Cuprins ascunde 1 Upanishadurile hinduse 2 Poate fi grupate în seturi de: 3 10 Upanishad-uri principale 4 13 Upanishads 5 18 Upanishads 6 108 Upanishads: clasificarea lor 7 Oupnek'hat Collection 8 INDEX a principalelor Upanishads complete în spaniolă:

Upanishadurile hinduse

Care sunt ascendentele ?, acestea alcătuiesc scripturile hinduse sau scrierile sacre și tratează natura lui Dumnezeu și universul, meditația și filozofia. Upanishadele, scrise în sanscrită, fac parte din Vedas, sau textele principale ale hinduismului scrise în India antică (cu aproximativ două mii de ani înainte de Hristos); ele au fost transmise de-a lungul timpului prin tradiția orală, așa cum se făcea în vechime, de la profesor la discipol. Tradiția vorbește despre faptul că Vedele nu erau compuse cu exactitate, ci au fost dezvăluite vizorilor Rishis sau Vedici, mulți cercetători le consideră cel mai vechi set de scrieri cunoscute, adică printre cei care au supraviețuit pasajului. a timpului

Răsturnările sunt deosebite de restul scrierilor, deoarece acestea sunt reflectări mai degrabă mistice sau spirituale ale Vedelor, o discuție detaliată despre sensul lor mai intim și, prin urmare, sunt cunoscute și ca Vedanta, ceea ce înseamnă sfârșitul sau apogeul Vedelor. " Având în vedere profunzimea și tonul lor filosofic ridicat este faptul că stau la baza religiei hinduse și a unor discipline precum yoga, meditație și alte forme de practici contemplative (vorbim despre școala de filozofie „Vedanta”).

Conform tradiției, există mai mult de două sute de Upanishadi, dar doar unsprezece sunt considerați principalii, deoarece acestea sunt cele comentate de Shankara, profesoara și filosoful responsabil de consolidarea fundamentelor școlii de gândire non-dualistă Vedanta, sau Advaita Vedanta (un sistem de gândire monistic care se referă la identitatea dintre Ființa individuală, Atman și Ființa universală, Brahman. Non-dual se referă la recunoașterea aceluiași și singurului principiu universal în toate fenomenele și manifestările.)

Pentru a ne face o idee despre ce sunt aceste scrieri, putem expune pe scurt Mandukya Upanishad (în Muktikipanishad, care comentează toate celelalte, se spune că, dacă un individ nu este în măsură să studieze toate Upanishad-urile, Mandukya va fi suficient ).

Aceasta, una dintre principalele Upanishade, explică sensul final al mantrei OM, o silabă sacră care reprezintă rădăcina întregului univers și a manifestărilor sale, care este folosită și pentru meditație. Se spune că aceasta este compusă pe rând de mantre, „AUM”, care acoperă întreaga gamă de experiențe din cele trei stări ale realității. „A” se referă la starea de veghe, în care obiectele materiale sunt percepute, prin mintea și simțurile noastre. „U” se referă la starea de somn, unde sunt disponibile impresii mentale percepute de un corp, de asemenea, mentale sau subtile, cu organele lor subtile. „M” se referă la starea somnului profund, unde nu există experiență sau obiect de percepție, nici material, nici subtil. Se postulează că, chiar și în starea de somn profund, rămâne conștiința transcendentală care „observă” aceasta și toate celelalte stări. Tăcerea care decurge din mantră reprezintă această conștiință transcendentală, a patra stare numită „turiya”, care este conștiința pură, observatorul suprem, originea și sfârșitul tuturor lucrurilor, Ființa transcendentă prezentă înainte și după timp. Acesta este Brahman.

Upanishad-urile au servit ca inspirație pentru filozofii și telespectatorii atât din est cât și din vest, iar influența lor asupra unor personaje precum Ramana Maharishi, Sri Aurobindo, Carl Gustav Jung și Ken Wilber, printre multe altele, este clară. Este important de menționat că Wilber a avut o mare influență în ceea ce privește studiul conștiinței în Occident.

