Talmud: caracteristici, istorie și influențe ale acestei importante cărți sfinte
- 2019
De-a lungul istoriei, ființele umane au căutat rădăcina existenței lor. Și și-a lăsat amprenta pe acea cale încă de la începutul timpului. Aceste urme sunt bazele din care ne-am stabilit pentru a continua acea cale. Ei bine, dorim, ca specie, răspunsurile la cea mai esențială întrebare a existenței noastre.
Printre aceste urme, cărțile vechi ies în evidență. Acolo unde gânditorii, filosofii, astrologii și istoricii din toate timpurile și-au strâns notele. Experiențe și lecții de viață, indicii în calea sa și concluzii logice.
Ei ne spun povestea.
Astfel, urmele poveștii despre care vom vorbi astăzi este Talmudul. Această carte, moștenirea tradiției evreiești pentru întreaga omenire, este o autoritate în iudaismul rabinic.
Așa că rămâneți cu noi în timp ce facem o scurtă prezentare despre această carte minunată.
Ce este Talmudul?
Talmudul este, până la urmă, o colecție de paradoxuri. Deși cadrul său este logic și organizat, baza sa este în asociere gratuită. Aceasta înseamnă că obiectivul principal al Talmudului este ca oamenii să poată interpreta și să comenteze cartea de legi cunoscută sub numele de Mishna.
Totuși, Talmudul este o operă de artă care depășește cu mult o carte de studiu.
Cheia acestei lucrări este pe numele ei: „Talmud”. Talmud înseamnă, în herbreo antică, „a studia”, „a învăța” și „a îndeplini porunca studiului Torei. Studiez acest lucru care este în sine un scop și o recompensă.
Cu toate acestea, cei care sunt înțelepți în acest domeniu nu sunt pur și simplu oameni care au fost studenți și profesori. Nu, dar propriile vieți constituie Tora.
Talmudul este alcătuit în întregime din întrebări și răspunsuri. Și interesant este că, spre deosebire de majoritatea cărților sacre, în acest caz oamenii ar trebui să pună la îndoială ce citesc. Deși nu oricine îl poate pune la îndoială.
Din moment ce Talmudul cere o bursă cantitativă imensă de către cei care o studiază.
Originile Talmudului
După cum ne spune tradiția veche evreiască, Tora orală a fost acordată pe Muntele Sinai, împreună cu tabelele Legii scrise. Și acest lucru a fost transmis și studiat oral pentru generații și generații în poporul evreu. Și abia în secolul al II-lea, CE Rabbi Rav Yehuda Hanasi realizează primul rezumat scris al acestei legi orale: Mishna.
Din acest moment există o perioadă de trei sute de ani, unde savanții au studiat și dezbătut acest rezumat. Iar aceste dezbateri și comentarii în acei trei sute de ani au fost compilate în Gemara (cunoscut și sub numele de Talmud în sensul cel mai strict).
În Palestina, discuțiile înțelepților au fost compilate în versiunea Talmud a Ierusalimului. Iar acest lucru a fost editat de acei discipoli ai rabinului Yohanan, secolul al IV-lea e.n. în Tiberias.
Talmudul babilonian, un fruct omolog al diasporei, a rezultat dintr-o compilație realizată de Rav Ashi și Ravina, acestea în secolul al V-lea. Și este considerată și cea mai extinsă și strictă.
În acest fel, Talmudul rezultă din conjuncția Mishn și Gemara.
Talmudul și conținutul său
Se consideră că Tor include tot ceea ce este conținut în lume. Astfel, tot ce are legătură cu viața este obiectul de studiu al celor interesați de Talmud.
Toate obiceiurile, obiceiurile, cultura și ocupațiile, acele observații despre natură, întrebări legate de limbă și problemele de etică.
Toate acestea sunt chestiuni din Tor . Deși înțelepții nu au pus accentul pe filozofia speculativă sau știința pură.
Această asociere gratuită, viziunea Torei, este cea care oferă esența unei tranziții constante în cartea Talmudului. În ea trece de la un subiect la altul fără obiecții. Este transportată dintr-o sferă în cealaltă, deoarece toate cunoștințele interacționează între ele.
