Ce trebuie să faci pentru a câștiga favoarea celor care se vindecă pentru a vindeca oamenii de bolile lor? Care este sunetul acestor Devas? Care este simbolul pe care îl au? Ce alte detalii esențiale ca acestea ar trebui să avem în vedere? Aceasta este o temă sublimă și este și nevoia momentului. Deci, să intrăm în ea cu toată reverența.
Vindecarea este unul dintre aspectele sacre ale tuturor practicilor spirituale. Celălalt aspect al spiritualității este învățarea. Spiritualitatea are două aspecte: unul este vindecarea, altul înseamnă învățătură. Unul trebuie vindecat mai întâi și apoi învățat. Fără a fi vindecat, predarea nu este posibilă. De aceea, totul a început mai întâi să se vindece și apoi să învețe. Nu există un inițiat care să nu fie și curator și, în același timp, profesor. Cu alte cuvinte, curatorul este automat profesor sau profesor, iar profesorul este automat curator. Ele sunt cele două părți inseparabile ale unui inițiat. Să vorbim în această după-amiază, apoi, despre acea parte pe care o numim Vindecarea.
Nu există mulți vindecători sau vindecători. Există un singur vindecător și apoi mulți agenți de vindecare. Trebuie să înțelegem că există un singur vindecător care are mulți agenți. De obicei, îi numim pe agenți „vindecătorii”. Mulți se numesc „curatori”. Cu toate acestea, în adâncime, ele înseamnă că sunt doar agenți de vindecare. Dar nu sunt vindecători. Pentru că vindecătorul este unul, doar unul care lucrează prin numeroși agenți. Și atunci când agenții arată cooperare cu Curatorul Unic, numai atunci energia de vindecare trece prin acel agent și apoi ajunge la pacient.
Mulți oameni cred că sunt vindecători și cred că sunt vindecători. Și astfel puținele energii pe care le au asupra lor le absorb atunci când se vindecă. Pentru că nu înțeleg că există un recipient mare care conține energii vindecătoare și că energia care vine din acel recipient mare vine la noi. Și din depozitul respectiv îl putem distribui. Putem spune că tubul de neon de deasupra capului meu este cel care ne dă lumină? Tubul de neon este doar un agent sau un instrument de distribuție prin care electricitatea se manifestă sub formă de lumină. Sau putem spune că robinetul ne dă apa? Robinetul de apă este un agent prin care apa ne este furnizată. La fel se întâmplă și în cazul vindecării. Există un rezervor mare de energie vindecătoare pe care vindecătorii o primesc prin soare. Pentru că până și soarele este un agent al acelei energii vindecătoare. Și acel soare are, la rândul său, un centru de la care primește energie, pe care îl numim energie vitală. Soarele primește acea energie de la sistemul solar central.
Deci toate formele pe care le vedem sunt agenți ai acelei energii. Prin urmare, există un singur vindecător sau vindecător și mulți agenți de vindecare. Dacă cineva dorește să se vindece, acesta este primul lucru fundamental de înțeles.
Mulți oameni cred că ei sunt vindecătorii înșiși. Prin urmare, când vine după-amiaza și au avut ședințe de vindecare, acestea sunt complet epuizate. Pentru că ele dau energiile vitale fără să se deschidă la acel depozit de vindecare. Dacă acest etaj ar fi deconectat de la sistemul de apă din oraș, am avea puțina apă disponibilă în conducte. Dar odată ce aceste conducte au fost golite, nu va mai exista apă. De aceea, cei care se vindecă fără a se alătura vindecătorului Unul devine gol și, frecvent, atunci când desfășoară activitatea de vindecare slăbesc.
Deci, primul lucru pe care trebuie să-l înțelegem este că oamenii trebuie să acționeze ca agenți ai energiei vindecătoare. Exemplul clasic este în Iisus Hristos. L-a vindecat pe orb și a început să-l laude spunând: „Tu ești Dumnezeu și mi-ai dat vederea înapoi”. Atunci Iisus a spus foarte clar: „Nu eu te-am vindecat, ci Tatăl a vrut să-ți întoarcă vederea. Și a vrut să o facă prin mine. El a vrut ca fiul lui Dumnezeu să fie lăudat pentru voi și a vrut ca fiul său să fie glorificat. El a vrut să fiu glorificat și de aceea te-a vindecat. ” Dar Iisus Hristos nu a luat această laudă ca pe un lucru meritat, deoarece știa bine că el nu este cel care să se vindece, ci că tot ce a făcut a fost să fie în continuu contact cu acea energie. Nu energia este cea care se vindecă și, prin urmare, cel mai bine putem fi este să fim un canal al acestei energii. Deci nimeni nu poate fi numit curator. Dacă cineva se consideră curator, înseamnă că nu este.
În scrierile Orientului există o afirmație care spune: „Există un singur vindecător și nu este altceva decât Narayana”. Cel care știe să intre în contact cu El poate primi energiile și le poate distribui altora. Această energie a lui Narayana este, de asemenea, ceea ce numim energia celui de-al doilea Logos. Sau putem numi și energia sintezei. Iar cei care cunosc înțelepciunea cu privire la cele șapte raze, o pot înțelege sau considera ca energia celei de-a doua raze. Această energie este întotdeauna disponibilă pentru noi în spațiul din jurul nostru. Și există un proces de conectare cu ea. Dacă adoptăm acest proces, ne putem conecta cu acesta. Este aceeași energie pe care Iisus Hristos la numit Iubire.
Primul pas spre vindecare începe în momentul în care cineva simte dragoste pentru ceilalți. Ce este iubirea Iubirea nu este altceva decât preocuparea noastră profundă pentru semenii noștri. Când ucenicii lui Iisus l-au întrebat ce este dragostea și cum să iubească, le-a spus pur și simplu: „Iubiți-vă aproapele”. Spunând „iubește-ți aproapele”, unii dintre ucenici au avut îndoieli și au început să se întrebe dacă acel vecin este cel pe care îl aveau în stânga sau cel din dreapta. Întrebarea asta înseamnă că încă nu vrem să iubim ambii oameni - cel din stânga și cel din dreapta. Pentru că Isus nu a spus „iubește-ți semenii tăi”. El a spus doar: „Iubește-ți aproapele”. Așa că urmașii săi au crezut că este suficient pentru ei să iubească o persoană. Deci, ce persoană trebuia să fie, cea din dreapta sau cea din stânga, cea de sus sau cea de dedesubt? Asta înseamnă să vezi lucrurile într-un mod limitat. Și astfel Isus ne-a spus povestea bunului samaritean. Și s-a dovedit că în această pildă vecinul era străin; adică oricine; adică tuturor. Așadar, capacitatea de a iubi și de a simți îngrijorare pentru toată lumea este primul pas către vindecare.
