Cuprins ascunde 1 Arcana majoră și gândirea logică. 1.1 I. Prestidigitatorul în actul de a face magie. 1.2 II. Preoteasa în actul de exercitare a preoției sale. 1.3 III.Impărăteasa în actul de a-și manifesta puterea. 1.4 IV.Impăratul în actul de a-și guverna dominațiile. 1.5 V. Ierarhul în actul de a da harul slujirii sale. 1.6 VI. Indecisiunea în actul alegerii între două căi. 1.7 VII. Triumful în actul de a demonstra natura sa dublă. 1.8 VIII. Dreptatea în actul de a cunoaște și a eșua ratiunea. 1.9 IX. Eremita în actul de a-i lumina lumea interioară. 1.10 X. Remunerația în activitatea sa remunerativă. 1.11 XI. Persuasiunea în actul blând de a convinge. 1.12 XII. Apostolul în îndeplinirea misiunii sale. 1.13 XIII. Nemurirea în actul de reînnoire a vieții. 1.14 XIV: Temperarea în actul ruperii virtuților. 1, 15 XV. Pasiunea în actul de a emana efluviile sale potențiale. 1.16 XVI Fragilitatea în actul de consum al proiectelor providenței divine. 1.17 XVII .. Speranța în actul de transmitere a elementelor primare. 1.18 XVIII. Amurg în actul de a manifesta puterea magică a luminii. 1.19 XIX. Inspirarea în actul radierii emanațiilor sale. 1, 20 XX. Învierea în actul trezirii spiritualității. 1.21 XXI. Transmutarea în actul transmutării. 1.22 XXII. Întoarcerea ca act de reintegrare. 2 Arcana minoră și gândirea matematică. 2.1 Foc, săbii, picade și gândire spațială. 2.2 XXIII. Agricultorul în actul de cultivare a pământului și a conștiinței sale. 2.3 XXIV. Țesătorul în actul cultivării virtuților domestice. 2.4 XXV. Argonautul în actul de a ieși în căutarea necunoscutului. 2.5 XXVI. Prodigiul în actul consumării. 2.6 XXVII. Neașteptatul în actul de a deveni manifest. 2.7 XXVIII. Incertitudine în actul de deliberare. 2.8 XXIX. Domesticitatea ca act de concordanță. 2.9 XXX. Schimbul este un act de comoditate reciprocă. 2.10 XXXI. Impedimentele ca stimulente pentru a-și dezvolta eficiența cuiva. 2.11 XXXII. măreția ca act de comuniune materială. 2.12 XXXIII. alianța ca act de comuniune între egali. 2.13 XXXIV. Inovația ca element al evoluției. 2.14 XXXV. Durerea ca act de suferință morală. 2.15 XXXVI. inițierea ca act de revigorare. 2.16 Pământul, Cluburile, copacii și gândirea numerică. 2.17 XXXVII. Știința și arta ca factori ai evoluției individuale. 2.18 XXXVIII. Duplicitatea ca act de sagacitate. 2.19 XXXIX. Mărturia ca dovadă contestabilă. 2, 20 XL Sentimentul ca cunoștință instinctivă. 2.21 XLI. Neliniștea ca un act de neliniște a dispoziției. 2.22 XLII. Preeminența ca recunoaștere a superiorității. 2.23 XLIII. Alucinarea ca un act de bucurie a minții. 2.24 XLIV. Gândirea ca element creativ. 2, 25 XLV. Regenerarea ca act de reiterare. 2.26 XLVI. Patrimoniul ca act de continuitate. 2.27 XLVII. Conjectura ca act de cunoaștere. 2.28 XLVIII. consumul ca act de plinătate. 2.29 XLIX. Versatilitatea ca act de reciprocitate. 2.30 L. Afinitatea ca cauză eficientă a trezirii emoțiilor. 2.31 Aer, aur, diamante și gândire metrică. 2.32 LI. Consilierea ca act de sfat prudent. 2.33 LII. Premeditarea ca act de calcul. 2.34 LIII. Resentimentul ca act de dispoziție jignită. 2, 35 LIV. Examenul ca deliberare a minții în concluzie. 2, 36 LV. Contrinderea ca act de pocăință. 2, 37 LVI. Pelerinajul ca act de purificare interioară. 2, 38 LVII. Rivalitatea ca dovadă a competiției între adversari. 2, 39 LVIII. recalificarea ca act de reconsiderare a factorilor. 2.40 LIX. Apocalipsa ca act de declarare a ascunsului. 2, 41 LX. Evoluția ca proces de transformare. 2, 42 LXI. Singurătatea ca act de concentrare a minții. 2.43 LXII. proscriptia ca act de dispersie. 2, 44 LXIII. Comuniunea ca act de co-participare și identificare. 2, 45 LXIV. vehemența ca expresie înălțată a minții. 2.46 Apă, căni, inimi și gândire variațională. 2, 47 LXV. Învățarea ca predare și avertizare. 2, 48 LXVI. Perplexitatea ca act de indecizie atunci când preferi. 2.49 LXVII. Prietenia ca act de devotament în afecțiune. 2, 50 LXVIII. speculația ca act de justificare a valorilor. 2.51 LXIX. Șansa ca lege pe care instinctul o cunoaște. 2, 52 LXX. Cooperarea ca act de colaborare în efort. 2, 53 LXXI. Lăcomia ca act de calcul interesat. 2, 54 LXXII. Purificarea ca act de purificare. 2, 55 LXXIII. Dragostea și dorința ca stimuli naturali. 2.56 LXXIV. Oferirea ca act propitoriu. 2, 57 LXXV. generozitatea ca act magnanim. 2, 58 LXXVI. Dispensatorul în actul de împărtășire a harului. 2.59 LXXVII. dezorientarea ca act de recalificare. 2, 60 LXXVIII. Renașterea ca act de inițiere. 3 Predicție și gândire aleatorie.

Arcane înseamnă atât secret, cât și mister. Cuvântul tarot provine de la thot . Înseamnă divinitate, simbolism, astrologie. Prin repercusiunile cabaliste, divinarea și magia sunt reprezentate de litera alef a alfabetului ebraic.

Arcanele de thot provin din constelația Orion, ceea ce însemna pentru egipteni vânătorul de demoni din cer și era reprezentarea cerească a lui Osiris, zeul regenerat.

