Interviu cu Sayadaw U Pandita: Instrucțiuni pentru practicarea meditației Vipassana (Partea 1)

Cel mai rău dușman nu vă poate răni la fel de mult ca și propriile gânduri.

Buddha.

Meditația Vipassana este una dintre cele mai vechi practici din tradiția budistă. Sensul său este ceva de genul vezi realitatea în adevărata sa natură . Se crede că această formă de meditație a fost cea învățată de Buddha însuși și, deși modul specific de realizare a acestei practici poate varia, este baza meditației. Niciun budist în totalitate.

El a început să scrie acest articol pentru a explica baza acestei practici, dar a considerat cel mai bine să-l citească din cuvintele maestrului Sayadaw U Pandita (1921-2016), student al Venerabilului Mahasi Sayadaw din Birmania . Pandita este unul dintre liderii de meditație din Vipassana din lume. El este, de asemenea, fondatorul Centrului de meditație Panditarama din Yangon, Myanmar.

În această primă parte a interviului cu Sayadaw U Pandita extras de pe nibanna.com, vom aprofunda în practica acestei meditații în poziția de ședere.

Vipassana: Cum și unde să stai

1. Ce loc este cel mai bun pentru meditație?

Buddha a sugerat că atât sub un copac într-un loc verde, cât și în orice loc liniștit este cel mai bun pentru meditație.

2. Cum trebuie să se așeze practicantul?

El (Buddha) a spus că ucenicul trebuie să stea în liniște deplină și în mod pașnic, cu picioarele încrucișate.

3. Cum ar trebui să stea cei cu probleme la spate?

Dacă ședința cu picioarele încrucișate este prea dificilă, se pot folosi și alte poziții de șezut. Pentru cei cu probleme la spate, un scaun poate fi acceptat. Oricum ar trebui să stea cu spatele drept, formând un unghi drept față de podea, dar nu prea rigid.

4. De ce ar trebui să stea drept?

Motivul pentru a sta drept nu este foarte greu de văzut. Un spate arcuit și strâmb va fi prilejul durerii rapid. În plus, efortul fizic de a rămâne în poziție verticală fără sprijin suplimentar oferă mai multă energie practicii meditației.

5. De ce este important să alegeți o poziție?

Pentru a obține liniștea sufletească, trebuie să ne asigurăm că corpul nostru este în pace. De aceea, este important să alegeți o poziție confortabilă pentru o perioadă lungă de timp.

Vipassana: Respirația

6. După ce te-ai așezat, ce trebuie făcut?

Închide ochii Apoi, pune-ți atenția pe burtă, pe abdomen. Respira normal - fără a-ți forța respirația - nu mai încet sau ținând-o înapoi. Doar o suflare naturală.

7. Ce veți începe să observați în timp ce inspirați și expirați?

Veți începe să observați anumite senzații pe măsură ce inspirați și abdomenul se extinde și apoi pe măsură ce expirați și abdomenul se contractă.

Vipassana: Dezvoltarea atenției

8. Cum trebuie să îmbunătățiți intenția?

Îmbunătățește-l asigurându-te că mintea ta este atentă la totalul fiecărui proces. Acordați atenție de la început oricărei senzații implicate în inspirație. Păstrează-ți atenția încă în mijlocul și sfârșitul inspirației. Apoi, fiți atenți la senzațiile de coborâre a abdomenului de la început, la mijloc și până la sfârșitul expirării.

Deși descriem inspirația și expirația ca și cum ar avea un început, un mijloc și un sfârșit, acest lucru înseamnă doar pentru a indica faptul că atenția dvs. ar trebui să fie continuă și constantă. Nu există nicio intenție de a separa aceste procese în trei segmente. Ar trebui să fiți conștienți de fiecare dintre aceste mișcări de la început până la sfârșit ca un proces complet, un număr întreg. Nu observați senzația cu o minte supra-concentrată, mai ales căutând să descoperiți cum încep și se sfârșesc mișcările abdominale.

9. De ce sunt importante atât efortul cât și intenția în această meditație?

Atât efortul, cât și o intenție precisă sunt foarte importante, astfel încât mintea să întâlnească senzația direct și cu putere.

10. Care poate fi o modalitate de a ajuta precizia și precizia noastră?

O modalitate care ajută este să menținem o indicație mentală a ceea ce este obiectul atenției noastre, numind senzația cu o voce blândă și silențioasă în mintea noastră, ca „inspirație, inspirație. . . ”, Și„ expirație, expirație. . . ”

11. Când mintea rătăcește, ce ar trebui să facem?

Privește mintea. Fii atent la ceea ce gândești.

12. Cum poți să-ți faci mai clar conștientizarea gândurilor?

Indicați gândul în tăcere cu eticheta verbală „gândire” și reveniți din nou la senzația respirației voastre.

