CAPITOLUL III
LUCRAREA IERARCHIEI
Deși tema Ierarhiei ascunse a planetei trezește un interes enorm și profund pentru omul comun, adevăratul său sens, totuși, nu va fi înțeles până când nu sunt recunoscute trei. Lucruri pe această temă. În primul rând, că întregul Ierarh al ființelor spirituale reprezintă o sinteză de forțe sau energii, reușite în mod conștient să ducă la îndeplinire evoluția planetară. Acest lucru va fi mai evident pe măsură ce mergem. În al doilea rând, aceste forțe manifestate în sistemul nostru planetar, prin marile Personalități care alcătuiesc Ierarhia, leagă sistemul și tot ceea ce conține, cu Ierarhia superioară numită solar. Ierarhia noastră este o replică în miniatură a sintezei majore a acestor Entități conștiente de sine, care manipulează și controlează Soarele și se manifestă prin el și cele șapte planete sacre, precum și a altor planete majore și minore, care alcătuiesc sistemul nostru solar. În al treilea rând, această Ierarhie a forțelor are patru linii de acțiune predominante, care sunt:
Dezvoltați conștiința de sine în toate ființele.
Ierarhia încearcă să ofere condiții adecvate pentru a dezvolta conștiința de sine în toate ființele, realizându-l mai întâi în om, prin lucrarea inițială de contopire a celor trei aspecte superioare ale spiritului cu cele patru inferioare ; de exemplu în slujire, în sacrificiu și renunțare și prin fluxul continuu de lumină (înțeles ezoteric) care emană de la ea. Ierarhia ar putea fi privită ca ansamblul de forțe ale celei de-a cincea împărății a naturii pe planeta noastră. Acest regat se realizează prin dezvoltarea și controlul deplin al celui de-al cincilea principiu sau minte și prin transmutarea sa în înțelepciune, care constă literalmente în aplicarea inteligenței tuturor stărilor de a fi, prin utilizarea pe deplin conștientă a facultății discriminante a dragoste.
Dezvoltați conștiința în cele trei tărâmuri inferioare.
După cum se știe, cele cinci regate ale naturii din arcul evolutiv pot fi definite astfel: minerale, vegetale, animale, umane și spirituale. Aceste regate implică un fel de conștiință, iar sarcina Ierarhiei este de a dezvolta aceste tipuri spre perfecțiune, prin epuizarea karmei, prin acțiunea forței și prin asigurarea condițiilor corecte. Vom face o idee a acestei sarcini dacă vom face un scurt rezumat al diferitelor aspecte ale conștiinței pentru a se dezvolta pe tărâmurile diferite. În regatul mineral, activitatea Ierarhiei este dedicată dezvoltării activității discriminatorii și selective. Una dintre caracteristicile subiectului este dezvoltarea unui tip de activitate, iar de îndată ce această activitate este îndreptată spre construcția de forme, chiar și cea mai rudimentară, se manifestă puterea de a discrimina. Acest lucru este recunoscut de oamenii de știință de pretutindeni și, în acest sens, abordează descoperirile Înțelepciunii divine. În regatul vegetal, la această facultate de a discrimina i se adaugă cea care să răspundă la senzație, avertizând elementarul cu condiția celui de-al doilea aspect al divinității, la fel ca în regatul mineral o reflectare rudimentară similară a celui de-al treilea aspect al activitate. În regnul animal, activitățile rudimentare sunt crescute și se găsesc simptome (dacă se poate spune așa) ale primului aspect, sau scop și voință embrionară. L-am putea numi instinct ereditar, dar acționează într-adevăr ca scopul naturii. Cu mare înțelepciune, HP Blavatsky a spus că omul este macrocosmosul pentru cele trei tărâmuri inferioare, deoarece în el aceste trei linii de dezvoltare sunt sintetizate și ating fructele lor. În adevăr și de fapt, este inteligență activă și minte manifestată minunată. Este iubire și înțelepciune incipientă, deși nu sunt altceva decât obiectivul eforturilor lor; El posedă acea voință dinamică, inițiativă și creatoare, care își va atinge dezvoltarea deplină după ce a intrat în al cincilea regat. În al cincilea regat, conștiința de dezvoltat este cea a grupului și se manifestă în înflorirea deplină a facultății de iubire-înțelepciune. Omul nu face altceva decât să repete, într-un viraj mai înalt al spiralei, sarcina celor trei tărâmuri inferioare, căci în regatul uman el manifestă cel de-al treilea aspect al inteligenței active. În al cincilea regat, în care intră prima inițiere, care acoperă întreaga perioadă de timp în care omul primește primele cinci inițiative și acționează ca Stăpân și parte a Ierarhiei, aspectul iubirii ajunge la finalizarea sa. înțelepciune sau al doilea aspect. În a șasea și a șapea inițiere strălucește primul aspect sau voință, iar după ce este Maestru al Compasiunii și Domnului Iubirii, adeptul se transformă în altceva. Penetrează o conștiință superioară grupului, Conștiința lui Dumnezeu și devine conștientă de Dumnezeu. Apoi intră în posesia marii voințe sau a scopului Logosului. Promovarea diferitelor atribute ale divinității, cultivarea sămânței conștiinței de sine în toate ființele, este lucrarea Entităților care au fost făcute, au intrat în al cincilea regat și au luat acolo marea decizie și renunțarea de neconceput de a rămâne în sistem. planetariu, pentru a coopera cu planurile Logosului planetar pe planul fizic.
