Rosario - 21-10-1995
Salutari, fratilor si surorilor. Să ajutăm clarificând îndoielile pe care le pot avea pe calea noastră către adevărul pe care-l numim Discipol. Ieri, o persoană m-a întrebat din ce gândire fac parte. Voi explica pe scurt în cincisprezece minute.
Eu aparțin unei linii de gândire care are legătură cu Ierarhia. Tatăl meu a fost inițiat și când am împlinit 10 ani m-a prezentat să văd conștiința în tot ceea ce se află în interior și în afară.
Când aveam 10 ani m-a informat că Dumnezeu există în interiorul nostru și în afara noastră și că Dumnezeu există în toate lucrurile și, atât cât vrem să îl vedem, îl vom găsi, asta mi-a spus într-o zi la 10 în Loc de noapte în anul 1955.
Când citea scripturile, eu când eram copil lângă el. L-am întrebat: ce citea? El mi-a spus: Este vorba despre lucrarea Ierarhiei după cum explică Sfânta Scriptură. Atunci mi-a dat această instrucțiune să-L văd pe Dumnezeu în toate felurile, să mă dezvolt.
Și-a părăsit corpul când aveam 22 de ani, iar când era pe punctul de a-și părăsi corpul era în deplină conștiință. El mi-a spus că va pleca și că ar trebui să continuăm cu o singură conștiință, ca să fim mereu pe cale. Asta a făcut o impresie profundă asupra mea, deoarece pentru mine tatăl meu era o persoană care trăise înțelepciune și era cu înțelepciune, chiar și atunci când urma să plece și nu se temea de acest eveniment de moarte. Acesta a fost un eveniment foarte inspirat pentru mine în viața mea. De asemenea, s-a sacrificat și a servit mult oamenii, așa că a fost exemplul meu, am urmat modelul lui. Astfel, am întâlnit un Maestru al înțelepciunii pe care îl numim EK. Când l-am cunoscut, a fost ca și cum l-aș fi cunoscut din anii precedenți.
Într-o zi, ca simbol al respectului, am atins picioarele bătrânilor, așa că i-am atins picioarele în semn de respect și i-am spus că voi fi fericit să mă asociez cu el pentru că am avut același gând că îl aveam deja, deci Maestrul EK el mi-a spus „hai să lucrăm împreună” și de atunci am început să lucrăm împreună.
În viața personalității mele sunt consultant în afaceri și prin acea muncă a mea ajut munca spirituală și, de asemenea, ajut mulți oameni de afaceri să intre în calea serviciului. Așa că, împreună cu Maestrul EK, am desfășurat activitatea lui și printre noi a existat o înțelegere atât de totală, încât chiar și Maestrul EK a venit să locuiască în partea superioară a casei mele. Am lucrat împreună timp de 14 ani și a fost o perioadă de slujire și sacrificiu, precum și o perioadă de învățare, Maestrul mi-a spus: „Niciun Învățător nu învață discipolul cuvânt cu cuvânt. Ucenicul trebuie să vadă și să învețe. În operațiunea ierarhică nu există așa cum este hrănirea cu lingura în gură, ai deja inspirația care vine de la tatăl tău. De aceea continuăm și hai să lucrăm împreună. ”
Și în lumina Maestrului multe științe oculte ar putea fi învățate. Nu vreau să spun că m-a învățat, dar că prezența lui m-a ajutat să învăț multe fațete ale înțelepciunii și, prin urmare, utilitatea mea pentru oameni a început să crească.
Astăzi, prin biroul meu de consultanță de afaceri, lucrez foarte mult în spirit spiritual, mulți oameni de afaceri au fondat multe organizații caritabile și au găsit inspirație prin mine. Spiritualitatea este întotdeauna asociată cu slujirea, nu este o simplă discuție.