De fapt, thoth înseamnă cunoștințe transmise de ființele acelei constelații, arcana thoth . Pe vremuri, ființele Lemuriei și Atlantidei o aveau ca credință și ca religie. Această cunoaștere a venit de la arcana lui Thoth, care a transmis ființelor cele mai avansate și le-a învățat sensul universului. Cei care au capturat-o prin telepatie au fost responsabili de împărtășirea cu alții. Cunoașterea a fost transmisă mai întâi prin cuvânt, apoi scrisă de cei care au dominat limba, care au înregistrat această înțelepciune. Când Atlantida s-a separat de continentul african și de celelalte continente formate, această înțelepciune s-a dus în cea mai adâncă minte și a fost retrogradată la câțiva, care, neavând continuitate - nici transmisă, nici legată - au început să o transforme în comoditatea și beneficiul propriu, prin aceasta dominând masele.

Suntem Arcana lui Thoth ; Ne prezentăm în mii de forme, semne și culori. De aceea ne numim noi arcana. Reprezentăm o infinită diversitate de simboluri care în final sunt doar una; ne adaptăm la evoluția și înălțarea minții. Forma noastră este cercul. Culoarea noastră este albul strălucitor. Semnul nostru este + (mai mult). Vibrația noastră este infinită. Frecvența noastră sunt undele. Ritmul nostru este ritmic și subtil. Putem merge în sus și în jos prin a opta zonă a realităților dense, iar prin acea zonă comunicăm cu energiile gândirii care ne captează frecvența. Am transmis în permanență cunoștințe ale planetei Tera și am contactat mereu ființe cu mintea deschisă: filozofi, profeți, regi, faraoni, metafizici, istorici, mistici, magi, ființe de energii-gânduri înalte etc.

Arcanele lui Thoth constituie înțelepciunea milenară care a însoțit energiile-gândurile Unai Ființe de la începutul creației sale. Astfel, toate informațiile care ajung pe planeta Tera derivă din această cunoaștere.

Arcana majoră și gândire logică.

Interpretarea imaginilor din Cartea lui Thoth folosește fundamental două elemente unice: lumina și umbra, primul simbol al zilei creației și al viață conștientă și al doilea exponent al Nopții creative și al vieții subconștiente.

Când gândirea are corelație și continuitate corectă, atunci se spune că este logic, deoarece se alătură rațiunii și simțului comun al gândurilor structurate adaptate la formele adevărate ale cunoașterii. Această înțelepciune se bazează pe metodele și simbolurile matematicii. Gândirea logică acționează prin operații asupra obiectelor și dă naștere la propuneri. Pe cărțile unui tarot, Cerul este reprezentat cu un cerc și Pământul cu un pătrat, Foc cu un triunghi în sus și Apa cu un triunghi în jos.

Pentru ca o acțiune să fie structurată, aveți nevoie de un agent care să o activeze; Acesta este dinamismul . Această calitate este motorul care avertizează și însuflețește intensitatea gândirii de acțiune, producând un efect rapid, activând mecanismul gândirii și punându-l în funcțiune. Aceasta are ca rezultat exprimarea și executarea gândirii, transformându-l într-un adevăr. În fiecare din literele cărții Thot apare:

În partea superioară, o scrisoare ebraică, un mistic, un semn egiptean și atributele unei zeități, simbol al unui anumit dinamism care acționează pe Avionul spiritual.

În partea de mijloc, un grafic care interpretează în imagini sensul acelui dinamism care acționează pe planul mental.

În partea inferioară, simbolurile mistice, astrale, alfabetice și cabaliste prin care acest dinamism își îndeplinește misiunea în planul fizic.

I. Prestidigitatorul în actul de a face magie.

Osiris reprezintă magul și fondatorul civilizației egiptene. Dar numai după ce s-a regenerat luptând cu demonii visului morții, Isis a fost capabil să fie unit pentru a-l învinge pe Horus.

Litera: Aleph, simbolul creatorului.

Atributul de modelare : Sun in leo.

Principiul: creativitatea, scopul dinamic, câmpul fenomenelor văzut de gânditor.

Pe planul spiritual se află arhetipul, formulele care conțin ideea, inițierea în mistere.

Pe planul mental este puterea selectivă a ideilor de a alege formele prin care se va manifesta puterea de voință.

Pe planul fizic se datorează dominanței forțelor în mișcare, adaptabilității formelor fizice la mediul și circumstanțele lor.

Axioma transcendentă: „Fii în lucrările tale ca și în gândurile tale”.

II. Preoteasa în actul de exercitare a preoției sale.

Isis, o figură lunară mitică egipteană, a fost magul și a fost legată de destin, în special de destinul sufletului și renașterea lui. Ea era zeița vieții și a morții și deținea cheile trecutului și ale viitorului; zeița cunoașterii, a naturii, a Mamei fertile. Isis s-a născut din uniunea Geb, Pământul și Nuca, Cerul.

Litera : Beth, simbolul visului care creează.

Atributul de modelare: Luna în cancer.

Principiul: imaginația, știința ascunsă și manifestată, imaginea trecutului și viitorului a fost făcută în prezent.

În Planul Spirit el reprezintă matricea în care imaginile iau formă, teza prezentând antiteza.

Pe planul mental este dualitatea, simțul contrariilor, motivul care se compară.

În Planul fizic are tendința spre fuziunea dorințelor, afinitatea chimică, relația dintre sexe.

Axioma transcendentă : „vântul și valurile sunt întotdeauna în favoarea cine știe să navigheze”.

III. Împărăteasa în actul de a-și manifesta puterea.

Litera: Ghimel, simbolul dinamismului viu.

Atribut de modelare: Jupiter în Săgetător.

Principiul: natura divină, organismul în funcție, conjuncția de forțe care tind spre același scop.

În Planul spiritual reprezintă cunoașterea ocultului și a manifestului, trecutul și viitorul devenind realitate în prezent.

Pe planul mental este ideare, generare și manifestare. Creare, conservare, renovare.

În Planul fizic are tendința de extindere, înmulțire și concreție a ideilor, dorințelor și actelor care exprimă viața interioară.

Axioma transcendentă : „Tesutul este țesutul tău, țesăturile destinate utilizării tale și țesăturile pe care nu ar trebui să le folosești”.

IV.Impăratul în actul de a-și guverna dominațiile.

Scrisoare: Daleth, simbolul principiului unității, voinței, autorității și puterii materializate.

Atribut de modelare: Uranus în acvariu.

Principiul: Absolutul care emană puterile, realitatea inteligibilă și realitatea tangibilă.

Pe planul spiritual este materializarea constantă a virtuții divine în om, progresia ierarhică în care se manifestă viața.

În planul mental reprezintă patru concordanță de negare-negare, discuție-soluție, în activitatea sa de concreție.

În Planul fizic are tendința spre realizarea lucrurilor materiale, cristalizarea efortului și obținerea puterii.

