Acest articol despre criză se bazează pe un interviu (link la sfârșit), care i-a fost făcută psihologului argentinian Virginia Gawel, care este fondatorul Centrului Transpersonal din Buenos Aires. Cuvintele din Virginia de-a lungul expunerii sale denotă și transmit mare înțelepciune valoroasă pentru depășirea personală și mai ales, sau mai degrabă, punctual pentru depășirea unei crize. Este esențial să asculți cu inima și să lași fiecare dintre celulele tale să vibreze cu cunoștințele pe care le vei citi mai jos. Amintiți-vă că, dacă ați ajuns la acest punct, se datorează faptului că unele dintre acestea sunt un mesaj pentru dvs.
Reduce din criză de Virginia Gawen comentarii de Gisela S.
Încep aici, cunosc texte intime ale lui Einstein care au fost expuse la Buenos Aires la un moment dat. Un lucru pe care l-a spus este sigur de el este că problemele nu pot fi rezolvate la același nivel de conștiință care a fost ridicat. Asta înseamnă că s-ar putea asemăna cu o criză, nu am fost în Panama, dar am văzut desene animate și videoclipuri despre cum funcționează Canalul Panama și încuietori în care o navă intră printr-un ocean, intrând într-o fantă, deoarece există diferențe de înălțimi ale apei, în fiecare fantă merge puțin mai sus. Crizele ar putea fi acela, urcând cu un pas, de unde să ne percepem situația cu o claritate pe care nu am avut-o în etapa anterioară. Atunci scopul este mai profund într-o criză sau dacă doriți rezolvarea dvs. inteligentă, în sensul inteligenței spirituale. Astăzi este un termen care folosește inteligența spirituală pe lângă inteligența emoțională. Suntem mai maturi și mai înțelepți la finalul jocului.
Atunci când suntem întrebați dacă o criză poate fi gravă, ea poate depinde într-adevăr de locul în care conduce și de ceea ce facem cu ea, dar poate fi la fel și uneori chiar mai grav dacă nu există criză.
De exemplu, într-un cuplu care este un cuplu disfuncțional, o criză poate determina acel cuplu să intre într-un nivel funcțional sau să se destrame, deoarece oamenii distrug. În tăcere inclusiv. Într-o familie, într-un loc de muncă, în viața de familie, un status quo este mai rău decât o criză.
Tocmai am trimis unui prieten ceva pe care îl împărtășim dintr-un umor lucid care are harul său și care ar putea prevesti acest lucru, spune „dovada stabilității mele sentimentale 2015 single, 2016 single, 2017 single”. Așadar, asta înseamnă că a rămâne mereu același nu înseamnă că este exact, nu vreau să spun că singurătatea este o problemă, dar nu este un semn de stabilitate să fii mereu în aceeași situație.
Apoi, o criză este foarte cunoscută ... criza chineză scrie cu două ideograme, care este limbajul simbolic pe care chinezii îl au și este scris de sus în jos, apoi cel de sus înseamnă pericol, pericol, risc, iar cel de jos înseamnă oportunitate. Deci, o criză este aceea, este riscul și există distrugerea care poate produce și ne dă frică și ne dă supărare, dar, în același timp, este o oportunitate prin care stabilitatea în nenorocire, pentru a o spune într-un fel, ne oferă această oportunitate. .
Și în final aș spune ceva despre care Fontana Rosa a spus că a scris ceva ca o glumă care spune că, dacă criza este o oportunitate, Argentina este o țară plină de oportunități ...
Dacă ar fi să punem o vârstă cronologică în țările din America în care crizele se reproduc într-un mod important, pe lângă criza lumii, dar crizele Americii sunt încă adolescente. Așadar, ca adolescent bun, configurația și deconfigurarea identității este în criză tot timpul, dar luată acest lucru individual, pentru a înțelege acest lucru ca o persoană care trăiește în criză tot timpul, mă conduce la un gând pe care aș dori să-l împărtășesc cu tine. ascultătorii ... Principalul lucru despre asta, oamenii care trăiesc în criză, există un anumit almanah pe care l-am avut cândva, care a fost din Mafalda, aceste cuvinte grozave ale lui Quino, unde l-ai văzut pe Sfântul zilei, acele almanahuri care sunt smulse de frunze, de zi zi, și a fost desenul animat Mafalda care a fost repetat pentru cele 365 de frunze mici, și a spus „o altă zi, o altă criză”, a spus Mafalda ...
Ce zici de persoana care trăiește în criză?
