Natura instinctivă, așa cum se dezvoltă pe cele trei tărâmuri (animale, umane și divine) este cu adevărat cea care se desfășoară etapă după etapă, până când ajunge la ceea ce se numește conștiință, care este o expansiune treptată a capacității de a fi conștient de Mediu, orice. Când instinctul de supraviețuire predomină în ființa umană, este orientat către un obiectiv nou și înalt, este reorientat către un obiectiv superior și își dezvoltă un scop de bază și de îndrumare. Aceste scopuri în curs de dezvoltare pot varia de la dorința pur animală, ambiția egoistă umană, la lupta discipolului care aspiră să obțină eliberarea necesară spre care întregul proces evolutiv l-a propulsat.

Este interesant să urmărim dezvoltarea conștiinței umane care trece de la instinct la eliberare în patru etape ca aceasta: (1)

De la instinct la intelect.

De la intelect la intuiție.

De la intuiție la inspirație.

De la inspirație la intenție.

În ceea ce privește regatul uman, au fost postulate următoarele expresii psihologice:

1. Instinctul: este situat sub nivelul conștiinței, dar protejează și guvernează obiceiurile și viața organismului. O mare parte din viața emoțională este guvernată în acest fel. Instinctul controlează prin plexul solar și centrii inferiori.

2. Intelect: este conștiința inteligentă de sine care ghidează și direcționează activitatea personalității integrate, prin minte și creier, acționând prin centrele laringiene și orice.

3. Intuiție: se referă predominant la conștiința de grup și, în mod oportun, va controla relațiile noastre reciproce, atunci când funcționăm ca unități de grup. Acționează prin inimă și centrul inimii și este acel instinct ridicat care îi permite omului să recunoască și să se supună sufletului său și, de asemenea, controlului și impresiei sale de viață.

4. Inspirație: de fapt, acest cuvânt ar trebui folosit pentru a desemna conștiința supraumană. Acest instinct divin îi permite omului să recunoască ansamblul din care face parte. Acționează prin sufletul omului, folosind centrul coronarian și, în cele din urmă, inunda toate centrele cu lumină sau energie, legând omul în mod conștient de părțile corespunzătoare ale Totului divin.

INSTINCTUL.

Substanța din planul astral este animată de trei tipuri de forță divină care atunci când sunt unite produc marea Iluzie: Dorința egoistă, frica și forța atracției sexuale, din aceste trei forțe apar instinctele clasificate de psihologi. în cinci categorii:

Instinctul autoconservării își are rădăcinile într-o teamă înnăscută de moarte; Prin prezența acestei frici, rasa s-a străduit să atingă punctul actual de longevitate și rezistență. Științele care privesc păstrarea vieții, cunoștințele medicale de azi și faliile confortului civilizației au apărut toate din această frică de bază. Totul a avut tendința spre conservarea individului și starea lui persistentă de a fi. Umanitatea persistă, întrucât rasa și regatul naturii și rezultatul tendinței de a se teme, aduce reacția instinctivă a unității umane la perpetuarea de sine.

Instinctul de sex își are rădăcina principală în teama separativității și izolării, în rebeliunea împotriva unității separatiste și împotriva singurătății pe planul fizic, iar rezultatul său a fost acela de a duce cursa înainte prin răspândirea persistentă a moduri, prin care rasa se poate manifesta.

Instinctul de turmă, cum se poate vedea cu ușurință, își are rădăcina într-o reacție similară; pentru sentimentul de securitate - și pentru această securitate bazată pe un set numeric - bărbații și-au căutat întotdeauna propriul gen, alăturându-se în grupuri pentru apărarea și stabilitatea economică. Civilizația noastră modernă este rezultatul acestei reacții instinctive a rasei în ansamblu; au apărut centrele sale vaste, marile orașe și casele sale aglomerate, iar noi avem turma modernă la expresia maximă.

Al patrulea mare instinct, autoimpunerea, se bazează și pe frică; Înseamnă teama individului de a nu fi recunoscut și de a pierde ceea ce consideră al său. Odată cu trecerea timpului, egoismul rasei a crescut în paralel; simțul său de achiziție s-a dezvoltat și a apărut puterea de a acapara diverse lucruri (voința de putere într-un fel sau altul), până când ajunge la individualismul intens de astăzi și sens pozitiv al importanței, care au produs un număr mare de tulburări economice și naționale moderne. Am promovat autodeterminarea, auto-impozitarea și interesul de sine, până la întâmpinarea unor probleme aproape insolubile. Dar din toate acestea au apărut mult mai bine și vor apărea mult mai multe, pentru că niciun individ nu are valoare până când nu realizează acea valoare pentru sine, apoi se sacrifică definitiv de dragul Toate valorile dobândite.