Cuvântul "Upanishad" este format din combinația de trei cuvinte - "Upa" care înseamnă "următorul", "ni" care înseamnă "sub" și "umbră", care înseamnă "a rămâne așezat". Prin urmare, „Upanishad” înseamnă, „rămâne așezat lângă (Guru, pentru a primi învățăturile sale)”.

Există mai mult de două sute de cărți cu numele de Upanishad. Deoarece nu există o autoritate hindusă centrală, oricine poate scrie o carte și să o titreze pe Upanishad.

Cu toate acestea, Upanishad recunoscut ca atare sunt cele care reflectă aspecte specifice ale gândirii vedice și sunt, prin urmare, conectate la una dintre cele patru Veda, și anume Rigveda, Yajurveda, S maveda și Atharvaveda .

Upanishad sunt scrieri aparținând vedicului corpus care expun metafizica non-dualismului (Advaita Vedanta) și sunt considerate ultima fază a revelației vedice ( shruti); ele au fost plasate în mod normal în secțiunile finale ale Brahmanas și Aranyakas din cele patru Veda. Acestea au fost compuse între secolul X î.Hr. și secolul XX d.Hr. Cărțile uniforme nu ar trebui luate în considerare, deoarece fiecare text este conectat la o Veda specifică și învățarea sa este adesea prezentată în contextul unui anumit imn ritual sau vedic.

Ele pot fi grupate în seturi de:

• 10 Upanishad principal,
• 13 Upanishad,
• 18 Upanishad,
• 108 Upanishad; și în sfârșit
• 50 Upanishad din colecția Oupenkhat .

Primii 10 Upanishadi

Primul comentariu disponibil despre Upanishad este atribuit lui Sri Shankaracharya, care a comentat zece dintre aceste lucrări, dintre care unele datează din secolul al nouălea X î.C. Acești Upanishad sunt considerați primii zece și sunt cei mai vechi.

• Aitareya
• Brihadranyaka
• Chndogya
• sha
• Katha
• Kena
• Mndkya
• Mundaka
• Prashna
• Taittirya

13 Upanishads

Cele treisprezece Upanishad sunt formate din zece precedenți, plus Shvet shshtatara, Kaush taki și Maitr yan ya.

Astăzi există numeroase Upanishad. Tradiția indiană îi consideră Shruti, imperisibili, veșnici și apaurusheya (anonimi). Prin urmare, atribuirea datelor de compoziție pentru diferitele Upanishad nu are sens. Unele texte numite Upanishad nu sunt acceptate ca atare de unele tradiții, deoarece, deși savanții moderni încearcă să stabilească perioade de compoziție pentru toate aceste texte, este cu adevărat important să atribuiți sau nu statutul lui Șruti unui text specific și să nu caute o dată de compoziție.

18 Upanishads

În 1958, VP Limaye și RD Vadekar au publicat textele originale ale optsprezece Upanishad. Acestea conțineau treisprezece Upanishad plus cele cinci enumerate mai jos:

• Bâshkalamantra
• Châgaleya
• Ârsheya
• Shaunaka
• Jaiminiya

Toate aparțin perioadei vechi. Manuscrisele acestor patru primele Upanishad au fost descoperite recent (1958). Pe de altă parte, Kena Upanishad, care este una dintre cele zece Upanishad principale, face parte din Jaiminîya nou încorporată.

108 Upanishads: clasificarea lor

În tradiția hindusă, numărul 108 este sacru și era un „handicap” care ar putea avea o listă de 108 Upanishad. Muktikâ Upanishad (secolul al XV-lea d.Hr.) furnizează această listă de 108 Upanishad asociate celor cinci Vedâ: Rigveda (10), Shukla Yajurveda (19), Krishna Yajurveda (32), Sâmaveda (16) și Atharvaveda (31).

adhyātma Advayataraka Aitareya Akshamâlikâ Akshi Amritabindu Amritanâdabindu Annapurna Ârunika Atharvashikâ Atharvashiras Atma Atmabodha avadhūta avyakta Bahvrcha Bhasmajâbâla bhavana Bhikshuka Brihadaranyaka Brahma Brahmavidya Brhajjâbâla Chandogya Dakshinamurti (Yoga) Darshana Dattatreya Ganapati