Și aici aș dori să împărtășesc ceva care mi se pare foarte interesant, oamenii au desigur și o homeostază, un echilibru care ar trebui să fie reflectat în anumite perioade, să intre într-o stabilitate și o criză care să modifice acea stabilitate, pentru a genera un alt tip de stabilitate, în cel mai evoluat posibil, care la rândul său va fi construit înainte să apară un anumit stimul sau din interiorul unei alte crize. Acesta ar fi procesul de așteptare, de dorit, evolutiv al unei persoane. Deci Criza ca perturbarea unei stabilități care nu mai servește pentru a genera o alta care este mai bună, mai funcțională.
Persoana care trăiește tot timpul în criză, persoana respectivă se întâmplă:
Când intrăm într-o criză care nu este străină de cea biologică, deoarece nu există nimic practic sau aproape nimic care să fie străin de o stare biologică, atunci când intrăm într-o criză, aceasta generează o perturbare a stabilității chiar și a sângelui, sângele se solidifică. tot ceea ce se referă la stres devine foarte prezent în sânge, apoi norepinefrina se ridică, cortizolul se ridică, osul pe care sângele devine toxic, deoarece stimulează statutul de hipervigilență, alert, ne confruntăm cu amenințare . Apoi, organismul se dispune, ca un animal care este, el dispune corpul să lupte sau să fugă, această luptă sau zbor care este ceea ce se întâmplă atunci când ne confruntăm cu o situație stresantă. Problema este că o persoană care trăiește în criză este generată în mod special că l-am numit de mult timp și că în copilăria noastră s-a spus și „dacă am sânge rău ”. Sângele rău este un termen biologic corect, există un sânge care se autointoxica, problema persoanei care nu știe să trăiască în pace și are nevoie de o criză după alta, nu poate genera stabilitate, atunci produce criză. Este că a devenit auto-dependent, asta înseamnă că, atunci când sângele său începe să găsească un echilibru fără toate acele substanțe pe care tocmai le-am menționat, scade stresul, începe să constate că „de ce papucii erau sub pat, dacă eu Am spus că merg în spatele ușii și eu în această casă nu mă ascultă nimeni ”. Și începe să genereze o problemă dintr-un scuffle. Atunci nu poate fi corect.
De ce?
Deoarece începe curiozitatea când aderă la pace, există o auto-abstinență, adică generarea conflictului este ca și cum ai face o injecție din ceea ce nu știi, dar ai devenit dependent. A devenit dependent de crize și nu poate fi în pace, nu știe să se bucure de perioada de homeostază, de stabilitate. Așadar, există o problemă care are legătură cu cea biologică și care este legată de cea psihologică. Este ca un câine care își mușcă coada, un lucru merge cu celălalt și persoana respectivă.
Cum rezolvați această dependență de criză? Cu terapie, meditație, conexiune cu natura și clar că dependența de sine de problemă, accelerare, luptă sau zbor.
Trebuie să înveți cum este să fii în pace . Și există un mic desen și suntem într-o dispoziție lucidă ... există un mic desen animat care apare de fiecare dată când o femeie este văzută meditând sau uneori o broască, este alături de handyman, în poziția meditației și un balon gândit care spune „ai pace în interiorul meu nu am toată ziua să apar eh "
Uneori, chiar meditând sau în mijlocul naturii suntem așa, să vedem bine, gata, au trecut cincisprezece minute de când meditez. Ce se întâmplă? Ei bine, atunci ...
Ce face meditația?
Meditație și observați cât de interesant, în neuroștiințele pe care le investighează, ideologia care ia noțiunea de spiritualitate numește aceste psihologii, psihologii contemplative și se numesc ei înșiși neuroștiințe contemplative sau contemplativitate.
Ce înseamnă asta? Că nu este doar meditația liniștită așa cum se știe, dar poate fi de la pictura unei mandale, observarea naturii, o plimbare liniștită, un dialog armonios cu o persoană, citind. Cu alte cuvinte, se referă la cazuri în care ceea ce se știe astăzi este că creierul care funcționează rapid ca în acest moment, creierul meu caută informații, atunci dacă am avut o electroencefalogramă care poate fi făcută în timp ce persoana vorbește, el merge . Astăzi există dispozitive care permit studii neurologice, din viața de zi cu zi, creierul ar vibra rapid pentru a prelucra informația. Dacă ne imaginăm undele creierului, precum și o vibitate care se aprinde rapid, ar fi mai mult sau mai puțin între cincisprezece și treizeci de oscilații în encefalograf pe secundă, adică într-o secundă creierul meu vibrează ... de treizeci de ori în secundă . Trag treizeci de valuri, când o persoană începe să se decelereze pentru a trece la o stare contemplativă, creierul coboară până la mijlocul vibrației sale, mai mult sau mai puțin de opt oscilații într-o secundă și într-o meditație mai profundă, ar putea totuși să meargă la Jumătate din jumătate, patru oscilații într-o secundă. Așadar, corelația dintre acestea este o minte senină.