Vorbirea poate fi făcută de mulți oameni, slujind foarte puțini oameni o pot face. Așa că m-am aplicat la serviciu și, în consecință, există aproximativ 30 sau 40 de organizații gratuite pe care le sfătuiesc și sunt direct implicat cu 15 organizații gratuite, asociații care ajută orbii, săracii, deficienți, cu handicap fizic sau psihic, pe lângă faptul că îi ajută pe oameni să găsească calea. Maestrul EK a fondat o organizație numită: „Stăpânul lumii, Maitreya, Domnul”. Ne menținem sau ne încredem în Domnul și apoi începem să slujim cu inspirația lui. Astăzi, prin această organizație, organizăm peste 50 de clinici gratuite de homeopat în regiunea în care locuiesc.
Aceștia tratează 50.000 de pacienți în fiecare săptămână în mod gratuit și, de asemenea, organizăm școli pentru copii și există 8 școli pentru copii în care li se oferă hrană adecvată, de asemenea, lucrăm cu săracii pentru a găsi o aspirație adecvată în viața și nu-ți pierde emoțiile într-un mod pervers, desfășurăm activități pentru toate vârstele. Se realizează ritualuri, se realizează acte de evaluare, se organizează meditații, se dau discuții, se publică cărți, se pregătesc reviste, asta pe lângă activitatea serviciului în diferite moduri.
Urmăm un singur principiu: acela de a nu căuta ajutor în cercurile superioare și de a încerca să îi ajutăm pe oameni în punctul în care putem. Experiența este că, cu cât am încercat să ajutăm oamenii, cu atât ne-au ajutat mai mult.
Cei mai mulți dintre voi s-au întrebat despre aceste nume de EK, EMN și CVV, vă spun: Master EK provine de la al doilea Ray Ashram, Master CVV este Master Jupiter, despre care puteți citi când vorbim despre dealuri a Nilagirisului. În acei Munți Albastri există o ashram grozavă, la fel cum există și o altă ashramă în Himalaya. Maestrul EK, deoarece provine din al doilea ashram Ray, i s-a cerut să topească energiile Maestrului Jupiter, deoarece Maestrul Jupiter și-a asumat responsabilitatea de a distribui energiile Vărsător pe planetă, deci aceasta este linia prin pe care lucrez
Pe de o parte lucrez cu energiile care provin din Ierarhie, iar pe de altă parte lucrez cu energiile Maestrului Vărsător, care provin de la Maestrul J piter. Prin meditație, energiile Maestrului Vărsător sunt distribuite, prin slujire și predarea lucrărilor Ierarhiei se face. Cu aceasta nu mă prezum și nu îmi atribuie faptul că provin din Ierarhie, spun doar că tot ceea ce am auzit încerc să pun în practică, astfel încât Am lucrat cu Master EK timp de 21 de ani și apoi a venit un moment în care Master EK a trebuit să-și părăsească corpul și cu 6 luni înainte de a părăsi corpul acesta mi-a spus că și eu Ar trebui să predau. A acționa cu înțelepciune este mult mai ușor decât a vorbi despre ea și mult mai mult pentru o persoană care are puterea Scorpionului. Soarele meu este în Scorpion și prefer întotdeauna să rămân pe fundal și să lucrez pentru Maestru. Dar cu 6 luni înainte de a părăsi corpul, m-a informat că și eu, va trebui să predau, nimeni nu știa că va pleca. Deci, când tot grupul a plecat, a vrut să predau. Dar astăzi avem în India 50 de grupuri mari și 30 de grupuri mai mici și toate au cerut să fie învățate înțelepciune, ceea ce a făcut Maestrul EK.
Când Maestrul a venit în Europa, mi-a cerut să călătoresc cu el, asta a fost în anii 82 și 83 și, prin urmare, la plecarea Maestrului, grupurile mi-au cerut să continui să predau Când le-am spus, așa că voința profesorului a prevalat și m-a făcut educatoare, adică nu-mi place să predau, dar trebuie să o fac. Învăț pentru că mi se cere, așa se desfășoară predarea acum și serviciul se desfășoară.
