S msara este în budism ciclul constant al nașterii și morții condus de karma generată de cele trei rădăcini ale nesănătosului: pofta de mâncare, aversiune și ignoranță.
Acest ciclu de renaștere are loc în șase tărâmuri ale existenței, care sunt diferitele niveluri ale realității în care un suflet renaște după moartea sa. S msara se încheie când ajunge la nirvana.
Cele 6 regate ale S msara
Regatele S msara trebuie privite ca metafore . Este necesar să înțelegem că nu sunt cicluri de viață vizibile.
Potrivit lui Chogyam Trungpa, cele 6 regate ale Samsara ar putea fi atât stări psihice psihice cât și tărâmuri cosmologice fizice .
Starea psihologică a unei persoane în viața sa creează natura următoarei renașteri conform propriei karme, care este cauzată de dor și ignoranță.
Tărâmuri superioare (Bun)
- Manusya : Regatul ființelor umane
- Devas : Împărăția Zeilor
- Asuras : Regatul semigodilor
Tărâmuri inferioare (rău)
- Tiryag-Yoni : Regatul Animalelor
- Preta : Împărăția spiritelor sau a fantomelor
- Naraka : Regatul ființelor iadului
Manusya, Regatul ființelor umane
Regatul ființelor umane este locul în care oamenii trăiesc și este guvernat de dorință, îndoieli și pasiune. Aceasta este regatul perceput ca fiind mai apt să atingă nirvana și să pună capăt ciclului nașterii și morții, deoarece are multe posibilități de dezvoltare.
Regatul omenesc este o lume mentală, dar oamenii cunosc adesea celelalte regate și au mult timp să trăiască într-una care oferă alte plăceri, cum ar fi împărăția zeilor.
Asuras, Regatul semigodilor
Asuras este al doilea regat al Sámsara, lumea de luptă, raționalizare și gelozie, deoarece în acest regat trăiește mai bine decât în om, dar existența Devas este invidiată.
Regatul Demigodilor este o lume în care trăiește cu o mentalitate războinică, militarizată și plină de suspiciuni, precum și comparații.
Devas, Împărăția Zeilor
Devas este împărțit în 26 de sub-regate . Este împărăția fericirii și, de asemenea, a mândriei. Cei care o locuiesc sunt ființe mitologice, dar muritoare, din moment ce tradiția budistă nu crede în zei atotputernici.
Aceasta este o împărăție bazată pe plăcerile care duc la atașament . De asemenea, se bazează pe ego și în care se trăiește constant fugind de eșec și încercând să obțină succesul, într-o luptă care alternează frica și speranța. Dacă se găsește succesul, va fi plăcut să trăiești în el, dar dacă nu reușește, asta înseamnă că fericirea nu se realizează niciodată.
Tiryag-Yoni, Regatul Animalelor
Aceasta este o împărăție în care viețuitoarele neumane trăiesc pe baza prejudecăților . Animalele supraviețuiesc mai sincer decât oamenii și totuși nu țin cont de niciun fel de subtilități.
Acest regat este considerat similar cu regatul infernal, deoarece animalele din textele budiste trebuie conduse de instinctele lor, profită reciproc, suferă și provoacă suferință.
Mentalitatea animalelor tinde să avanseze indiferent de valoarea, utilitatea sau consecințele acțiunilor sale.
Preta, Împărăția fantomelor
Preta este regatul locuit de fantome flămânde care nu au capacitatea de a se bucura de plăcerile mâncării și băuturii, indiferent cât de mult mănâncă și cât de mult beau. Aceasta este o lume bazată pe dorințe și posesivitate neîmplinite.
Aici, entitățile nemulțumite trăiesc pentru cei care nu ating niciun tip de consum. Sunt egoisti si indragiti care isi doresc mereu mai mult, se simt mizerabili si cred mereu ca lipseste ceva.
Naraka, Regatul Ființelor Iadului
Budistii cred ca iadul este un loc al unor experiente foarte intense, dar nu tortura ca viziunea iadului crestin.
Regatul iadului este cel mai jos dintre regate, dar este acolo temporar și nu pentru toată eternitatea. După ce persoana va fi eliberată de karma sa, va pleca .
Potrivit budismului, nu există un suflet imuabil care să transmită de la o viață la alta ca în hinduism . Buddha a avut mari dificultăți în a explica modul în care renașterea are loc după conceptul de „nu există eu”.
Savanții au afirmat că această lipsă de sine sau suflet nu înseamnă o lipsă de continuitate, deoarece trecerea de la un regat la altul are loc în același fel în care o lumânare își transferă flacăra de foc în alta.
Buddhistii din Theravada susțin că toată renașterea este imediată, în timp ce budismul tibetan crede că există un stat intermediar (bard) care poate dura până la 49 de zile înainte de renaștere.
Văzut în Triskelate, de Pedro, editor al Frăției Albe
https://triskelate.com/reino- del-samsara-Buddhism-Tibetan
