Cuprins ascunde 1 Mit: Căutarea Sfântului Graal de Parsifal. 2 Ideea care stă la baza este că, în virilitatea sau în puterea unui rege, stă bunăstarea unui popor care este foarte frecventă în aceste vremuri. 3 Ce ​​simbolizează această poveste? 4 Care este rana cu care se confruntă tinerii? 5 etape de evoluție

Acest articol va consta dintr-unul dintre eseurile narative realizate de Robert Johnson, psihiatru, eseist american și discipol al lui Jung. Cine să explice tiparele psihologice comune omului, s-a bazat pe mitul clasic al lui Parsifal.

Este necesar să ne amintim că atunci când Johnson vorbește despre elementele psihologiei masculine, nu se referea doar la bărbați, ci și la aspectele masculine care se află în fiecare femeie ( animus în terminologia jungiană) și la acele elemente psihice feminine care există la fiecare bărbat ( încurajare) . La rândul său, el a comentat necesitatea imperativă de a echilibra aceste aspecte, indiferent dacă este bărbat sau femeie. Datorită faptului că ambele elemente ale genului lor sexual se află în direcția opusă, este necesar ca acestea să se afle într-un echilibru armonios . În acest fel, dacă îi conștientizăm în relații sau cu persoane de celălalt sex, le putem folosi corect.

Rezumând, preluarea acestor cunoștințe despre psihologia masculină îi va ajuta pe bărbați să dezvolte cunoștințe mai mari despre ei înșiși și capacitatea lor de a controla procesul de creștere personală, iar femeile să înceapă să- și creadă partea masculină și să cunoască mai bine oamenii de sex. în caz contrar.

Mitul: căutarea Sfântului Graal de Parsifal.

Înainte de a începe cu mitul în sine, voi cita câteva cuvinte ale psihiatrului și americanului R. Johnson: „Trebuie să ne amintim că un mit este o entitate vie și există în cadrul tuturor oamenilor . Modul de a obține adevărata formă vie a mitului este să o vedem dezvoltându-se în noi. Cea mai satisfăcătoare experiență mitologică pe care o putem avea este să-l vedem trăind în structura noastră psihologică. ”

Povestea începe când regele pescarului din Castelul Graalului a fost rănit într-un mod foarte profund, dar nu suficient de letal pentru a-și încheia viața. Durerea lui este constantă, așa că strigă și este foarte întristată, toți oamenii săi suferă cu el și sunt pustiitori, deoarece, în cuvintele lui R. Johnson: „o țară reflectă starea regelui ei : în interior, într-o dimensiune mitologică și, extern, în lumea fizică. ” Recoltele se pierd, slujnicele plâng peste tot, vitele nu se înmulțesc, copiii sunt orfani și toate acestea sunt consecințele rănii din regele Fisher.

Ideea care stă la baza este că, în virilitatea sau în puterea unui rege, stă bunăstarea unui popor care este foarte frecventă în aceste vremuri.

Castelul Graal este în pericol, deoarece regele său , pescarul este rănit grav . Legenda o are, una dintre numeroasele versiuni, că regele Fisher, fiind adolescent, s-a împiedicat să rătăcească ca un domn, prin pădure cu o tabără . În foc era mult somon și, în timp ce observa că membrii săi îl abandonaseră, a luat o bucată de pește pentru a o mânca, dar la luând-o cu mâinile era atât de fierbinte încât a dat drumul. Și-a adus degetele la gură pentru a le alina arsurile. Când a făcut acest lucru, a intrat o bucată de pește în gură . Aceasta este rana regelui Fisher și își dă numele individului masculin al psihologiei moderne, care este moștenitorul dureros al acelui episod psihologic corespunzător unei culturi străvechi.

Ce simbolizează această poveste?

Psalmul îl simbolizează pe Hristos . Cu alte cuvinte, întrucât regele întâlnește un somon prăjit, la fel și un băiat care în adolescență găsește sau descoperă ceva din natura lui Hristos în sine, dar Îl face prea rapid. Așa este rănit într-un mod misterios, așa că aruncă imediat acea piesă pentru că este atât de intensă, dar este deja târziu, pentru că o bucată rămâne în gură . Și nu veți uita niciodată această experiență.