Axioma transcendentă: „ Pentru lucrarea mâinilor tale, dă binecuvântare, iar în cea a gândului, pune inima”.

V. Ierarhul în actul de a împărtăși harul slujirii sale.

Scrisoare: El, simbol al misterului focului viu care este infuzat și difuz.

Atribut de modelare: Mercur in fecioară.

Principiul: Lumina divină, lumina care dă viață, religia universală, inițierea în riturile sacre.

Pe planul spiritual este Legea universală prin care creatorul se manifestă la creațiile sale, sensul mistic, a cincea esență a lucrurilor.

Pe planul mental reprezintă Legea și libertatea, învățarea și cunoașterea, stăpânirea pasiunilor și identificarea cu noi înșine și cu ceilalți.

În Planul fizic tinde să dea direcție și control forțelor naturale, să acorde libertate în cadrul disciplinei și să acorde eficacitate proceselor organice și creațiilor fizice și mentale.

Axioma transcendentă: „Din urechi te-am auzit, dar acum ochii mei te văd și inima mea te simte”.

VI. Indecisiunea în actul de a alege între două căi.

Scrisoare: Vau, simbol al misterului cauzei operante care acționează în fiecare ființă.

Atributul de modelare: Venus în Taur.

Principiul: Cuvântul ca cauză eficientă, cunoașterea binelui și a răului, Legea naturală, viciul și virtutea ca elemente ale acțiunii transcendente.

Pe planul spiritual reprezintă cunoașterea instinctivă a ceea ce este propriu sau impropriu, legea morală care guvernează conștiința și dă transcendență actelor.

Pe planul mental, Abstinența și Gluttonia, Libertatea și Necesitatea, Datoria și Legea sunt forțe de operare.

În Planul fizic are tendința de a determina conduita, căsătoria sau celibatul.

Axiomul transcendent: „Îmi dai lucrări, Doamne, mai mult cu puterea lor”.

VII. Triumful în actul de a demonstra natura sa dublă.

Scrisoare: Zhain, simbol al misterului Lumii astrale ca emanație luminoasă și incandescentă.

Atributul de modelare: Neptun în pisci.

Principiul: cauza finală, forma creată de spirit, cauza de operare ca forță de operare, motivul scopului și puterea care permite realizarea acestuia.

În Planul spiritual simbolizează strămoșul spiritului asupra materiei, cunoașterea celor șapte principii care direcționează actele creative, existența potențială a celor șapte virtuți care dau eficiență acelor acte.

Pe Planul Mental reprezintă decolorarea îndoielii prin lumina intelectului, eliminarea erorilor prin posesia treptată a adevărului.

În Planul fizic tinde să inspire dorințe și impulsuri de a depăși, de a crea contrasturi între lumea interioară și cea exterioară.

Axiomul transcendent: Când știința îți va intra în inimă și înțelepciunea va fi dulce pentru sufletul tău, întreabă și ți se va da.

VIII. Dreptatea în actul de a cunoaște și a eșua ratiunea.

Scrisoarea: Heth, simbol al misterului Plasmei Mater, în a cărui viață pieptul se slăbește.

Atributul de modelare : Saturn în Capricorn.

Principiul: existența elementară, distribuția echității, conștiința ca sursă de cunoaștere.

Pe planul spiritual este rațiune pură, absolută în act, rigoare și moderație.

Pe planul mental reprezintă forța legii, atingerea binecuvântării ca urmare a moderației în mintea potrivită.

În Planul fizic tinde spre evoluție și implicare, atracție și repulsie, la care este plăcut și nerecunoscător simultan.

Axioma transcendentă: Edificați un altar în inima ta, dar nu face din inima ta un altar .

IX. Eremita în actul de a-i lumina lumea interioară.

Scrisoarea: Teth, simbol al misterului insondatului.

Atribut de modelare: Marte în Berbec.

Principiul: Iubirea ca act pur, element de conservare și reînnoire, geniu protector, prudență, inițiere în arcana vieții superioare.

Pe planul spiritual este manifestarea luminii divine în lucrările omului, înțelepciunea absolută, comuniunea gânditorului cu gândul său și lucrul gândit.

Pe Planul Mental reprezintă discreție, caritate și cunoaștere.

În Planul fizic are tendința de dezvoltare moleculară, culmea a tot ceea ce este anterior.

Axiomul transcendent: Urcați dealul și contemplați pământul promis, dar nu vă spun că veți intra în el .

X. Remunerația în activitatea sa remunerativă.

Scrisoare: Iod, simbol al misterului legii compensațiilor.

Atribut de modelare: Pluton în Scorpion.

Principiul: Cuvântul întrupat, ordinea și necesitatea existenței sale, periodicitatea, karma ca cauză și efect, roata vieții în rundele sale infinite.

Pe planul spiritual este succesiunea timpului și a circumstanțelor ca fiind cauza perfecțiunii, întoarcerea eternă a lucrurilor.

Pe planul mental reprezintă inducția și deducerea, timpul și intervalul, generarea emoțiilor și reglarea pasiunilor.

Pe planul fizic, aplicarea moralului pe material tinde să se confrunte cu îndatoriri amânate.

Axiomul transcendent: „Este scump să știi că cumperi cu experiență, iar mai scump este ceea ce trebuie să cumperi”.

XI. Persuasiunea în actul blând de a convinge.

Litera: Khaph, simbolul misterului forței de operare.

Atributul de modelare: Soarele în Berbec.

Principiul: matricea cosmică hermafrodită, efortul spiritului, actele reflexe, puterea morală, ceea ce este superior în om.

Pe planul spiritual este principiul ierarhic al forțelor care acționează, acțiunea spiritului asupra materiei.

Pe planul mental reprezintă intelectul, facultatea de a crea și domina prin determinarea dată de cunoașterea adevărului.

Pe planul fizic, păstrarea integrității morale a cuiva tinde spre domeniul pasiunilor scăzute.

Axioma transcendentă : „Bucuroși în speranță, suferiți în necaz, fiți constanți în rugăciune”.

XII. Apostolul în îndeplinirea misiunii sale.

Scrisoare: lamed, simbol al misterului care se desfășoară aripa.

Atributul de modelare: Luna în Taur.

Principiul: mișcarea expansivă, consumul sacrificiului voluntar, altruismul ca forță creatoare, dorința de a servi, devotamentul.

Pe planul spiritual este elementul prin care superiorul este sacrificat pentru ca inferiorul să evolueze, plină de plăcere în binele care se face.

Pe planul mental reprezintă legea represiunii însăși, antagonismul creațiilor mentale, circumspecția în a decide, ceea ce este dureros în act.

