sau o esență. Taoistul, pe de altă parte, consideră că în acea dorință stă frustrarea noastră, deoarece separă omul de natură . Căutarea disperată a unui bun îl distrage de la binele pe care îl posedă deja.

Ca și cum ai încerca să prinzi vântul într-un sac, în același fel, Tao nu poate fi conținut în cuvinte. Acesta va înceta să curgă și își va pierde esența.

Principiile taoismului

Principiile taoismului se regăsesc în rândurile cărții Tao Te King .

Capitolul XL

Lao Ts ne oferă o idee despre principiul Tao. În univers toate lucrurile se nasc din Ființă. Ființa se naște din Non-Ființă .

Această interacțiune eternă este cheia care unește manifestul cu non-manifestul. Tao este ambele: Ființa și Ne-Ființa.

În același mod, binare precum binele și răul, lumina și întunericul, viața și moartea nu sunt opuse, ci complementare . Unul merge cu celălalt într-un proces ciclic.

În acest fel se stabilește o polaritate, prezentă în toate lucrurile. Cerul și pământul, sistola și diastola, inspirația și expirația.

Ființa și non-ființa: Tai-Chi și Wu-Chi . Yinul și Yangul. Ambele merg mână în mână și ne arată că calea realității este organică, mutabilă și dinamică.

Capitolul XLII

Spune Lao Ts Tao produce Unul, Cel produce cei doi, cei doi produc cei trei, cei trei produc cele zece mii de ființe. Iată cele trei principii ale conștiinței Tao.

Tao produce cel . Unul este Wu-Chi . Particulul Wu neagă ceea ce urmează, iar Chi ar fi ceva ca extensia: non-extensia . Conștiința pură nu are nicio extensie. Nu există conținut de conștiință, este pur și nemișcat.

Cel care produce cele două . The Two este Yin-Yang . Această conștientizare, așa cum se reflectă în liniștea sa, derivă în mișcare, un ciclu.

The Two produce the Three . Trei este Tai-Chi : Sinele. Acesta este un compus al liniștii și al mișcării. Știm din experiență, pentru că există ceva în continuare și ceva care se mișcă în noi. Și această mișcare nu moare, ci este integrată în mod constant . Yin și Yang integrat.

Cei trei produc cele zece mii de lucruri, este o reprezentare simbolică a tuturor lucrurilor care există. El a spus-o înainte, în univers, toate lucrurile se nasc din Ființă .

Ei bine, am spus că Unul este Wu-Chi, Doi Yin-Yang, Trei Tai-Chi.

Patru sunt tărâmurile existenței . Acestea sunt Tao-ul Cerului, cel al Pământului, cel al Omului și Tao-ul social.

În aceste patru regate Tao se manifestă și își desfășoară mișcarea.

Se spune că mișcarea Tao-ului este întoarcerea, care revine la sine. Ei bine, pentru a te întoarce, mai întâi trebuie să emani. Acesta este ciclul constant.

Calea Tao-ului

Chinezii au indicat ordinea Tao cu cuvântul " Li ", care înseamnă model. Acest model al naturii este asimetric și neregulat, precum designul norilor.

Cu toate acestea, omul a dobândit capacitatea de a se separa de natura căreia îi aparține. De aceea, el are nevoie de o Virtutea („ Te ”) pentru a se întoarce la ea și a trăi conform Tao-ului. Acesta este „ Wu-Wei ”: non-actionarea.

Ea nu impune sau analizează calea Tao-ului, ci constă într-o cunoaștere practică intimă a principiilor care guvernează lumea. Ca o intuiție căreia îi lipsește un efort, care nu este nici conștient, nici intelectual. De aceea, Tao Te King începe cu afirmația „ Tao-ul care poate fi exprimat în cuvinte nu este adevăratul Tao ”.

Analiza provine din latina ana-liza, care înseamnă „ separarea unui număr întreg în părțile sale pentru examinare ulterioară ”. Acest impuls al omului este nevoia de control al naturii este ceea ce îl îndepărtează de Tao.

Trăiește în funcție de Tao

Tao ne invită să nu mai dorim să deținem controlul asupra lucrurilor. Recunoaște-ne pe noi înșine ca parte a Tai-Chi-ului și predă-te să curgă în el în conformitate cu principiile și structurile sale. Nu este nevoie să o înțelegeți în mod conștient, fără a o analiza.

Și în această pagină acceptăm rolul nostru de participanți la mișcarea sa, care este atât rolul tuturor ființelor existente.

Contemplare fără niciun obiectiv practic. Unitate cu tot ce ne înconjoară.

Integrarea dualității ca un întreg indivizibil . Sinteza

Aceasta este Calea Virtutii.

CARTE DE DESCĂRCARE

1) „Calea tao alan watts” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) „Mă ching” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) „tao re king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) „chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

AUTOR: Lucas, editor în marea familie a hermandadblanca.org

surse:

• "Tao Te King" de Lao Tsé
• Lao Tsé „Hua Hu Ching”
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/