(De Antonio Malag n Golderos, special pentru știri pozitive) .- Educația Waldorf cu o experiență de aproape o sută de ani în peste 80 de țări din întreaga lume arată reînnoirea sa El continuă pentru că observă dezvoltarea copilului și desfășurarea treptată a instrumentelor sale de învățare care, astfel, beneficiază și se intensifică în diferitele etape de maturizare.
Acest lucru este posibil deoarece o școală Waldorf cultivă un mediu de respect în comunitatea educațională (sunt școli foarte cosmopolite și interculturale) pentru a permite învățarea partajată, învățarea reciprocă între părinți, profesori și studenți. Cu toții învățăm de la toată lumea și, prin urmare, TOTUL intrăm în procese de învățare și formare continuă. Mai mult, în cazul cadrelor didactice, dacă nu există autoeducare, adevăratul act pedagogic nu poate apărea în clasă. În cazul părinților, această autoeducare îi pregătește să răspundă în mod adecvat la provocările care, pe măsură ce copiii cresc, apar în coexistența familiei.
Educația este legată de trezirea conștiinței care înseamnă - potrivit lui Rudolf Steiner, fondatorul acestei Pedagogii -: „trezirea abilităților autentice ale fiecărui elev”.
Pentru a face acest lucru, anterior și constant, fiecare profesor trebuie să găsească „calea personală pentru acea trezire și, în același timp, canalul de comunicare cu elevii lor. Fără acest canal de comunicare deschisă și descoperirea reciprocă în consecință, nu va fi posibil decât „împărtășiți învățături” sau embucarole.
Trebuie remarcat faptul că pentru un profesor Waldorf, Antroposofia lui Rudolf Steiner, - studiul asupra ființei umane și practica autocunoașterii - îi oferă elementele necesare pentru a călca calea personală.
Iată câteva aspecte de evidențiat în Pedagogia Waldorf:
Tutoria: Rămasul în calitate de îndrumător în aceeași clasă pe întreaga etapă a Educației Primare sau în cei șase ani de învățământ secundar și liceal poate facilita prin apropiere și însoțire legătura care favorizează această cunoaștere. Tutorele de la clasele I-VI la învățământul primar oferă tuturor subiectelor sau atelierelor intelectuale și unele artistice, în funcție de specialitățile lor. Aceasta înseamnă o prezență foarte regulată în clasă. În plus, el coordonează echipa de profesori, face întâlnirea cu familia, călătorește cu clasa în activități extracurriculare, discută cu elevii, rezolvă dizarmoniile, promovează conviețuirea ...
Un alt exemplu este Curriculumul Waldorf, deoarece, pe baza naturii subiecților, diferențiem între subiecții intelectuali în care se introduce conținut nou (limba maternă, matematica, științele naturii și științele sociale) și subiecții care necesită o practică regulată pentru a se permite (limbi, muzică, pictură, ateliere de pre-tehnologie din lână, țesătură, noroi, lemn, cupru și piatră ...)
Sunt procese diferite care necesită tratamente diferite: Astfel, învățăturile curriculare ale subiecților intelectuali sunt predate prin imersiune în perioade de predare de 3 sau 4 săptămâni, dedicând două ore consecutive de predare în fiecare zi. În plus, primele două ore ale dimineții sunt alese, deoarece la acea dată, bine odihnite după noapte, elevii sunt mai deschiși și predispuși la înțelegerea și asimilarea conținuturilor. Este întotdeauna vorba despre „procese de învățare” și, desigur, metodologia și predarea contează foarte mult.
La sfârșitul unei perioade, această materie este lăsată să se „odihnească”, deoarece „uitarea și amintirea” face parte din construcția propriei cunoștințe. Când lecțiile învățate de la același subiect sunt amintite în următoarea perioadă școlară, aceasta produce un efect de așezare și securitate, deoarece „forțele de amintire”, forțe de amintire care facilitează cunoașterea de a deveni o facultate, sunt puse în mișcare. capacitate.
