Conferința de duminică nr.38, susținută de maestrul Beinsá Dunó la 24 iunie 1934, la ora 10, Sofia - Izgrev.
„Rugăciune bună” - rugăciune.
„La început a fost Cuvântul” - cântec.
Voi citi capitolul 5 din a doua Epistolă a lui Pavel către Corinteni. Este un pic filosofic: „Pentru că știm că, dacă locuința noastră pământească, acest cort, nu se face, avem de la Dumnezeu o clădire, o casă fără mâini, veșnice, în ceruri.” (Versetul 1 - ndt).
„Duhul lui Dumnezeu” - cântec.
Voi lua doar o parte: pentru ca noi să trăim deja viața nu pentru ei înșiși, ci pentru Cel care s-a ridicat din nou pentru ei (Vezi versetul 15) . Există două realități în viață: o realitate este ceea ce viața se sprijină; cealaltă realitate este cea care se poate schimba, ceea ce aduce toate dezamăgirile pe care le avem acum. Deci, cel care a fost dezamăgit este în realitatea care aduce dezamăgire. Lasă-l să intre în acea realitate în care nu există dezamăgire. Boala este o realitate care aduce dezamăgire. Sănătatea este o realitate care aduce sănătate. Sărăcia este o realitate care aduce limitări și îngrijorări. Bogăția este o realitate care aduce bucurie și bucurie. Ignoranța este o realitate care aduce limitare și mizerie. Și cunoașterea este o realitate care aduce forță. Ura este o realitate care aduce omului mizerie. Iubirea este o altă realitate.
Spun: Între aceste două realități oamenii se găsesc uneori și o numesc „realitatea relativă a lucrurilor”. În realitate relativă, ei trebuie să se pregătească întotdeauna să plătească. În realitate relativă, atât de mulți bani aveți, se vor evapora. Sănătate aveți, o vor lua. Nu ești stăpân pe nimic și la sfârșitul lucrurilor vei fi sclav. Ești tânăr, vei îmbătrâni. Ești bătrân, vei muri. Iar când vei muri, atunci nu te vor lăsa în pace, ci te vei descompune și nimic nu va mai rămâne din tine. Acum unii se termină și spun: „Nu merită să trăiască omul”. Aceasta este o neînțelegere. Trăiește în realitate relativă și spune: „Nu merită să trăiască omul”. Este drept, în realitate relativă nu merită trăit! Există o realitate care aduce exact asta ceea ce îți dorești. Spuneți: „Verificați-l!” Când intrați acolo, veți avea acest lucru așa cum spun eu: Când intrați, îl veți învăța. Un bărbat intră, se teme de furtună și spune: „Nu ies afară, există furtună”. Această furtună intră în interior. Fuge de furtună, vrea să iasă afară. La exterior când este furtuna, spun: „Eu ies afară” și ies cu ea. De ce? Pentru că nu va fi absorbit.
Acum noi, care suntem în lume, spunem: „Nu mă mișc de aici!” Nu vă mișcați, ci vine moartea, acea furtună mare - că atunci când va intra, veți merge afară și dincolo de voi veți trece. Nu există un bărbat care să fi stat acasă când a intrat în această mare furtună. Banii nu trebuie să rămână, nu există niciun motiv să vă împrieteni cu ea. Cu șarpele prietenia nu se face. Cu ceva timp în urmă, stră-străbunicul nostru, sau bătrâna noastră mamă, cu marea ei inteligență, a avut o singură întâlnire (o întâlnire - ndt) cu ea și de 8000 de ani păcatul ei nu poate fi iertat. Ia-o cum vrei. O întâlnire a mamei noastre savantă, care în paradis nu a fost așa. Acum, toate femeile, dacă sunt împreună, nu știu la fel de mult ca mama lor. Dacă toate femeile de astăzi sunt, nu sunt la fel de cunoscute ca ea. Dacă a făcut o greșeală și au o reticență în fața șarpelui și credeți că rezultatul va fi altul.
