OUGUL: (Din lat. Ego, suflet, eu) Este un nume generic al unei Amprente Stelare, care „a coborât” la manifestarea în momentul individualizării și s-a adăpostit în mintea reactivă ca un mânz nerostit de călărit. În Ființa noastră interioară, în acest fel, a început să se recreeze cu bunăvoința acțiunilor și reacțiilor noastre zilnice. Eul este invizibil în viața noastră și se comportă ca o dualitate, „Inima și Sufletul în ființa noastră interioară”, două entități diferite care însoțesc personalitatea cu scopul definit de a se integra în entitatea suprafizică numită spirit, care însoțește la suflet și personalitate, adică atunci când ego-ul a fost integrat.
Factorul Egoíco regizat de mentă și suflet, și constituie o idee, o iluzie umană. Pentru esoterism este Sufletul, scânteia divină care încurajează omul și care se reîncarnează într-o altă ființă umană după moarte. Pentru școala freudiană are o definiție academică: Eul este „aspectul conștient al psihicului care decide între instinctele de bază ale id-ului și moralitatea super-eului”. Instanța psihică este recunoscută ca mine, parțial conștientă, care controlează motilitatea și mijloacele dintre instinctele id-ului, idealurile Superului I și realitatea lumii exterioare. Pentru alte școli are și alte semnificații: „Mara”, conform budiștilor; „Amalek”, potrivit cabalistilor evrei; „Gardianul”, potrivit alchimiștilor; „Supai”, conform Inkas; „Parazitul”, în conformitate cu toltecii, și alți terapeuți metafizici îl numesc „ego negativ” sau „ego pozitiv”. De asemenea, este definit ca mintea concretă inferioară, sinele inferior, care constituie activitatea mentală reactivă controlată de aspectul inferior al personalității.
Eul personalizat
Fiecare dintre noi are propriul ego compus din multiple I sau defecte psihologice, care pot fi definite astfel: Sufletul, Spiritul sau Ființa se naște într-un corp fizic dens, unde Eul pătrunde în formă ca o entitate separată. O dualitate care se comportă ca un „cod” care trebuie purtat. Este creat ca un principiu inteligent, ca o entitate separată de Corpul Mintal și înzestrată cu imperfecțiune, astfel încât prin învățare îți poți evolua conștiința, gândurile și sentimentele în mod trupesc, dar întunericul a creat condițiile pentru a te abate de la adevăratul scop exprimându-se prin egoism. Eul este cel care canalizează engramele către mintea reactivă, este cel care „prinde”, nu este personalitatea, dar adevărul este că Eul nu este de vină pentru erorile umane, pentru că nu ia decizii conștiente de a crea karmas și spulbește visurile materiale.
Nu este ușor să trăiești depersonalizat fără ca ego-ul să intervină, fiecare ființă umană are propriul său ego care trage inconștient personalitatea. El își gestionează acțiunile, dar personalitatea este cea care creează condițiile pentru principiul mental reactiv, ca urmare a Factorului egoist, instrumentul care îndeplinește rolurile necesare în esența evoluției. Unele sunt instrumentele care vin în misiune și în planul fizic decide unde să se încarneze ?. Alții aleg ce suferințe să aibă, ce experiențe să trăiască și ce suferințe să sufere în timpul pelerinajului lor prin ciclul vieții, astfel, ele se pot ridica spiritual și se pot integra în Sufletul, Spiritul sau Ființa lor pentru a evolua.
Capcanele Eului
Există un exces de stimă de sine la oameni, este o linie foarte fină între iubirea de sine. Unele personalități reacționează impulsiv, altele sunt deosebit de sensibile la proeminență. Capcanele Eului sunt ascunse în cercurile care înconjoară oamenii, intervenția lor în viața fizică este prea evidentă. Nicio persoană nu este scutită de manipulare, deoarece emană doar discordie și propovăduiește falsitatea, care avansează la un anumit nivel până când persoana o urmărește și chiar o polarizează. Eul nu are unde să reflecte și este bun pentru depresie, deoarece crește, se intensifică, cronică și face realități false, are întotdeauna o funcție manipulatoare și se străduiește să deschidă cicatrici, astfel încât să apară răni, de aceea ar trebui să evita capcanele Eului sau persoana va fi umilită de Legea cauzei și a efectului. Paradoxul este că Eul este o necesitate de proeminență și Sufletul este un impediment pentru el. El este cel care face „salturi bruște” și întârzie calea evolutivă. În timpul pelerinajului prin „ciclurile vieții”, Eul trebuie integrat în Suflet, Duh sau Ființă, astfel încât să poată evolua. El devine conștient de faptul că face parte din Spiritul divin și se îndreaptă către sursa sa pentru a-l ajuta să-și depășească slăbiciunile.