Eu cred că lucrez cu înțelepciunea și învățarea Stăpânilor, dar nu cred că Maeștrii vin în fiecare zi și îmi spun ce să fac. Unul primește nevoia de a face lucrurile și apoi unul așteaptă până când ceilalți cer. Nicăieri nu am făcut nimic pentru mine: răspund, mi se cere să dau un răspuns și îi dau. Am început această lucrare în viața mea în 1982, urmăresc conștiința Maestrului și încerc să continui conform ei.
Nu mă atribuie și nu spun că sunt perfect, cu toate acestea încerc să fac tot ce pot prin conectarea mea prin meditație, tot ceea ce am predat în acești ani s-a datorat La experiența personală pe care a trăit-o din învățătură. Este frumos să vedem în câte dimensiuni există înțelepciunea. Înțelepciunea vine la noi atunci când suntem cu conștiința Stăpânului, nu trebuie să alergăm după ea, alergând după înțelepciune este ca și cum alergăm după umbre. Dacă alergăm spre soare, tu ești conștiința și umbrele noastre vin în urmă, așa că umbra înțelepciunii ne urmărește dacă suntem cu conștiința Stăpânului. Dar dacă ne întoarcem cu spatele la conștiința Stăpânului sau a adevărului și încercăm să fugim după adevăr, este ca și cum ne-am întoarce spatele pe un Soare, și apoi să încercăm să fugim pentru a ne apuca umbra, deci cu cât alergăm mai mult, umbra se execută mai târziu, iar când ajunge la orele de după-amiază, umbrele devin mult mai lungi, așa că cheia dobândirii înțelepciunii este să ne atragem către noi Conștiința maestră sau în Conștiința universală.
Numele sunt multe, dar ceea ce trebuie să înțelegem este că trebuie să ne ancorem în Eu și atunci ni se descoperă înțelepciunea. Așa ne este dezvăluită astrologia, așa ne este descoperită vindecarea, vindecarea prin culoare și sunet, vindecarea prin gândire și atâtea lucruri care sunt dezvăluite. Dar când ni se dezvăluie, nu ar trebui să încercăm să le deținem sau să ne agățăm de ele, singurul lucru la care trebuie să ne agățăm este conștiința Stăpânului, astfel încât, în timp și în funcție de loc, înțelepciunea funcționează de la sine. Frumusețea funcționării celui de-al doilea Ray este că, pe cât posibil, trebuie să se ancoreze în conștiința Maestrului. Iar varietatea Înțelepciunii nu este altceva decât ramurile aceluiași copac, când suntem cu copacul, ramurile sunt atunci cu noi. Asta vedem în viața marilor inițiați.
Marii inițiați nu au citit cărți și au devenit inițiați, nu vedem pe nimeni care după citirea cărților a devenit inițiat, vedem că majoritatea inițiaților au fost ancorați în adevăr și odată au fost ancorați în adevăr, varietatea de ramuri ale Înțelepciunii manifestate prin ele. Aceasta este Înțelepciunea celei de-a doua Raze. Așadar, lucrez cu acest mod de a vedea lucrurile puțin câte puțin, fără a-mi atribui nimic personal sau personal, deoarece pentru mine cel mai important este ceea ce fac în prezent, mai mult decât ceea ce lucrurile pot deveni mâine sau decât au fost ieri. Ieri s-a terminat, așa că nu avem nimic de-a face acum, lucru interesant este ceea ce trebuie făcut în momentul prezent.
A trăi în prezent și a face lucruri în conștiință este ceea ce am învățat ca student, nu spun că l-am atins, ci că l-am încercat doar, așa că aceasta este linia de gândire pe care o urmez în viață, mulțumesc.
Despre munca în grup
Întâlnire care a avut loc la Barcelona
1 iunie 1989 cu P. Kumar
Kumar: Există subiecte sau întrebări speciale pe care doriți să le puneți?