De obicei îl exemplific așa, primul lucru ar fi ca traversarea în Buenos Aires, dar pentru că ei spun că este calea largă a lumii, nu știu, dar este imposibil să o traversăm, aproape că mor încercând. Dar ar fi bine să traversăm o bulevardă cu mult, mult trafic și fără semafoare, când vrem să traversăm, când vrem să intrăm în lumea noastră interioară în prima noastră stare, este foarte dificil, deoarece există atât de multe gânduri, atât de mult trafic de informații, atât de multă accelerație încât chiar și o terapie făcută în acea stare, s-ar putea să nu funcționeze deloc, deoarece rămâne pe suprafața minții. Astăzi, terapeuții caută să învețe cum să- i încetinească și cum când pacientul intră în birou pentru a-l însoți să încetinească, de aceea atitudinea este atât de răspândită, intrarea în inconștient într-o stare mai liniștită . Du-l pe o stradă a satului.
Strada în care locuiesc în acest oraș după ora nouă noaptea este o stare profundă de meditație pentru că poți veni și pleca fără să treci nicio mașină și chiar în acest moment de când am început să prăjim trei mașini, cred. Atunci ar fi starea beta, treceți la starea alfa care este a doua, cele opt până la trei oscilații pe secundă. Aceasta este starea de meditație, de contemplativitate, iar în câmpurile noastre ... încă se numește ora rugăciunii, care este apusul soțului, bunicii mei au spălat instrumentele, care a fost ca o pauză înainte de cină devreme. Îmi văd câinii în acel moment și, de asemenea, îmi place să ies la apusul soarelui, în micul parc acasă. Și stau liniștiți nu urmăresc nimic. Chiar și ei știu că nu este un moment să alerge, să strige, să latre, este o oră în care există o pace în ei, pace pe care oamenii trebuie să muncească pentru a obține . Deci nu trăiesc, în general, în criză după criză ...
Ce este o criză?
Etimologia cuvântului este foarte importantă, ați văzut că merg acolo de fiecare dată pentru că îmi oferă informații, limba noastră este atât de bogată în asta. Criza provine de la krine, cu k, și ce înseamnă? Este aceeași rădăcină a discernământului, screeningului, când ai un server, ai văzut cum se făcea înainte să se strecoare făina și să scoată gunoiul, bine sifterul care permite separarea grosului de subțire . Așadar, este interesant să recurgem la acea etimologie, deoarece ceea ce ne spune este că o criză este ceea ce produce oportunitatea de a discerne, dar, curios, o produce din confuzie. Într-adevăr, nu este foarte diferită de geneza în care totul este confuz până când ceea ce apare trebuie să separe lumina de întuneric, de ținuturile de ape. Într-o criză, ceea ce știm este că există confuzie și că ceea ce este necesar este să învățăm sau să căutăm modul în care cel puțin o parte dintre noi observă această confuzie, fără a judeca că suntem confuzi. Dar lasă să fie până când îți iei propria claritate, stabilește-te . În câmpurile argentiniene ai văzut că gaucho-ul spune trebuie să deșurnezi până când se clarifică . Există momente în care ceea ce facem în plină criză este să păcălim înecat și să ne agităm mai rău. Deci, când suntem agitați, luăm decizii fără să obținem perspectivă.
Cumva un terapeut bun ar fi ca un recenzor de criză care nu este angajat în criză pentru că nu i se întâmplă, atunci poate vedea întreaga imagine ca un contabil bun ar fi în criza unei companii. Atunci poți spune că acest partener primește mult mai mult decât tine, dar acestea sunt cheltuieli mai mari decât veniturile, dar acest furnizor nu îți datorează doar ce.
De ce o vezi? Deoarece nu este în viața de zi cu zi, atunci ceea ce este necesar este să obțineți perspectivă pentru a putea însoți din acea perspectivă că lucrurile iau o altă dimensiune .
Există o carte despre care probabil știți că I-ching-ul are între trei mii și cinci mii de ani, este cunoscut sub numele de carte sapiensală, pentru că există o înțelepciune, o sapiensa ancestrală .
Și în special ceea ce face cineva atunci când îl consultăm este să ceri ajutor în fața crizei.
