Sayadaw U Kundalabhivamsa: Notă de la acest mare profesor despre Meditația Mindfulness (partea 2)

Continuăm în acest articol traducerea notei care a început aici. Această parte este una dintre cele mai interesante, deoarece profesorul Sayadaw U Kundalabhivamsa ne spune despre importanța de a înțelege că totul este impermanent, că nimic nu este etern și că trebuie să învățăm să îl cunoaștem atunci când ni se prezintă. Durerea, disconfortul și amorțelile pe care le simțim în practica noastră de meditație a Mindfulness este o altă oportunitate de a ne pune atenția asupra corpului nostru și de a-l cunoaște cu adevărat.

În această parte vom încheia secțiunea din nota marelui profesor care vorbește despre practicarea meditației depline a conștiinței în poziție de ședință .

Meditația Mindfulness

În timp ce vă concentrați pe ELEVATION, DESCENT, SITTING, CONTACT timp de aproximativ o jumătate de oră sau patruzeci și cinci de minute, veți observa că membrele dvs. vor începe să vă deranjeze, să vă rănească sau să vă amorțească. Când se întâmplă acest lucru, ar trebui să încercați să luați notă de această suferință, aducându-vă concentrarea și conștiința voastră totală de ELEVARE, DESCENT, SEDERE, CONTACT la senzația de durere, concentrându-vă mintea pe durere .

Există trei căi ale meditației Mindfulness în ceea ce privește durerea. Primul este să vă concentrați asupra durerii pentru a face să dispară. Al doilea este să facă ca această durere să dispară într-un mod agresiv. Al treilea este să contempleți și să acceptați adevărul durerii pe care o suferi .

Primul mod este atunci când mintea ta se concentrează asupra durerii, terminând cu intenția de a fi scutit de durere și de a obține plăcere. Acest lucru se realizează prin ambiție, adică fiți ambițioși de plăcerea voastră. Meditarea deplină a conștiinței nu se face pentru plăcere, ci pentru a opri ambiția din interiorul vostru și, dacă nu puteți elimina această lăcomie ( Lobha ), nu veți fi gata să-i cunoașteți adevărata natură . Atunci, nu ar trebui să contemplați în acest fel.

Al doilea mod în care te determini să scapi de această suferință nici nu este bine, deoarece există determinare de furie. Cu alte cuvinte, determinarea este contaminată de mânie, iar Meditația Mindfulness nu permite furiei să intervină în noi.

Fiind conștient de durere

Deci, a treia cale este modul în care ar trebui să vă concentrați mintea asupra durerii în sine - modul în care se manifestă și care sunt calitățile sale .

Când durerea se întâmplă, yoghinii ar dori să se compună. Trebuie să vă lăsați corpul și mintea să se relaxeze . Nu ar trebui să fii neliniștit și să te întrebi: „ Ar trebui să rămân așa o oră întreagă? 'o' Ar trebui să sufăr așa tot timpul? '

Durerea sau suferința vor veni la dorința ta și datoria ta este să îți pui conștiința deplină în acea durere . Trebuie să rămâi calm în minte și să ai răbdare. Trebuie să aveți răbdare, care este problema principală, deoarece doar cu răbdare puteți ajunge la NIBBANA . Răbdarea este cea mai utilă întrebare în Meditația Mindfulness, așa că trebuie să rămâneți calm atât în ​​minte, cât și în corp și să vă relaxați ambele. Nu fi prea încordat. Ține-ți mintea la durere și gândește-te unde o poți simți și simte cât de dureroasă este - unde este această durere cea mai crucială - în mușchi? Pe piele? Sau mai jos la vene, oase și măduvă?

Trebuie să vă concentrați foarte adânc în locul particular al corpului unde apare durerea și să vă repetați „ Durere , durere; Enervant, enervant și de a ști exact unde se întâmplă și cât de dureros este. Meditarea superficială a conștiinței depline nu este permisă.

ANICCA DUKKHA ANATTA

Dacă cunoașteți acea durere, disconfort și amorțeală, veți observa că acele dureri și dureri vor deveni mai severe și neiertătoare . La fel cum acea durere devine neobosită, ea va fi, de asemenea, redusă și calmată în mod natural . Dar concentrația dvs. nu trebuie redusă. Trebuie să continuați cu seriozitate și cu entuziasm conștiința voastră deplină și să vă repetați Durere , durere; ANNOYING, ANNOYING, până când au dispărut unul câte unul sau până când zonele durerii se schimbă.