13. Este posibil să rămâneți perfect concentrați pe mișcările abdomenului tot timpul?

Dacă nu se face un efort pentru realizarea lui, nimeni nu poate rămâne perfect concentrat pe mișcările abdomenului pentru totdeauna. În mod inevitabil, alte obiecte apar și devin predominante. Cu toate acestea, meditația însoțește toate experiențele noastre: viziuni, sunete, mirosuri, arome, senzații în corp și obiecte mentale, cum ar fi imaginația sau emoțiile. Atunci când apar oricare dintre aceste obiecte, trebuie să ne concentrați atenția direct asupra lui și să folosiți cu ușurință o etichetă verbală.

Vipassana: În timpul practicii

14. Dacă alte obiecte îți afectează atenția și o atrag departe de respirația ta, ce ar trebui să faci?

În timpul meditației șezând, dacă un alt obiect are un impact atât de puternic asupra atenției încât îl distrage departe de mișcările abdomenului, acest obiect trebuie indicat clar. De exemplu, dacă un sunet apare în timpul meditației, direcționați-vă în mod conștient atenția asupra acelui sunet imediat ce apare. Acordă atenție sunetului ca experiență directă și, de asemenea, identifică-l concis cu o etichetă verbală moale și internă ascultare, ascultare . Când sunetul scade și încetează să mai predomine, revine la respirație. Acesta este unul dintre principiile de bază de urmat în meditația șezătoare.

15. Care este cel mai bun mod de a utiliza o etichetă verbală?

Nu este nevoie de un limbaj complex. Un cuvânt simplu este cel mai bun. Pentru intrările ochilor, urechilor și limbii, pur și simplu spuneți, priviți, priviți, vedeți, ascultăți sau auziți, auziți, savurați, savurați, gustați

16. Care sunt unele modalități de a indica senzații în corp?

Pentru senzațiile corpului putem alege un termen mai descriptiv, cum ar fi calue, presi n, hardness sau movare .

17. Cum ar trebui să indicăm obiectele mentale?

Obiectele mentale par să aibă o diversitate naturală, dar, de fapt, se încadrează în câteva categorii clare, cum ar fi gândirea, imaginarea, reamintirea, planificarea și vizualizarea .

18. Care este scopul etichetării?

Atunci când utilizați tehnica etichetei, scopul nu este de a crește abilitățile verbale. Etichetarea ne ajută să percepem clar adevăratele calități ale experienței noastre. fără a fi cufundat în conținut. Dezvoltați-ne puterea mentală și concentrarea.

19. Ce fel de conștiință se caută în meditație și de ce?

Căutăm o conștientizare profundă, clară și precisă a minții și corpului nostru. Această conștientizare directă ne arată adevărul despre viața noastră, natura reală a proceselor fizice și mentale.

Vipassana: terminarea meditației

20. După o oră de ședință, ajungem la sfârșitul meditației noastre?

Meditația nu trebuie să se încheie după o oră de ședere. Acest lucru poate fi transportat continuu pe parcursul zilei.

21. Cum trebuie să ne oprim după o meditație ședință?

Când te ridici din poziția de ședere, trebuie să indicați cu atenție, începând cu intenția de a deschide ochii: „intenție, intenție ...”; "Deschidere, deschidere ..." Experimentează evenimentul mental al intenției și simte senzațiile deschiderii ochilor. Continuați să indicați cu atenție și cu exactitate, cu o putere deplină de observare, prin tranziția totală a posturilor până în momentul în care v-ați oprit și când începeți să mergeți.

22. Pe lângă faptul că stăm și stăm în picioare, ce altceva ar trebui să conștientizăm în timpul zilei?

De-a lungul zilei, trebuie să conștientizați și să indicați - toate celelalte activități, cum ar fi întinderea, îndoirea brațelor, închiderea pleoapelor, mâncare și așa mai departe. Toate aceste activități trebuie indicate cu o conștientizare atentă și o etichetă mentală blândă.

23. Există un moment al zilei în care ar trebui să vă relaxați conștiința pură?

În afara orelor de somn, ar trebui să încercați să păstrați conștiința pură cu atenție în timpul tuturor orelor de activitate.

24. Pare a fi un slogan greu de a menține conștiința pură continuu pe tot parcursul zilei.

Nu este o sarcină dificilă, este doar să stai și să stai în picioare și să observi pur și simplu tot ce ni se întâmplă.

Aici se încheie secțiunea de interviu referitoare la meditația șezătoare.

Vreau să clarific faptul că mi-am dat sarcina de a traduce acest interviu din engleză, așa cum apare pe site-ul nibanna.com și a trebuit să iau unele decizii pentru a traduce niște termeni specifici. Totuși, am căutat întotdeauna să exprim cât mai fidel conținutul inițial și semnificația celor spuse. Sper că vi se pare interesant.

Cu informațiile pe care ni le oferă aici marele profesor Sayadaw U Pandita, avem suficient pentru a începe această activitate ancestrală. În articolele viitoare, voi termina această sarcină de a vă trimite acest ghid practic.

PARTEA 1: interviu-a-sayadaw-u-pandita-instrucțiuni-pentru-practica-meditației-vipassana-parte-1 /

PARTEA 2: interviu-a-sayadaw-u-pandita-instrucțiuni-pentru-practica-a-vipassana-partea-2 /

AUTOR: Lucas, editor în marea familie a hermandadblanca.org

SURSE: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm