Părinții deșertului s-au asigurat că nu există asceză mai mare decât smerenia. Cu siguranță, este o învățare dificilă, pentru că cel care se laudă cu smerenie nu mai este smerit și liniștit și smerenia discretă nu este ușor de cucerit. Este o calitate frumoasă și minunată, foarte puțin extinsă într-o societate orientată către aspect, superfluul, pufulețea și escaparatismo . Smerenia este la capătul opus egocentrismului, vanității, infatuării, egolatriei, mândriei și mândriei excesive. Smerenia este o calitate frumoasă, care face ca persoana să fie amabilă, calmă, expansivă, deschisă, fără a fi nevoie să fie parapetată sau înrădăcinată psihologic. Smerenia este modestie, simplitate, simplitate frumoasă și arată persoana fără afectare, blândă și lipsită de blocaje.
Există puține exerciții la fel de nobile și importante ca a fi umili, dar într-un mod autentic și simțit, nu fictive sau artificiale. Înțelegerea corectă că toate ființele fac parte dintr-o sinergie și merită toleranță, respect și compasiune și că nicio persoană nu aparține unui rang superior cooperează în atitudinea și sentimentul de smerenie. de asemenea, înțelegerea clară că toți suntem supuși vicisitudinilor vieții.
Smerenia favorizează, de asemenea, detașarea, luciditatea, echanimitatea, viziunea echilibrată și imparțială, simțul proporțiilor și atitudinea echitabilă, compasiunea, bunăvoința, atitudinea imparțialității și înțelegerea clară că nimeni nu oprește monopolul adevărul
Persoana umilă este mult mai înțelegătoare, tolerantă, cooperantă, generoasă, expansivă, relaxată și prietenoasă decât persoana înrădăcinată în prezumțiile sale și în apărarea nevrotică a structurii sale egoiste.
Persoana smerită are o sensibilitate specială pentru a descoperi și a satisface nevoile celorlalți.
Persoana smerită strălucește de unul singur și nu are nevoie să „urle” pentru a fi observată.
Persoana smerită este echilibrată și nu atribuie calități care îi lipsesc; Cu atât mai puțin îi preface !!!!!
Persoana smerită are ceea ce în India a numit cândva înțelepciunea „viziune de egalizare”, adică cea care vede toate ființele egale și care merită să fie luate în considerare și respect.
Persoana smerită nu profită de darurile sale sau de calitățile sale pentru a „strica” sau a copleși sau a-i umili pe ceilalți. El nu are nevoie să facă fața sufletului său, iar printre oamenii aroganti care sunt puși este fericit în smerenia sa. Deoarece nu are un ego excesiv, el nu este atât de vulnerabil la criticile celorlalți și nici nu este mulțumit sau abătut de lingușiri sau insulte, nici dominat de orifelele melifluos. Adesea, costumul se mândrește cu marfa sa, în timp ce tăietorul de diamante bun își face treaba fără să se laude.
Persoana cu atingerea smereniei știe să contemple toate punctele de vedere și nu este autoritară, coercitivă sau impozabilă. Nu trebuie să ai dreptate.
Când cineva devine mai conștient și trece de la eul psihic și eul social la sinele existențial, ego-ul își pierde o parte din putere și birocrația sa începe să fie corectată și guvernată. Centrul de sine se hrănește cu atașament și atașament și lăcomia consolidează structura ego-ului. Nu eul care ne poate proteja de orice, ci ființa; și, desigur, nu este cu ego-ul, nici cu ego-ul, cât de mult poate fi obținută iubirea necondiționată care pornește de la acea bunătate primordială care este singurul lucru care distinge o persoană de alta. Nu există nicio transformare interioară fără smerenie și fără răbdare.
Smerenia previne împotriva mândriei excesive, vanității, narcisismului și falsei stime de sine. Este o armură formidabilă pentru a evita să fii atins de săgețile pufului.
Strada Ramiro