Întrebare pentru Kumar: Cum credeți că ar trebui să se dezvolte munca în grup?
Răspunsul lui Kumar: Primul lucru care trebuie să fie acolo este o idee clară a lucrării care trebuie făcută și trebuie să știm ce vrem cu adevărat să facem este cel mai important aspect; adică să identificăm munca pe care credem că o realizăm și apoi al doilea pas este ca cei cărora le place munca propusă să fie constituiți ca grup; adică nu luați multe locuri de muncă în același timp.
(Întreruperea explicației pentru sosirea unui partener. După salutări, Kumar continuă cu explicația)
Vorbeam despre ce este necesar pentru un grup care vrea să înceapă să lucreze și cum să funcționeze. Așadar, primul lucru este să știm ce lucru este, ce anume vrem să facem, care trebuie să fie bine definit și nu trebuie diluat, deviat sau prezentat greșit. Doar oamenii cărora le place această muncă certă vor rămâne în grup, dacă oamenii sunt interesați de alte lucruri și rămân în grup, vor dilua voința și vor exista mult mai multe lucruri în grup decât munca principală. Apoi, lucrarea trebuie să fie clar definită mai întâi și apoi cei care vor să fie membri ai grupului, trebuie să se examineze dacă le place complet munca care a fost propusă. Dacă nu există un acord total și încă sunt în grup, nu vor putea să se dedice pe deplin grupului și să introducă alte lucruri în lucrare, astfel încât definirea muncii și identificarea cu grupul sunt cele două lucruri principale.
Odată ce ne place meseria în întregime, atunci vom simți că dăm totul acelei slujbe, pentru că numai atunci când ne place ceea ce facem, începem să trăim în ea și pentru asta; Atunci acordăm prioritate muncii care ne place. Așa se face că grupul se poate reuni prin această lucrare; prin munca obișnuită oamenii se unesc și dacă munca este diluată forța de legare este, de asemenea, diluată și oamenii se separă.
Trebuie să recunoaștem, atunci, care este meseria care ne ține împreună; apoi pentru a realiza o uniune mai mare între oameni trebuie să existe și un loc de muncă mai mare; adică un loc de muncă mai profund și fiecare membru trebuie să se gândească „în ce măsură pot intra și mai mult în job”. Intrarea în muncă poate fi exprimată dându-ne timp sau dându-ne energie sau oferind ceea ce avem mai mult în ceea ce privește resursele. Așa trebuie să ne dedicăm lucrului și cu cât ne dedicăm mai mult acestei lucrări, cu atât vom experimenta mai profund bucuria și bucuria lui în timp ce dăruim și bucuria de a trăi împreună. Așa se poate realiza grupul; mai întâi cu identificarea și apoi cu dăruire pentru muncă și apoi chiar dacă nu suntem fizic în grup, trebuie să purtăm conștiința de grup în noi înșine.
Cei dintre noi care au învățat în grup trebuie să încerce să-l arătăm afară atunci când suntem la lucru cu societatea. Demonstrarea nu constă în a vorbi despre grup, ci se referă la calitățile pe care le-am asimilat în acel grup. Toate grupurile vorbesc despre frăție, dragoste, vorbesc despre Dumnezeu, dar când vine vorba de munca noastră în viața de zi cu zi, trebuie să vedem cât de multe dintre acestea putem demonstra la locul de muncă. Aceasta se înțelege ca menținerea conștiinței de grup în timp ce lucrăm în afara ei.
De exemplu: când vorbesc de frăție și stau în biroul meu consultând oricine primesc, trebuie să demonstrez aceste calități de frăție, acesta este modul în care fraternitatea și calitățile grupului pot fi extinse la societatea Și acest lucru îl face pe acest membru al societății să simtă că există ceva special despre noi și ei pot spune: „Există ceva foarte special despre acea femeie, nu știm de ce, dar ne simțim foarte fericiți când suntem cu ea”. Așa se pot simți atunci când arătăm fraternitate și dragoste, așa ne aducem conștiința grupului în lumea exterioară, pentru că, după un anumit timp, oamenii ne vor întreba: „Mă simt foarte fericit când sunt cu voi, puteți explica ce este. ce faci, cum trăiești ... " Deci trebuie să vorbim despre fraternitate și dragoste, fără să vorbim atât de mult despre grup, așa trebuie să ne identificăm cu munca de grup și să o ducem în lumea exterioară.