Pentru că, după tradiția chineză, poți arunca unele monede sau poți deschide cartea la întâmplare la o întrebare pe care o pui. Și este interesant că există diferite tipuri de atitudini pe care I-ching le sugerează pentru o criză. Există crize în care trebuie să aștepți, la fel cum, așa cum am spus recent, deșurubăm până se clarifică, alte ori când trebuie să faci mușcături ascuțite, uneori într-o criză trebuie să tai pentru sănătos, deoarece atunci va fi prea târziu . Atunci este dificil în mijlocul crizei să știi ce atitudine trebuie să iei, dacă să aștepți, dacă să te retragi, retragerea este uneori cea a unui soldat fugit servește încă un război. Uneori, când trebuie să-ți salvezi viața în mijlocul unei crize, dar nu putem ști, pentru că suntem derutați ...
Ce se întâmplă într-o criză?
Există o distrugere a ordinului stabilit anterior sau există cel puțin o deconstrucție, adică o distrugere serioasă, că unele sau toate părțile sale de realitate așa cum am conceput-o vor fi dezintegrate în acea criză. De exemplu, nu știu moartea unui copil.
Alteori ceea ce se întâmplă nu este distrugere, ci o trăim ca atare, ceea ce se întâmplă este deconstrucția a ceva așa cum a fost construit . Poate că ni se întâmplă ca țară, mai mult decât o distrugere, există o deconstrucție și există părți în care dacă există distrugere, oameni care mor de foame, oameni care rămân fără muncă, există distrugere a complotului social, așa cum spun ei.
În viața personală există distrugere și unele domenii pe care le putem trăi ca o apocalipsă totală . Ceea ce vezi de cele mai multe ori, distrugerea unor zone ale vieții și deconstrucția restului . Dacă ne uităm înapoi la neuroștiințe, creierul unei persoane aflate în criză, ceea ce vedem este că există o schimbare a conexiunilor neuronale. O persoană aflată în criză va avea un punct suspensiv despre ceea ce el numește eu, sunt, sunt, sunt căsătorit sau nu sunt căsătorit. În mijlocul unei crize de căsătorie, de cuplu, asta nici măcar nu se știe. Nu știu dacă sunt căsătorit, nu știu dacă sunt într-o relație. Nu știu dacă sunt psiholog, într-o clipă mi s-a întâmplat , sunt terapeut? În mine, nu mai puteam fi terapeut, mi-a provocat un stres imens să trebuiască să-mi iau un pacient nou și să știu că îl voi însoți luni întregi într-un proces dureros. Apoi, într-o clipă am avut până am spus, eu Virginia Gawel sunt terapeut. Până să spun Virginia Gawel nu sunt terapeut, sunt profesor și comunicator, la mijloc Ce era acolo? Criză și deconstrucție, până când mi-am dat seama că nu mai doream să fiu terapeut pentru că mă duc sănătate în asta. Și în mijlocul acelei crize, ce s-a întâmplat ? Am generat un accident și în acel accident, ceea ce m-a provocat a fost incapacitatea de a continua călătoria pentru a continua să particip la biroul meu din Buenos Aires, imposibilitate care a devenit o decizie . Nu pot merge la bs ca. Pentru a participa la birou, a devenit că nu mai vreau să fac asta ...
Cuvântul de a greși pe care îl avem înaintea unei crize din cauza confuziei pe care o avem, nu este să considerăm că ambele ori merită la fel, ca să echivalăm . Trebuie, întrucât cele două voci merită la fel, rămân, sunt încă căsătorit sau separat, rămân în această profesie sau nu o mai exersez, cele două voci sunt acolo și una trebuie să ia o decizie, iar cuvântul decizie, etimologia este des-excizia, excizia fiind împărțită, excizată, atunci când decid pe o parte sau pe alta, încetez să mai fiu împărțită și există o ușurare că în cele din urmă jetoanele vin cel puțin într-unul dintre locuri.
Cu toate acestea, în crize avem tendința de a avea iluzia.