Eul și mecanismele sale
Ființele suprafizice numite spirit, întrupate în ființele umane pentru a îndeplini activitățile din viața fizică numite roluri. Majoritatea ființelor au anumite doze de Ego manipulativ, unele 90%, altele 5%, dar o fac, nicio ființă întrupată nu este scutită de manipulare.
Eul va fi mereu impacat, chiar daca scoate nasul la suprafata putin „iesit” din mintea reactiva, chiar si atunci cand mintea analitica functioneaza pe deplin. Una dintre acele calități manipulatoare, este iluzia de apartenență, dorința de a stea, adică ideea de sine, rolul care trebuie să joace în fiecare dintre vieți la interpretarea rolului provizoriu și la exercitarea rolului manipulator, blind-urile. și face persoanei ceea ce nu pare a fi.
Nimeni nu a văzut un ego, dar este conceptualizat că este un gând abstract compus din mai multe roluri și în fiecare își joacă rolul. Astfel, actorul pare să-și învețe partea, își face debutul și se pregătește pentru expresia completă a spectacolului său. Rolurile Eului sunt ca niște actori care sunt închiși de iluzia simțurilor și înzestrați cu mentalitate. Este un actor care în primul rând împiedică și închisorile să se dezlănțuiască și să se elibereze de acumulat pe parcursul ciclurilor, ca urmare a experienței personale, atât din trecut, cât și din prezent.
Eul este o dualitate din interiorul nostru, ca o altă persoană autentică care gândește, simte și acționează, adică au propriile obiective și este capabil să creeze condiții potrivite pentru ca scopul lor să fie îndeplinit, pe care îl atinge cu răbdare și va, pentru că fără această calitate, Eul se comportă ca un copil malcriado . Eul este dezinteresat și are un fals sentiment de identitate, în general are nevoie de aprobarea celorlalți, de părerea celuilalt, dar când este în modul de instinct și supraviețuire, Apoi, căutați confort și siguranță.
Rolurile Eului
Există anumite moduri sau roluri de a juca, dar nu toate au efecte pozitive asupra grupului uman. Fiecare își creează propriile dispoziții și în funcție de temperament, ele pot fi clasificate în patru stări psihologice: melancolice, colerice, limfatice și sânge, patru tipuri sunt legate de cele patru elemente ale naturii. Alte trei stări psihologice sunt, de asemenea, efecte cunoscute: nervoase, bilioase și flăcăioase și, în fiecare dintre stările psihologice, rolul-personalitate acționează, nu Eul, deoarece în Teorie, rolul personalizat depășește performanța Eului. Prin urmare, uneori, rolul egoist se simte nefericit și dezamăgit. Există, de asemenea, automatisme, care sunt mecanisme de limitare, engramuri, personalitate, inteligență deductivă etc. dintre care unele sunt activate cu roluri ?. Următoarele roluri Ego cele mai importante:
Rolul manipulator:
Din lat. manipul? lus, pachet, unitate militară și în b. lat. Ornamentul sacru
În egoul care folosește mijloace bune pentru a folosi alți oameni și, uneori, artizani, în politică, pe piață, în informații etc., cu distorsiune de adevăr sau dreptate. Este un ego care nu este în slujba intereselor particulare, dar intervine pentru a gestiona afacerea altuia în felul său sau pentru a se îmbina cu ceilalți. Eul gestionează mentalitatea altor oameni. Viciile Eului manipulator sunt șapte și sunt direct legate de persoana pe care încearcă să o controleze și de cei din jurul lor:
1. Pedepseste 2. Reclama 3. Vina 4. Amenintata 5. Urmareste 6. Critica 7. Mita
Rolul victimei:
Uneori ego-ul domină asupra Factorului Reactiv Impulsiv și Depresiv care manipulează acea stare, își asumă rolul de victimă a circumstanțelor, dar nu reușește să realizeze efectul negativ asupra mediului familial. Mintea îi permite doar să vadă eșecurile și se înfășoară în rolul lor.
Unele roluri se simt confortabil în rolul lor și, în loc să se confrunte cu ele pentru a fi mai bune, sunt blocate într-un ego limbo co. Sunt roluri inconștiente care fac ca persoana să se simtă în siguranță, dar poate că nu o face și altora, dar o face cu sine. Sunt bune pentru asta, le place să se bucure de durere și durere spunând: Ay piciorul meu, și spatele meu, a și durerile mele . Au și alte vicii de roluri, cum ar fi: Nu sunt deloc bine, norocul nu este în favoarea mea, astăzi nu am chef de glume etc., etc.