Dacă cineva suferă, trebuie să avem un sentiment față de el. Dar este un sentiment care nu este emoție. Nu suferă cu el. Pentru că nu este acela că cineva trebuie să sufere la fel ca alții. Dar trebuie să o luăm pe gânduri și să luăm în considerare ce putem face pentru el și să ne punem o întrebare sinceră din interior, în caz că putem fi de ajutor. Aceasta este singura bază pentru a experimenta iubirea. Realizați cum o mamă îi pasă de un copil. Dacă copilul are vreo boală, este prioritară ca mama să participe la acel copil. Și de ce? Pentru că simte că fiul ei face parte din ea. Astfel, dacă nu simțim că ceilalți fac parte din noi înșine, care este baza pentru care avem grijă de oameni, nu putem spune că avem dragoste în noi. Fii interesat, îngrijorează-te pentru cei care suferă. Dacă cineva poartă acest instinct în sine în mod natural, atunci suntem pregătiți să devenim parte a sistemului de vindecare. Dacă cineva suferă și asta ne lasă atât de proaspete, trebuie să înțelegem că cel puțin pentru această viață nu suntem pregătiți să ne dedicăm vindecării. Adică Devasul vindecării nu ne interesează pentru că nu suntem interesați de suferința altora. Astfel, cerința esențială pe care Devas vrea să o vadă în noi dacă vrem să ne vindecăm este gradul de preocupare pe care îl avem pentru ceilalți. Grija sau îngrijorarea celorlalți este primul apel care îi face pe Devas atent.
Dacă ne uităm la viața inițiatilor, ne vom da seama că erau preocupați de umanitate în ansamblu. Și nu numai pentru umanitate, dar erau îngrijorați de toate regatele naturii. Erau îngrijorați de viața planetei și nu puteau accepta că viața va fi perturbată sau modificată în orice privință. Au muncit întotdeauna pentru îmbunătățirea energiilor vitale din jurul lor. Când aceste energii sunt prezente, oamenii pot trăi în deplină armonie. Astfel, inițiații au distribuit energiile iubirii și vieții tuturor celor din jurul lor. Și mai presus de toate, s-au îngrijorat de cei care suferă. Nu le pasă atât de mult pentru cei care trăiau confortabil și erau fericiți. Dar erau în mare parte dedicați celor slabi și nevoiași. Când vorbesc de `` slab '' mă refer la cei slabi social și economic. Și în plus, trebuie să se țină cont de talentul intelectual. Acestea sunt cele două tipuri de ființe umane de care are grijă vindecătorul autentic.
Imaginați-vă că o mamă a avut patru copii. Viața merge bine pentru doi dintre ei, iar ceilalți doi au dificultăți. Cine le acordă mai multă grijă și atenție mamei? Nu cu siguranță cei care merg bine. Dar cei care fac mai rău. Aceasta este iubirea. Astfel, în cazul nostru, dragostea trebuie să fie, de asemenea, mai ales pentru cei slabi și dezinstituiți. De aceea, Isus a spus: Eu sunt din partea celor săraci și a celor slabi pentru că ei sunt cei care au nevoie de cel mai mult ajutor. Și ce ajutor ne poate da atunci când există deja suficientă putere? Se poate merge cu bani pentru a ajuta o persoană bogată? Sau se poate merge pentru a da medicamente unei persoane care este sănătoasă? Acolo unde există deja lumină, nu ai una pentru că pui lumină. Dar sunt oameni care nu au suficientă lumină. Și este mai ales pentru ei că cineva trebuie să privească mai mult. Lipsa luminii poate fi în multe feluri. Poate fi o lipsă de sănătate, poate fi o lipsă de sănătate economică, poate fi o lipsă de ton social vorbind, poate fi o lipsă de echilibru emoțional sau poate fi o lipsă de echilibru mental. În mod normal, societatea nu are grijă de acești oameni. Dimpotrivă, ei încearcă, de obicei, să se arunce.
Dacă ne uităm la viața inițiatilor, ne vom da seama că aceștia sunt în mare parte din partea celor rămași, dintre care nu există nicio considerație, a celor care nu contează niciodată pe ei și a celor pentru care societatea încearcă să respingă și să excludă. Acestea sunt primite de inițiat. Pentru că dacă toată lumea le respinge și le elimină, cine va avea grijă de ele? Acolo începe să existe dragostea. Dragostea nu există printre cei care vorbesc doar despre dragoste. Dragostea începe să existe acolo unde există suferință și unde cineva este capabil să o împărtășim punându-ne la dispoziție abilitățile noastre.
Nu trebuie să vă mai spun cum a acceptat Isus pe Maria Magdalena atunci când aveau de gând să o pietre. Maria Magdalena avea să moară atât de uimit. În acest caz este foarte ușor să aruncați o persoană și să o părăsiți. Și în schimb este foarte dificil să accepți acea persoană respinsă și să-i faci spiritul să se ridice din nou. Există încă o poveste despre Hristos, care de obicei nu este la fel de cunoscută ca cea a Mariei Magdalena, dar este la fel de importantă ca povestea despre ea. A fost odată o femeie care lucra într-o familie bogată ca servitoare. În acea casă s-a cheltuit multă mâncare pentru că în fiecare zi au fost petreceri sociale și, în numele demnității și aspectului social, a fost gătită o cantitate mare de mâncare care a mai rămas. Împotriva servitoarei nu avea suficient pentru a mânca nici pentru ea, nici pentru stomacul copiilor ei. Și a trebuit să văd cum în fiecare zi se arunca o mulțime de mâncare în coșul de gunoi. Într-o zi a decis să ia o parte din acea mâncare care a fost aruncată și să o ia acasă pentru copiii săi, care chiar aveau foame. În acest fel, a luat o porție din pâinea rămasă. Dar, când ieșea din casă, doamna casei a văzut că poartă ceva în poșetă, a urmat-o până a ajuns pe stradă și a început să zică și să repete: „Această femeie este hoț și trebuie să fiind lapidată, această femeie este hoț ...! "
Din frică și ca reacție, slujnica a început să alerge și oamenii din stradă au început să alerge după ea pentru a o piatra. Atunci Hristos a venit din cealaltă parte a străzii, a acceptat-o pe femeie în poală și a rugat oamenii care doreau să o piatră să se oprească pentru o clipă. I-a întrebat ce a făcut femeia greșit. Ei au răspuns spunând că este hoț. Atunci Hristos i-a întrebat: „Cine a făcut-o femeie hoț?” Și el însuși a spus: „Dacă în această societate mare și mare această femeie nu are unde să-și câștige mâncarea, ai transformat-o în hoț. Dacă ai fi pus nevoile minime la dispoziție, nu ai fi fost forțat să devii hoț.