În primul rând, prima iluzie este că, înainte de criză, totul era solid și stabil, ceea ce este o iluzie pentru că totul se schimbă constant. Ce s-ar întâmpla dacă în orice caz s-a întâmplat, este că schimbarea voastră nu a făcut prea multe voci. Și avem, de asemenea, iluzia de a evita o criză, de a crede că nu decidem. De exemplu, într-o separare care este foarte clară. Când există motive de separare și nu se ia o decizie, el consideră că el nu ia o decizie, dar decizia pe care o ia este decizia de a nu părăsi și este o decizie. Deci decizia asta are și un cost, nu este gratuită. A sta mai mult într-un singur loc poate fi extrem de scump, deci este o decizie, dar nu face zgomot, deoarece este mai mult la fel. Dar că mai mult de la fel poate fi fatal. Mai mult, același lucru poate fi hrănirea cu junk food și, la un moment dat, va fi o masă critică. Și observați că cuvântul masă critică de astăzi din fizică se aplică psihologic și sociologic, mai mult cuvântul critic sau starea critică Asta are legătură cu criza, nu-i așa? Starea critică și masa critică vorbește despre un moment de perturbare,
Ce este masa critică?
De obicei, dau exemplul a ceva foarte nevinovat. Doi copii care se joacă pe o terasă și, dintr-o dată, există o construcție pe acea terasă. Vor face un prim etaj, vor duce materialul cartofilor la primul etaj, vor transporta pietricele, necesare construcției. Și copiii plictisiți se distrează, deoarece nu au PlayStation, acești copii din povestea mea se distrează aruncând pietricele la copertina chioșcului de alături. O pietricică, două pietricele, a doua zi cincisprezece pietricele, o sută de pietricele. Și pe ce pietricele se desface copertina? Există o serie de pietricele în care acea pietricică determină prăbușirea copertinei sau este făcută o gaură, acea pietricică a făcut masa critică, apoi în orice situație într-o stare critică de sănătate, În criza de cuplu, în criza personală, există o serie de fapte în care se spune bas . Acolo unde copila noastră personală a căzut și am intrat într-o criză. Masa critică a făcut ca status quo-ul să fie rupt și în fața unui fapt mic, dar cum puteți spune că doriți să vă separați, deoarece am adus pur și simplu mâncarea din prajitura și a fost rece, Dar cum puteți spune asta?… Dar cum îmi puteți spune că dragostea noastră s-a terminat pentru că am adus taitei reci din rotiserie? ”Desigur, nu sunt tăiței reci, tăiței reci au făcut masa critică . Și, de asemenea, vă criticați . Cum poate fi atât de hdp încât spun asta dragostei vieții mele? Cum să-i spun că nu mai vreau să fiu cu ea sau cu el? ”Da, dar ce se întâmplă este că nu ți-ai dat seama pentru că se întâmpla că s-a întâmplat ceva ce cuplul deja terminase.
Am divorțat de prima mea căsătorie pentru că în congelator a rămas un cuțit lăsat din greșeală. Eu și deasupra lui, cu furia lui, și mi-a spus „ar trebui să vindem televizorul alb și negru”, după mult timp, m-am uitat la el și i-am spus „nu, nu-l vindem pentru că o voi lua cu mine”. Așa a aflat că mă voi separa, dar cel mai interesant este cum am aflat că vrea să mă separe ...
Dacă de fapt au făcut ca masă critică acel mic fapt în care s-a supărat, era o persoană afectuoasă și nu s-a supărat niciodată. S-a enervat puțin pe mine, pentru că era periculos, desigur, să obții gheață și să încordezi, avea dreptate. Dar acel mic fapt, după cincisprezece minute, când am tras că am aflat că sunt în interiorul meu, am evaluat deja deciziile și i-am comunicat-o, mi-am comunicat-o . Asta înseamnă că în ... crizele noastre implică, ceva de genul să ne imaginăm în 1810 când a fost generată prima Independență a Argentinei. Când vor învăța în sudul Sana Cruz? Când vor învăța în Jujuy? Pentru că nu exista radio sau internet ... mult mai târziu, nu? Deci, în interiorul nostru, atunci când luăm o decizie, este ca și cum am fi o țară bună, populația deja a votat, a decis deja și ultimul lucru de știut că vom pleca, suntem, suntem ca Jujuy-urile propriei noastre țări interne . Mult mai târziu, când totul a fost rezolvat din vina noastră puțin pentru a decide, dar deja în interiorul nostru, decizia urmează să înceapă să fie o masă critică . Atunci se întâmplă că într-o zi, nu mai vrem . Și acolo luăm decizia, discernem și spunem suficient . Și atunci trebuie să așteptăm mult timp pentru a înțelege ce dracu am făcut ...