Transmite Voința Logosului Planetar.
Ierarhia transmite oamenilor și mustelor sau îngerilor, voința Logosului planetar și prin El, cea a Logosului solar. Fiecare sistem planetar, al nostru ca și celelalte, este un centru în corpul Logosului și manifestă un fel de energie sau forță. Fiecare centru exprimă un tip special de forță care este evidențiat într-un mod triplu și, astfel, produce în mod universal toate cele trei aspecte ale manifestării. Una dintre marile cunoștințe dobândite de cei care intră în al cincilea regat este aceea a tipului particular de forță care încorporează Logosul nostru planetar. Studentul inteligent trebuie să reflecte asupra acestei afirmații, deoarece conține cheia multor fapte observate în prezent în lume. Secretul sintezei s-a pierdut și numai atunci când oamenii se întorc la cunoștințele pe care le aveau în ceruri (îndepărtate din fericire în zilele atlantene) despre tipul de energie pe care sistemul nostru trebuie să îl manifeste astăzi, problemele umane vor fi rezolvate de la sine și ritmul lumii se va stabiliza. Acest lucru nu se va întâmpla încă, deoarece astfel de cunoștințe sunt periculoase, iar în prezent cursa nu are conștiință de grup și, prin urmare, nu poate fi de încredere să lucreze, să gândească, să proiecteze și să acționeze pentru grup. Omul este încă prea egoist, deși acest lucru nu este o sursă de descurajare. Conștiința de grup este deja mai mult decât o viziune, în timp ce fraternitatea și recunoașterea obligațiilor sale încep să pătrundă în conștiința bărbaților. Aceasta este lucrarea Ierarhiei Luminii, pentru a demonstra oamenilor adevăratul sens al frăției și pentru a încuraja în ele răspunsul la acel ideal, latent în fiecare.
Puneți exemplul pentru umanitate.
Al patrulea punct pe care oamenii trebuie să-l cunoască și să-l înțeleagă ca o realitate fundamentală, este că această Ierarhie este alcătuită din cei care au triumfat asupra materiei și au atins obiectivul prin aceeași cale pe care o urmează indivizii astăzi. Aceste personalități spirituale, adepți și Maeștri, s-au luptat și s-au luptat pentru a obține victoria și controlul pe planul fizic și s-au confruntat cu miasme, cețe, pericole, dificultăți, anxietăți și dureri din viața de zi cu zi. Au călcat fiecare pas din calea suferinței, au trecut prin toate experiențele, au depășit toate dificultățile și au triumfat. Acești frați ai Rasei mai mari au suferit răstignirea sinelui personal și știu resemnarea totală a aspirantului. Nu există nicio fază de agonie, nici un sacrificiu desăvârșit, nici o via Dolorosa prin care nu au trecut și în aceasta constă dreptul Lui de a sluji și puterea cererii Sale. Cunoscând chintesența durerii, profunzimea păcatului și a suferinței, metodele Sale pot fi potrivite exact nevoilor individuale; dar în același timp, înțelegerea lui că eliberarea va fi obținută prin durere, pedeapsă și suferință, iar înțelegerea lui că eliberarea se obține prin sacrificiul formei, prin focuri purificatoare, este suficientă pentru oferă-le un sprijin puternic și capacitatea de a persista, chiar și atunci când forma aparentă a suferit suficient, iar iubirea care triumfă peste toate obstacolele, se bazează pe răbdare și experiență. Acești frați mai mari ai umanității sunt caracterizați printr-o dragoste de durată, care acționează întotdeauna pentru binele grupului; printr-o cunoaștere dobândită pe parcursul a mii de vieți, în timpul cărora s-au croit din fundul vieții și al evoluției, pentru a ajunge aproape în vârf; pentru o experiență bazată pe timpul însuși și o multiplicitate de reacții și interacțiuni de personalitate; pentru o lentoare, rezultatul acelei experiențe, care, fiind produsul