Devi Dhyânabindu Ekakshara garbha Garuda Gopâlatâpinî Hamsa Hayagrīva, Isha mistreț Kaivalya Kalagnirudra Kalisamtarana Katha Katha (Rudra) Kaushitaki Kena Krshna Kshurikâ kundika maha Mahavakya Maitrayaniya Maitreya Mandalabrâhmana Mandukya Muktika Mundaka

Mantrikâ Mudgala Nâdabindu Nâradaparivrâjaka Narayana Niralamba nirvana Nrsimhatâpanîya Paingala Pa? Chabrahma Parabrahma Paramahamsa Paramahamsa-parivrajaka Pâshupatabrahma Prânâgnihotra Prashna Râmarahasya Râmatâpanîya Rudrahrdaya Rudrâkshajâbâla samnyasa Sarasvatîrahasya Sarvasâra Sâtyâyana Savitri Shandilya

Sharabha Shârîraka Shvetashvatara SITA Skanda Soubhâgyalakshmî Subala Sukarahasya surya Taittiriya Târasâra Tejobindu Tripâdvibhûti mahânarâyana Tripura Tripuratâpinî Trishikhibrâhmana Turiyâtîtâvadhûta Vajrasûchi Varaha Vasudeva Yâj? Avalkya Yogacûdâmani Yogakundalî Yogaraja Yogashikhâ Yogatattva

În general, Upanishad sunt clasificate în funcție de subiectul tratat. În acest fel, avem un număr mare de ele care se ocupă de subiecte generale ale Vedanței, altele care se ocupă de tehnicile Yoga (în special hatha și kundalini yoga) și cele care detaliază regulile Samnyasa (renunțare). Upanishadul care se concentrează pe una dintre marile zeități ale hinduismului este clasificat în mod normal în Shaiva, Vaishnava și Shakta Upanishad.

Majoritatea Upanishadului, incluzând primele zece citate de primii comentatori, sunt clasificate în categoriile Vedanta și Samanya.

Cu toate acestea, unele Upanishad ar putea fi clasificate în mai multe categorii. De exemplu, Varaha și Pashupatabrahma sunt clasificate în grupul Yoga și nu în Vaishnava și, respectiv, Shaiva. În mod similar, Ganapati este considerat Shaiva, în timp ce Skanda nu este. În mod similar, Hamsa este considerată Yoga și nu Samnyasa, în timp ce Paramahamsa este considerată Samnyasa. Mahavakya și Brahmavidya ar putea fi, de asemenea, incluse în Samnyasa.

În orice caz, se pare că separarea dintre Upanishad Yoga și Samnyasa nu este foarte riguroasă. Este interesant de menționat că cele mai importante texte ale sistemului Yoga aparțin profesorilor din Advaita Vedanta, din Shankara, deși toți acești comentatori explică Yoga în termeni apropiați de Samkhya. O altă observație interesantă în acest moment este că adepții Advaitei Vedanta au asimilat pe deplin practica Yoga ca ajutor la meditație și pentru a efectua Brahman non-dual.

Setul Vaishnava (9 din 14), Shaiva (6 din 14) și Shakta (5 din 9) Upanishad sunt repartizate la Atharvaveda. Celelalte trei Veda au o reprezentare importantă în „târziu” Upanishad. Trei Shakta Upanishad aparțin Rigveda, în timp ce în acest Veda nu există Vaishnava Upanishad și o singură Shaiva. În mod similar, nu există nici un Shaiva sau Shakta Upanishad alocat Sukla Yajurveda, dar un număr substanțial de Shaiva Upanishad (5 din 14) aparțin lui Krishna Yajurveda. Shakta Upanishad sunt grupate, deși unii învață închinarea lui Sarasvati, Lakshmi sau Parvati, iar alții descriu Sricakra Upasana, unde Shakti se identifică cu brahmanul însuși, în loc să îl considere consoarta Brahma, Vishnu sau Siva.

