Șamanisme .. vindecători, meditație șamanică.
MEDITATIA CHAMANICA
Capitolul XXII al cărții Meditația, de Jacobo Grinberg-Zylberbaum,
UNAM și INPEC, Mexic, 1991.
Există o mulțime de tehnici de meditație folosite de șamanii mexicani. Fiecare fir de șamani practică tehnici specifice care își au originea în perioade îndepărtate.
Șamanii mexicani folosesc aceste tehnici pentru a se purifica și pentru a se pregăti în munca lor de vindecare sau în munca lor ca psihologi nativi. Unele dintre aceste tehnici de meditație sunt explicate mai jos, așa cum sunt folosite de șamanii la care se face referire în text.
Meditația Olmec
Olmecii erau un popor foarte dezvoltat, care credea că adevăratul sens al existenței constă în participarea, promovarea menținerii și dezvoltării ordinii cosmice.
Există dovezi că olmecii au dezvoltat sisteme meditative ale căror instrucțiuni sunt gravate pe statuile mari de piatră pe care le-au sculptat. Probabil, ei au fost originarii șamanismului din Mexic ai căror reprezentanți există încă.
Meditația Olmec implică un management corporal foarte interesant, care are un efect vitalizant, întineritor și de întreținere a unei stări de sănătate optime. De fapt, se spune că, dacă meditația Olmec este practicată constant timp de cinci ani, efectul ei este menținerea permanentă a tinereții.
Pentru a practica meditația Olmec, se folosește postura șezândă, cu spatele drept. Meditatorul începe prin concentrarea atenției asupra corpului său, concentrându-se mai întâi pe coloana vertebrală. Vizualizați aceasta din urmă și imaginați-vă o lumină sau o energie care se învârte în jurul coloanei în sensul acelor de ceasornic; adică spre stânga. Această răsucire se face de-a lungul coloanei vertebrale de la baza sa până când este introdusă în craniu. Rotirea se face în jurul coloanei de sus în jos și de jos în sus, până când poate fi extinsă pe întreaga sa lungime. Pe măsură ce rotația exterioară continuă, se încearcă pătrunderea coloanei vertebrale, întorcând-o spre stânga - dar în interior.
Dacă meditatorul reușește, va observa curând că întreaga sa coloană vertebrală manifestă o întoarcere susținută spre stânga pe toată lungimea și lungimea sa. Când se realizează cele de mai sus, atunci atenția este fixată pe creier, întorcându-l și spre stânga. Gyrusul cerebral începe cu o strategie similară cu cea utilizată cu coloana vertebrală; adică, mai întâi, meditatorul vizualizează o lumină sau o energie care înconjoară creierul întorcându-se la stânga și puțin câte puțin face să pătrundă pe rând spre interiorul masei cerebrale până când obține că toate acestea, în fiecare dintre părțile sale, se transformă. în stânga
Ulterior și folosind o procedură similară, fiecare organ al corpului este tratat: inima, plămânii, stomacul, intestinele, organele genitale etc., iar acestea sunt întoarse spre stânga.
În sfârșit, virajul se extinde la picioare, brațe, piept și, în general, la întregul corp.
Nu există o limită de timp pentru a menține virajul la stânga, deși sunt recomandate două perioade de viraj de douăzeci de minute fiecare, cel puțin suficient pentru a începe să simți beneficiile derivate din această practică.
Meditația Yaqui
Unul dintre cele mai interesante moșteniri șamanice este tehnica echilibrului dintre laturile stânga și dreapta utilizate în tradiția indienilor yaquis. Pentru a efectua acest exercițiu, practicantul se ridică în picioare și vizualizează două coloane verticale de energie situate pe ambele părți ale corpului său. Primul pas al acestei tehnici este „îmbrățișarea” coloanei stângi, așezând brațul stâng deasupra și cel drept sub coloană. Apoi, mutați coloana în partea dreaptă depozitând-o acolo. Acum coloana din dreapta este îmbrățișată așezând brațul drept în sus și brațul stâng în jos și mutat la stânga plasându-l acolo.
