Acest subiect face parte dintr-o anchetă riguroasă pe care am efectuat-o de ceva timp. Cu el nu intenționez în niciun fel să dau răspunsuri la misterele inexplicabile ale vieții și morții, considerând că mai sunt multe de investigat în acest sens, mai ales în domeniul științei.
În pofida celor de mai sus, consider că este o contribuție mică, al cărei obiectiv este de a invita la reflecție, întrucât Reîncarnarea nu trebuie considerată ca un „adevăr uitat” sau ca o „doctrină aruncată”, ci ca o doctrină interesantă, a celor care pot reprezintă un rol foarte important în istoria gândirii occidentale a secolului actual, deoarece, strict vorbind, din punctul de vedere al gândirii orientale nu există moarte.
Acest nume este o minciună și ideea sa, o iluzie născută din ignoranța popoarelor. Repetă neîncetat că nu există moarte. Există doar viață cu multe faze și modalități, dintre care una numim MOARTE. "Nimic nu moare cu adevărat, deși totul experimentează o schimbare de formă și activitate." Acesta este gândul că aceștia argumentează frecvent împotriva nemuririi sufletului spunând că „moartea nu este altceva decât un aspect al vieții, iar distrugerea unei forme materiale este preludiul construcției alteia.
Ceea ce numim moarte sau distrugere, chiar și cea mai nesemnificativă fiind neînsuflețită, nu este altceva decât o schimbare a formei sau condiției energiei și activităților sale. Nici măcar trupul nu moare în sensul strict al cuvântului. Corpul nu este o entitate, ci un agregat de celule care servesc ca vehicul pentru anumite forme de energie care le vitalizează. Când sufletul părăsește corpul, celulele se dezintegrează în loc să fie adăugate ca înainte.
Forța unificatoare care i-a menținut adăugat și-a retras puterea și activitatea inversă s-a manifestat. Acesta este fundamentul doctrinei reîncarnationiste. Nu este ușor să afli la ce oră sau în ce oraș s-a născut; dar diferite teorii și mai mulți scriitori care s-au abătut în această chestiune indică Egiptul, India Antică (hinduism, budism, budiste tibetane, printre altele) și chiar menționează Atlantida fabuloasă și dispărută ca punct de origine al acesteia.
În toate latitudinile, vocile au fost ridicate pentru a vorbi despre existența unui dincolo, pentru a da sens existenței noastre. Întrebări fundamentale ale omului cărora nicio cultură nu a încetat să-i răspundă în felul său ca: Cine sunt eu ?; De unde vin ?; Unde mă voi duce ?; Ce fac aici pe pământ ?; De ce trebuie să mor ?; S-ar putea ca eu să fiu cineva înainte să mă nasc ?; Voi fi cineva după ce voi muri ?; Care este punctul de a trăi, dacă voi muri într-o zi? Și multe altele, au motivat analiza și studiul acestei discipline. În pofida celor de mai sus, există o prăpastie profundă între credința populară și dovezile științifice și de aceea fenomenele precum mesajele primite „de dincolo” de către medii în transă, viziuni ale celor în tranșă pentru a muri, mărturia numiți proiectori astrali, persoane care au avut o aparentă moarte cauzată de un fel de accident și care au fost apoi capabili să se întoarcă la corpurile lor fizice pentru a povesti cum au văzut din afara lor, sunt fundamentale pentru a justifica prin reîncarnare adepte rațiunea lor de stat; Cu toate acestea, știința convențională a evitat mult timp studierea fenomenului morții și a ceea ce poate exista dincolo de el.
Doar în ultima vreme tanatologia a apărut ca un domeniu de studiu separat de corpul principal al psihologiei convenționale. Până acum, știința și psihologia considerau pur și simplu experiența morții ca un adversar profund și „întunecat” și nu ca o zonă valabilă de anchetă. Singura disciplină care s-a îngrijorat vreodată de studiul nemuririi sufletului a fost cercetarea psihică sau parapsihologică și, probabil, majoritatea oamenilor de știință s-ar opune să considere acest tip de studiu drept cu adevărat științific.
Parasihologia a atins doar o poziție precară în cadrul comunității științifice în ultimii patruzeci de ani și de aceea descoperirile sale despre viața de după moarte au avut un impact prea mare asupra științei sau culturii în general; Cu toate acestea, în prezent, parazologia este o știință experimentală, iar majoritatea cercetătorilor profesioniști sunt dedicați examinării oamenilor din laborator pentru a se prezenta manifestări de telepatie, clarviziune, precogniție și puterea minții asupra materiei. Aceasta este noua față a parazologiei în căutarea respectabilității științifice.