unor perioade de eforturi eșuate și eforturi reînnoite care au dus în cele din urmă la triumf, poate fi acum pus în slujba cursei; pentru un scop iluminat, inteligent și cooperant, ajustat grupului și Planului ierarhic și adaptat scopului Logosului planetar; În cele din urmă, ele se caracterizează prin cunoașterea puterii sunetului. Aceasta din urmă stă la baza aforismului conform căruia adevărații ezoterici se disting prin caracteristica cunoașterii, voinței dinamice, curajului și tăcerii: „cunoașterea, dorința, îndrăzneala și tăcerea”. Cunoscând bine planul și având o viziune clară și luminoasă, puteți aplica voința Lui, ferm și indesizabil, în lucrarea creației prin puterea sunetului. Acest lucru îi determină să tacă acolo unde omul obișnuit vorbește și să vorbească acolo unde omul comun este tăcut. Când oamenii înțeleg cele patru fapte enumerate și le-au stabilit drept adevăruri în conștiința rasei, atunci ne putem aștepta la întoarcerea cerului păcii, odihnei și dreptății, prevăzută în toate scrierile lumii. Atunci Soarele neprihănirii va apărea aducând vindecare pe aripile sale, iar pacea, dincolo de orice înțelegere, va domni în inimile oamenilor. Atunci când tratăm problema operei Ierarhiei ascunse, într-o carte dedicată publicului, multe vor rămâne nespuse. Omul comun simte interesul și curiozitatea lui se trezește atunci când vorbește despre aceste personalități, întrucât este pregătit doar pentru informații mai generale. Cei cu curiozitate trec la dorință și încearcă să cunoască adevărul așa cum este, vor primi mai multe informații atunci când ei înșiși au făcut munca și studiul necesare. Cercetarea este de dorit, iar atitudinea mentală care se așteaptă să trezească această carte poate fi rezumată în următoarele cuvinte: Aceste afirmații par interesante și poate adevărate. Religiile din toate țările, inclusiv cea creștină, dau indicații care aparent coroborează aceste idei. Să le acceptăm ca ipoteze active, cu privire la consumul procesului evolutiv al omului și la performanța lui pentru a atinge perfecțiunea. Să căutăm adevărul ca fapt în propria noastră conștiință. Toată credința religioasă expune credința că cei care caută cu ardoare găsesc ceea ce caută, prin urmare, să căutăm. Dacă în ancheta noastră verificăm că aceste afirmații nu sunt altceva decât vise vizionare, fără a beneficia de guno, care ne conduc doar spre întuneric, nu vom pierde timpul, deoarece vom ști unde nu ar trebui să privim. Pe de altă parte, dacă investigația noastră ne conduce treptat la coroborare, iar lumina strălucește din ce în ce mai clar, să persistăm până când zorii zilei și lumina care strălucește în întuneric luminează inima și creierul, atunci căutătorul se va trezi la înțelegerea că toată evoluția tinde să acorde această extindere a conștiinței și iluminării și că realizarea procesului inițiatic și intrarea în al cincilea regat nu sunt o himeră sau fantezie, ci o realitate stabilită în conștiință . Fiecare trebuie să se asigure de sine. Cei care știu, se pot asigura că un lucru este sau nu este așa, iar afirmarea sau enunțarea unei teorii de către o altă persoană, nu oferă investigatorului mai mult decât o indicație de confirmare. Fiecare suflet trebuie să se asigure de la sine mama mea și să descopere în sine ceea ce caută, ținând cont întotdeauna că Împărăția lui Dumnezeu este internă și că faptele cunoscute ca adevăruri, în cadrul conștiinței individuale, au valoare. Între timp, ceea ce mulți știu și au dovedit în ei înșiși drept adevăruri incontestabile pot fi expuse aici, iar cititorului inteligent i se va oferi posibilitatea și responsabilitatea de a-și da seama de el însuși adevărul sau falsitatea.