Pentru Orient, discernământul este virtutea finală, deoarece discernământul ne permite să știm ce să facem, când să o facem, unde să o facem, iar acest lucru este foarte dificil, foarte dificil. Deci, ceea ce regele a cerut înțelepciune, nu a fost regele, desigur. Este virtutea supremă de a discerne, adică înțelepciunea. Imaginea care îmi vine este următoarea, există momente în care, în ciuda tuturor, singurul lucru sănătos pe care îl poate face este să presupunem că mama cu șapte băieți, care are un bărbat violent, care ar putea să o omoare și pe băieții ei, poate simplul pare o resursă, un loc unde să mergi, ceea ce este cel mai bun decât opusul. Cu toate acestea, să luăm acest lucru mai puțin serios, mai puțin extrem. Există momente în care te afli într-un loc de muncă și renunți la asta pentru că da, pentru că nu mai poți să-ți iei șeful sau nu mai poți lua sarcina, poate fi un act extrem de nechibzuit . Nemulțumirea ar fi consecința unui bun discernământ, a ști să aștepți, a ști să cântărești, a ști să evaluezi consecințele.
Ceea ce este perturbator al unei crize, la animalul care suntem, revenind la această idee că suntem animalul uman și, ca atare, avem, există o parte a creierului care se află sub cortex, cortexul care este cel mai dezvoltat la oameni, dedesubt, avem același creier ca și câinele, că pisica, apoi în acel creier, în acea parte a creierului, există o mică zonită numită amigdala, dar nu sunt cele ale gâtului, adică ceea ce vibrează ceea ce este treziți-vă pentru a avertiza că există pericol, pentru a avertiza că există pericol.
Cu alte cuvinte, frica își are sediul biologic, alarma fricii, este aceea. În fața unei crize, frica se trezește, pentru că simțim amenințarea de perturbare, există ceva biologic care dorește să păstreze non-schimbarea, pentru că această schimbare, acea ne-schimbare garantată va primi viață până în acel moment. Apoi, există un instinct pentru supraviețuirea animalelor la noi, care va preveni schimbarea, pentru că spune „de ce ai de gând să te schimbi dacă ai venit aici în viață?” Pentru că pentru acea parte a creierului, cel mai important este să supraviețuiești. Cu toate acestea, o parte mai evoluată spune „da supraviețuiește, dar nu așa”.
Sarmiento a spus despre țări și este valabil pentru oameni a spus ca și cum țara ar fi un câine „problema nu este să schimbi stăpânul, problema este să nu mai fii câine”. Interesant, nu? Când a vorbit despre independența țărilor.
Și există momente în care, alir al Guatemalaului pentru a ne intra în Guatepeor, problema nu este să ne schimbăm de la a fi un sclav la unul sau a fi sclavul celuilalt, ci să încetăm să fim acest subiect subiect care ne aflăm în această circumstanță .
Deci munca în criză este de a învăța să liniștim frica, adică un exemplu destul de nou pentru umanitate, deoarece nu știam, în Est, da, dar nu în Occident, că putem lucra cu emoțiile noastre într-un mod care să nu le spună tuturor trecut.
Există modalități de a lucra în psihoterapie și nu în psihoterapie, de asemenea, în grupuri de auto-ajutor, în cursuri, în ateliere, se învață să lucreze cu emoțiile lor. Și modul transpersonal acest aspect, ceea ce aveam să spun înainte, de obicei metaforizez în acest fel. Există multe imagini care se văd chiar și la televizor, când a existat un uragan, o tornadă, se vede dintr-un satelit, ca un jacuzzi, iar în centrul său este gol. Dacă ne-am apropia de satelit, am vedea că în acel hidromasaj fotografiat de sus ca fiind alb, dacă ne-am apropia de optică, am vedea asta în acel hidromasaj, la periferie copaci, mașini, oameni, animale plutesc vertiginos . Cu alte cuvinte, un uragan surprinde tot ceea ce și generează distrugere, generează haos . Dar în centrul uraganului există liniște . Ochiul furtunii este încă, astfel încât ceea ce ne invită psihologia transpersonală este nu numai, ci este ceea ce am început această discuție astăzi, nu este doar în același plan în care haos, dar putere, în loc să sări afară, că ar fi să se schimbe, să sară din cuplu, să sară de la muncă și uneori se întâmplă atât de bine. Când Turnurile Gemene au fost distruse, oamenii disperați au sărit în gol, unul sare din foc în vid, și bine, este o alegere, dar uneori sărim doar din un tip de moarte la alt tip de moarte. De la haos la un alt haos, apoi în transpersonal la invitație este să sari spre interior, pentru a găsi centrul în continuare. Sunt sigur că atât voi, cât și cei care ne ascultați astăzi și care ne vor asculta mai târziu în înregistrare decât în orice loc și țară, și știți ce zi, asta ceva care are internet, are experiența într-un moment foarte critic înainte de o situație de internare, de accident, de pierdere a unei persoane dragi, de gravitate extremă, să aibă ceva asta spune Cum se poate ca nu esti disperat, cum se poate ca esti atat de calm?