Instinctul de cercetare este, la rândul său, bazat pe frica de necunoscut, dar din această teamă a apărut ca rezultat al cercetărilor din „de câteva ori” sistemele noastre educaționale și culturale actuale și întreaga structură a cercetării științifice.

Aceste tendințe, bazate pe frică, au acționat (pentru că omul este divin) ca un stimulent puternic pentru întreaga sa natură, ducându-l la punctul actual de înțelegere și utilitate largă; ele au produs civilizația noastră modernă cu toate defectele ei și, cu toate acestea, cu toată divinitatea ei. Din aceste instincte purtate la infinit și din procesul de transmutație în corespondențele lor cele mai înalte, va apărea expresia deplină a sufletului.

Intuitia intelectului instinct

(cauza) (proces) (efect)

1. Auto-conservare ...... Cercetare (spiritism) .......... Nemurirea

2. Sexul …………………………… Religia (misticismul)… Uniunea spirituală (unificare)

3. Turmă ………………………… Frăția (panteismul) …… .. Conștiința de grup

4. Autoimpunerea …………… .. Psihologie (Psihism) ……… .. Auto-afirmare

5. Cercetări ……………… ..Educație (Mentalism) ……… .Inovare

După cum vedem, fricile care au asigurat umanitatea își au rădăcinile în instincte; cu toate acestea, par să fie aplicate greșit și utilizate caracteristici divine. Dar când acestea sunt înțelese, utilizate și transmutate corect de sufletul cunoscător, ele aduc percepție și sunt o sursă de creștere și de ceea ce imprimă sufletului adormit - în timp și spațiu - impulsul necesar, impulsul și dorința progresului, ceea ce a dus la omul înainte, de la stadiul cavernelor și al ciclului preistoric, de-a lungul perioadei lungi a istoriei, și poți avea încredere în asta, îl va duce mai repede pe măsură ce va ajunge la însușirea intelectuală și se va dedica problemei Progres, cu cunoștințe depline.

În sfera emoțională, omul trece prin trei etape ale conștiinței:

1. Dobândește, prin mecanismul senzorial, conștientizare în lumea formelor și dezvoltă capacitatea de a reacționa înțelept și inteligent la aceste forme. Această conștientizare este împărtășită lumii animale, deși într-un aspect merge mai departe, deoarece are o minte corelantă și coordonatoare.
2. El percepe sau este sensibil la temperamente, emoții și sentimente, dorințe și aspirații, care sunt înrădăcinate în el, în principiul conștiinței de sine. Acest lucru îl împărtășește cu semenii săi.
3. Obține percepția sau sensibilitatea spirituală față de lumea spirituală și aspectul sentimentului conștiinței superioare. Aceasta își are rădăcinile în suflet, presupune domeniul naturii mentale și constituie acea facultate care o face o mistică. Această percepție este împărtășită în comun cu toți discipolii și este răsplata victoriilor obținute în experiențele lor pe planul astral.

ASPIRAREA

Aspirația este cea care începe să manifeste ceva din scopul sufletului, în viața sa materială. Transmite dorința în aspirație, iar această aspirație este vitală și adevărată. Orice însușire a unei forme este rezultatul dorinței.

Este foarte important ca conceptul de dorință să fie foarte bine înțeles. A dori ceva nu înseamnă doar a-l gândi și emana, asta îl numim: Doritor-Procreator al OUG.

Dorința-Procreator al Eului: înseamnă a dori cu gândurile psihicului și a materiei. Este de dorit satisfacția și nevoia Eului, adesea plină de lipsuri de prisos și deșarte. Nevoia Eului va fi, în general, în beneficiul tău și foarte egoistă.

Dorința-Creatorul Duhului: Adevăratul creator-dorință este acela care este emanat de la Duhul, această dorință va fi întotdeauna adresată celui mai înalt al gândirii, care va exprima întotdeauna în acea dorință o nevoie înaltă și, în general, altruistă.

Omul, în ansamblu, este un produs al corpului său de dorință. Corpul emoțional cu dorințele, poftele, modalitățile, sentimentele și dorințele vehemente, modelează corpul fizic prin forțele atractive care curg prin el și îl conduce infailibil să-și satisfacă dorințele. Dacă poftele de natură senzorială sunt predominant animale în obiectivul lor, avem omul apetitelor puternice, dedicându-și viața pentru a le satisface. Dacă dorințele tale sunt de bunăstare și fericire, avem un om senzual, iubitor de frumusețe și divertisment, guvernat aproape complet de egoism. La fel se întâmplă și cu nenumăratele tipuri de dorințe, bune, rele și comune, până când are loc această reorientare, care refocă energiile astrale într-un asemenea mod, care le conduce într-o altă direcție. Astfel dorința devine aspirație și omul este eliberat de roata nașterilor și de nevoia reîncarnării.