Și, până la urmă, ce a furat? Au mai rămas câteva bucăți de pâine, pe care aveai de gând să le arunci și ea le-a luat pentru a-și hrăni copiii flămândi? Observați câtă mâncare iroseste doamna casei în fiecare zi și totuși, nu se poate gândi să ofere câteva bucăți de pâine rămasă. Cu doar acele mici detalii luate în considerare, această femeie nu ar fi devenit hoț. ”Potrivit acestui lucru, atunci, noi suntem cei care fac hoții, suntem cei care facem prostituate. Ne neglijăm sau neglijăm oamenii și apoi îi respingem.
Modul în care un inițiat trebuie să-i înțeleagă pe cei căzuți sau cei discreditați de societate este foarte diferit de modul în care o înțelegem. Oricât de obraznice și de multe probleme le dă un copil, o mamă nu-l poate arunca niciodată din casă. O mamă crede întotdeauna în orice mod posibil și imaginabil că crește bine și nu i-ar deranja să obțină ceva din casa unui alt fiu al ei, care face bine pentru a-i da fiului care nu îi merge bine. Doar oamenii care au acest tip de iubire maternă pentru toate ființele sunt pregătiți să se vindece. Aceasta este baza vindecării.
În mintea curatorului nu este nimeni care să se arunce. Inițiatul nu va spune niciodată: „cum ești bețiv, nu te vindec”. Mai degrabă, prin dragoste, inițiatul va începe să se vindece, inclusiv pe bețiv. Și pentru acel sentiment de solidaritate sau părtășie pe care îl are, îl va ajuta pe bețivul să nu mai bea după ce l-a vindecat. Pentru că grija curatorului este ca cealaltă persoană să-și dobândească spiritul autentic. Astfel se desfășoară activitatea de vindecare magnetică. Este o performanță sau o operație magnetică în care tot ce este în jurul său este magnetizat.
Un magnet nu are preferințe particulare. Imaginați-vă că există un magnet cu multe bucăți de fier în jurul său. În ciuda numeroaselor forme pe care le pot avea bucățile de fier, toate sunt piese care rămân magnetizate în mod egal atunci când există un magnet. Și el nu poate spune niciodată: „Voi vindeca sau voi magnetiza doar această piesă sau această piesă particulară și nu aceea”. Deoarece magnetismul acționează impersonal. Vindecarea este radiația energiilor magnetice printr-un agent. De aceea, curatorii nu își judecă pacienții gândindu-se dacă sunt oameni buni sau oameni răi și nici nu judecă dacă sunt oameni spirituali sau oameni materialiști sau care separă oamenii între oameni iresponsabili și oameni responsabili.
Mama Pământ ne susține pe toți, ne ia pe toți. De ce ar trebui să avem obiecții pentru a petrece puțin timp cu o persoană pe care nu o putem suporta? Imaginați-vă că o persoană care nu ne place sau nu poate sta în picioare este cu noi câteva minute sau câteva zile, câteva săptămâni sau chiar mai mult, dar niciodată o viață. Cu toate acestea, cum poate Pământul să ne reziste atât de mult când suntem insuportabili? Trebuie să învățăm de pe Pământ cum să învățăm să facem față lucrurilor care nu ne plac. De aceea, scripturile ne sfătuiesc spunând că, dacă vrem să fim toleranți, observăm Pământul. Putem tolera la fel de bine cum Pământul tolerează? Pământul tolerează tot felul de ființe umane și alte ființe. De la animale foarte sălbatice la animale foarte moi și îmblânzite. Pământul acceptă tigri și pisici. Și uneori nu ne putem accepta propriile femei sau soți. Uneori, bărbatul nu îl poate susține pe femeie sau femeia nu îl poate susține pe soț. Apoi se gândesc la un divorț. Și, în același timp, practică vindecarea. Aceasta este doar o prezumție și o modă. Nu trebuie să practici vindecarea doar pentru că este la modă. Persoana care nu poate rămâne cu un partener în viață nu poate practica vindecarea. Pentru că practica vindecării înseamnă a accepta întreaga lume. Și nu putem exclude pe cineva și, în același timp, să spună că se va vindeca.
Important este să acceptăm pe deplin viața pe care o avem în jurul nostru. Adică, nu putem avea preferințe și lucruri care nu ne plac; Nu se poate judeca. Acolo a spus Hristos: „Nu judeca”. Pentru că dacă ar fi încercat să judece, nu cred că ar fi existat un singur discipol în jurul lui. Abia din cauza dragostei, ucenicii au putut rămâne lângă el.
De multe ori discipolii cred că au drepturi speciale sau că sunt speciali. Dar nu este faptul că au drepturi speciale, ci că dragostea profesorului este cea care îi determină să fie în preajma lor. Profesorul îi magnetizează treptat și puțin câte puțin devin magneți.
Deci în doctrina unui curator nu există niciun lucru de excludere. Mai degrabă, este vorba despre curatorul care acționează impersonal, la fel ca un magnet. Dacă porniți lumina, nu puteți spune: „Voi străluci numai pe Isus și nu pe Juan Ramón”. Este posibil să avem propriile noastre preferințe. Dar lumina nu le are, atât timp cât suntem alături de aura sa. Deci este lumina sau magnet sau este un vindecător sau vindecător, fiind în prezența lui, toate sunt vindecate. Și asta se datorează incluziunii lor, dorinței lor de a-i include pe toți în aura lor.
Prin urmare, cineva trebuie să învețe să includă și trebuie să ai suficientă răbdare pentru a tolera ceea ce el consideră prostiile. Cel mai bun exemplu este Pământul. Dacă ne amintim cum ne susține Pământul, ne ia pe toți, cum mama susține copiii, fie că sunt buni, răi sau diferiți, vom avea o idee despre cum acționează iubirea și cum funcționează vindecarea. Acestea sunt singurele care se pot vindeca prin energiile vindecătoare.