„Ca cei care trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înșiși” (Versetul 15 - ndt) . Viața este unul dintre marile bunuri. Legile vieții trebuie studiate. Adesea spunem: „Nu merită să trăim”. Bine, deci condițiile trebuie să se schimbe. În aceste condiții, spui adesea: „Nu-ți împărtășesc gândurile. Nu merită să trăiești așa, în această sărăcie. Nu vreau să trăiesc. " Dumnezeu nu te-a făcut să fii sărac. Nimeni nu te-a făcut sărac. Ieși din asta! Cu cât mai devreme cu atât mai bine. Tu spui: „Destinul este acesta”. Ai creat destinul. Domnul nu a creat-o. Tatăl tău va fi mulțumit că fiul trăiește în mizerie și este torturat? În niciun caz nu este așa. Tu spui: „Eu sunt sărac. Domnul a poruncit această lucrare. ” Aceasta este filosofia. Pot avea aceste filozofii sens? El, fiul risipitor, după ce a plecat, a mâncat și a băut totul, spune: „Lasă-mă să mă întorc la tatăl meu”. Iar când s-a întors, tatăl său i-a dat haine noi, i-a dat totul. Tatăl său nu vrea să trăiască în sărăcie.
El spune: „Nu merită ca omul să fie ignorant. Ieșiți din ignoranță, studiați. ” - „Nu am capacități”. De ce ai de gând să te minți că nu ai capacități? Dumnezeu te-a creat, a pus în tine ceva magnific! Încă nu te-ai înțeles. Ceva magnific este în tine. - „Dar Fulano mi-a spus”. Lasă ce ți-a spus. El nu este o autoritate. Aceasta, ceea ce este pus în tine, aceasta este o autoritate. Semeni grâul de grâu și vei vedea ce este o autoritate și ce se pune în tine.
Există o comparație. Unul merge și intră în lume. I-au spus acum: „Hei, ce vrei: să devii bancher, să devii antrenor, să porti un grâu de grâu? Un bancher, desigur, nu sunt atât de est `` Cât de repede să iei grâul de grâu cu mine ''. Și ambele apar înaintea lui Dumnezeu. Unul poartă ideea de a duce biroul de bancher, iar celălalt de a transporta un bob de grâu. Domnul îl întreabă: Cât doriți? Zece milioane sunt suficiente pentru mine . Iar celuilalt i-a dat un bob de grâu, l-a ajutat în mașină și i-a spus Domnului: Când pleci, îl vei semăna s . Domnul îi spune: Vei trage centura 15 ani și munca ta va crește, iar a ta va scădea. Când s-au întors după 1000 de ani pe Pământ, Domnul îl întreabă pe bancher: Câți bani aveți nevoie? Nu am nevoie de un bancher. Nu mai vreau să devin bancher. Vreau totul, dar nu vreau să lucrez ca bancher. Am învățat, este o treabă foarte proastă. Iar cel care a purtat granitul spune: Doamne, sunt foarte recunoscător. Am tras cureaua de 15 ani, dar după 15 ani, toți oamenii de pe Pământ s-au împrietenit cu mine. Toți oamenii de până acum au suferit, dar cu grâul meu, acești oameni au început deja să nu moară atât de mult. Așa că zic: ignorăm micile locuri de muncă din lume. Ignorăm un cuvânt care poartă Forța unui bob de grâu. Ignorăm forța unui act mic, dar în acest act se bazează toată fericirea. Uneori ignorăm gândul mic și spunem: Cine va fi ocupat cu asta! Dar în acest gând mic se bazează toată fericirea voastră. Suntem în această contradicție. Doi prieteni se opresc la un hotel american. Unul aristocrat, celălalt sărac. S-au culcat să doarmă. La un moment dat, hotelul a luat foc și sărmanul se ridică și spune: `` Ridicați-vă, pentru că hotelul ia foc! '', Spune: Qu Continuă, vreau să mă odihnesc. O vor opri. Ridicați-vă! spune. Lasă-mă să dorm, ei îl vor opri n . Bietul om părăsește hotelul afară și spune că nu se va putea odihni și rămâne să se odihnească, dar după un timp îl văd deasupra, pe acoperiș, strigă pentru ajutor. Hotelul arde, toate comunicațiile sunt tăiate, oamenii vor să vă ajute, nu știți cum. Așteptăm rezultatele finale. Bogații voiau să se odihnească. Ce l-a costat să plece afară și când au oprit hotelul, să se întoarcă și să dormi? El spune: oprește-l. Ești sigur că îl vei opri?