În prezent, trei calități predomină pe planetă - frica, așteptarea și dorința de posesiuni materiale. S-a atins rezumatul dorinței umane de fericire materială și s-a depășit apogeul dorinței, de aceea umanitatea a atins și a depășit mult.

Aceste trei calități trebuie să fie înțelese și aruncate de către aspirant în timp ce încearcă să servească de la nivelurile mentale. Frica trebuie înlocuită de acea pace care este privilegiul celor care trăiesc mereu în Lumina eternului; așteptarea tulburătoare va trebui să fie înlocuită de acea securitate plăcută, deși activă, a obiectivului final care vine din viziunea Planului, de la contactul cu alți discipoli și apoi cu Stăpânul. Dorința de posesiuni materiale trebuie înlocuită cu aspirația pentru acele posesiuni care sunt bucuria sufletului - înțelepciune, iubire și putere de a sluji. Pace, securitate și aspirație adecvată! Atunci când aceste trei cuvinte sunt înțelese și experimentate în viața de zi cu zi, ele produc acea „condiție corectă a apelor” care asigură supraviețuirea fiecărei forme mentale, în mod corespunzător, în meditație, de către omul care acționează ca suflet.

Aspirația este legată de motivație. Mobilul pur este rar, iar acolo unde există, există întotdeauna succes și împlinire. Un astfel de motiv pur poate fi total egoist, personal sau altruist și spiritual și ambele sunt amestecate, în diferite grade, în ceea ce privește elevul. Potrivit, însă, purității intenției și unității scopului, aceasta va fi puterea.

Instructorii de cursă fac bine să învețe aspirantului practica discriminării și să-i antreneze în sarcina grea de a distinge între:

a. Instinctul și intuiția.

b. Mintea superioară și inferioară.

e. Dorința și impulsul spiritual.

d. Aspirația egoistă și stimulentul divin.

e. Impulsul emanat de domnii lunari și desfășurarea Domnului solar.

Nu este o sarcină ușoară sau măgulitoare, să ne descoperim pe sine și să constatăm că poate chiar serviciul oferit și dorința noastră de a studia și de a lucra, au avut o origine practic egoistă sau s-au bazat pe o dorință de eliberare sau neplăcere pentru îndatoririle de zi cu zi.

REGULI PENTRU ASPIRANT

Pentru aspirant, obiectivul efortului său este construcția corectă a formelor mentale, amintind că „așa cum crede omul, la fel și el”, că controlul substanței mentale și utilizarea acesteia pentru a gândi clar este esențial pentru progres.

Acest lucru va fi demonstrat în organizarea vieții externe, în activitatea de creație de orice fel, indiferent dacă scrieți o carte, pictați o imagine, conduceți o casă, conduceți o afacere, solidă și sinceră, salvați o viață sau îndepliniți exact datoria externă, în timp ce ajustările interne continuă în tăcerea inimii.

Regulile sunt:

1. Privește lumea gândului și separă falsul de adevărat.
2. Aflați sensul iluziei și localizați în centrul ei cordonul de aur al adevărului.
3. Controlează corpul emoțional, deoarece valurile care apar în mările furtunoase ale vieții înghiontesc înotătorul, previn lumina soarelui și fac toate planurile inutile.
4. Descoperiți că aveți o minte și învățați utilizarea dublă a acesteia.
5. Concentrează principiul gândirii și fii stăpânul lumii tale mentale.
6. Aflați că gânditorul și gândirea lui și ceea ce constituie mijloacele de gândire sunt de natură diversă și totuși unul în realitatea finală.
7. Acționează ca gânditor și află că nu este corect să-ți prostituezi gândurile în slava dorință separatistă.
8. Energia gândirii este pentru binele tuturor și pentru ajutorul Planului lui Dumnezeu. Prin urmare, nu-l folosiți în scopuri egoiste.
9. Înainte de a vă construi o formă mentală, vizualizați-i scopul, asigurați-i obiectivul și verificați-vă mobilul.
10. Munca de curățare a atmosferei gândirii, închiderea veșnică a ușilor către ură, durere, frică, gelozie și dorințe scăzute, trebuie să precede lucrările de construcție conștiente. Ai grijă de aura ta, umblător pe cale.
11. Urmăriți cu atenție portalurile gândirii. Ferește-te de dorință. Elimină toată frica, toată ura, toată lăcomia. Privește afară și deasupra.
12. Deoarece viața ta este centralizată în principal în planul de viață concret, cuvintele și limbajul tău îți indică gândirea. Acordați atenție acestor atenții.
13. Fii amabil, amabil și bun, în conformitate cu mijloacele tale. Tăceți și lumina vă va intra.
14. Nu vorbi despre tine. Nu-i milă de noroc. Gândurile ego-ului și destinul tău inferior împiedică vocea interioară a propriului suflet să-ți sune în ureche. Vorbeste despre suflet; încercați să vă explicați despre plan; uită-te construind pentru lume. Astfel, legea formei este neutralizată. Astfel legea iubirii poate intra în acea lume.