Când vei deveni foarte energic și entuziast în Meditația Mindfulness, VIZIUNEA va apărea. Pe măsură ce concentrarea ta devine mai puternică și mai avansată, durerile și durerile vor dispărea imediat ce apar. Veți observa că durerea nu durează mult timp - nici meditația voastră completă de conștiință, nici cunoașterea durerii. Nașterea și moartea sunt foarte rapide și dureroase, iar protecția unei astfel de transcendențe și dureri nu este posibilă .

Din câte știm asta

Durerea este ANICCA - IMPERMANENT

Durerea este DUKKHA - SUFERAREA

Durerea este ANATTA - INCONTROLLABLE

Fiind conștient de sunete

În timp ce meditezi, vei asculta sunete, vei vedea lucruri și vei primi arome ale lucrurilor care te înconjoară . Veți auzi în special sunete de ceasuri, păsări, lovituri și sunete de mașini și oameni. Când auziți că sunetele fac o notă mentală și repetați „ Ascultând, ascultând ”, dar mintea dvs. nu ar trebui să urmărească aceste sunete .

Dacă puterea dvs. de concentrare este puternică, aceste sunete pe care le ascultați vor deveni indistinse și vor fi purtate prea departe sau pot deveni mai puternice și mai apropiate sau răgușite și neclare. În timp, veți vedea că, pe măsură ce repetați „ ASISTENȚA, ASISTENȚA ”, sunetele vor dispărea încet - la fel ca și cunoștințele sau atenția în ascultare și meditația voastră de conștiență completă a ascultării.

Sunetele pe care le-ați auzit la început vor dispărea unul câte unul sau silabele unui cuvânt pe care le auziți nu vor fi conectate cu celelalte pentru a avea sens. De exemplu, cuvântul „ gentleman ” poate deveni silabe deconectate precum „ ca… ba… lle .. ”. În momentul în care sunetul dispare, la fel și conștientizarea deplină a ascultării și MEDITAREA COMPENȚIALĂ, va dispărea și în mod natural. Aceasta este ANICCA - contingența . Totul este impermanent.

Evenimentul sunetelor și dispariția lor are loc atât de repede și, evident, este DUKKHA - suferință . Deci, cum nu se poate face nimic pentru a evita evenimentul și dispariția sunetelor, acesta este ANATTA - incontrolabil .

Cele patru SATTIPATHANA

Din când în când vei ajunge să înțelegi că sunetele nu sunt veșnice ; Cunoașterea meditării depline a conștiinței este, de asemenea, impermanentă și că nu poți face nimic pentru a opri aceste lucruri să se întâmple și să dispară. Aceasta este înțelegerea pe care o veți experimenta cu MEDITAREA CONȚINUTULUI DE SONDE .

Meditația deplină a conștiinței în timpul POZIȚIEI SEDIMENTEI „ ELEVARE, DESCENT, SEDERE, CONTACT ” are legătură cu corpul, motiv pentru care este cunoscută sub numele de KAYANUPASSANA SATIPATTHANA . Senzația de durere, disconfort și amorțeală este legată de ceea ce doare, așa că este cunoscută sub numele de VEDANANUPASSANA SATIPATTHANA . „ ÎNVĂȚAREA, ÎNCĂRCAREA, PLANIFICAREA, PLANIFICAREA, GÂNDIREA, GÂNDIREA ” are legătură cu mintea, motiv pentru care este cunoscută sub numele de CITTANUPASSANA SATIPATTHANA . „ VEDEREA, VĂZUTUL, ASISTENȚA, ASISTENȚA, ODORAREA, ODORAREA ” are legătură cu legea DHAMMA, motiv pentru care este cunoscută sub denumirea de DHAMMANUPASSANA SATIPATTHANA .

Prin urmare, vedem că aceste patru SATIPATTHANA sunt incluse atunci când un yogi practică MEDITAREA COMPENȚIALĂ în timpul POZIȚIEI DE SEDERE.

În acest fel, reverendoul Sayadaw U Kundalabhivamsa își transmite înțelepciunea despre poziția șezând într-un mod simplu și practic. În continuarea acestei note, cea pe care o puteți găsi aici, voi continua cu traducerea secțiunii în care vorbiți despre meditația deplină a conștiinței în mișcare .

Te astept acolo.

AUTOR: Lucas, editor al marii familii HermandadBlanca.org

SURSA:

• http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
• http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
• http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi

PARTEA 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-teacher-about-meditation-mindfulness-part-1 /

PARTEA 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-2 /

PARTEA 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-3 /

PARTEA 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-4 /