Secvența de mai sus se repetă de câte ori este necesar, până când simțiți o creștere a energiei și un echilibru intern.
Odată încheiat exercițiul anterior, practicantul vizualizează o coloană orizontală de energie care îl înconjoară la nivelul buricului. Întorcându-vă spatele spre stânga „taie” coloana cu mâna stângă, ca și cum ar fi un cuțit, așezați palma perpendicular pe tăietură și împingeți coloana în timp ce o țineți cu brațul drept.
Continuați să apăsați și să mențineți coloana vertebrală până când este pe spate, cu o tracțiune finală. Acum, întoarceți spatele la dreapta, „tăiați” coloana cu mâna dreaptă așezând palma perpendicular pe tăietură și împingeți coloana ținând-o cu brațul stâng și așezați-o pe spate cu o tracțiune finală. Secvența se repetă până când partea anterioară este echilibrată cu partea posterioară.
O altă dintre tehnicile șamanice ale Yaquies constă în cântarea unui tambur urmând un ritm constant pentru perioade îndelungate. Dacă ritmul este însoțit de ambele mâini, crește echilibrul între laturile din dreapta și stânga și ajută la eliberarea tensiunii și la purificarea corpului.
Tehnici de meditație ale lui Don Lucio de Morelos
Don Lucio consideră că puterea sa de șaman provine din ceea ce el numește „lumea invizibilă” locuită de „Muncitorii timpului”, de „turme” și de „păstori”.
Tehnicile de meditație ale lui Don Lucio sunt concepute tocmai pentru a stabili contactul cu această lume invizibilă și cu locuitorii ei.
Una dintre tehnici este stabilirea contactului cu natura și relaxarea în acest contact. Don Lucio alege un loc din mediul rural, de preferință lipsit de interferențe sonore și departe de interacțiunile umane, iar în acest loc, de exemplu sub un copac, se întinde și se relaxează eliberându-și mintea fără să-i obstrucționeze procesele, fără a le reprima sau ghida. În cuvintele sale, eliberându-și spiritul de a face și conduce „negocierile spirituale”.
O altă tehnică de meditație a acestui șaman este să acorde atenție sunetelor interne și să asculte mesajele „Muncitorilor timpului” care, potrivit lui Don Lucio, comunică direct cu el.
Tehnici de meditație Doña Pachita
Doña Pachita, unul dintre cei mai extraordinari șamani din Mexicul contemporan, a efectuat adevărate faze de vindecare, de gestionare a spațiului în timp, de energie și de materie și a pretins că a folosit o serie de proceduri care i-au permis să își facă treaba.
Principala procedură de meditație a lui Doña Pachita a fost să stea pe un scaun în fața altarului, în camera în care își făcea operațiile și leacurile și, odată acolo, închide ochii și respiră ușor până când poate auzi un sunet caracteristic într-una din urechi. . Odată surprinsă această zumzetare, care, potrivit lui Doña Pachita, a fost manifestarea unei schimbări de stat în ea însăși, a participat la acel sunet intern până a simțit că a căzut într-un fel de groapă, după care a schimbat starea.
Doña Pachita a meditat asupra senzațiilor sonore caracteristice și apoi s-a lăsat să meargă într-un act pe care ea l-a descris ca un salt la gol sau o cădere bruscă într-o roată ferrisă, după care și-a început operațiile chirurgicale.
Tehnica îmi amintește de o procedură de meditație hindusă numită „shabd”, în care meditatorul trebuie să acorde atenție unui zumzet caracteristic și să urmeze acest zumzet pentru o perioadă relativ lungă de timp.
Tehnici de meditație Don Panchito
Don Panchito, unul dintre cei mai veterani șamani ai Republicii Mexicane, a fost de origine maya și a trăit într-un oraș mic din centrul peninsulei Yucatan.