Aceste reguli simple constituie baza potrivită pentru desfășurarea activității creative și vor face corpul mental atât de clar și puternic încât controlul mobil corect va controla, iar adevărate lucrări de construcție vor fi posibile.

INTELLECTAREA

Utilizarea corectă a intelectului este cea mai remarcabilă realizare pe tărâmul mental. De asemenea, se caracterizează prin trei etape:

1. Mintea primește impresii despre lumea externă, prin cele cinci simțuri și creier, constituind o condiție negativă, în care „modificările principiului gândirii” sunt cauzate de impacturile lumii externe și de reacțiile lumii astrale.
2. Mintea începe propriile activități, iar intelectul este factorul dominant. Deși este activat de factorii deja enumerați, acesta răspunde și la curenții mentali ai gândirii și este activat foarte mult ca urmare a acestor două contacte. Din aceasta rezultă o a treia activitate, în care principiul raționamentului acționează asupra informațiilor dobândite în aceste două moduri, își stabilește propriile curente de gândire și își formulează propriile forme mentale, pe lângă înregistrarea celor ale altora.
3. Inteligența, prin concentrare și raționament, reușește să-și impună ideile și impresiile asupra minții ținute „ferme în lumină” și permite corpului mental să răspundă la impresiile și contactele emanate de lumile subiective spirituale.

Competențele cognitive sau intelectuale sunt asociate cu abilitățile de gândire, inclusiv atenția, concentrarea și memoria, creativitatea, luarea deciziilor și rezolvarea problemelor.

Intelectul funcționează pe baza sistemului binar, formând astfel o inteligență foarte asemănătoare cu cea a electronicii și a informaticii. Inteligența este o parte extraordinară și foarte importantă a minții, iar cea mai relevantă caracteristică a acesteia este viteza gândirii. Seturile matematice se reproduc în continuitatea axiomatică a gândirii, iar fluxul milimetric de posibilități este infinit. Inteligența îndeplinește condițiile pentru a o realiza și depinde de ea dacă această continuitate valorează gândirea.

Când inteligența funcționează numai cu inteligența, restul acelei minți încetează să circule corect și apoi se îmbolnăvește, deoarece nefiind hrănit corespunzător de gânduri echilibrate, pierde continuitatea și corelarea a ceea ce se întâmplă cu ea și împrejurimile sale.

Se spune că intelectualitatea este o boală, deoarece nu funcționează cu toate elementele pe care mintea le poate oferi realizării ideilor sale. Când funcționează corect, este extraordinar și necesar, deoarece inteligența este o parte importantă a minții. Ființele care se îmbolnăvesc de intelectualitate devin rigide, fără motiv, fără logică, fără puterea de a discerne; rămân în urmă și departe de Principiul lor unic, simțindu-se atotputernic.

Principiul unic creat cu dorința creatoare, fără a realiza că dorința sa ar crea un decalaj între energiile gândirii. Dorința pe care a tipărit-o în creațiile sale nu a ieșit cu aceeași intensitate, ritm, frecvență și vibrație: creativitatea lui era instabilă și nu avea calmul pentru a-și emite ideile. Această mică dezamăgire a produs consecințe grave, pentru că atunci când au apărut idei, gândurile copiilor lor le-au ordonat și clasificat. Au făcut-o prin asemănare și nu prin corelație. Când au început să le pună laolaltă, nu au observat că majoritatea dintre ei au înclinat creierul Ființei Unu spre partea stângă: glanda lor hipofizară s-a hrănit prea mult cu ideile-asemănare și, în acest sens, mintea a pierdut echilibrul creațiilor sale. . În mod ideal, cele trei glande sunt numerotate uniform, dar cum nu era, soldul a înclinat mai mult de o parte. Aceasta a însemnat că partea dreaptă a avut mai puține idei și, prin urmare, nu a răspuns într-un mod echilibrat.

Astfel, creierul Ființei Unu a fost împărțit în două părți: stânga și dreapta, care predomină până astăzi. Toate gândurile-ființe împrăștiate din întregul univers sunt formate în acest fel.

NOTILE EDITORULUI.

Acest articol face parte dintr-o tetralogie.

1. preluat din cartea Tratat despre magia albă