Rolul inchizitorului, ra. (Din lat. Inchizitor, -? Ris) Persoană care întreabă, cunoaște cauzele și face cercetarea a ceva pentru a verifica realitatea și circumstanțele. Este un bun de grup, dar atunci când persoana este implicată în obstrucție și îndoieli egoiste, atunci permite intrarea forțelor negative, dar în orice caz rolul inchizitorului ajută personalitatea, este bine să servească și să dobândească cunoașterea
Rolul lui Cínico, cca. (Din lat. Cynismus, și asta din gr. ????????). Un rol care se demonstrează cu un „zâmbet fals”. El este rușinos în minciună și în apărarea și practicarea acțiunilor sau doctrinelor vituperabile. Rolul cinic are întotdeauna la dispoziție impudența, obscenitatea flagrantă și afectarea lipsurilor și nepoliticilor.
Rolul Cretin, na. (Din fr. Crétin). Este un rol care face ca personalitatea să aibă un comportament caracterizat printr-o întârziere particulară a inteligenței, de obicei însoțită de un alt defect al dezvoltării organice. Ex: Stupiditatea, idiotia, prostia, lipsa de talent etc. În general, rolul nebunului devine o parte a expresiei Eului cretinian.
Rolul criticului. Critica arată mai multe realități false decât orice alt rol și nicio persoană nu este scutită de ea. Este un rol care are adesea tendința de a critica și de a vorbi și, de asemenea, o plăcere excesivă în a critica contactele intime, alte personalități și sarcinile lor. O ființă egoică care critică nu iubește, trebuie să învețe să iubească. Când nu te gândești la critici, atunci rolul iubește și devine automat o parte a expresiei vieții de zi cu zi. Când încetați să criticați pe ceilalți, atunci este un rol inofensiv și viața se deschide cu noi ritmuri de serviciu și utilitate. Cuvintele și perspectiva ar trebui să fie simple, fără tendința de a critica și judeca.
Rolul suspect: (Din lat. Susp? Cax, -? Cis). - predispuse la conceperea suspiciunilor sau neîncrederii. Acesta este rolul cel mai otrăvitor și, în general, cel mai fals și, deși este întemeiat, este capabil să otrăvească chiar rădăcinile ființei. Persoana suspectă întotdeauna minte, dar se află cu un adevăr atât de aparent, încât pare corect și rezonabil. Rolul suspect este excelent de judecat, este un expert în definirea, etichetarea și clasificarea în funcție de percepția ta. Este, de asemenea, excelent pentru subiectivitate, pentru părtinirea, întotdeauna minciuna, dar se află cu o asemenea veridicitate aparentă, care pare corectă și rezonabilă. Distorsionează atitudinile vieții și pune imaginația creatoare să se confunde ca un slujitor puternic.
Rolul invidios, sa. (Din Lat. Invid? A). Tristețea sau regretul pentru binele altcuiva, emulația sau dorința pentru ceva ce nu este posedat. Pentru doctrina catolică, invidia este unul dintre cele șapte păcate mortale. Unamuno spune în scrierile sale: „De o mie de ori mai groaznic decât foamea, pentru că este foamea spirituală”. Dintre romani, cuvântul invidie a însemnat sentimente precum „neplăcere”, „ură”, „rea voință”, „nepopularitate”, „gelozie”, „rivalitate”. De exemplu, invidia Numantini foederis a însemnat „nepopularitatea tratatului Numancia”.
Rolul Rebeliunii: (Din lat. Rebellis). Rebeliunea este o acțiune a ego-ului rebel care împiedică ascensiunea. De asemenea, se spune despre persoana care pentru că nu s-a prezentat la un proces, după ce a sunat și a încălcat ordinul sau intimidarea judecătorului, este declarată de acesta în lipsă. De asemenea, este rebel atunci când nu merge într-o stare procesuală la apelul pe care un judecător îl formulează formal sau lasă notificările acestui judecător.
Rolul iertării ... Va fi iertarea un rol diferit de Eul ...?
Fapta de a ierta, adică de a remite o datorie, o infracțiune, o culpă, o crimă sau altceva unei ființe vătămate pentru că nu a fost iertată. Majoritatea colectivului uman ignoră faptul că iertarea nu se naște din inimă, bucuria iertării se naște din Eul. Logica personalității ar fi să spunem: „Eul meu îmi cere scuze pentru relele pe care le-am provocat”. Când o datorie este iertată, ofensă, vina etc., Eul o face, este cel care iartă, pentru că iertând el dă drumul efectelor malefice ale energiei care afectează viața rolului-personalitate.