108 Upanishads
Rigveda (10)	Yajurveda (51)	Sâmaveda (16)	Atharvaveda (31)
Top 10 Upanishad
Aitareya	Katha Taittiriya Isha Brihadaranyaka	Kena Chandogya	Prashna Mandukya Mundaka
24 Samanya Vedanta Upanishad
Atmabodha Kaushitaki Mudgala	adhyātma Akshi Ekakshara garbha Mantrikâ Muktika Niralamba Paingala Prânâgnihotra Shârîraka Sarvasâra Skanda Subala Sukarahasya Shvetashvatara	maha Maitrayaniya Savitri Vajrasûchi	Atma surya
17 Samnyasa Upanishad
nirvana	avadhūta Bhikshuka Brahma Jabala Katharudra Paramahamsa Sâtyayana Turiyâtîtâvadhûta Yaajnavalkya	Ârunika kundika Maitreya samnyasa	Nâradaparivrâjaka Parabrahma Paramahamsaparivrâjaka
20 Yoga Upanishad
Nâdabindu	Advayataraka Amritabindu Amritanâdabindu Brahmavidya (Yoga) Darshana Dhyânabindu Hamsa Kshurikâ Mandalabrâhmana Tejobindu Trishikhibrâhmana Varaha Yogakundalî Yogashikhâ Yogatattva	Yogacûdâmani	Mahavakya Pâshupatabrahma Shandilya
14 Vaishnava Upanishad
	Kalisantarana Narayana Târasâra	avyakta Vasudeva	Dattatreya Garuda Gopâlatâpinî Hayagrīva Krishna Nrsimhatâpanîya Râmarahasya Râmatâpanîya Tripâdvibhûtimahânarayâna
14 Shaiva Upanishad
Akshamâlikâ	Dakshinâmârti Kaivalya Kalagnirudra Pañchabrahma Rudrahrdaya	Jabala Rudrâkshajâbâla	Atharvashikhâ Atharvashiras Bhasmajâbâla Brhajjâbâla Ganapati Sharabha
9 Shakta Upanishad
Bahvrcha Soubhgyalakshm Tripur	Sarasvatrahasya		Annaprn Bhvan dev sta Tripuratpin

Oupnek colecția

Această colecție Upanishad a fost prima care a fost tradusă într-o limbă non-indiană: persana. Traducerea a fost realizată în Delhi (1656-1657) și, la rândul ei, a fost tradusă în latină de Anquetil Duperron (1801-1802). În sfârșit, Franz Mischel a tradus-o în germană în 1882. Traducerile din latină și germană ale acestei colecții au introdus Upanishad în Occident. Acesta include următoarele Upanishad:

Atharvashikh Aitareya Amritabindu nandavalli rsheya runika Atharvashiras TMA tmaprabodha Bhrguvalli Brahmabindu Brahmavidy

Brihadranyaka Chndogya Chgaleya Dhynabindu garbha Hamsanda sha Jbla Kshurik Kaivalya Kthaka Kaushtaki Kena

klik mah Mahnryana Maitryanya Mndkya Mratmrtyulngala Mundaka Nryana Nlarudra nrsimha Painga? A Paramahamsa

Pranava Prashna Purushasktam Sarvopanishad Shaunaka Sivasamkalpa Shvetshvatara Tadeva traka Tejobindu Vshkala Yogashikh Yogatattva

Surse consultate pentru această secțiune:

Institutul de cultură vedică Sri Aurobindo Kapali Sastry (www.vedah.com)

Universul hindus Centrul de resurse hinduse)

O introducere în Upanishads)

Resurse de hinduism și hinduism de la hinduwebsite (https://www.hinduwebsite.com/)

Celextel s Biblioteca Spirituală Online)

Veda Rahasya (http://www.vedarahasya.net/vedas.htm)

Georg Feuerstein, Tradiția yoga: istoria, literatura, filozofia și practica sa

Mircea Eliade, Yoga, nemurirea și libertatea

Jean Varenne, „Yoga și tradiția hindusă”

-> O parte din introducere văzută la: http://www.abserver.es/yogadarshana/up_intro.htm

INDEX al principalelor Upanishads complete în spaniolă:

UPANISHAD KATHA

UPANISHAD MUNDAKA

UPANISHAD TAITTIRIYAKA

UPANISHAD BRIHADARANYAKA

UPANISHAD SVETASVATARA

UPANISHAD PRASHNA

UPANISHAD MAITRAYANA