Don Panchito a folosit cel puțin trei tehnici de meditație.
Primul dintre acestea a fost observarea atentă a fenomenelor naturale cotidiene. Mă refer la observarea zorilor, a amurgului, a mișcărilor animalelor, a propriilor procese interne, a schimbărilor de lumină, a mișcărilor hamacului lor când se balansează în ea etc. Don Panchito a putut să-și țină observația timp de ore întregi, atenționând la cele mai mici detalii despre aceasta.
A doua tehnică de meditație folosită de Don Panchito a fost observarea atentă a stelelor noaptea. Timp de aproximativ cincisprezece minute, a ales o zonă a cerului înstelat și și-a fixat atenția în acea zonă într-o postură relaxantă, lăsând informațiile stelare să pătrundă în interior. Apoi, Don Panchito a adormit și dimineața și-a adunat visele și, prin conținutul lor, a putut să-și observe propriile procese și a putut folosi aceste informații Pentru a-l oferi unui pacient. De fapt, tehnica observării stelare cu analiza ulterioară a conținutului visului, a fost folosită de Don Panchito când un pacient a venit să-l consulte și a cerut informații specifice. Doar în actul divinării viitorului tău.
A treia tehnică de meditație a lui Don Panchito, a constat în ceea ce el a numit `` vorbind direct cu Dumnezeu ''. Din această tehnică, singurul lucru pe care îl pot menționa este faptul că Don Panchito subliniază că subiectul dezvoltării ar trebui să învețe să stabilească un dialog direct cu Dumnezeu și să mențină acest dialog. Sinlogo fără intermediari.
Tehnicile de meditație ale lui Don Gaudencio
Don Gaudencio este un descendent al indienilor Tepanec. El folosește două tehnici de meditație care, spre deosebire de șamanii precedenți, sunt tehnici active.
Prima dintre aceste tehnici este ceea ce am putea numi tehnica pasului de putere. Acest lucru este folosit de indienii Tecpanecas pentru a dobândi energie și putere mai mare, și cu acesta interacționează mai adecvat în timpul proceselor de vindecare. Aceasta constă în mersul cu picioarele ușor îndoite, cu pieptul deschis și într-o poziție avansată într-un fel de mimică a ceea ce ar putea fi o plimbare a gorilei. Acest pas al puterii este menținut o perioadă considerabilă fără întrerupere și, potrivit lui Don Gaudencio, determină o creștere a energiei.
A doua tehnică, de asemenea, de origine Tecpaneca, constă în rotirea lentă a capului într-o direcție orizontală de la stânga la dreapta și apoi de la dreapta la stânga. Virajele se fac prin apăsarea bărbiei pe piept în timpul virajului lent. Potrivit lui Don Gaudencio, indienii techpaneca au fost capabili să mențină această tehnică activă de meditație timp de opt ore neîntrerupte, concentrându-se total pe întoarcerea lentă, producând astfel o creștere a capacității. de atenție și focalizare a aceluiași.
Tehnici de meditație a lui Carlos Castaneda
Acest șaman contemporan, discipol al lui Don Juan Matus de Sonora, folosește o cantitate nedeterminată de tehnici de meditație despre care nu pot vorbi decât despre două dintre ele .
O tehnică foarte asemănătoare cu cea descrisă mai sus de indienii Tecpanecas, constă în întoarcerea lentă a capului, de asemenea de la dreapta la stânga și de la stânga la dreapta cu un plus: în timpul mișcării puteți imagina scene care ei implică alți oameni cu care au interacționat și, în timpul turei și când se inhalează, ridică elementele propriei prezențe pe care le simt au lăsat-o împrăștiate în oamenii cu care au interacționat, iar în timpul expirației revin la aceiași oameni elementele energetice care Au luat de la ei.
