Fiecare ființă umană este nefericită; Cu toții simțim că lipsește ceva . Vrem mai mult! Oricât de mult am avea, nu este niciodată suficient. Ne este frică să murim; Vrem să trăim mai mult, mai sănătos, să arătăm mai tineri și să acumulăm mai multe bogății. Vrem să ne sporim cunoștințele și conștientizarea; Vrem să experimentăm mai multă bucurie și fericire . Toate acestea duc la o neliniște insuportabilă. În cele din urmă suntem conduși spre căutarea realității finale ... căutarea Ființei Supreme.
Căutăm ajutor spiritual și este cunoaștere despre existența lui Dumnezeu, o Ființă Supremă, pe care o numim „Brahman”.
Brahman este ființa supremă?
După Vedanta, (la sfârșitul Vedelor) Brahman este Dumnezeu, Sufletul Universal, Ființa Supremă și adevărul absolut. Filozofia „Advaita Vedanta” (Advaita înseamnă monism sau non-dualism) bazată pe interpretarea Vedantas de către Adi Shankaracharya, care a explicat teoria unității întregii creații, rezumă ideea „Brahman” în trei propoziții scurte:
- „Brahma Satyam
- Jagan mitya
- Jivo Brahmaiva Na Pará ”
Aceasta se traduce aproximativ după cum urmează:
- "Numai Dumnezeu este real,
- Lumea este ireală,
- Individul nu este nimeni altul decât Dumnezeu ”
Natura lui Brahman
Aceasta înseamnă că există o singură realitate supremă, o realitate numită Brahman, Ființa Supremă. Brahman este infinit și omniprezent, prin urmare, nu i se poate adăuga nimic, nu poate exista un loc în care el nu este. Brahman este de natură non-duală, nu există niciun loc în această lume, om sau nicio creatură în afara Brahmanului. Acest lucru depășește toate perechile și descrierile opuse.
Realitatea lumii este relativă, spre deosebire de natura absolută a lui Brahman. În acest sens, și în comparație cu Brahman, lumea este ireală. Ar fi o realitate falsă care înseamnă, la fel ca un vis, care are propria realitate subiectivă, dar care este iluzorie în comparație cu starea de veghe.
Ultima dintre cele trei state afirmă că adevărata natură a fiecărui individ este Brahman . Din cauza „avidya”, adică a ignoranței noastre spirituale originale și inerente, am uitat adevărata noastră identitate și credem greșit că suntem persoane mici și limitate.
Descrierea lui Brahman
Deși Brahman este dincolo de descriere, „rishis” (văzători sau înțelepți) de altădată a declarat, pe baza experienței sale personale, că poate fi cel mai bine descris ca sat-chit-ananda.
- Sat, înseamnă existență pură și absolută.
- Chit, înseamnă cunoaștere sau conștiință, pur și absolut.
- Ananda înseamnă fericire, pură și absolută.
Adevărata noastră natură este de existență pură, cunoaștere și binecuvântare . Avem această cunoaștere profundă a noastră și, prin urmare, nu ne putem mulțumi cu faptul că suntem muritori sau experimentăm un fel de limitare a existenței noastre, avem o sete infinită de cunoaștere și dorință constantă de a experimenta bucuria.
Perceive God: Șarpele și analogia de coarde
Un bărbat, îl vom numi Bob, merge noaptea pe un drum întunecat. Deodată, un șarpe îl mușcă pe picior, șarpele este întins pe pământ la câțiva pași de el. Întins pe podea, plânge de durere, știind că viața lui este probabil terminată . Puteți simți otrava călătorind în fluxul de sânge în timp ce strigați pentru ajutor.
Fermierul din apropiere îl aude și vine cu o lanternă și indică șarpele, și iată că șarpele se dovedește a fi altceva decât o frânghie.
Suprapunerea: Brahman este o realitate?
Această analogie ilustrează conceptul de suprapunere . Bob, din cauza fricii sale de șerpi, suprapune un șarpe pe frânghie. Fusese atins de o ramură, iar viziunea funiei era suficientă pentru a crea prezența imaginară a șarpelui și durerea otravii.
Acum, întrebarea este că, în timpul incidentului, șarpele era real sau ireal? Răspunsul este că, subiectiv, șarpele era foarte real pentru Bob . Cu toate acestea, obiectiv, prezența șarpelui a fost iluzorie și creată de mintea lui Bob .
În același mod, această lume are propria realitate subiectivă, dar în zori, cu cunoașterea lui Brahman, această realitate relativă dispare și rămâne doar realitatea absolută a lui Brahman, singura realitate a Ființei Supreme.
AUTOR: JoT333, editor al familiei hermandadblanca.org