Acest lucru se datorează faptului că, cu efortul de a aminti, de a aminti, cunoașterea este integrată și se realizează experiența personală, legându-se de contexte mai largi ale procesului general de învățare în care intervin gândirea, reflecția și înțelegerea clară a fenomenelor. și relațiile lor.
Pe de altă parte, subiectele artistice, pre-tehnologice și de atelier au nevoie de un alt ritm pentru o învățare adecvată. Au nevoie de o practică continuă, regulată, alternativă, care trăiește mai mult în capacitatea artistică care este stimulată și extinsă.
Legat de toate cele de mai sus, trebuie să plasăm în dezvoltarea ființei umane experiența sa din spațial și temporal.
Spațiile, legate de atingere, echilibru și mișcare, au câmpul lor de explorare în copilărie timpurie, unde trebuie să obțineți relația bună cu cele trei dimensiuni spațiale care vă vor ajuta să luați o poziție pe pământ. Cunoaștem din descoperirile recente ale neurobiologiei importanța mișcării la o vârstă fragedă, în special în dezvoltarea limbajului. În Pedagogia Waldorf, până la 6 ani, copiii trăiesc sub principiul „învățării făcând”, pentru a profita de forțele imitației și ale fanteziei imaginative pe care le posedă prin natură. Ei trăiesc în abilități motrice direcționate, în joc gratuit creativ, în activități artistice, în teatre și în meșteșuguri de casă de tot felul, în grădină și joacă și urcă printre copaci ... Asta e viața! Și vor să învețe să scrie și să citească când ajung la Școală!
În ceea ce privește experiența Timpului, prin memorie este integrată ca simțire. Memoria este o formă de „tempus” interior. În dezvoltarea copilului există o succesiune de „tipuri” de memorie: locală sau situațională, tipică pentru prima copilărie, pentru care îți amintești ceva sau pe cineva când îl vezi și știu că favorizează cu activitățile de rutină din zi cu zi în Școală de creșă; memorie ritmică, în special a epocii școlare în care Pedagogia Waldorf afișează învățătură artistică și imaginativă prin recitări, poezii, răsucire de limbă, cântece, jocuri de matematică în mișcare, jocuri de vocabular în diverse limbi etc. etc. și ascultând povești, legende, fabule și mituri care, după amintirea lor a doua zi după ce li se spune, trebuie să le vadă, din imaginația lor, în propriile scrieri, picturi și alte arte.
Memoria imaginativă este crucială în sensul că permite elevilor să își imagineze sau să formeze reprezentări ale ceea ce sunt învățați. Efortul de a aminti imagini favorizează integrarea cunoștințelor și oferă baza învățării gândirii.
Memoria abstractă care ia forță de la vârsta de 12 ani, este sporită de așteptarea, uimirea și motivația pentru conținut. Se știe că amintirea bună se bazează pe legătura puternică de identificare a unei persoane cu experiențele ei. De aceea este atât de important să trezim interesul elevilor de a le stimula răspunsul emoțional în lume.
O altă cheie pentru dezvoltarea unei bune memorii a învățării este „contextul”. Dacă ucenicia este încadrată într-un context care are sens pentru student, acesta este îmbunătățit.
În cele din urmă, este foarte important ca elevul să experimenteze sala de clasă ca un loc fără tensiuni sau frici în care bucuria, relația bună și încrederea sunt comune.
Poate contribui acest mod de educare a „memoriei bune” care are atât de mult în legătură cu afirmarea sinelui și cu experiența identității cuiva? Aceasta ar fi o capacitate excelentă pentru restul vieții ...
Cu aceste aspecte, prezentate doar în acest articol, Pedagogia Waldorf, ca mișcare permanentă pentru reînnoirea pedagogică, oferă un model educațional în concordanță cu nevoile evolutive ale elevilor din orice societate și oriunde în lume.
DATE DE CONTACT:
Waldorf Pedagogie Center
www.centrowaldorf.com