În Planul fizic are tendința de inversare a valorilor, de neliniștirea materialului produs de predominanța moralului, de lepădarea de sine ca forță expansivă.

Axioma transcendentă „Deși soarele te oboseste de zi, iar luna te întristează noaptea, nu te duce cu piciorul pe tobogan și nu dormi când stai de pază”.

XIII. Nemurirea în actul de reînnoire a vieții.

Scrisoare: Mem, simbol al misterului apei primordiale.

Atribut de modelare: Mercur în Gemeni.

Principiul: concepția, expresia, reînnoirea, renașterea, prin care unele elemente sunt transmutate în altele și omul este prelungit în lucrările sale.

Pe planul spiritual este reînnoirea vieții prin dezintegrarea părților sale, eliberarea esenței prin transformarea materiei care o conține.

În planul mental reprezintă acțiunea și reacția, inductivul care dă naștere deductivului.

În Planul fizic tinde către procesele care favorizează somnolența, petrificarea, somnambularea, ceea ce este corupt, ceea ce este distrus, ceea ce piere pentru a renaște în diferite moduri.

Axiomul transcendent: „ Noaptea a trecut și noua zi a sosit. Îmbrăcați-vă așadar armele luminii ”

XIV: Temperarea în actul ruperii virtuților.

Scrisoare: Nun, simbol al misterului Ideii și Cuvântului.

Atributul de modelare: Jupiter în cancer.

Principiul : androginul divin, emanația primară care este infuzată și difuzată prin lumină și căldură.

Pe planul spiritual este activitatea veșnică a vieții, afinitatea intimă a elementelor opuse, preoția ca verigă între lumea interioară și cea exterioară.

Pe planul mental reprezintă solidaritatea emoțiilor, asocierea ideilor, reciprocitatea afecțiunilor, corespondența dintre vicii și virtuți .

În Planul fizic tinde să reglementeze relațiile dintre sexe, echilibrul forței vitale, care temperează emoțiile și contracarează pasiunile.

Axioma transcendentă: „Nu fi ca paiul în fața vântului sau ca vântul în fața paiului”

XV. Pasiunea în actul de a emana efluviile sale potențiale.

Scrisoare: Samekh, simbol al misterului luminii astrale în circulație.

Atributul de modelare: Neptun în leo.

Principiul: voința individuală, apelul misterului, focul creator, destinul ca cauză eficientă.

Pe planul spiritual este manifestarea voinței individuale, forță care este refractară la ordinea și principiul consacrate care îndeamnă la dezlegarea misterelor.

Pe Planul Mental reprezintă lanțul pasiunilor, forța dorinței, controversa constantă în care starea de spirit este agitată și ne determină să căutăm contrariul.

Pe Planul fizic are tendința către procesele de generare, dorințe intense, răutate, discordie, frică și furie, foc și apă care îl sting.

Axiomul transcendent: „M-au făcut un păstor al viței de vie, iar podgoria mea, care a fost a mea, nu am păstrat”

XVI .. Fragilitatea în actul de a consuma desenele providenței divine.

Scrisoare: Ain, simbol al misterului vigilenței severe.

Atribut de modelare: Mercur in fecioară.

Principiul: inscrutabil, temporar, perisabil ca cauză determinantă a evoluției ființelor și obiectelor.

Pe planul spiritual este trezirea înțelegerii în virtutea afecțiunii care mișcă starea de spirit, lumina superiorului devenind flexibilă în inferior.

Pe Planul Mental reprezintă nulitatea valorilor materiale, destituirea realizărilor intelectuale, învățarea mândriei.

În Planul fizic tinde către procese afective, rigurozitate, severitate, care trezesc într-un fel puterile latente și estompează visele prin valori temporale.

Axiomul transcendent: Lumina zorilor, lumina de jumătate de zi, lumina de amurg: ceea ce contează este că este lumină

XVII.Speră în actul de transmitere a elementelor primare.

Litera: Phe, simbol al misterului respirației cosmogene.

Atributul modelării: Saturn în lire.

Principiul: Verbul din act, nemurirea existenței, forța creatoare a credinței.

Pe planul spiritual, se leagă de sine ca sursă de viață, credința ca element de acțiune, inteligența primară care se exprimă prin liceu.

Pe planul mental reprezintă iluminarea cunoștințelor, prin dovezile testului, lumina experiențelor trecute, cauza legată de efectul ei.

În Planul fizic tinde către procesele care alimentează optimismul, așteptările, geniul, caritatea și tot ceea ce întărește starea de spirit chiar dacă aduce lipsă.

Axiomul transcendent: Unii bărbați cer semne să creadă, iar alții cer înțelepciune să acționeze; Dar inima plină de speranță are totul în speranța ei.

XVIII. Amurg în actul de a manifesta puterea magică a luminii.

Litera: Tzade, este un simbol al misterului puterii serpentine.

Atribut de modelare: Uranus în Scorpion.

Principiul: forța magnetismului, strigătul care se interesează, emanația care fascinează, puterea fermecării.

Pe planul spiritual este abisul infinit în care se mișcă creat, puterea misterioasă prin care lucrurile au ființa lor.

Pe planul mental, reprezintă puterea negării ca dovadă a afirmării, negativul ca exponent al pozitivului.

În Planul fizic tinde către procesele legate de manifestarea puterilor ascunse, acțiunea forțelor subtile, care necesită deliberare fără a ajunge la rezoluție.

Axiomul transcendent: „Lasă ca caritatea ta să fie un hambar inepuizabil, iar răbdarea ta să nu fie mai puțin inepuizabilă decât caritatea ta”

XIX. Inspirarea în actul radierii emanațiilor sale.

Litera: Quoph, simbol al misterului cordonului înnodat.

Atribut de modelare: Pluton în Săgetător.

Principiul: focul creator, alimentația naturii, succesiunea actelor, forța misterioasă care este clamor, durere și glorie simultan.

Pe planul spiritual se află lumina divină, principiul tuturor cunoștințelor, adevărul fundamental care apare toate adevărurile.

În Planul Mental reprezintă inteligența care formulează cunoștințe, sursa care alimentează sursele în care sunt reflectate imaginile.

În Planul fizic tinde către procesele care facilitează unirea elementului masculin și feminin, materializarea ideilor în acte.

Axioma transcendentă: „ Ia scutul credinței tale și mergi înainte cu un pas hotărât, fie în favoarea vântului, fie împotriva tuturor vânturilor”

XX. Învierea în actul trezirii spiritualității.

Litera: Resh, simbol al misterului autonomiei fiecărei ființe vii.