Tehnica permite recuperarea energiei personale fără interferențe sau încrucișări cu energia altor oameni. Din punct de vedere psihanalitic, această tehnică ar putea fi explicată ca cea a unei recuperări a proceselor transferate și transferabile șamanului. Cu alte cuvinte, este o tehnică care permite elaborarea interacțiunilor trecutului și curățarea lor de sarcini energetice și emoționale.
În acest sens, o altă dintre tehnicile de meditație pe care le folosește Carlos Castaneda este de a călători memoria într-un mod secvențial din momentul prezent înapoi, elaborând procesele de interacțiune prin această inhalare și expirație și întoarcerea capului pentru a restabili prezentul și ștergerea istoriei personale și seria de condiționări și asociații care au fost interiorizate.
Una dintre ideile și obiectivele principale ale acestor tehnici este realizarea tăcerii interne. Cu alte cuvinte, un spațiu în care nu există un dialog intern, pentru a interacționa cu Realitatea în prezent și cu o fluiditate totală.
Tehnici de meditație Juan Diego
Juan Diego folosește o tehnică de meditație foarte interesantă, care constă în așezarea nemișcată ca prim act al dimineții, după ce se trezește și rămâne așa timp de două ore, permițându-i ego-ului să se estompeze puțin și, în locul lui, corpul său este impregnat. a energiei mediului. În propriile cuvinte ale lui Juan Diego, tehnica sa este de a permite energiei „Ființei” să-și înlocuiască pe ale sale, scăldându-se total în ea.
Potrivit lui Juan Diego, în acest mod se obțin suficientă forță pentru a putea atenua bolile pacienților care vin să ceară ajutor.
Tehnici de meditație Doña Josefina
Doña Josefina ar putea fi considerată un șaman veteran care se dedică vindecării în orașul Oaxaca și care folosește o tehnică de meditație extraordinar de sofisticată pe care voi încerca să o descriu mai jos.
Doña Josefina afirmă că poate rămâne conștientă toată noaptea respectând propriile procese și stimulând ceea ce numește „călătorii în afara corpului”. Doña Josefina folosește aceste călătorii pentru a stabili contactul cu pacienții săi, indiferent de distanța de la care se află și, mai ales, pentru a călători într-un loc despre care spune că este situat în Japonia și, ca loc, pentru a stabili o interacțiune cu locuitorii care, potrivit ei, ei locuiesc acolo.
Doña Josefina afirmă că este suficient ca ea să viziteze acest loc pentru a-și recăpăta puterea și a putea lucra pe parcursul zilei în procesele sale terapeutice, fără a fi nevoie să doarmă multe nopți.
concluziile
Este necesar să clarificăm că această revizuire a tehnicilor de meditație a șamanilor mexicani nu este în niciun fel exhaustivă și nici nu ar putea fi considerată un accent final sau total asupra tehnicilor pe care le folosesc. Mai degrabă, a fost o revizuire parțială care, pe măsură ce se obțin mai multe informații, poate fi îmbogățită în lucrările viitoare.
Deocamdată este posibil să afirmăm că, în general, șamanii mexicani folosesc două familii mari de tehnici de meditație: pe de o parte, ceea ce ar putea fi numite tehnici active, cum ar fi trecerea puterii, mișcările rotative ale capului și, pe de altă parte, tehnici. care nu implică mișcări și, prin urmare, ar putea fi numite pasive, cum ar fi cele folosite de Fiul Panchito în observațiile sale despre natură și în fixarea lui de atenție asupra stelelor.
Nivelurile de complexitate ale tehnicilor de meditație șamană în șaman, de la foarte concrete la foarte abstracte, de la cele care implică mișcări specifice, precum în cazul lui Don Gaudencio, la cele care implică stabilirea unui dialog direct cu Dumnezeu, după caz. a lui Don Panchito.
Abjini Arráiz
www.portalterraluz.com
www.abjiniarraiz.com