Ceea ce se întâmplă de obicei în grupuri este că, în loc să aducă ceva din grup în societate, fiecare membru al grupului aduce ceva din societate în grup, iar grupul este apoi plin de energii care nu sunt armonice. Grupul este un loc în care ne scufundăm toate personalitățile pentru o muncă obișnuită și atunci când intrăm în munca de grup, la fel cum ne scoatem haina sau geaca și o lăsăm la intrare, trebuie să ne luăm personalitatea și să o lăsăm afară și să intrăm ca suflet pentru grup.
Așadar, grupul este un laborator în care ne lăsăm palierele de personalitate și ne facem sufletele foarte puternice în comuniune și când ieșim din nou, hainele noastre sunt încă afară, dar trebuie să ne amintim că hainele noastre sunt doar ceva care ne acoperă, dar nu suntem adăpostul, este doar ceva care ne acoperă, astfel încât să ne putem muta afară.
Deci, atunci când vorbim cu oamenii din societate, trebuie să vorbim despre noi înșine, nu despre haine, asta trebuie să învățăm. În mod normal, ceea ce se întâmplă este că ne aducem personalitățile în grup și în momentul în care intrăm în camera în care desfășurăm munca de grup, fiecare dintre noi trebuie să simtă că suntem suflete și că suntem copiii aceluiași Tată și de aceea suntem frați, nu? Cine suntem frați? Copiii aceluiași tată, atunci trebuie să ne amintim că, ca suflete, suntem copii ai aceluiași Tată și trebuie să uităm la intrarea ușii că sunt consilier financiar și el trebuie să uite că este bancher.
În același mod, fiecare dintre noi trebuie să-și lase personalitatea în afară și cineva care colaborează cu bani pentru grup trebuie să uite de ea și să o lase la ușă. Așadar, când ne întâlnim ca grup, toate aspectele personale trebuie să fie lăsate în afara, atunci simțim că este o frăție a Sufletelor fără personalități. Aceasta este pregătirea pentru munca de grup.
Care este starea în care ne aflăm când lăsăm personalitatea în afară? Înseamnă că suntem impersonali. Când există o impersonalitate în munca de grup, înseamnă că facem numai lucruri care sunt bune pentru toți oamenii; când suntem impersonali nu avem niciun motiv să obținem ceva din grup, nu este vorba de a obține ceva, ci de a împărtăși. Munca în grup constă în a trăi experiența impersonalității; învățăm dulceața vieții prin impersonalitate; existența noastră fără personalitate este foarte veche și revenirea la personalitate este doar temporară. Existăm întotdeauna ca suflete și ne îmbrăcăm din când în când haina de personalitate. Personalitatea hainei este temporară, dacă este necesar o lăsăm afară, dacă este necesar o punem, dar suntem permanenți, hainele nu sunt.
De multe vieți am trecut prin multe personalități. Au fost situații în care eram profesori sau în care eram bogați din punct de vedere material și alții în care nu eram atât de bogați, iar ca vedetă am jucat multe roluri. De fiecare dată când am avut un rol diferit, a fost doar să experimentăm ceva, dar suntem încă „The One”. Afirmați că putem obține cu ușurință atunci când lucrăm în grup, de aceea Maeștrii acordă atât de multă importanță muncii în grup, deoarece în munca de grup, primul lucru sunt sufletele și în al doilea rând sunt personalități. Capacitatea de a da deoparte personalitatea și funcționarea ca suflete poate fi obținută prin munca în grup, atât timp cât suntem sinceri, dar vom intra în grup și vom fi o problemă pentru grup.