CAPITOLUL IV
FUNDAMENTUL IERARCHIEI
Apariția lui pe planetă.
Această carte nu este despre a vorbi despre pașii care l-au condus pe Jeron la întemeierea Ierarhiei pe planetă, nici despre luarea în considerare a condițiilor care au precedat apariția acelor mari Ființe. Acest lucru poate fi studiat în alte cărți ezoterice occidentale și în Scripturile estice. În scopul nostru va fi suficient să spunem că în mijlocul erei lemuriene, în urmă cu aproximativ optsprezece milioane de ani, a avut loc un mare eveniment care a adus, printre altele, următoarele evoluții: Schema planetară a Pământului, unul dintre cele șapte spirite înainte Tronul, întruchipat fizic și sub forma lui Sanat Kumara, Vechiul Zilelor și Domn al Lumii, a coborât pe această planetă fizică densă de atunci rămânând cu noi. Datorită purității maxime a naturii sale și a faptului că din unghiul omenirii este liber de păcat și, prin urmare, incapabil să răspundă la nimic pe planul fizic, nu a putut adopta un corp fizic dens precum al nostru și trebuie să acționeze în corpul Lui eteric. Este cel mai mare dintre Avataruri sau „al Venirii”, deoarece este o reflectare directă a Marii Entități care trăiește, respiră și acționează pe toată evoluția acestei planete, păstrând totul în aura sau sfera sa magnetică a influență. În El trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră și nimeni nu poate trece dincolo de raza aurei Sale. Este Marele Sacrificiu, care a abandonat gloria celor două locuri și, pentru binele copiilor oamenilor în evoluție, El însuși a luat formă fizică și a fost făcut după chipul omului. El este Observatorul Tăcut, în măsura în care este sperată umanitatea noastră, deși literal, Logosul Planetar Însuși, la nivelurile superioare ale conștiinței în care acționează, este adevăratul Observator Tăcut în ceea ce privește schema planetară. S-ar putea spune că Domnul lumii, inițiatorul Unu, ocupă același loc, în legătură cu Logosul planetar, ca manifestare fizică a unui Maestru în raport cu monada acelui Maestru în planul monadic. În ambele cazuri, starea intermediară de conștiință, cea a ego-ului sau a sinelui superior, a fost înlocuită, iar ceea ce vedem și cunoaștem este manifestarea directă creată de sine a spiritului pur. Iată jertfa. Trebuie amintit că, în cazul lui Sanat Kumara, există o diferență uriașă de grad, întrucât stadiul său de evoluție este mai avansat decât cel al adeptului, așa cum este adeptul în raport cu omul animal. Aceasta va fi extinsă în capitolul următor. Împreună cu Antichitatea Zilelor a venit un grup de alte Entități extrem de evoluate, care reprezintă propriul său grup karmic și Acele Ființe care sunt rezultatul triplei naturi a Logosului planetar. S-ar putea spune că întruchipează forțele care emană din centrele coronariene, cardiace și laringiene. Au ajuns cu Sanat Kumara pentru a constitui puncte focale ale forței planetare și pentru a ajuta în marele plan pentru dezvoltarea conștientă de sine a întregii vieți. Locurile lor au fost treptat ocupate de fiii oamenilor, așa cum au fost pregătiți pentru asta, deși există foarte puține până acum în umanitatea noastră terestră imediată. Cei care formează grupul intern care înconjoară Domnul Lumii, au fost extrasi în principal din rândurile celor care au fost inițiați în lanțul lunar (ciclul de evoluție care a precedat al nostru) sau au intrat în anumite curenți de energie solară, determinați astrologic din alte sisteme planetare; deși numărul celor care reușesc în umanitatea noastră crește rapid și deține pozițiile subordonate ale grupului ezoteric central al Șase, care, împreună cu Domnul Lumii, constituie inima efortului ierarhic.