Deci este important să vă faceți griji și să fiți atenți la suferințele altora. Apoi, trebuie să efectuați o practică zilnică dacă dorim să impresionăm într-un fel mustul. Și trebuie să vedem dacă avem doar un miraj în dorința de a vindeca sau dacă participăm cu adevărat la vindecare. Decesele așteaptă să vadă dacă este un miraj sau dacă este un sentiment autentic și sincer.
La fel se întâmplă și în viață. Există situații în care întâlnim dureri umane. Apoi, deva observă cum răspundem suferinței umane. De exemplu: cineva ne sună la 10 noaptea și spune: „Am o problemă cu stomacul”; Vom răspunde: „Vă voi spune mâine ce putem face”. Asta înseamnă că nu avem suficientă preocupare pentru suferința altora. Dacă unul este vindecător și îl sună la telefon la miezul nopții spunând că are o astfel de afecțiune medicală și întrebând dacă l-ar putea ajuta cu o terapie, trebuie să fim pregătiți să părăsim casa și să ajutăm acea persoană. Nu puteți mustra persoana și să le spuneți că acestea nu sunt ore întregi pentru a apela și a enerva și a întreba dacă au pierdut bunul simț. Dacă faceți acest lucru, înseamnă că unul este dispus să îi servească pe ceilalți în funcție de propriul confort. Asta înseamnă că acordăm prioritate propriului nostru confort și lăsăm suferința altora ca un lucru secundar. Energiile vindecătoare ne observă pentru a vedea cum ne comportăm atunci când ne confruntăm cu situații ca acestea. Pregătirea noastră de a răspunde cu acțiunea noastră în orice suferință a vieții este ceea ce observa necesitățile de vindecare. Nimeni nu a putut scăpa de asta.
De fapt, se poate ști singur dacă răspunde bine la viață sau nu. Imaginați-vă un caz cu cineva care este grav și a fost internat la un spital. Ei bine, va trebui să găsim timp să mergem și să mângâiem acea persoană. Adică, atunci când este vorba de a face față oricărei suferințe, nu trebuie să existe sentimentul că facem un efort din partea noastră. Aceasta trebuie să fie prioritatea noastră. Doar astfel de oameni pot simți ceea ce este suferința și pot participa la această suferință. Astfel, gradul de disponibilitate pentru a răspunde suferinței altora este prima caracteristică care se vindecă. Toate tehnicile de culoare, sunet, atingere și meditație sunt inutile dacă această promptitudine nu a fost stabilită.
Și trebuie să putem răspunde rapid la orice suferință, nu numai umană, ci și a animalelor și plantelor. Imaginează-ți că există o plantă care se usucă din cauza lipsei de apă și treci pe lângă ea fără să îi dai apă. Atunci Devasul vindecării nu va fi fericit cu noi. Pentru că simțul vindecării este promovarea vieții. Și dacă în viață găsim evenimente în care vedem că viața este în scădere, va trebui să acționăm pentru a o repara. Cum se poate lăsa viața să se descompună și, în același timp, să spună că funcționează pentru a da mai multă viață?
Când neglijăm suferințele pe care le avem în jurul nostru, lăsăm viața să moară. Trebuie să asistăm la suferințele altora din jurul nostru. Și în funcție de răspunsul nostru și de responsabilitatea pe care o arătăm, natura ne va oferi treptat mai multe exemple de viață. Acesta este respectul pe care trebuie să-l învățăm: preocuparea pentru ființe și disponibilitatea de a participa la suferința altora și de a fi impersonali, fără a avea priorități personale, la fel cum nu au lumina și im n. Evenimentele din viața inițiatilor ne oferă multă lumină asupra modului în care cineva trebuie să acționeze pentru a se vindeca. Următorul pas pentru a vindeca este, apoi, să răspundem la apelul oricărei unități vitale pe care le găsim în calea noastră. Trebuie să facem asta timp de ani lungi.
Pe de altă parte, atunci când ne culcăm, trebuie să ne acordăm energiei vindecătoare, făcând o propunere și spunându-i că putem fi angajați în timp ce dormim pentru a ajuta orice persoană sau orice ființă în orice loc. Unul trebuie să se predea în acest fel în fiecare zi. Când ne trezim trebuie să facem din nou această propunere. Dacă aceasta este o prioritate pentru noi, nu vom uita să facem această propunere, la fel cum nu uităm micul dejun. Astfel, în fiecare zi, înainte de a merge la culcare și de a ne trezi, ne oferim energia din jurul nostru spunându-ne că suntem dispuși și disponibili pentru a lucra pentru suferința altora. Când cineva crede acest lucru în mintea lui, cel din jurul său îl aude și atunci găsim anumite evenimente din viață care trebuie să demonstreze dacă răspundem sau nu la ele. Trebuie să fim siguri că facem această propunere de meditație și efectuăm o practică. Practica este să răspunzi la viața de care suferi zilnic. Meditația constă în oferirea noastră de a fi disponibili pentru energiile vindecătoare.
Când facem aceste două lucruri, cei care ne veghează. Și odată ce sunt mulțumiți de noi, încep să facă o energie de vindecare să curgă prin noi. Pentru ca energiile vindecătoare să se manifeste în noi, este de așteptat să adoptăm un sistem în viață, deoarece funcționarea sistematică generează putere.
Trebuie să dezvoltăm un sistem care implică faptul că avem puritatea mediului. Adică, locul în care ne aflăm este curat și magnetic. Și atunci există puritatea fizică pe care cineva trebuie să o aibă cu sine. Trebuie să faceți un duș zilnic, să vă îmbrăcați haine curate și să vă îngrijiți bine din cap până în picioare. Dă-ți seama că înseamnă de la pieptănarea și îngrijirea părului tău până la fixarea unghiilor. Nu putem permite nicio parte a corpului să acumuleze impurități. Trebuie să existe puritate în toate părțile corpului. Mai ales în cap. A avea un cap îngrijit este foarte important. Capul conține multă energie electrică și trebuie să fie foarte aranjat astfel încât energiile electrice să poată curge prin noi.