În conformitate cu toate cele de mai sus, nu poate exista un punct de convergență între dovezile științifice și fenomenele suplimentare sau parazentoriale în raport cu ceea ce ne privește și nu este restul să ne amintim că, în timp ce știința funcționează în domeniul realității, în cunoașterea rațională, fenomene precum reîncarnarea evadează din acea sferă și se îndreaptă mai mult spre câmpul religios sau spre o formare ezoterică care a făcut posibilă pentru multe ființe dezvoltarea facultății clarvăzătoare și care susțin că există alte planuri spirituale unde se dezvoltă viața și asta „dacă viața umană ar fi doar un moment de timp între naștere și moarte, oportunismul ar fi legea predominantă a existenței pe această lume în care ar trebui să profităm de fiecare secundă în beneficiul nostru.
Nu ar avea sens niciun plan de viață, nici o egalitate, nici o dreptate. Singurul scop ar fi să supraviețuim fără să ne îngrijim deloc de ceea ce s-a întâmplat cu ceilalți, pentru că nu ar merita nimic să ne străduim pentru ceea ce mâine va fi doar praf. Cu toate acestea, materialiștii înșiși resping inconștient o astfel de greșeală și pretind dreptate socială. În plus, dacă condițiile de viață ale unor oameni nu ar fi cele mai bune pe care ți le-ai dori și existența lor îți aduce doar durere și suferință, nu ar fi mai bine să mori și să pui capăt unui astfel de mister? Un gând sănătos se opune unei astfel de măsuri, simțindu-se omul prin așa-numitul spirit de conservare, nevoia de a trăi pe acest plan fizic.
Dar în ce constă sau în ce constă REINCARNAREA? „Literal, reîncarnarea înseamnă întoarcerea la corpul fizic. Este credința că sufletul, în momentul morții, părăsește trupul și începe să se pregătească pentru a reveni la viață cu o altă formă fizică. Circumstanțele acelei reveniri - mediul înconjurător și altele - sunt determinate de creșterea și progresul înregistrat în viețile anterioare. Fiecare personalitate dobândită este o sinteză a ceea ce s-a întâmplat înainte și renașterea este prezentată într-un mediu care permite individului să se dezvolte și să evolueze, astfel încât să poată obține beneficii maxime. Astfel, cu cât ne trăim mai bine viețile, cu atât vor fi mai avantajoase circumstanțele noastre de renaștere. ”
Conform acestui fapt, reîncarnarea devine o teorie, o filozofie, un sistem de credințe și un mod de viață care oferă un model comportamental bazat pe responsabilitatea personală.
Brian Weiss Psihiatru nord-american autor de numeroase lucrări care reafirmă doctrina reîncarnării, prin metoda regresiei a dovedit că prin știință nu există nicio îndoială cu privire la viețile anterioare ale unei persoane. Weiss era un sceptic în legătură cu această problemă, dar practicile și cercetările legate de regresele pe care le făcea în fiecare zi în biroul său l-au determinat să concluzioneze că nu există nicio îndoială în acest sens.
În `` Mesaje ale înțelepților '', Weiss în capitolul pe care îl numește `` ciclul vieții '' exprimă următoarele: Când suntem aici, trecem prin multe etape. Vărsăm un corp nou-născut, trecem la cel al unui copil, cel al unui copil la cel al unui adult și al unui adult la cel al unui vârstnic. De ce nu faceți un alt pas și scăpați de corpul adult pentru a trece la un nivel spiritual? Tocmai asta facem. Nu încetăm niciodată să creștem, iar când atingem nivelul spiritual continuăm să creștem și mai mult. Trecem prin mai multe etape de dezvoltare. Când ajungem, suntem arsi. Trebuie să trecem printr-o etapă de reînnoire, una de învățare și una de decizie. Decidem când vrem să ne întoarcem, unde și din ce motive. Totul este creștere și învățare, creștere continuă. Caroseria nu este mai mult decât un vehicul pe care îl folosim în timp ce suntem aici. Ceea ce dăinuiește pentru totdeauna este sufletul și spiritul și continuă în capitolul Întoarcerea cu: Alegem când vrem să trecem la starea fizică iar când vrem să o părăsim. Știm când am obținut asta sau ce ne-au trimis aici aici Când ai avut timp să te odihnești și să revigorezi sufletul, ai voie să alegi când să te întorci la starea fizică .
