Termenul de realitate obiectivă este utilizat pe scară largă în Est în ceea ce privește modul în care percepem lumea în care existăm.
De exemplu, dacă în domeniul Visului Yoga, profesorul subliniază că nu ar trebui să atribuim realitatea obiectivă, se referă la neînțelegerea imaginilor de vis ca fiind solide, permanente și dotate cu o identitate intrinsecă.
proiecții ale minții noastre ...
Aceasta este că visele nu există de la sine, ci sunt proiecții ale minții noastre și, în acest context, apar doar în modul nostru de viață foarte particular, nu putem spune că realitatea noastră este obiectivă, deoarece nu este ceva care se întâmplă în mintea tuturor, Este perceput doar de visător.
În același mod, visul ne arată că nimic nu este permanent, tot ceea ce se întâmplă atunci când dormim, ne naștem, locuim și dispar. Nu suntem înghețați într-o stare anume ... trecem mereu de la un moment al conștiinței la altul ... și niciun moment nu este de aceeași natură ca cel dinaintea ei ... din acest motiv nimic din lumea fenomenală sau din viața noastră de zi cu zi nu este permanent.
Uneori, când ne amăgim în narațiunile visului, percepem tot ceea ce se întâmplă ca fiind solid ... iar realitatea subiectivă operează în sens invers, adică imaginile din vis lipsesc congruență și este această stare care ne permite să înțelegem că ceea ce trebuie este Vedeți lucrurile și situațiile ca fiind compuse și nu unitare.
modul inițial de existent ...
De exemplu, dacă avem un telefon mobil, înțelegem că acesta există ca obiect „celular”, dar dacă îl împărțim, vom găsi o baterie, un cip, o carcasă, o copertă ... fiecare parte are identitatea sa și poate fi împărțită din nou și din nou pierzându-și Mod inițial de existent .
Astfel, când spunem că mașina noastră preferată este cea mai bună din lume și nu există nimic asemănător, putem pune sub semnul întrebării această afirmație înțelegând că îi lipsește soliditatea, o împărțim în părți încetând să fie ceea ce a fost și mai ales în ideea că nu există nimic asemănător, întrucât este doar în mintea celui care percepe.
Dacă validăm afirmația anterioară, atribuim realitatea obiectivă unei situații care nu o are, întrucât proiecțiile minții sunt pătrunse de subiectivitate.
condiții și circumstanțe
De fapt, atunci când atribuim permanență lucrurilor sau oamenilor, le concepem cu realitate obiectivă atunci când de fapt nu o au, fiecare care există în funcție de condițiile și circumstanțele lor individuale , întrucât realitatea operează într-o Ultimul sens este subiectiv.
Inconvenientul de a înțelege ce ni se întâmplă cu realitatea obiectivă este că devine ultima cauză a suferinței și a durerii noastre.
De exemplu, dacă moartea unei persoane dragi este suferită pentru că nu ne dăm seama niciodată că totul din jurul nostru este supus unei schimbări și deteriorări, trăim evenimentul din punctul de vedere al realității obiective.
Atunci când înțelegem moartea ca ceva care se întâmplă, nu devenim atașați și trăim în momentul prezent. Trăim evenimentul dintr-un punct de vedere neconvențional, ceea ce înseamnă că în sensul final lucrurile există.
Acest subiect este larg, foarte complicat, iar unul dintre instrumentele pentru a-l înțelege într-un mod inferențial este Yoga visului, deoarece ne permite să înțelegem că ceea ce se întâmplă se întâmplă doar în noi, iar cei din jurul nostru au propriul cadru de existență pentru ca să zic așa
mindfulness în momentul prezent ...
Recomandarea ca întotdeauna este să exersăm atenția în momentul prezent, să detectăm momentele vieții noastre de zi cu zi în care trăim prin realitatea obiectivă și să nu observăm lucrurile așa cum sunt și există. Doar pentru că este.
AUTOR: Pilar Vázquez, colaboratoare a marii familii a Frăției Albe