Nu amâna nicio muncă pe care și-o dorește viața. Un lucru nu întârzie niciodată. Și în gând. Prima regulă: Nu amâna niciodată o dorință bună, nu întârzie niciodată un act bun, dacă vrei să devii om în lume. Acest act, chiar dacă îți vine în minte să-l faci, chiar dacă este în vis, coborâți-vă din pat, nu-l lăsați pentru a doua zi.
Spun: Adesea vorbim despre Dumnezeu, dar îl punem pe Dumnezeu în diferite moduri care rămân pentru noi neînțelese. Mai întâi trebuie să studiem ce este omul. Ei o definesc astfel: în timpurile cele mai îndepărtate, determină omul ca fiind o ființă care gândește. Această definiție este frumoasă, dar eu definesc, după mine, în mintea mea, există 4 lucruri în om. El are un spirit din care provine acel impuls primordial în care apare viața. El are un suflet, acesta, ceea ce percepe lucrurile, le lucrează. El are o minte, aceasta, ceea ce creează forme, ce condensează, funcționează și ce se întâmplă în întreaga cultură. Și în sfârșit, inima umană. Acestea sunt forțele care slujesc omului. Patru lucruri, unite într-unul, formează omul.
Acum omul s-a separat. Spui: „Alma nu are om”. Pentru spirit, însă, sufletul nu a avut, ci a avut manifestări ale sufletului. Sufletul era ceva abstract. Pentru ca ceva să fie determinat în cazul dat, acest lucru este determinat în două moduri. De multe ori vin la mine și îmi spun: „Spune-mi, știi dacă sunt un om bun sau un om rău?” Eu zic: „Ori ești unul sau altul”. Pentru că dacă ești bun, nimeni nu te poate face rău. Ce voi spune, dacă ești rău, nimeni nu te poate face bine. Ce am să vă spun? Nu te-am creat. După cum spun că ești bun, cu atât mai puțin vei deveni bun. O știi De ce ai de gând să spui „Sunt un om bun sau rău?” Eu zic: fie ești bun, fie ești rău. Dar dacă ești bun în tine, acționează după legile bunătății tale, deoarece dacă nu acționezi așa, vei cădea în ispită. Am prezentat greșit legea Iubirii, am stabilit o serie de reguli cu privire la cine să iubească. Chiar Moise, care le-a creat, marile legi, cele zece porunci ale lui Dumnezeu, spune: „Să-l iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima, cu tot sufletul tău, cu toată mintea și cu toată puterea ta; și că îl onorezi pe tatăl tău. ”
Acum punem o lege pe cine să iubească. Primul lucru din lume este: trebuie să-L iubim pe Dumnezeu. Dacă nu îl poți iubi pe Dumnezeu, nu poți iubi pe nimeni în afara Lui, deoarece toată lumea trăiește în El. Pe măsură ce îl iubești pe Dumnezeu, El te va învăța cum să iubești pe alți oameni. Dacă nu iubești pe nimeni, acest lucru arată că nu-L iubești pe Dumnezeu. Nimic mai mult. Deoarece toată lumea trăiește în Dumnezeu, El te va învăța cum să iubești pe alți oameni. Deci, dacă iubești, ești un om care crește.
Acum unii spun: „Nu merită omul să iubească”. Un precept eronat. Cultura, fericirea, binecuvântarea, puterea omului, bogăția omului, sănătatea lui, toate acestea depind de legea Iubirii în care merge. Fără iubire vin rezultatele opuse în lume. Poate că nu conștientizează că iubește, dar acest om este pe calea iubirii. Iubirea nu este numai că o îndureți, ci trebuie să mergeți după acea lege a Iubirii și că această Iubire funcționează în sufletul vostru. Deci, pentru cine trebuie să trăiască omul? El trebuie să trăiască pentru Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să poată trăi pentru tine. Când lucrați pentru Dumnezeu pe dinafară, când trăiți pentru Dumnezeu pe dinafară, Dumnezeu va trăi în voi. El va lucra la tine. Când Îl slujești Lui afară, El te va sluji în interior. Dacă nu ești atent la lucrările lui Dumnezeu, Dumnezeu nu va fi atent la lucrările tale. Te vei scufunda complet și capul tău se va înmuia; mai mult dacă-L slujești, nu a fost momentul în lume când omul a fost surprins. Cel care l-a slujit pe Dumnezeu, acest om va crește, nu se va opri în această etapă în care a fost până acum. Această poziție din care iese, doar o Înțelepciune divină, doar o Iubire divină ne poate scoate din poziția actuală a vieții. Orice am spune, ne așteaptă o forță mare. Ai îmbătrânit, pierzi forța, pierzi averea, îți pierzi cunoștința. Privirea ta slăbește, auzul tău slăbește. Te sperii Întreb acum: din această poziție unde vei pleca? Într-o zi poți avea încredere în fiii și fiicele tale, dar ei pleacă înaintea ta în lumea aceea, rămâi.