Identificată complet cu autorul anterior, Annie Besant, autoarea lui Man și corpurile lor explică tot ceea ce ține de corpul fizic al omului în părțile sale invizibile și vizibile, corpul astral și corpurile din mintea Într-o parte separată a primei pagini sau a titlului lui Omul și corpurile lui, el afirmă următoarele: Prin om, am înțeles eu, viu, conștient și gânditor: individul; pe corpuri, diferitele plicuri în care I este închis, fiecare servind I pentru a funcționa într-o anumită regiune a universului. Același lucru este folosit pentru transportul pe uscat, al navei în apă și al avionului în aer pentru a se deplasa dintr-un loc în altul, fiind călătorul, întotdeauna același, precum și sinele, omul adevărat, rămâne același, indiferent de corpul în care funcționează. Suntem adânc înrădăcinați în obișnuința de a ne identifica cu plicurile exterioare pe care le purtăm și este foarte probabil să ne recunoaștem ca și cum ar fi trupurile noastre. Identificarea cu aceste corpuri care are doar o existență trecătoare, este o realitate atât de nechibzuită și nerezonabilă, ca și cum ne-am identifica cu hainele noastre; nu depindem de ei; munca sa este proporțională cu utilitatea sa
Având în vedere cele de mai sus, putem exprima faptul că REINCARNAREA este întruparea REPETITIVĂ sau REINCORPORAREA SUFLETULUI sau PARTEA IMMATERIALĂ A NATURII UMANE, că o încarnare este o perioadă de existență în interiorul corpului. Dar să vedem ce se întâmplă potrivit celor care înțeleg această problemă în momentul morții: muribundul se detașează treptat de corpul său fizic și când expiră, sufletul inversat al corpului astral este lăsat, mai subtil decât cel fizic, o copie luminoasă a acelui, se spune că este o omologă fizică cu care coincide în timpul vieții pământești. În momentul precis al morții, corpul astral este unit cu cadavrul printr-un cordon subțire de materie aeriană pe care îl numește cordonul de argint, respectivul cordon este rupt lăsând corpul astral liber, ca un înveliș extern al sufletului. Dar acest corp astral nu este adevărata ființă umană și nici corpul fizic, deoarece ambele sunt doar plicuri temporare ale sufletului.
„Când părăsește corpul fizic, sufletul i se adaugă un somn profund sau o stare comatică, similară cu cea a fătului în claustrul matern și predispune astfel să se nască în lumea astrală, deoarece are nevoie de timp pentru a se adapta la noile condiții și pentru a câștiga forță și vigoarea cerută de noua fază a existenței ... "
Cele de mai sus explică clar că, după moartea corpului fizic, sufletul adormit rămâne în corpul astral, care servește ca un plic protector, întrucât pântecele protejează fătul.
Când sufletul se culcă, viziunea vieții sale trecute este reprezentată scenă după scenă, din copilărie până la bătrânețe, dacă a ajuns acolo, în detaliu.
Unele suflete „dorm” pentru o perioadă scurtă de timp, în timp ce sufletele extrem de evoluate necesită un somn mai lung. Când sufletul simte impulsul de a relua viața, acesta se întinde încet și languid și ca un fluture care iese din crisalida sa, sufletul se ivește din corpul astral și în succesiunea sa rapidă se aruncă elementele inferioare ale naturii sale umane. Într-un scurt proces în care sufletul își recapătă încet conștiința.
Sufletul desprins de corpul astral îi lipsește forma și figura și unde se trezește nu este un loc, ci o stare sau o condiție de existență, un tonic de energie vibratorie în lumea spirituală.
După această perioadă, care face parte din așa-numitul interimar cosmic sau spiritual care a permis sufletului să se reîmprospăteze după intensitatea vieții fizice, sufletul este pregătit să se întoarcă în interiorul corpului. Este doar jumătate dintr-un ciclu de dezvoltare. Ciclul complet de dezvoltare este intervalul dintre o naștere în planul fizic și următoarea renaștere. Jumătate din această perioadă include de la momentul concepției până la tranziția fizică pe care o numim moarte.
Tema actuală care face parte din studiile ezoterice și metafizice, este foarte extinsă și este o invitație la discuție și reflecție în limitele toleranței. De asemenea, constituie o invitație la creșterea spirituală a ființei în ceea ce propune este sănătos. Suntem energie pură, energie care folosește un corp fizic furnizat cu îmbrăcăminte, pentru a învăța și crește.
În procesul reîncarnării, esența sa adevărată funcționează cu trei principii predominante în creștere și educație: pornim de la principiul evoluției. Esența sa se naște în condiții care ne vor oferi oportunități pentru dezvoltarea calităților și caracteristicilor de care avem nevoie. Aceste condiții oferă oportunități de schimbare progresivă. În acest context, această creștere este stabilită prin moștenire, momentul și condițiile nașterii, precum și factorii din jur sau de mediu care pot influența (rasă, religie, sex, familie și prieteni între alte relații).
Al doilea principiu este cel al liberului arbitru, care ne oferă libertatea de a alege, de a acționa, de a lua decizii etc. Nu este obligatoriu atunci să îndeplinim ceea ce am ajuns să facem. Suntem liberi să o facem sau nu în opinia noastră. Iar cel de-al treilea principiu care este unul dintre cele mai greșit înțeles este cel al Karmei, în cadrul căruia se numește uneori denumirea legii compensației sau a echilibrului sau a legii cauzei și efectului. "Ce semeni, vei culege." Acțiunile noastre rele ne pedepsesc și acțiunile noastre bune ne răsplătesc. Karma învață și este din același motiv că o singură viață fizică nu este suficientă pentru a stabili datoriile suportate și apoi a aborda sau a încerca să se apropie de Ființa perfectă. Această doctrină atacată de sceptici și necredincioși devine în același timp o speranță care contribuie semnificativ la calmarea fricii de moarte.
EMILIO MOSCOTE ȘI PÉREZ M: .M:.