Cu alte cuvinte, primul contact al oricărei tinerețe sau masculinitate cu conștiința lasă o mare rană și / sau suferință. Această suferință va rămâne până la răscumpărarea ei.

Cei mai mulți oameni occidentali sunt regi de pescuit. Toți băieții găsesc în mod naiv ceva prea mare pentru ei . Ei progresează la jumătatea dezvoltării lor masculine și apoi o eliberează pentru că sunt prea intense. Adesea se confruntă cu o anumită amărăciune, deoarece, la fel ca regele Pescar, nu pot trăi cu noua conștiință cu care au intrat în contact și nici nu o pot abandona cu totul . ” ( Johnson R., 1996)

Deci, pentru ca orice om să ajungă la un nou nivel de conștiință, el trebuie să fi fost neapărat rănit și să vindece rana. Aceasta din urmă este numită de Biserică drept vinovăție sau cădere a Edenului, un proces care duce la răscumpărare . Cu alte cuvinte, constă în trecerea de la conștiința naivă la conștiința de sine .

Care este rana cu care se confruntă tinerii?

Rana are legătură cu momentul în care tinerii își dau seama că lumea nu este numai plină de bucurii și fericire, ci și de cealaltă polaritate și poate începe să creadă cum falsul ei optimism și frumusețea utopică se dezintegrează. Vizionare copilărească a lumii. Este aici momentul în care apare rana, este aici când omul este expulzat din Eden, deoarece nu totul este un paradis. Această experiență este dureroasă, dar necesară.

Etapele evoluției

Există trei faze posibile în dezvoltarea psihologică a unui om, fiecare fază constituie o trecere la următoarea.

• Perfecțiunea inconștientă a copilăriei
• Imperfecțiunea conștientă a vieții adulte
• Perfecțiunea conștientă a bătrâneții

O

• Totalitate nevinovată, unire între lumea interioară și cea exterioară
• Simțirea dualității vieții prin separarea și diferențierea dintre lumea interioară și cea exterioară
• Iluminarea, reconcilierea conștientă a totalității armonice a interiorului și exteriorului.

Așadar, rana regelui Fisher este primul pas pe care trebuie să-l facă un om pentru a ieși din Grădina Edenului și a merge în lumea dualității . Aceasta are legătură cu experimentarea suferinței și a sentimentului de înstrăinare în propria persoană, sentiment care va deschide calea către o nouă conștiință.

Mitul spune că regele Fisher este rănit în coapsă, adică organul responsabil de reproducere este rănit, astfel încât capacitatea sa de relație și procreare este rănită. Legenda spune că regele Fisher a fost deteriorat de o săgeată care i-a străpuns testiculele, așa că nu a putut să-l mute înapoi sau înainte. "Din nou, regele Pescar este reprezentat ca fiind prea bolnav pentru a trăi, dar și pentru a muri."

Pentru a încheia această primă parte, vom reveni la cuvintele lui Johnson R. „Regele Fisher prezide curtea sa la Castelul Graalului, unde se păstrează Sfântul Graal, potirul Cina cea de Taină . Mitologia ne învață că regele care domnește în curtea noastră cea mai interioară își impune tonul și caracterul și, prin urmare, asupra întregii noastre vieți . Dacă regele este bine, suntem bine ; Dacă lucrurile din interior sunt așa cum poruncește Dumnezeu, același lucru se va întâmpla și în afară. Cu regele Fisher rănit, care prezidează curtea interioară a omului occidental modern, ne putem aștepta la multă suferință și înstrăinare în afară . ( Johnson R., 1996) Acest lucru înseamnă că, dacă regele este rănit, întregul exterior va reflecta la fel, culturile nu vor prospera, copiii vor fi orfani, cavalerii lor vor muri, domnișoarele nu vor înceta să plângă. Acest limbaj mitic vrea să semnifice modul în care un arhetip accidentat se manifestă în viață, în acest caz sub forma unor probleme în viața exterioară .

CONTINUĂ ÎN:

PARTEA 1: aspecte-ale-minții-ale-om-parte-1 /

PARTEA 2: aspecte-ale-minții-ale-om-parte-2 /

REDACTORA: Gisela S., editorul marii familii a Frăției Albe.

SURSA: Johnson, RA (1996). El: să înțeleagă psihologia masculină. Era nou-născut.