Efectul imediat
Rezultatul apariției Sale, cu milioane de ani în urmă, a fost grozav, iar efectele sale sunt încă vizibile, care pot fi enumerate astfel: Logosul planetar, pe planul Său, a fost lăsat să adopte o metodă mai directă, în ordine pentru a obține rezultatele El a dorit să-și dezvolte planul. După cum se știe, schema planetară, cu globul său dens și baloanele sale interioare subtile, este pentru Logosul planetar ceea ce este corpul fizic și corpurile sale subtile pentru om. Prin urmare, ca o ilustrație, se poate spune că întruparea lui Sanat Kumara a fost un fapt analog cu controlul ferm conștient de sine pe care egoul ființei umane îl exercită asupra vehiculelor sale, atunci când se realizează etapa necesară a evoluției. S-a spus că în capul fiecărui om există șapte centre de forță legate de celelalte centre ale corpului, prin care forța ego-ului se răspândește și circulă, dezvoltând astfel planul. Sanat Kumara, împreună cu celelalte șase Kumaras, mențin o poziție similară. Aceste șapte principale constituie pentru el ceea ce sunt cele șapte centre ale capului pentru întregul corp. Ei sunt agenții călăuzitori și transmisori ai energiei, puterii, scopului și voinței Logosului planetar, pe planul Său. Acest centru coronarian planetar acționează direct prin inimă și prin centrele laringiene și, prin urmare, controlează centrele rămase. Acesta este un fel de ilustrare și încercarea de a demonstra relația Ierarhiei cu sursa sa planetară, precum și o analogie strânsă între metoda de acțiune a unui Logos planetar și a omului, microcosmosul. Al treilea regat al naturii, regnul animal, ajunsese la un grad relativ ridicat de evoluție, iar omul animal se afla în posesia pământului; El a fost o ființă cu un corp fizic puternic, un corp astral coordonat de senzație și simțire și un germen de rudimentar al minții, care într-o zi ar putea constitui miezul unui corp mental. Abandonat pe cheltuiala proprie pentru eoni lungi, omul animal ar fi în cele din urmă să îți progreseze din regnul animal în om și să devină o entitate conștientă de sine, activă și rațională, dar lentitatea procesului este evidențiată prin studierea mâinilor Bosk din Africa de Sud, vălurile Ceylonului sau ainos-ul hirsute al Japoniei. Decizia Logosului planetar de a lua un corp fizic, a stimulat extraordinar procesul evolutiv și, prin întruparea Sa și metodele pe care le-a folosit pentru a distribui forțele, a produs, într-un cer scurt, ceea ce altfel ar fi fost, în mod inconștient, lent. Germenul minții în omul animal a fost stimulat. Omul patruplu inferior, a. corpul fizic, în capacitatea sa duală, eterică și densă, b. vitalitate, forță vitală sau prana, c. corpul astral sau emoțional, d. germenul incipient al minții, a fost coordonat și stimulat și a devenit un recipient potrivit pentru intrarea entităților conștiente de sine, acele triade spirituale (reflectarea voinței, intuiției sau înțelepciunii este mintea spirituală și superioară) pe care le așteptaseră tocmai acea adaptare pentru vârste lungi. Regatul uman sau al patrulea regat, a apărut, iar unitatea conștientă de sine sau rațională, omul, și-a început cariera. O altă consecință a apariției Ierarhiei a constat într-o dezvoltare similară, deși mai puțin cunoscută, în toate regatele naturii. În regatul mineral, de exemplu, unele dintre minerale sau elemente au primit un stimul suplimentar și au devenit radioactive, iar în regnul vegetal a avut loc o schimbare chimică misterioasă. Acest lucru a facilitat trecerea regnului vegetal la animal, la fel cum radioactivitatea mineralelor a facilitat trecerea regnului mineral la legumă. În timp util, oamenii de știință vor recunoaște că toate regatele naturii se unesc și se întrepătrund atunci când unitățile acestor regate sunt radioactive. Însă nu este necesar să râzi în această privință. Este suficient un indiciu pentru cei care au ochii să vadă și intuiția să înțeleagă sensul termenilor, limitat de o conotație pur materială. În zilele Lemuriei, după marea coborâre a existențelor spirituale pe pământ, munca pe care au proiectat-o a fost sistematizată. Funcțiile au fost distribuite, iar procesele evolutive în toate sectoarele naturii au fost lăsate sub îndrumarea înțeleaptă și conștientă a acestei Frății inițiale. Această Ierarhie a Fraților Luminii există încă și lucrarea continuă constant. Toate au existență fizică, fie că sunt corpuri fizice, așa cum o fac mulți dintre Maeștri sau corpuri eterice, cum ar fi cele folosite de cei mai auxiliari și de Domnul Lumii. Este necesar ca oamenii să-și amintească că au existență fizică și trebuie să țină cont, de asemenea, că locuiesc cu noi pe această planetă controlându-și destinul, îndrumându-și treburile și conducând toate evoluțiile lor spre perfecțiunea finală. Sediul acestei Ierarhii se află în Shamballa, un centru din deșertul Gobi, numit în cărțile vechi „Isla Blan ca”. Există în materie eterică, iar atunci când rasa oamenilor a dezvoltat viziunea eterică pe Pământ, locația sa va fi cunoscută și realitatea ei va fi acceptată. Această viziune se dezvoltă rapid, așa cum se poate observa în ziare și în literatura actuală, dar locația Shamballa va fi ultima dintre locurile eterice sacre care vor fi dezvăluite, deoarece materia sa este din cel de-al doilea eter. Mai mulți Maeștri care au corpuri fizice trăiesc în Himalaya într-un loc retras numit Shigatsé, departe de căile oamenilor; dar majoritatea sunt împrăștiați în întreaga lume și trăiesc incognitoți și necunoscuți în locuri diferite și în diferite națiuni, deși fiecare în locul Său constituie un punct focal pentru energia Domnului Lumii, dovedindu-se a fi în El mediu, distribuitor al iubirii și înțelepciunii zeității.