Iertarea este un dar de la Dumnezeu și Eul a fost pus în custodia lui, astfel încât să îndeplinească liber funcția de a ierta, rolul-personalitate nu este ceea ce iartă. Nici o ființă umană nu are puterea să-l jignească pe altul și apoi să-l ierte, cu excepția cazului în care Ego însuși i-a acordat acea putere; din Karma–. Iertarea nu ar trebui să se încadreze asupra persoanei care a fost jignită, ci asupra aceluiași rol-personalitate care jigneste. Prin urmare, atunci când personalitatea rolului iartă o infracțiune, singurul lucru pe care îl face este să se îndepărteze de responsabilitatea sa.
Rolurile lui Capricho și Angry și Antagonism:
Cei trei termeni sunt rădăcina Eului. Colectivul uman confundă cele trei și sunt concepte diferite.
El Capricho:
Este o parte a ego-ului, pe care rolul-personalitate îl închide în sine și nu permite să se schimbe nimic. Puteți spune: „Nu mă atinge de asta, lăsați-o așa cum este”. El nu permite altuia să modifice ceea ce a făcut, care poate fi un capriciu, care poate fi chiar copilăresc.
Furia:
Este, de asemenea, parte a Eului: Există diferite tipuri de furie. Există mânie la vedere și există furie subtilă. Atunci când persoana care este supărată nu permite altuia să își modifice conceptul inițial, nimeni nu modifică conținutul ideii sale. Este furios și poate spune celuilalt: „Lasă-mi ideea așa cum este”.
Antagonismul: majoritatea colectivului uman confundă ambii termeni, antagonism și furie.
Antagonismul nu are nicio legătură cu furia, dar atunci când ridică o altă persoană, este și rolul Eului. Este antagonism atunci când rolul-personalitate se îndreaptă spre altul negativ, adică înfruntându-l. Rolul-personalitate nu este izolat ca în cazul mâniei, dar ambii termeni sunt confuzați. Nu poți lua antagonismul ca mânie, descărcarea de furie este antagonism, nu furie.
Rolul Eului indirect:
Acesta este un rol originar de Jorge Orguin, este un rol de ego care face persoana să depășească circumferința de 360 °. Se spune întotdeauna că egocentricul nu vede dincolo de sine și pentru acel ego, totul se învârte în jurul lui. În rolul ego-ului indirect, persoana își pierde chiar viziunea despre sine ... și se lasă să fie.
Mai multe roluri de ego:
Eul este că determină să dorească să fie „cel mai bun”, „cel mai bogat”, „cel mai puternic”, „cel mai inteligent”, „cel mai plăcut”, „cel mai frumos fizic”, „cel mai popular”. Etc. Acest sentiment prost este o problemă de natură egoistă, dacă persoana simte un anumit fel, ego-ul său îl face să se simtă astfel.
Eul nu lasă să vadă dincolo ... !!! ... Pacat de persoană, când ego-ul său este cel care domină ... !!!
Există alte roluri, unele pot fi definite ca: rolul „Becul luminos ars”, rolul „trece sub masă”, rolul „în spatele scenei”, rolul „moyejúo”, rolul „vopsea color”, rolul „radio” oprit ”, rolul„ masa de tracțiune ”, rolul„ babieca ”etc., și alte lucruri de genul acesta, este calea de a juca.
Eul este un Dumnezeu care umblă pe Planeta văzută de forma carnală, cu natura dorinței și a minții fluide. Este o prezență care încearcă întotdeauna să atragă și să reunească sufletul și personalitatea și să ridice ambele la cea mai înaltă manifestare posibilă în fiecare ciclu de viață. Eul conștient care face parte din Spiritul divin și se îndreaptă spre sursa sa pentru a vă ajuta să vă depășiți slăbiciunile.
În timpul pelerinajului prin „ciclurile vieții” trebuie să fie integrat astfel încât prin învățare să poată evolua, ca mai târziu, atunci când este întrupat, să uite ce a venit să facă și să nu o facă, este un alt concept. Există, de asemenea, entități spirituale care nu doresc să fie salvate, fie pentru că nu este încă timpul, fie pentru că interpretează că acesta nu este calea și alege altul, sau pentru că ego-ul este și el orb, ar fi o nebunie ca ființele umane să insiste.
Ea transcende evoluția atunci când personalitatea încetează să mai aibă Eul și îi dă o „lovitură în spate”, astfel încât să nu însoțească spiritul întrupat. La urma urmei, Eul nu-i pasă, el pleacă cu Sufletul când persoana moare și se întoarce cu el când se întoarce la întrupare.
Scris de Willy Chaparro