Înainte de această întâlnire radio pe care o citeam, un prieten mi-a trimis un articol științific foarte interesant de cercetare care încearcă să elucideze, deoarece multe persoane în momentul morții, cu câteva ore înainte, dobândesc o luciditate chiar având stări demente sau tăcute, în timpul luni sau ani, brusc bunica coordonează tot ceea ce spune cu totul lucid și apoi moare. Într-un moment critic, creierul este organizat chiar și cu părți cu membre, în mod inexplicabil. Este ca și cum inconștientul ar folosi puținul care rămâne din creier pentru a exprima o luciditate înainte de mortem și acest bun este declarat de un om de știință, un medic care a studiat timp de douăzeci și cinci de ani mai mult de trei sute de cazuri în care s-a întâmplat acest lucru. Astăzi știința investighează cum se poate întâmpla acest lucru dacă există o criză, este criza de a realiza că unul moare, adică acel tip de moarte care nu este brusc și care dă timp să devină clar că părăsesc aceasta Lumea poate implica o luciditate imensă într-o criză totală . En ese momento lo que sucedió, volviendo a la imagen del huracán es que la persona, en la periferia se le está destruyendo todo, es lo que se conoce en cuidados paliativos como duelo total, si al morir un padre, el hijo pierde un padre, el hermano puede un hermano, el que se está muriendo pierde padre, hijo, casa, animales, todos, es el duelo total. La posibilidad de saltar hacia el centro y morirse en paz aunque todo se esté destruyendo, crisis máxima, entonces si alguien muriéndose puede saltar al centro, y morirse en estado de quietud interna profunda, en cualquier otro momento podemos producir ese salto, para eso tenemos que entrenarnos . Y el entrenamiento que propone las psicologías contemplativas es un entrenamiento de familiarizarse con ese centro quieto. Familiarizarse porque allí está el espíritu, esta lo imperecedero, eso no teme a la muerte, a eso no se le mueve la amígdala, l o que le teme a la muerte es lo perecedero el mi en las crisis, en lo perecedero el mí se aferra, como me aferro a lo conocido, sufro más porque sufro desgarro, porque el huracán no me pregunta si quiere que saque este árbol o el de la derecha, el huracán arrasa y si yo me agarro al árbol muero con el árbol. Entonces lo que podemos hacer es simplemente y tremendamente soltar.
Hace poco acompañe a mi amiga más íntima a partir en muerte, en estado moribundo he irse, y tuve el privilegio de acompañar esa muerte y entre profunda lucidez lo que ella decía “suelto todo, me estoy librando, me estoy yendo, los amo, los amo a todos, me estoy yendo, me estoy liberando, me voy”. Entonces esa tremendísima lucidez a los cincuenta y seis años, de una persona que estaba en pleno labor dos meses atrás, caramba que valentía y al verla irse, me dije a mi misma “es cierto lo que escuche durante toda mi vida” quien trabaja para saltar al centro del huracán en el momento más tremendo sabe cómo saltar hacia allí, y ella estaba haciendo eso porque se entrenó toda la vida para eso, ante cada crisis y aun en medio de la felicidad, poder ir hacia ese centro quieto que es lo que se llama en oriente ecuanimidad. Entonces el ánimo está en equilibrio, este pasando lo que esté pasando. Yo sé que esto es difícil, lo que puedo decir es que ella era un ser humano y ella pudo. Entonces esto significa que todos podemos, si trabajamos para ello . Entonces dicen en oriente “trabajar sobre si, cuando hace falta y cuando no hace falta”, hace que cuando haga falta yo tenga el fruto sobre el trabajo sobre si…
Hay veces que en los estados de profunda confusión, que la decisión se toma en un momento de agitación máxima y sin ninguna capacidad de discernimiento, hay una sorpresa que es que esto remitiría a otro programa porque es muy rico y muy largo el tema, que es la inteligencia del inconsciente. Hay veces que nosotros, no podemos evaluar porque procuramos evaluar con la mente, con el intelecto, y sin embargo el inconsciente en un acto desesperado puede hacernos tomar curiosamente la mejor decisión. Entonces es como no se estar por la calle y ves que se te viene un auto encima y saltaste hacia la zanja, te embarraste a lo mejor te quebraste un pie, no importa, pero te salvaste la vida. ¿Quién hizo eso? El intelecto seguro que no . Entonces hay veces que en ese discernimiento en el pasaje a la acción hay que hacerlo como los chicos cuando se tiran del trampolín, se tapan la nariz, cierran los ojos y saltan al agua . No pienses más, no pienses más tírate del trampolín.