Atribut de modelare: Marte în Capricorn.

Principiul: intelectul, deliberarea, opinia, decizia, viața ca succesiune de forme și acționează ca o succesiune de idei.

În Planul spiritual este iluminarea interioară, trezirea forțelor latente, inspirația în act.

Pe Avionul Mental reprezintă revelația geniului, stimulul către lucruri superioare, conversia celor mai mici în cele mai mari.

În Planul fizic are tendința către procesele care stabilesc o corespondență armonioasă între subconștient și conștiință, între moral și material, între ceea ce simțim, gândim și lucrăm.

Axioma transcendentă: „Floare în pom, fruct în podgorie, semănat la maturitate”.

XXI. Transmutarea în actul transmutării.

Scrisoare: Shin, simbol al misterului a ceea ce operează schimbările.

Atribut de modelare: Neptun în acvariu.

Principiul: Verbul în funcția sa triplă de a fi crador, renovator și conservator. Facultatea care face posibil să fie taur, leu, vultur și om în același timp.

Pe planul spiritual se află nemurirea sufletului, evoluția ideilor, puterea de a manifesta viața în forme infinite.

Pe planul mental reprezintă principiul cunoașterii supreme ca la originea tuturor cunoștințelor: beatitudinea.

În Planul fizic tinde către procesele care favorizează stimulul, inspirațiile potrivite, munca plătită, recompensele generoase, actele care tind spre îmbunătățire.

Axioma transcendentă: „ Soarele răsare și soarele apune, iar din nou se întoarce la locul său unde se naște”

XXII. Întoarcerea ca act de reintegrare.

Scrisoare: Decongelat, simbol al misterului legii care include toate legile.

Atributul de modelare: Venus în pisci.

Principiul: lumina care dă viață, căldura vie, transmigrarea sufletului prin experiențe infinite, cunoașterea ca exponent al tuturor realităților.

Pe planul spiritual este inscrutabilitatea legilor divine, misterul rațiunii lucrurilor, motivul transcendent al căruia este însoțit fiecare act.

Pe Planul Mental reprezintă principiul credulității ca sinteză a ignoranței, îndrăzneala ca cauză a erorii, imprudența ca element al pericolului .

În Planul fizic tinde către procesele care favorizează imprudența, extravaganța, delirul, pufulețea, debacirea patimilor în căutarea mulțumirii lor .

Axioma transcendentă: „În secretul meu nu intra în sufletul meu, nici în portul meu nava mea”

Arcana minoră și gândirea matematică.

Adaptată simbolismului acestor elemente la toate elementele artei, în Arhitectură Noaptea este reprezentată de monumentele funerare care sunt odihnă și întuneric, iar Ziua prin motivele ornamentale ale monumentelor în care fiecare linie este o emblemă, și principiile și forțele emblematice care reprezintă anumite instante ale creației în statele interioare universale și particulare din individ.

Razele de lumină au devenit săbii și sunt legate de elementul de foc. Stelele, planetele și stelele au devenit aur și sunt legate de elementul aerului. Arcadele sau arcadele timpului, au devenit cupe, în raport cu elementul de apă. Umbrele, pietrele, copacii și plantele sunt reprezentate de iarbă și sunt în relație cu elementul pământ.

La fel cum arcana majoră prezintă numeroase analogii cu semnele zodiacului și ale conducătorilor lor, cele 56 de arcane minore sunt în raport cu semnele distribuite trei câte trei, în ritmul anotimpurilor. Astfel, cele paisprezece cărți care corespund celor trei semne ale primăverii, Berbec, Taur și Gemeni, vor fi în relație cu cluburile. Cele paisprezece scrisori din cele trei semne ale verii, Rac, Leu și Fecioară, vor fi în legătură cu cupele, scrisorile celor trei semne ale toamnei, bibliotecă, Scorpion și Săgetător vor fi în raport cu aururile, iar în final, scrisorile de semnele de iarnă, Capricorn, Vărsător și Pești, vor fi în raport cu săbiile.

A partir del siglo XII, pero sobre todo en el siglo XVI, los cabalistas europeos, perseguidos por la inquisición, tuvieron la idea de cubrir los 22 arcanos mayores con 22 imágenes simbólicas.

Cada grupo de catorce cartas está en relación con las doce casas del zodíaco, siendo la trece y la catorce las que corresponden a la Reina y al Rey respectivamente. La sota se corresponde con la casa XI, de los proyectos, el trabajo y el servicio, y la casa XII con el caballero.

Los cuatro Reyes se corresponden con cada uno de los cuatro puntos cardinales. Así el Guardián del Norte sostiene la bandera de la victoria, El Guardián del Sur sostiene una espada firme, El Guardián del Este toca un laúd y El Guardián del Oeste sostiene la serpiente del conocimiento.

Las cuatro Reinas juegan un papel importante en la administración del poder, y representa cada una su ámbito de acción. Hera en relación con el Cielo, Atenea con la Guerra, Afrodita con la cordialidad y Tyque con la economía.

Los caballeros son los portadores de un mensaje y cumplidores de una Misión, mientras que las sotas son los sirvientes de esos caballeros.

Los símbolos utilizados elegidos para figurar en los naipes franceses, se inspiraron en la heráldica: La copa se volvió corazón (caballería), para los bastos se escogió el trébol (intendencia), los oros tomaron la forma de diamante (artillería) y las picas reemplazaron las espadas (infantería).

Podemos continuar con las analogías y llegar a nuestro tiempo en el que la publicidad y el mercadeo son los que se han ido apropiando de los emblemas del arte de la guerra. Y así hemos pasado del Imperio al Emporio, en el que predominan los intereses económicos como móviles del Gobierno. La Producción está en relación con la Tierra, El Mercadeo con el Aire, Las Finanzas con el Agua, El Personal con el Fuego.

Fue con el fin de calcular, organizar, vender y comprar, la razón por la que la humanidad (a través de Thot) inventó la escritura. En su origen, las letras fueron ante todo números. Sólo la inteligencia humana es capaz de poseer el grado de abstracción que permite contar.

En su devenir histórico el espíritu matemático habría de enfrentarse con la complejidad de la estructura formal del pensamiento (lógica matemática), la complejidad del símbolo (álgebra), la complejidad del cambio y de la causalidad determinística (cálculo), la complejidad proveniente de la incertidumbre en la causalidad múltiple incontrolable (probabilidad, estadístic a).

El Fuego, las espadas, las picas y el pensamiento espacial.

Son las personas las que generan todo el movimiento en una empresa, son ellas las que organizan su espacio y establecen relaciones con los objetos.