Atunci trebuie să existe și puritatea emoțiilor. Nu se poate abuza de simțuri și poate fi vindecător în același timp. Dacă avem emoții foarte dezechilibrate, nu există nicio modalitate prin care energiile vindecătoare să poată fi canalizate prin noi. În acest fel, blocajele se manifestă în canal. Este ca și cum ai avea o conductă în interiorul căreia există obstacole și apa nu poate trece liber. Sau ca un fir electric în care există un scurtcircuit. Pentru ca energiile să curgă liber, întreaga rețea trebuie să fie în stare bună. Rețeaua în acest caz este compusă din aceste patru aspecte, care sunt: puritatea gândirii, puritatea corpului emoțional, puritatea corpului fizic și puritatea împrejurimilor în care trăim. Puritatea gândirii este puritatea corpului mental. În funcție de puritatea gândirii, astfel este constituit corpul mental. Când nu există puritate mentală, corpul mental acumulează impuritate în jurul lui. Acest lucru ne determină să blocăm. Alte blocaje majore sunt impuritatea corpului emoțional, impuritatea corpului fizic și impuritatea împrejurimilor în care trăim.
Pe de altă parte, trebuie să avem puritate în cuvânt, puritate a ceea ce spunem. Deci puritatea trebuie să fie prezentă zilnic în viața noastră. Este nota principală la toate nivelurile și ar trebui să includă puritatea alimentelor, corpul fizic și locul în care mâncăm. Nu putem mânca nicăieri sau nimic. Locul unde este gătit un aliment este important. Nu este același lucru cu faptul că a fost gătit într-o casă de stradă sau într-o bucătărie a casei. De asemenea, este important cine este bucătarul și ce stare de spirit a avut atunci când a gătit acea mâncare. De aceea, cei care practică vindecarea, dacă nu au fost protejați la toate nivelurile, până atunci trebuie să continue să lucreze cu aceste principii. Între o masă gătită într-un restaurant de un bucătar salariat și mâncarea preparată de o mamă acasă pentru copiii ei, există o diferență în vibrația ambelor mese.
Inițiații vizitează casele în funcție de gospodine. Dacă gospodina este o persoană pură, inițiați le place să viziteze acea casă. Dacă doamna casei este complet emoțională sau dezechilibrată psihic, atunci când acea persoană își gătește legumele, ea nu doar gătește asta, ci și emoțiile și gândurile. Iar persoana care o mănâncă mai târziu, va purta simptome ale acestor gânduri sau emoții timp de cel puțin 7 zile.
Gătirea mâncării într-un mediu propice, având un corp pur și o minte pură este cea mai importantă. De aceea, în Est, se spune că ceea ce este gătit nu este atât de important. Cel mai important este cine îl gătește. Cât de scumpă este mâncarea nu este importantă. Este important cât de iubitor sau iubitor este persoana care a gătit-o. Gustul vine la mâncare pentru asta și nu pentru ingredientele pe care le punem. Pentru că cel mai important ingredient este dragostea. Ceea ce se gătește cu dragoste este armonios și sănătos pentru organism.
Când vorbesc de puritate mă refer la puritate în toate aspectele vieții noastre. Există multe persoane care decid să gătească pentru a nu colecta vibrațiile altora; mai ales acolo unde emoțiile sunt foarte abundente. Nu este recomandat să mâncați mâncare de la acești oameni.
Dacă cineva dorește să intre în detalii pentru a dobândi puritate, își va da seama că trebuie să acopere toate activitățile vieții sale. Și printre ele, locurile vizitate. Să presupunem că mergem pe străzile cele mai aglomerate din oraș, pline de oameni; apoi mergem acasă și intrăm direct în bucătărie așa. În acest fel amestecăm vibrațiile străzii cu cele ale bucătăriei. O bucătărie este o bucătărie. Iar o chiuvetă este o chiuvetă. Și nu puteți amesteca ambele. Trebuie să adopți această știință într-un mod bun pentru a dobândi puritatea.
Deci, al treilea aspect pe care trebuie să-l dobândim pentru a obține favoarea mustului este acela al purității. Doar dacă nu avem puritate la toate nivelurile, cei care nu pot lucra cu noi. Pentru că nu îți poți imagina să stai cu o persoană care are impurități la toate nivelurile. Putem rămâne într-un loc unde există multe murdăriri în jurul său?
Pentru a sublinia acest punct, de obicei spun un exemplu care este un pic neplăcut. Dar cer ca împreună, cu mine, să facem față și avem puțin răbdare. Se poate mânca cineva în baie? Este un lucru imposibil. În ceea ce privește energiile vindecătoare, este același caz în care trăiești cu o persoană care este impură. Dacă cineva dorește să dezvolte energii vindecătoare în sine, trebuie să avem puritate la toate nivelurile.
Aceste 3 aspecte formează un triunghi important pentru practică:
Promptitudinea de a răspunde suferinței altora.
Livrare zilnică de sine când mergem să dormim și să ne trezim dimineața, făcând o meditație, în care vă propunem să fiți folosiți sau obișnuiți să vindecați pe alții în timpul nopții și în timpul zilei.
Și observați puritatea. Procurar tener pureza en nuestros alrededores, en el cuerpo, en el cuerpo emocional, en nuestra palabra y pensamiento.
Todo esto junto constituye un paso y luego viene el paso siguiente. Sin haber practicado este primer paso no se puede pasar al segundo paso, que voy a dar ahora.
En el segundo paso llega el momento de reunir las energías de curación. Hay ciertos momentos que son más favorables que otros para recibir las energías de curación. Tenemos que asegurarnos de que preparamos adecuadamente esos momentos especiales para invocar las energías de curación. Las horas del crepúsculo y del alba son importantes para invocar las energías de curación. Es una cosa que sucede dos veces al día (cuando el sol está en el este y en oeste). Y si uno tiene tiempo también lo puede hacer a las doce del medio día ya las doce de la media noche, coincidiendo con el punto más alto y el punto mas bajo del sol (cuando se encuentra en el sur y en el norte). Estos son los cuatro puntos cardinales durante los cuales se pueden invocar las energías de curación con más facilidad. Y esto a diario.
Por otro lado el jueves es el día más importante de toda la semana para invocar las energías de curación. Porque los jueves llevan en ellos la energía de segundo rayo. Y uno puede invocar muchas energías de curación este día. Y luego la segunda categoría de día de la semana es el domingo. En estos dos días, jueves y domingo, uno puede encontrar más tiempo para invocar las energías de curación.