Entonces volvemos al I-ching hay veces que hay que esperar, hay veces que hay que pensar, hay veces que hay que evaluar como un contador, pero hay veces que no se puede, pero hay veces que ya nos hemos demorado lo suficiente.
En psicología transpersonal hay una imagen que es el complejo de Jonás, hay veces que si no salimos de la ballena de una buena vez, nos asfixiamos de una buena vez. Entonces hay que tomar una resolución al menos provisoria, al menos transitoria . En una separación es al menos tomémonos un tiempo, separemos nos de casa, veamos qué nos pasa, pidamos a un tercero ayuda. Pero hay veces que no tomar una decisión es como la terrible metáfora del sapo que muere vivo en el agua por no haberse dado cuenta que el agua se estaba calentando, entonces si no podemos solos, pedir ayuda. Aunque sea si no podemos hacer terapia alguna amigo que tenga la posibilidad de evaluar y pensar por nosotros. Y a veces es seguir el impulso del inconsciente que sabe, que nos est cuidando.
En lo personal en cuanto a la sensibilidad de las noticias, malas noticias que hay una cantidad de informaci n en donde para autocuidado decido no estar informada porque en mi criterio esto de la inadecuaci n esencial refiere a algo que investigue por m s de treinta a os, esto de sentir no encajar en el mundo, esta persona que tiene mayor lucidez porque los niveles de consciencia no son iguales en una persona o en otra, ni en nosotros mismos a medida que atravesamos la vida, entonces lo que me parece siempre muy importante es que conservemos la fiabilidad suficiente como para poder ser tiles al mundo. Si el exceso de informaci n hace que no nos volvamos tiles al mundo, porque nos subimos en la angustia, no estamos cumpliendo con nuestro destino. Entonces estar en el mundo y ser til a l, va a requerir que haya una cuota de sufrimiento inevitable por aquello que es dolor, es injusticia . Entonces eso que sentimos como un dolor propio esta bueno sentirlo porque es una de las formas de compasi n, hay un peque o dolor o un gran dolor que es la compasi n por lo que no se puede resolver . Ahora lo que es muy importante es que esa compasi n no nos quite el sue o, digamos, sino podemos ser tiles con eso. Poder decir bueno a mi me paso que haya inundaci n en Lujan que es mi ciudad m s cercana y decir bueno mientras hay inundaci n hay que moverse, hay que conseguir cosas, hay que hacer todo lo que hay que hacer porque estamos en emergencia, pero no se puede vivir as, si ya la emergencia no est al lado porque no me vuelvo til. Entonces yo lo que experimento es como cuidado personal es y en esto me voy a mi terapeuta tambi n , es que no se vuelva el sufrimiento por todo lo injusto, el sufrimiento por el hambre y por todo lo que bien vale el sufrimiento personal, que no se vuelva una excusa para la adicci na mi mala sangre .
En mi caso mi adicci na la mala sangre, es por ejemplo estar enojada con la realidad o con las cosas, yo sufro dolor, me duele
Salvo que uno sea un poeta como Baudelaire o Neruda, quiz s no nos convenga abrevar en el dolor colectivo para regar nuestra quintita done cultivamos nuestro propio dolor deliciosamente. Dicen que este poeta Baudelaire se inspiraba para escribir poes a, por alguna raz n, oliendo manzanas podridas . Yo no quiero oler manzanas podridas, hay unas cuotas de informaci n que me vuelve operativa entonces hago algo por el sector vulnerable por el que puedo hacer algo. Hay un punto donde estoy con esa informaci n colectiva regando mi quintita de dolor po tico y la verdad es que no me sirve y no le sirve a nadie all . Entonces creo que mi terapeuta me vigila al respecto de decir mira Virginia que ah te estas yendo hacia tu quintita as que bueno con este dolor est bien pero cortala. Tu tarea este fin de semana es pasarla bonito porque tenes la posibilidad y yo dir a si C mo es? . Por ejemplo hacer algo por las personas vulnerables.
Editor: Gisela S., editor al marii familii de https://hermandadblanca.org.
Fuente: Entrevista a la Lic. Virginia Gawel por Gabriela Lasanta, desde Radio Galilea (Argentina) https://www.youtube.com/watch?v=XZWbWsOSdFA