El pensamiento espacial opera mentalmente sobre modelos internos del espacio en interacción con los movimientos corporales y los desplazamientos de los objetos y con los distintos registros de representaci ny sus sistemas notacionales o simb licos. Sin estos ltimos, tampoco se hubiera podido perfeccionar el trabajo con los sistemas geom tricos y, en consecuencia, refinar el pensamiento espacial que los construye, maneja, transforma y utiliza.

En un primer momento del pensamiento espacial son importantes las relaciones entre los objetos involucrados en el espacio, y la ubicaci ny relaciones del individuo con respecto a estos objetos ya este espacio, en un segundo momento se hace necesaria la metrizaci n, pues ya no es suficiente con decir que algo est cerca o lejos de algo, sino que es necesario determinar qu tan cerca o qu tan lejos est . Esto significa un salto de lo cualitativo a lo cuantitativo, lo cual hace aparecer nuevas propiedades y relaciones entre los objetos. De esta manera, la percepci n geom trica se complejiza y ahora las propiedades de los objetos se deben no s lo a sus relaciones con los dem s, sino tambi na sus medidas ya las relaciones entre ellas. El estudio de estas propiedades espaciales que involucran la m trica son las que, en un tercer momento, se convertir n en conocimientos formales de la geometr a, en particular, en teoremas de la geometr a euclidiana.

XXIII. El labrador en el acto de cultivar su tierra y su conciencia.

Atributo modelador: Mercurio, letra T, n mero 5, simboliza la virtud humana de la propia realizaci n.

Principio : la inteligencia elemental en su labor de conocer y aprovechar los frutos de la experiencia.

Axioma trascendente: Muela mi molino harina para m y harina para el vecino.

XXIV. La Tejedora en el acto de cultivar las virtudes dom sticas.

Atributo modelador: venus, U, 6, simboliza la mujer hacendosa como custodia del hogar y de la honra.

Principio: la inteligencia elemental en su labor de dar aplicaci na los frutos de lo aprendido.

Axioma trascendente: Malla tras malla teje mi telar, telas para mi honra y telas para honrar

XXV. El argonauta en el acto de salir en busca de lo desconocido.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Simboliza la virtud humana de la propia inspiraci n.

Principio: El hombre animoso que enfrenta los prodigios de lo desconocido.

Axioma trascendente: Navega mi barca, navega a porf ; navega de noche, navega de d a

XXVI. El prodigio en el acto de consumarse.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. Simboliza la virtud humana de crear lo sorprendente y buscar lo maravilloso.

Principio: la acci n del tiempo como justicia y poder de manifestaci n.

Axioma trascendente: Fue tiempo de romper, y es tiempo de coser; tiempo fue de hablar y es tiempo de callar .

XXVII. Lo inesperado en el acto de hacerse manifiesto.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. Simboliza la virtud humana de los procesos subconscientes.

Principio: La vida interior como causa determinante de la exterior.

Axioma trascendente: Ni exceso de miel para endulzar, ni vanagloria para prosperar

XXVIII. La incertidumbre en el acto de deliberar.

Atributo modelador: Plut n, Z, 1. Simboliza la virtud humana de la propia determinaci n.

Principio: El juicio como causa determinante de los actos.

Axioma trascendente: “ No busques en otros lo que está en ti, no busques en ti lo que está en otros”

XXIX. La domesticidad como acto de concordia.

Atributo modelador: Luna, B, 2. Simboliza la virtud humana del dominio por la persuasión.

Principio: La paz de la naturaleza, el equilibrio de los elementos, la alegría campestre.

Axioma trascendente: “Ojos de juventud sean tus ojos, y tu palabra, prudencia de anciano sea”

XXX. El Intercambio como acto de conveniencia recíproca.

Atributo modelador: Júpiter, C, 3. Simboliza la virtud humana de la vida en sociedad.

Principio: Expansión individual por medio de la convivencia comercial.

Axioma trascendente: “Siega tu tierra con esmero, más no espigues tu haza con avaricia”.

XXXI. Los impedimentos como incentivos para desarrollar la propia eficiencia.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. Simboliza la virtud humana de la reacción ante la oposición.

Principio: La depuración como elemento de progreso.

Axioma trascendente: “No hagas juicio sin misericordia, no tengas misericordia sin juicio”

XXXII. la magnificencia como acto de comunión material.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Virtud humana de evidenciar el propio valer.

Principio: ostentación como causa de discusión.

Axioma trascendente: “ Agota los recursos de tu inteligencia pero no agotes los de tu corazón”

XXXIII. la alianza como acto de comunión entre iguales.

Atributo modelador: Venus, E, 6. Virtud humana de afinidad por identidad.

Principio: la realización por asociación.

Axioma trascendente: “Alégrate con el amor de tu mocedad, y alégrate más con el amor de tu madurez”

XXXIV. La innovación como elemento de evolución.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. Virtud humana del esfuerzo dirigido.

Principio: la propia inspiración como guía de las actividades.

Axioma trascendente: “ Largura de días hay en tu mano derecha, y en la izquierda trabajos y honra”.

XXXV. El desconsuelo como acto de aflicción moral.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Virtud humana de la tribulación en su labor depuradora.

Principio: El conocimiento de la propia insuficiencia.

Axioma trascendente: “Tras de ahora viene lo que fue antes, y antes fue lo que será ahora”

XXXVI. la iniciación como acto de revivificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. Virtud humana de la progresiva actualización de poderes.

Principio: El desdoblar de las propias virtudes.

Axioma trascendente: “ Dulce es el tañer, dulce el cantar, dulce el escuchar” .

La Tierra, Los bastos, los tréboles y el pensamiento numérico.

La producción en una empresa es como el sistema digestivo del organismo, en ella se transforman los insumos en productos, para mantener una rotación óptima del inventario.

La experiencia con el conteo de las cartas genera una comprensión del concepto de número y con la reunión, la separación, la repetición y la repartición de cantidades discretas. El pensamiento aritmético opera mentalmente sobre sistemas numéricos en interacción con los sistemas de numeración, y sin estos últimos no se hubieran podido perfeccionar ni siquiera los sistemas numéricos naturales, mucho menos los demás.

Sólo en el Siglo XIII se empezó a adoptar en Europa el sistema de numeración indo-arábigo. Entre los Siglos XIV y XIX, la enseñanza de la aritmética escolar se redujo en la práctica al manejo de este sistema de numeración para los naturales y de su extensión para los “fraccionarios”.

XXXVII. La ciencia y el arte como factores de evolución individual.

Atributo modelador: Sol, I, 1. La disciplina como elemento de progreso.

Principio: La creatividad por medio del conocimiento aplicado.