Deschiderea portalului de inițiere.
Nu este posibil să ne referim la istoria Ierarhiei, în perioadele lungi ale activității sale, fără a menționa unele evenimente remarcabile din trecut și fără a evidenția anumite eventuale. În timpuri, după întemeierea sa imediată, munca a fost lentă și descurajantă. Au trecut mii de ani și rasele umane au apărut și au dispărut de pe pământ, înainte de a fi fost posibil să delegăm, cel puțin munca depusă de inițiații de gradul I, copiilor unor oameni în evoluție. Dar, la mijlocul cursului celei de-a patra rase de rădăcină, Atlanteanul, a avut loc un eveniment care a necesitat o schimbare sau o inovație în metoda ierarhică. Unii dintre membrii săi erau destinați lucrărilor superioare într-o altă parte a sistemului solar, iar acest lucru a condus neapărat la intrarea, în număr mare, a unităților extrem de evoluate ale familiei umane. Pentru a permite celorlalți să-și ia locul, au fost promovați membrii minori ai Ierarhiei, creând locuri vacante în astfel de funcții. Prin urmare, în Camera Domnului Consiliului Mondial s-au decis trei lucruri: 1. Închideți ușa prin care oamenii de animale au trecut în regatul uman, nepermițând monadelor avioanelor să se contureze pentru o perioadă. Datorită limitărilor de atunci, numărul de unități ale celui de-al patrulea regat sau regat uman a fost restricționat. 2. Deschideți o altă ușă acelor membri ai familiei umane care au fost dispuși să se supună disciplinei necesare și să depună marele efort necesar și permiteți-i să intre pe tărâmul al cincilea sau spiritual. În acest fel, rândurile Ierarhiei ar putea fi umplute cu membri ai umanității terestre, pregătiți pentru aceasta. Această ușă se numește Portalul inițiativei și rămâne deschisă cu aceleași clauze pe care Domnul Lumii le va stabili în zilele Atlantidei. Aceste clauze vor fi expuse în ultimul capitol al acestei cărți. Ușa care există între regatele umane și animale va fi redeschisă în următorul mare ciclu sau „rundă”, așa cum se spune în unele cărți; dar cum sunt încă câteva milioane de ani, nu vom avea grijă deocamdată. 3. Desenați o linie de demarcație bine definită între cele două forțe, cea a materiei și cea a spiritului. S-a accentuat dualitatea inerentă a tuturor manifestărilor, pentru a-i învăța pe oameni să se elibereze de limitele regatului al patrulea sau uman și, astfel, să treacă la regatul al cincilea sau spiritual. Problema binelui și a răului, a luminii și a întunericului, corect și greșit, a fost enunțată numai în folosul umanității, pentru a permite oamenilor să rupă cu lanțurile care au întemnițat spiritul, realizând astfel eliberarea. spirituală. Această problemă nu există pe tărâmuri inferioare celei omului și nici pentru cei care au transcend uman. Omul trebuie să învețe, prin experiență și durere, realitatea dualității întregii existențe. După ce ai învățat, alege ceea ce privește aspectul spirit pe deplin conștient de divinitate și, de asemenea, concentrează-te pe acel aspect. După ce a ajuns la eliberare, el realizează cu adevărat că totul este unul singur, că spiritul și materia sunt o unitate și că există doar ceea ce se găsește în conștiința Logosului planetar și în cercuri mai largi, în conștiința Lo sună solară. Ierarhia a profitat astfel de facultatea discriminantă a minții, o calitate care caracterizează umanitatea, astfel încât omul, echilibrând perechile opuse, își atinge scopul și își găsește drumul înapoi la sursa de origine. Această decizie a dus la marea luptă, caracteristică civilizației atlantene, care a culminat cu distrugerea, potopul la care se referă toate Scripturile lumii. Forțele luminii și forțele întunericului s-au ciocnit, iar acest lucru a fost făcut pentru