Trebuie să înțelegem că Talmudul, în loc să fie scris într-o manieră liniară, seamănă cu minutele unui mare congres organizat cu multe secole în urmă. Și la ea au participat zeci de foști mari înțelepți.
De aceea, conceptul ediției acestei cărți sacre nu seamănă cu o ediție convențională.
Stilul Talmudului
Astfel, ediția acestei cărți ne vorbește despre modul de a interacționa și de a participa la acele mari camere ale Babilonului antic. Ei bine, este în ele unde au apărut discuțiile și dezbaterile înregistrate în Talmud.
Această carte ne invită să ne asociem, în timp ce evoluăm, rămânând extrem de precise. În acest fel, găsim analogia Talmudului ca un râu care circulă ordonat într-o singură direcție.
Dar Talmudul nu este doar o carte particulară în ceea ce privește tema pe care o abordează, ci și în sistemul logic conform căruia trebuie analizat. Ca exemplu, în această carte nu veți găsi gânduri derivate din concepte abstracte. Și acest lucru este în ciuda faptului că problemele cu care se ocupă sunt adesea foarte conceptuale, având în vedere modelele folosite pentru a le aborda.
Obiectivele cărții
În plus, trebuie menționat că unul dintre cele mai interesante aspecte ale discuției bazate pe Talmud este că problemele abordate nu sunt legi în sensul strict al cuvântului. În schimb, este o simplă clarificare a situațiilor și evenimentelor care sunt reale și foarte importante.
Obiectivul principal al Talmudului este de a-i aduce pe cei care îl citesc la adevăr, care nu poate fi clasificat ierarhic după importanță. Astfel, ceea ce pare a fi o lipsă de discernământ între ceea ce este important și ceea ce nu este, între ceea ce este util și irelevant, este manifestarea acelor numeroase adevăruri care nu pot fi prioritare.
Importanța Talmudului
Talmudul este creația poporului evreu, dar a influențat puternic și identitatea sa. În această carte se întâmplă că această tradiție a inspirat și conectat multe aspecte ale vieții: Filozofie, exegeză biblică și chiar unele lucrări a căror relație cu Talmudul nu este ghicită la prima vedere. Așa cum se întâmplă cu poezia sau cu rugăciunile în sine.
Domeniul de aplicare al implicațiilor sale socio-istorice este de asemenea extins, deoarece nu există în prezent comunități evreiești care să fi suferit privarea studiului Talmudului.
Elementele Talmudului
Această carte sacră provine din două elemente primare. Nu constituie numai coloana vertebrală a totalității înțelepciunii evreiești. Dar nu dă naștere și posibilității de memorare mecanică a conținutului său. Este imposibil să studiezi această carte fără să te implici intelectual și emoțional cu ea.
Acest „intelectualism sacru”, această combinație ciudată de credință absolută și scepticism care ne determină să ne punem la îndoială a fost o caracteristică primordială în acest oraș de secole.
În același mod, este considerat un puternic factor de echilibru. Acea voce sănătoasă care îi ghidează pe oameni într-o lume care adesea nu este în armonie. Salvați poporul evreu de materialism și, de asemenea, de misticism. Ei bine, este, într-o anumită măsură și în mod unic, o sinteză a ambelor elemente.
Astfel, Talmudul nu este un text schematic. Este, în schimb, o parte a vieții. Acesta este motivul pentru care, indiferent de locul în care pornești, cine îl va citi se va găsi constant în mijlocul tuturor lucrurilor.
Capacitatea de înțelegere poate fi obținută numai prin studiu și cu cât este mai profundă, cu atât este mai mare profunzimea înțelegerii. Cel care studiază Talmudul se va găsi într-o spirală de creștere constantă. Ei bine, așa cum au spus înțelepții: „ Totul are limite. Chiar cerul și pământul le au. Doar Tora este nelimitat . '
AUTOR: Lucas, redactor și traducător al marii familii de hermandadblanca.org
SURSE:
- https://steinsaltz.org/talmud/
- http://gizra.github.io/CDL-ES/pages/04742146-4A6C-FCA8-766B-176722205CC9/
- https://es.wikipedia.org/wiki/Talmud
- https://www.caiv.org/2016/11/29/que-es-el-talmud/