Axioma trascendente: “Tierra de promisión ante mis ojos, ayúdame pie a llegar a ella”.

XXXVIII. La duplicidad como acto de sagacidad.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento inducido espontáneamente.

Principio: La antonimia como elemento de comparación y selección.

Axioma trascendente: “Mujer virtuosa, no todos los que ven tus obras ven tus virtudes”.

XXXIX. El testimonio como evidencia recusable.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La constatación por prueba.

Principio: La demostración como elemento de convicción.

Axioma trascendente: “Pon tus intenciones por testigo ante ti mismo, más ante los demás pon por testigo a tus obras”.

XL. El presentimiento como conocimiento instintivo.

Atributo modelador: Urano, L, 4. El conocimiento anticipado de lo que ha de acontecer.

Principio: La presciencia como facultad natural.

Axioma trascendente: “No seas varón de ojos abiertos a la codicia, ni mujer de oído abierto a la lisonja”

XLI. El desasosiego como acto de inquietud del ánimo.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. La constante búsqueda de lo mejor.

Principio: la vida ciudadana.

Axioma trascendente: “Los arcos de los fuertes fueron quebrados, y los flacos se ciñeron de fortaleza”.

XLII. La preeminencia como reconocimiento de superioridad.

Atributo modelador: Venus, M, 6. La aceptación del orden jerárquico.

Principio: El poder y la obediencia voluntaria.

Axioma trascendente: “principal en dignidad, principal en poder, sé principal en méritos”.

XLIII. La alucinación como acto de regocijo del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Expresa la alegría.

Principio: Creador de las ideas inducidas.

Axioma trascendente: “Alegría del corazón, hermosea mi rostro”

XLIV. El pensamiento como elemento creador.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Dar forma sensible a lo que la tiene inteligible.

Principio: La autoedificación.

Axioma trascendente: “ Sobrepuja con sabiduría los recelos y goza de lo que es tuyo en esperanza”.

XLV. La regeneración como acto de reiterar.

Atributo modelador: Marte, O, 9.Recordar lo pasado y prever el porvenir.

Principio: La memorización y la visualización.

Axioma trascendente: “Todo es hermoso en su tiempo, y todo es sabroso en la sazón”

XLVI. El patrimonio como acto de continuidad.

Atributo modelador: Sol, P, 1.Posesión por herencia.

Principio: La prosecución natural.

Axioma trascendente: “ El contento en lo poco, abre las puertas de lo mucho”

XLVII. La conjetura como acto de conocimiento.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. El conocimiento por propia inspiración.

Principio : La deducción como elemento de iluminación.

Axioma trascendente: “Ser resplandor en la luz y calor en el fuego, es tu misión por ahora y para luego”

XLVIII. la consumación como acto de plenitud.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. El propio convencimiento.

Principio: la determinación de conducta.

Axioma trascendente: “Bebe la gota de tu cisterna o los raudales de tu pozo”.

XLIX. La versatilidad como acto de reciprocidad.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La correspondencia de los equivalentes.

Principio: La permutación como elemento de reciprocidad.

Axioma trascendente: “Dulce es el trabajo de quien trabaja contento, y dulce el descanso de quien lo tiene merecido”.

L. La afinidad como causa eficiente del despertar de las emociones.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. El atractivo personal.

Principio: El aliciente natural como poder modelador de los actos.

Axioma trascendente: “Tizón eres en el incendio, mujer; y tú, hombre, viento que aviva el fuego”.

El aire, los oros, los diamantes y el pensamiento métrico.

Es gracias al mercadeo que en las empresas se mantiene la rotación de cartera, son las ventas las que mantienen el equilibrio entre activos y pasivos.

El pensamiento métrico se perfeccionó con el refinamiento de las unidades de medida de longitud, tomadas al comienzo de partes del cuerpo y por tanto muy diversas en cada región y cultura, que fueron luego estandarizadas para el comercio y la industria. Se configuraron en distintas regiones y países muchos sistemas de unidades y medidas o sistemas métricos, como el francés, el español, el ruso, el inglés y su variante norteamericana y, después de la Revolución Francesa, se empezó a diseñar un sistema decimal de pesos y medidas que tuvo varias etapas y configuraciones, como el sistema CGS (centímetro-gramo-segundo) y el MKS (metro-kilogramo-segundo) y, más recientemente, el SI (Sistema Internacional de unidades y medidas), que es el más extendido actualmente.

LI. El asesoramiento como acto de consejo prudente.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Reverencia al saber y responsabilidad en lo que se sabe.

Principio: respeto al orden establecido.

Axioma trascendente: Palabra de plata es el consejo del sabio, y palabra de oro la de quien lo busca y lo sigue .

LII. La Premeditaci n como acto de c lculo.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Preconcebir los resultados que se desean.

Principio: la evaluaci n de factores.

Axioma trascendente: Pon tu coraz n en todas tus palabras, m s no pongas todas las palabras en el coraz n

LIII. El resentimiento como acto del nimo ofendido.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. La propia defensa.

Principio: la represalia.

Axioma trascendente: No blandas espada vengadora, ni temas espada reparadora

LIV. El examen como deliberaci n del nimo en la conclusi n.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. El proceder en justicia.

Principio: El libre debate.

Axioma trascendente: Rebusca tu vi ay recoge los granos ca dos, m s no rebusques rencores, ni recojas agravios .

LV. La contrici n como acto de arrepentimiento.

Atributo modelador: Plut n, A, 1. Reconocer el propio error.

Principio: La reparaci n voluntaria.

Axioma trascendente: No siembres mixtura en tu huerto, ni la cultives en tu coraz n

LVI. El peregrinaje como acto de purificaci n interior.

Atributo modelador: Luna, B, 2. La aflicci n.

Principio: La propia redenci n.

Axioma trascendente: Anima y conforta al atribulado, y sostente animoso en tus tribulaciones .

LVII. La rivalidad como prueba de competencia entre oponentes.

Atributo modelador: J piter, C, 3. La autoestima.

Principio: La destreza.

Axioma trascendente: Siete veces cae el justo, y si lo es, otras siete se vuelve a levantar .

LVIII. la recapacitaci n como acto de reconsideraci n de factores.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. La evaluaci n de los opuestos.

Principio: La conjetura por examen.

Axioma trascendente : Si tu pr jimo te deja confuso, consulta el caso con tu propio coraz n

LIX. La revelaci n como acto de declarar lo oculto.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Hacer inteligible lo que no lo era.

Principio: La manifestaci n.