a ajuta umanitatea. Lupta încă persistă, iar ultimul război mondial a fost o reînviere a acestuia. Pe fiecare parte erau două grupuri: cei care au luptat pentru un ideal anume, întrucât îl vedeau și credeau că este cel mai înalt, și cei care îl făceau pentru a obține avantaje materiale și egoiste. În lupta dintre idealiști sau materialiști influenți, mulți au fost târâți și luptați orbește și ignoranți și, în consecință, au fost izbiți de dezastru și karma rasială. Aceste trei decizii ale Ierarhiei au și vor avea un efect profund asupra umanității, dar se obțin rezultatele dorite, deoarece se poate observa deja o accelerare mai mare a procesului evolutiv. și un efect profund important asupra aspectului minții omului. Trebuie menționat aici faptul că, acționând ca membri ai Ierarhiei, există un număr mare de ființe numite îngerii de către creștini și trebuie de către orientali. Mulți dintre ei au trecut mult timp prin etapa umană și acționează acum în rândurile marii evoluții, numită evoluție evoluată, paralelă cu cea umană. Această evoluție include, printre alți factori, constructorii planetei țintă și forțele care produc, prin acești constructori, toate formele cunoscute și necunoscute. Decesele care colaborează în efortul ierarhic sunt, prin urmare, preocupate de aspectul formei, în timp ce ceilalți membri ai Ierarhiei sunt preocupați de dezvoltarea conștiinței în formă.
CAPITOLUL V
TREI DEPARTAMENTELE IERARCHIEI
Ne-am ocupat deja de temeiul Ierarhiei Pământului, am văzut cum a apărut și avem de-a face cu anumite crize care au afectat încă evenimentele actuale. . Când ne ocupăm de munca și obiectivele membrilor Ierarhiei, nu este posibil să spunem ce au fost și nici să luăm în considerare în detaliu cine au fost personajele active în ultimele două milenii, de când au venit la existența Ierarhiei. Multe ființe mari, de origine planetară și solară și, uneori, din surse cosmice, au oferit ajutorul Lui în anumite momente și au locuit scurt pe planeta noastră. Prin energia care a trecut prin ei și prin cunoașterea și experiența Sa profundă, ei au stimulat evoluția pământului și au contribuit foarte mult la realizarea scopurile lo gos planetare. Apoi au mers pe calea Lui, iar locurile Sale au fost ocupate de acei membri ai Ierarhiei care erau dispuși să urmeze o pregătire specifică și o extindere a conștiinței. La rândul lor, pozițiile acestor adepți și Maeștri au fost ocupate de inițiați, de aceea discipolii extrem de evoluți și bărbații și femeile au avut continuu ocazia să intre în rândurile Ierarhiei și așa mai departe. a existat o circulație constantă de viață și sânge nouă și sosirea celor care aparțin unei perioade sau perioade speciale. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Se formează deja un grup special care se pregătește în mod expres pentru această lucrare. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Profesorii și inițiații vor fi responsabili de anumite grupuri oculte mari de francmasoni ai lumii și de diverse sectoare ale bisericii din multe dintre marile națiuni. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
Acest text este un fragment din cartea „Inițiere umană și solară”, de Maestrul Djwhal Khul sau „Tibetan”, De aici puteți descărca cartea completă:
1. Inițiere umană și solară
O inițiere este o expansiune a conștiinței care duce la iluminare și revelație. Inițierea este experimentată de toate formele de viață, mari sau mici. Lucrarea Ierarhiei Planetare în numeroasele sale etape de măiestrie este descrisă în această carte și sunt oferite paisprezece reguli prin care neofitul poate deveni un aspirant la Portalul inițierii.
DESCARGA AQUÍ EL LIBRO COMPLETO
Djwhal Khul - Inițiere umană și solară