Problema pentru multe grupuri este că aceștia intră în Temple cu hainele lor, iar paltoanele provoacă probleme; Cel mai important este atunci să trăiești fiind impersonal cel puțin în grup, deoarece munca în grup este un laborator. Adevărata muncă este terminată, în marele laborator. Unde suntem, ne întâlnim și încercăm să învățăm lucruri, este un laborator mic și dacă putem fi impersonali acolo și dacă experimentele pe care le facem au succes, atunci putem aplica acest experiment în marele laborator numit societate .
Există grupuri care nu sunt capabile să o demonstreze în societate, pentru că nu există nicio lucrare de laborator, nu reușesc în această lucrare de laborator, nu le pasă de greșelile lor în laborator și atunci fac din nou același lucru în societate. Deoarece experimentul nu a avut succes în laborator, munca noastră nu este utilă pentru societate, iar societatea va spune: Nu avem niciun interes pentru munca voastră. Asta pentru că experimentarea noastră nu este completă. Întreaga viață poate fi experimentată de-a lungul ei, dacă putem vedea existența ca suflete dincolo de personalitățile noastre. Apoi, capacitatea de a ne vedea pe noi înșine ca suflete a plasat-o ca pe un lucru foarte important pentru munca în grup.
Primul lucru pe care l-am spus a fost identificarea și definirea muncii în grup. Al doilea aspect este dedicarea muncii de grup, al treilea este capacitatea noastră de a rămâne impersonală în desfășurarea muncii de grup înainte și al patrulea de a avea o meditație comună și există un al cincilea aspect care este Trăiește împreună o dată pe lună. Al șaselea punct, mâncați împreună în timpul acelei comuniuni; trebuie să existe mâncare care este pregătită cu dragoste, pentru că în mâncare se poate găti și multă dragoste și liniște. Dacă tăcem cu dragoste profundă pentru ceilalți membri ai grupului și cu acele gânduri profunde de dragoste din minte, gătim mâncarea va fi bine primită, în afară de gustul pe care îl aveți, deoarece mâncarea în comunitate are un scop sacru.
Fiecare dintre noi putem pregăti un fel de mâncare acasă, fără confuzie și fără grabă, cu multă dragoste și liniște și îl putem aduce la întâlnirea de grup o dată pe lună și poate fi mâncat între toți, aceasta este o altă modalitate de a asimila energia a grupului.
Acest sistem este urmat pe scară largă în Est, unde există comuniune frecventă prin alimente. Aproape toți inițiatii Orientului sunt bucătari buni și gătesc atât de bine încât gătesc totul cu dragostea și înțelepciunea pe care o au în mâncare și o servesc oamenilor în timpul acelei comuniuni, astfel încât dragostea să se extindă prin mâncare. Așadar, mâncarea în comunitate este al șaselea punct al grupului, iar al șaptelea punct este să observi pe cât posibil să tac. Am vorbit despre tăcere în Guru Puya. Trebuie să facem din tăcere un obicei și să vorbim doar atunci când este necesar din punct de vedere constructiv și avem o bună dispoziție în viață. Pentru toate conversațiile constructive, vorbirea fără sens nu este un lucru bun pentru ucenicie, deoarece poate distruge foarte ușor ceea ce a fost construit pe o perioadă de mulți ani. Nu înseamnă că nu trebuie să fim veseli și fericiți, ci trebuie să folosim conversația și vorbirea pentru a oferi bucurie și pentru a fi complet constructivi.
Dacă putem observa aceste șapte puncte, ne va fi foarte ușor să creăm un grup puternic care să poată servi mulți ani. Așa văd că lucrează în grup și majoritatea acestor lucruri sunt practicate de noi în India din 1970 și descoperim că are o semnificație mare.
Binecuvântări de Lumină de la Maica divină!
Juan Angel Moliterni