Axioma trascendente: Los metales se prueban por el fuego, y la val a del hombre por la boca de quien lo alaba o censura

LX. la evoluci n como proceso de transformaci n.

Atributo modelador: Venus, E, 6. El despertar sucesivo de la conciencia.

Principio: La metamorfosis.

Axioma trascendente: El que planta y el que riega son una misma cosa a la semilla .

LXI. la soledad como acto de concentración del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. La contemplación interior.

Principio: El aislamiento.

Axioma trascendente: “paga lo que debes: al que tributo, tributo; al que pecho, pecho; al que honra, honra”

LXII. la proscripción como acto de dispersión.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Contrarrestar y alejar lo nocivo.

Principio: la incompatibilidad.

Axioma trascendente: “El que guarda su lengua, su alma guarda”.

LXIII. La comunión como acto de coparticipación e identificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. El compartir.

Principio: Unidad en diversidad.

Axioma trascendente: “Da simiente al que quiere sembrar y no tiene, y consejo al que quiere acertar y no sabe”.

LXIV. la vehemencia como expresión exaltada del ánimo.

Atributo modelador: Sol, A, 1. El deseo ardoroso.

Principio: El fuego interior.

Axioma trascendente: “Fortaleza es la sabiduría y pujanza el deseo que la mueve”

El agua, las copas, los corazones y el pensamiento variacional .

El flujo de efectivo es el que permite el balance entre ingresos y egresos, activos y pasivos en una empresa, así como los movimientos del sistema circulatorio humano son el diástole y la sístole.

El desarrollo del pensamiento variacional se inicia con el estudio de regularidades y la detección de los criterios que rigen esas regularidades o las reglas de formación para identificar el patrón que se repite periódicamente. Así fue como se recopilaron todos los presagios y augurios.

El desarrollo del álgebra en los Siglos XVI y XVII y el del cálculo diferencial e integral en los Siglos XVII y XVIII mostraron también que el pensamiento variacional no se podía refinar sin los sistemas algebraicos y analíticos ni éstos sin aquél. La relación del pensamiento variacional con el manejo de los sistemas algebraicos muestra que el álgebra es un sistema potente de representación y de descripción de fenómenos de variación y cambio y no solamente un juego formal de símbolos no interpretados, por útiles, ingeniosos e interesantes que sean dichos juegos.

LXV. El aprendizaje como enseñanza y advertencia.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento por experiencia.

Principio: La autodisciplina.

Axioma trascendente: “Quien añade ciencia, dolor añade, de día y de noche, para su bien”.

LXVI. La perplejidad como acto de indecisión al preferir.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La selección.

Principio: Justipreciación en las decisiones.

Axioma trascendente: “el que madure las piedras, trabajo tendrá en ellos, y el que cortare la leña, al cortarla peligrará”.

LXVII. La amistad como acto de devoción en el afecto.

Atributo modelador: Urano, L, 4. La veneración.

Principio: El amor puro.

Axioma trascendente: “Mano pronta a dar, pie presuroso en cumplir”.

LXVIII. la especulación como acto de justipreciar los valores.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. El raciocinio.

Principio: La laboriosidad dirigida.

Axioma trascendente: “ Vean tus ojo sin temor y tus manos con amor”.

LXIX. El azar como ley que el instinto conoce.

Atributo modelador: Venus, M, 6. El conocimiento trascendente.

Principio: Las facultades primarias como guía en el camino de la vida.

Axioma trascendente: “En toda labor hay un fruto y en todo fruto una labor”.

LXX. La cooperación como acto de colaboración en el esfuerzo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Saber complementarse.

Principio: La reciprocidad.

Axioma trascendente: “ No hay hombre sin ciencia, ni ciencia sin hombre”

LXXI. la avaricia como acto de cálculo interesado.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Ansia de poder.

Principio: La prevención.

Axioma trascendente: “Codiciosa en la codicia, harta en miserias y abundante en sinsabores”

LXXII. la purificación como acto depurador.

Atributo modelador: Marte, O, 9. La autosuperación.

Principio: La propia liberación.

Axioma trascendente: “Oye la doctrina de tu padre y no desdeñes la dirección de tu madre”.

LXXIII. El amor y el deseo como estímulos naturales.

Atributo modelador: Sol, P, 1. Poseer los elementos que dan el propio deleite.

Principio: La ciencia natural.

Axioma trascendente: “Lanzadera de mi telar, teje la tela que me ha de abrigar”.

LXXIV. La ofrenda como acto propiciatorio.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. Rendir culto a lo superior.

Principio: El amor reverente.

Axioma trascendente: “ Ofrenda de flor de harina en el mejor de los platos, sea tu dádiva al corazón afligido”

LXXV. la generosidad como acto magnánimo.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. La liberalidad.

Principio: La abnegación.

Axioma trascendente: “ Frutos gratos al paladar, tan dulces al recibir como al dar”.

LXXVI. El dispensador en el acto de impartir gracia.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La misericordia.

Principio: La humana providencia.

Axioma trascendente: “Allégate extranjero y come de nuestro pan y de la salsa de los míos”

LXXVII. la desorientación como acto de recapacitación.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. Reconocer y reflexionar.

Principio: Asociación de las ideas.

Axioma trascendente: “Caminos pide el pie diligente, herramientas la mano laboriosa”

LXXVIII. El renacimiento como acto de iniciación.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Alcanzar sucesivas preeminencias.

Principio: La evolución natural.

Axioma trascendente: “Días de sol, noches de luna, gracias por la buena o mala fortuna”.

La Predicción y el pensamiento aleatorio.

El azar se relaciona con la ausencia de patrones o esquemas específicos en las repeticiones de eventos o sucesos, y otras veces con las situaciones en las que se ignora cuáles pueden ser esos patrones, si acaso existen, como es el caso de los estados del tiempo.

Los sistemas analíticos probabilísticos y los métodos estadísticos desarrollados durante los siglos XIX y XX se han refinado y potenciado en los últimos decenios con los avances de la computación electrónica y, por ello, hoy día ya no se relaciona la predicción con la adivinación, sino que es un método técnico de planificación como proyección de futuro. Predecir es hacer una estimación intuitiva acerca de la posibilidad de que ocurra un evento. Se trata de extraer de los datos estadísticos toda la información posible con la ayuda de calculadoras, hojas de cálculo y otros programas de análisis de datos, con el fin de intentar predecir dentro de ciertos rangos el curso de los acontecimientos respectivos y de tomar decisiones lo más razonables posibles ante la imposibilidad de saber con certeza lo que va a pasar.

NOTILE EDITORULUI

Artículo escrito por Jorge Ariel Soto López inspirado en el libro El Ser Uno, por los Arcanos de Thot.