El primer aspecto de este segundo paso es, pues, el tiempo. El tiempo diario para las invocaciones y el semanal (jueves y domingos) para aprovechar mejor las energías de curación. Luego está también el tiempo mensual. Al mes la undécima fase de la luna, tanto ascendente como descendente, son momentos muy importantes para encontrar las energías de curación. Son los mejores momentos para invocar las energías del segundo Logos. Y luego nos encontramos también con el tiempo anual. A lo largo del año el mes de Sagitario y el mes de Géminis son especialmente recomendados para invocar las energías de curación. Y el segundo grado para invocarlas son los signos de Leo y de Acuario.
Eso no quiere decir que durante los demás meses no se dispongan esas energías de curación. Sólo que hay unos momentos a diario, semanalmente, mensualmente y anualmente que estas energías están más disponibles que en el resto del tiempo. Tenemos que apuntarnos estas horas y fechas y organizar con armonía nuestra actividad para que podamos ponernos en sintonía con estas energías y recibirlas en abundancia para que podamos ser buenos agentes de distribución. Así que hemos de estar preparados para cuando nos visitan. Cuando una persona importante nos visita, ¿acaso no hacemos todos los preparativos para recibirla bien? Imaginaos que una persona muy importante va a venir a casa a las nueve en punto. Si no estamos allí a esa hora en punto, no la podremos ver. Pues estas energías también nos visitan según una hora determinada. Y son muy precisas en cuanto a su hora de visita, sin tener retraso alguno. Por lo tanto tenemos que prepararnos para esas horas concretas. Tenemos que ponernos a tono con esas horas, con esos momentos para invocar las energías.
Uno tiene también al año cuatro puntos cardinales, que son los dos Equinoccios y los dos Solsticios. Esos cuatro momentos son también muy importantes para la Curación.
Hay muchos más detalles sobre las preparaciones que estoy comentando. Pero con lo que os he dicho es suficiente para empezar a practicar. Porque cuando empezamos a trabajar con estas semillas, comienzan a desplegarse dentro de nosotros y nos empiezan a dar todos los demás detalles necesarios.
El tercer paso es el lugar. Uno tiene que preparar en su casa un lugar adecuado en el que se invoquen siempre las energías de Curación. Cuando uno prepara un lugar determinado, las energías visitan siempre ese mismo lugar. Suponeos que ese día, debido a vuestro trabajo, tenéis que iros a otro lugar. Por ejemplo, hoy estoy yo en Barcelona y por la mañana invoco a las energías de Curación, sabiendo que por la tarde me trasladaré a Zurich. En ese caso, antes de acabar la invocación matutina, tendré que advertir a la gente que por la tarde, a la hora de la invocación, estaré en Zurich en tal o cual lugar y no en Barcelona. Se trata de una cuestión de disciplina. Si una persona nos visita todas las mañanas y todas las tardes, y una mañana estamos allí pero por la tarde vamos a ir a otra ciudad, ¿acaso no le decimos que no venga a este lugar por la tarde porque nos vamos a desplazar a otro lugar? Pues esa es una manera que tenemos que observar para relacionarnos con las energías. Hemos de informar a la energía: “mañana estaremos en tal y tal lugar, a tal hora y te informo de esto”.
Según nos lo permita el tiempo, uno ha de visitar lugares santos o sagrados. Hay un lugar sagrado que est creado dentro de nuestro propio ser. Y antes de que est completamente establecido, uno necesita las pr cticas externas mencionadas. Es un m todo para encontrarse con un gran Im n. Cuando un im n peque o se encuentra con un im n grande, recibe mucho, mucho m s magnetismo. Hay lugares que est n cargados con una vibraci n magn tica. Por ejemplo, Montserrat. Pod is encontrar muchos lugares a vuestro alrededor que son sagrados. Puede ser un bosque, puede ser una monta a, puede ser a la orilla del mar o puede ser a la orilla del r oo puede ser una catedral bien cuidada. Estos lugares, que se consideran muy piadosos, deben ser visitados seg n os lo permita vuestro tiempo. As es como uno desarrollar en torno suyo solamente esa actividad que contiene la energ a de curaci n.
Y luego tambi n -y en mayor medida que los lugares- hemos de visitar o estar en relaci n con seres humanos que son magn ticos. Si hay alg n santo o ermita o cerca de Montserrat, por ejemplo, estar a bien que fu ramos a verlo. No es que nos vaya a dar un vaso de energ a de curaci n. Basta con estar cerca de l sin hacer demasiado ruido y nos dar las energ as de curaci n. Porque no es esta persona la que distribuye, sino que la distribuci n se lleva a cabo sola. Solemos decir que es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. De hecho, no es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. Es un acto muy impersonal el que se lleva a cabo a trav s del im n. El im n no puede decir: ahora no voy a dar energ as por un tiempo ys lo las voy a dar durante tal o cual periodo . El im n es im ny la magnetizaci n se lleva a cabo a trav s de l. As mismo act a la presencia de un sabio, de un maestro de sabidur a. A trav s de l se produce la distribuci n de la sabidur a, de lo cual l es conciente. Y no tiene por qu hablarnos continuamente s lo de la curaci n. Basta con que estemos a su lado y ya quedamos curados. As es que encontrarse con personas sabias es una cosa que se recomienda mucho para recibir el favor de los devas.
Pero no hag is juicios r pidos o precipitados acerca de esto. Debido a nuestro corto entendimiento solemos hacer juicios precipitados acerca de las personas sabias. Y aunque ellas no est n afectadas por nuestro juicio, nosotros s que quedamos afectados por los juicios que hagamos. Cuando hacemos juicios, el flujo de energ a que viene de ellos hacia nosotros se corta. Puede que no sepamos muchas cosas acerca de los sabios y adem s vemos en ellos lo que queremos ver. Pero no podemos ver lo que son en realidad porque no nos mantenemos lo suficientemente abiertos como para poder comprender quienes son en realidad. Y muchas veces volvemos de su presencia teniendo en nuestra mente a n muchas preguntas. Por qu hacia eso? Pero, sea como sea, lo que nos interesa es que est distribuyendo energ as.
Hay una afirmaci n excelente en las escrituras en la que se dice: El im n es im n aunque este torcido . Qu m s nos da que est torcido? Hemos de preocuparnos s lo de que irradie magnetismo. Qu m s nos da la forma que pueda tener el im n? Para qu queremos un im n, es por su forma o por la corriente magn tica que tiene? Cuando uno obtiene la corriente magn tica de un sabio, que no haya discusi n sobre su forma, su color o su movimiento. Tendremos que esperar para poder llegar a entenderle. As pues, cuando uno oiga que hay una persona santa y dedicada hemos de visitarla sin hacer ning n juicio. Basta con visitarla, estar un momento en su presencia y volver a nuestro lugar. No hay necesidad de estar m s con ella. La visita s lo tendr por objetivo volvernos a cargar. En conclusi n, acerqu monos a las personas sabias.
Luego tambi n se recomienda que tengamos cerca de nosotros, seg n nos resulte m s conveniente, ciertos animales que nos dan tambi n energ a de curaci n. En la Grecia clásica solían tener también esos animales. El año pasado pude ver un lugar en Grecia en el que un iniciado tenia a su alrededor una cobra. Hay animales que generan fuerza vital. Si es posible debemos tener animales de estos en torno nuestro. No os estoy recomendando que tengáis una cobra y sí por ejemplo una paloma blanca, un caballo blanco -mejor un caballo blanco que no uno negro-, un cisne. Uno puede visitar a los cisnes, a un elefante -especialmente los elefantes blancos, aunque sé que estos sólo se pueden encontrar en el desierto- a un perro blanco ya una vaca blanca. Estos, pues, son animales a los que se les considera positivos, nos dan las energías curativas y, por lo tanto, nos podemos relacionar positivamente con ellos. Pero, por favor, eso no quiere decir que los debamos poseer. Ya tenemos suficientes posesiones para complicar la vida. Dejémoslos que estén cerca de nosotros.
Y hablando de animales blancos, pienso también en el pico blanco de una montaña. Por eso la gente se vuelve loca para ir a los Alpes oa los Himalayas. De ce? Porque esa blancura nos atrae. Hay algo en nosotros que también es blanco y es la luz. Así que nos sentimos atraídos de manera natural hacia lo blanco que vemos en nuestro exterior.
Hay mucha gente también que desea estar al lado de personas sabias porque es una cosa atractiva, les atrae. Hay algo común entre todos y por eso atrae. Así es como Sai Baba está siendo visitado ahora mismo por millares de seres de todo el planeta. Donde hay mucha luz y amor también los animales, aves o pájaros se sienten atraídos. Incluso los animales salvajes quedan atraídos. ¿O es que acaso los Maestros no atraen a seres humanos salvajes? Si pueden estar al lado de un Maestro los seres humanos salvajes, ¿por qué no pueden estar los animales salvajes? Si una persona tiene una actitud de tigre, es como tener a un tigre al lado de uno. Si una persona tiene una actitud de escorpión, es como tener un escorpión a su lado. Del mismo modo, entre los seres humanos hay también representaciones de vacas, tigres y de otros seres que están en medio de esta graduación. Pero, en presencia de los seres sabios, todos viven en la armonía. No solamente las cabras y las vacas, sino también los elefantes y los tigres se comportan como cabras y como vacas.
Vemos en la vida de los grandes iniciados como estos animales los visitaban frecuentemente y en su presencia vivían más felices. Porque al igual que los seres humanos quieren estar alrededor de una persona sabia, así también los animales. En la vida de Pitágoras, había un cisne que recorría miles de kilómetros sólo para estar con él durante algún tiempo. Del mismo modo, hay otros grandes iniciados a los que les visitan frecuentemente tigres y leones. Todos son bienvenidos y adquieren su armonía y su equilibrio.
Así es que, como estudiante de la curación, uno puede empezar a visitar a estas unidades de conciencia como son los animales. Y cuando uno ya ha adquirido la armonía que se ha establecido bien en nosotros, estos animales nos visitarán. Primero nosotros los visitamos a ellos, luego ellos nos visitarán a nosotros. Ellos también tienen valores sociales. Y según seamos nosotros, así se comportan con nosotros.
Lo dicho sobre los animales también vale para las plantas. Se le pide al curador que plante y haga crecer por lo menos una planta en su vida. Porque, si uno está haciendo crecer una planta, está haciendo crecer la vida. Así es que se trata de una actividad que mejora la vida. En Grecia existía un sistema por el cual hacían crecer robles sagrados muy grandes. El curador estaba siempre en un huerto o jardín con árboles santos y estaba rodeado de animales sagrados. Y cuando la gente venia, se permitía que estuviera a su alrededor durante tres o cuatro días y se les daba una comida muy sagrada. Al cabo de tres días la gente notaba una mejoría considerable de salud.
Éste es un sistema holístico total de desarrollar las energías de curación. De manera que tanto la tierra, como los animales y como las plantas se congregan y están juntos en un lugar para promover las energías de curación. Y cuando uno visita estos lugares, se queda de repente curado sin necesidad de tomar ningún medicamento. Vivir en presencia de un curador durante tres o cuatro días hará que nos curemos en los tres cuerpos porque los curadores siguen suministrándonos tales energías. Se nos pide, pues, que cultivemos plantas sagradas de este tipo, si es posible un jardincillo.
Sé muy bien que no nos es posible individualmente por el estilo de vida que nos hemos creado. Pero si nos juntamos y nos constituimos como un buen grupo y compramos un acre de tierra en algún sitio del campo, en la colina, podemos hacer que ese lugar pueda ser un lugar sagrado, haciendo que la gente vaya a visitar ese lugar, y al mismo tiempo será un lugar seguro para curar infinidad de dolencias y enfermedades para las cuales normalmente tomamos muchos medicamentos. Eso que era algo que podía hacer un solo un ser humano en el pasado, hoy tenemos que pensar en hacerlo como grupo. Así es cómo uno se tiene que rodear al final sólo de energías de curación.
Luego hay también un color que nos da cada vez más energías curativas. No es sino el color de la síntesis, en el cual todos los demás colores confluyen: el azul. El cielo es azul y se transforma en muchos colores incluyendo al blanco. Al color azul se le considera como el color de síntesis, el color del amor. De esta manera uno tiene que invocar mucho color azul dentro de él. Y una vez que uno lo ha invocado suficientemente, puede invocar otros colores con un sentido o propósito especifico. Éste es un detalle que puede ser llevado a cabo más tarde. Pero si uno invoca al color azul, está invocando a todos los colores. Así es que debe haber una invocación del color azul durante la meditación y debe haber también una invocación del color azul a nuestro alrededor. Cuando digo a nuestro alrededor quiero decir con ello que nos pongamos tanto como sea posible ropa de color azul. Uno se puede poner frecuentemente ropas de color blanco y azul. También podemos ponernos otros colores. Pero los que se deben evitar al principio de esta práctica son el color rojo de sangre, porque es demasiado fuerte y cuando lo invocamos no podemos controlarlo bien, el color marrón, que es el color de la tierra, el verde oscuro y el color gris, porque lleva en él muchos aspectos astrales. Cuando está nublado nos sentimos embotados. Pues ésta es la situación gris en nosotros. Si uno está por el aire, si uno vuela, se da cuenta que por encima de él todo está excelentemente azul y por debajo de él todo es gris. El gris lo nubla todo. Cuando hay gris en las cosas no puede existir la claridad. Y puesto que lo que se nos pide es que tengamos más claridad, en los primeros pasos de esta práctica hemos de evitar o estar en contacto con el color gris, así como también con el color verde oscuro. Porque estos son colores muy poderosos que no pueden ser dirigidos o manipulados a no ser que sean grandes curadores.
Como agentes curadores hemos dicho que teníamos el color azul. Después del azul tenemos el color crema, luego tenemos también el color naranja y luego el color amarillo. Todos estos colores se invocan automáticamente cuando uno trabaja con el color azul. Uno debe trabajar con la nota del color de esta manera.
El centro en el que uno tiene que invocar esta energía de curación puede ser el centro del entrecejo, el ajña o el centro del corazón. Según la comodidad de cada uno puede invocar las energías en el centro del entrecejo o en el centro del corazón. El centro que uno elija es en el que se han de invocar las energías de manera regular.
El sonido es AUM y el énfasis se pone más en la U. Hay tres modos de pronunciar el OM. Hay un modo en que uno pone más énfasis en la A, otro en que se pone más énfasis en la U y otro en que se pone más énfasis en la MY según sea el propósito de lo que se quiera conseguir, se pasa el énfasis de un sonido al otro. Así es que tenemos que invocar el color azul en el centro del entrecejo o en el centro del corazón y, al invocar el sonido AUM, invocarlo con énfasis en el sonido U. Os enseñaré cómo es (pronuncia el AUM….). Es decir, la primera parte de la A y la primera parte de la M son las más cortas. Y la parte U se prolonga mucho más. Al hacerlo así, uno está invocando más al segundo logos que al primero o al tercero. Éste es el aspecto del sonido.
De esta manera hemos cubierto el aspecto sonido, el aspecto color, el centro, el lugar, la hora y los tres pasos primeros de la práctica que hemos de llevar a cabo a diario. Si uno observa todos estos principios durante un periodo de doce años, puede estar seguro que los devas de la curación cooperarán con él. Porque manifestar una práctica que nos hayamos propuesto nos lleva un ciclo de Júpiter. Y a partir de entonces empieza a adquirir más y más detalles sobre el funcionamiento de los diversos chacras, los diversos colores, los diversos planos, los diversos sonidos y los diversos planetas.
Estos son detalles que se van desarrollando desde dentro de uno mismo. Ésta es la práctica que todo lo abarca para establecerse uno mismo como un agente curativo. Y mientras uno está llevando a cabo la práctica no tiene por qué hacer saber a nadie que está llevando a cabo una práctica de curación. Es decir, que uno no habrá de hablar de ello a la ligera fuera de su círculo, sino que sólo lo compartirá solo con aquellos que están en la misma práctica.
Teniendo esta preparación, uno puede luego escoger un tipo de terapia. Puede ser la terapia con masaje o una terapia a través del alimento o una terapia de remedios florales de Bach o una terapia a través de la homeopatía o una terapia de naturopatía. Dejad, pues, que haya una terapia para no dar una idea anormal de nosotros mismos a los pacientes que podamos tener. Porque no tenemos que ser reconocidos en el mundo exterior como curadores espirituales. Simplemente hemos de ser reconocidos, si lo somos, como un terapeuta o uno que hace homeopatía o una técnica particular. Es sólo el ansia que tenemos de agrandarnos a nosotros mismos cuando hablamos de que somos curadores y que hacemos tales y cuales cosas. Pero ¿cuál es la ventaja que puede tener la persona a la que pretendemos curar si se entera que somos curadores? Lo que es importante es transmitir las energías curativas. Pero no es importante que se nos conozca como curadores. Daos cuenta de qué sencillo era Cristo cuando se le atribuían las alabanzas. Cuando devolvió la vida a Lázaro o cuando le volvió la vista al ciego o cuando curó al paralítico que estaba cerca de la piscina esperando que le dieran un baño. Jesús nunca dijo que él era un curador espiritual. Y si alguien se lo hubiera dicho, hubiera respondido como dijo siempre: “No, no penséis así. El curador es mi Padre”. Así que nunca tengáis la impresión de que sois vosotros los curadores. Acordaos siempre de que sois sólo un agente para el curador. Y entonces, si hay gente que se cura, no tenéis por qué tener un excitamiento especial. Y si hay gente que ha venido a vosotros y no se cura, tampoco tenéis por qué poneros efusivamente tristes por ello.
Lo que tiene que hacer el curador es distribuir constantemente las energías. Porque éstas las recibirán o no según sean los centros receptores en las otras personas. Pero uno no tiene una responsabilidad personal de curar o no curar. La luz tampoco es responsable del tipo de actividades que podamos llevar a cabo. Supongamos que porque hay luz nos ponemos a pelear unos con otros. Hasta qué punto es responsable la luz de eso. La luz se pone a disposición sólo para que podamos ver mejor y para que hagamos un uso de la situaci n determinada seg n lo que llevamos y somos por dentro. De la misma manera los centros receptores reciben seg n su capacidad. As que uno no debe desanimarse cuando ve que alguien no se cura. El programa en la televisi n se proyecta siempre y en las casas se recibe siempre y cuando enciendan la televisi n. A veces puede que no se reciba ese programa. Cuando pasa eso uno no se tiene que desanimar. Si cuando alguien se cura no se vuelve uno loco de alegr a, tampoco se queda sumido en la m s profunda tristeza cuando no se cura.
Qued monos, pues, impersonales. Porque al llegar a estadios avanzados sabemos por qu esa persona no se pude curar. Hay ciertas situaciones a las que no les ha llegado el tiempo. Entonces comprenderemos la dimensi n temporal de esa situaci ny nos quedaremos en igual equilibrio y distancia de ambas cosas y en todo momento.
Creo que esta pr ctica que os he dado es suficiente para los varios a os que nos esperan. Y los que quer is trabajar con ella empezad a hacerlo humildemente. Esta es una manera pr ctica de ponernos a tono con las energ as de Curaci n.