Un preot bulgar mi-a povestit despre bunicul Radi din satul Nikolaevka. Un bătrân proprietar, bunicul Radi, a spus: „Copiii pe care îi am, mă vor privi”. Dar toți copiii lui au ieșit atât de mizerabili încât l-au pus într-o casă mică. Strigă din interior: „Pâine, pâine!” Și 3-4 zile îl țin de foame. Fiii și fiicele lui nu vor să știe. Preotul trece: „Ce vrei?” - „Voi muri foame!” - „Deci, ce ai spus că acești fii și fiice urmează să te privească?” - „M-a înșelat, m-a înșelat. Mă vor muri de foame. ” Într-o zi casa este pornită și bunicul Radi arde împreună cu casa.
Ai încredere acolo unde nu vei fi înșelat. Încredere în Dumnezeu - nu există nici un om, nici un caz. Experiența tuturor credincioșilor care cu mii de ani l-au slujit pe Dumnezeu: nu există un om care cu mii de ani a slujit și care a fost înșelat. Tu spui: „Domnul dă, dar în faldul el nu pune”. Tu, așa cum crezi în Dumnezeu, vei fi sănătos, vei fi prudent, vei fi puternic, vei fi bogat, vei avea totul la dispoziție. Domnul nu te va testa niciodată. Mulți dintre voi vă descurajați. Și bătrânii și tinerii se descurajează. Mulți dintre voi vă descurajați pentru că nu este nimeni care să iubească. Tânărul nu găsește pe cine să iubească, iar bătrânul nu este nimeni care să-l iubească. Și amândoi suferă. Că tânărul îl iubește pe Dumnezeu, nimic mai mult. Dacă nu există nimeni care să iubească, există Cel care poate iubi. Ce trebuie să facă bătrânul? Și trebuie să iubească, că nu se așteaptă să fie iubit. Domnul l-a iubit. Bătrânul în timp ce începe să iubească, bătrânul prin dragostea lui va fi întinerit. Dragostea întinerește și frica îmbătrânește omul. Oamenii se sperie, spun ei: „Am îmbătrânit”. Aceasta este o frică eternă. Bătrânețea este o condiție pentru a vă întineri. Tinerețea este o condiție pentru a studia, pentru a dobândi cunoștințe. Tânărul, pe măsură ce îmbătrânește, va dobândi cunoștințe. După ce a ajuns la stadiul bătrânului, veți găsi condițiile în care acesta poate să întinerească. Pe măsură ce începe să iubească, va începe să întinerească.
Acum, în lume, spui că nu merită omul să iubească. Depinde cum iubești. Această iubire despre care vă vorbesc acum: când iubești pe cineva, că el nu știe absolut acest lucru. Vei aranja lucrarea, vei vorbi în cel mai frumos mod, că vede: că din mii de locuri curg mărfurile; că sunteți conștienți că sunteți factorul, dar că acest om nu știe despre asta. El spune: „Viața este frumos aranjată”. Știi că tu ești cauza. Fie ca te bucuri de iubirea ta, că îl iubești. În dragostea ta, acest om trăiește și se bucură. Aceasta este iubirea Acea iubire care nu se cunoaște, aceasta este iubirea adevărată. Dragostea care se cunoaște, aceasta este temporară, în el sunt multe dezamăgiri, multe necazuri. Și acesta este frumos, cândva aduce lucruri frumoase. Frumos sunt scrisorile acestei iubiri, le-am citit. El scrie: „Fără tine nu pot trăi, tu ești soarele vieții, tu ești steaua care îmi ghidează calea, ești pentru mine tot ce este în lume. Fără tine nu pot. Tu ești pentru mine Paradisul ”. Foarte frumos. Nu vă voi spune altfel. O să o traduceți. Celălalt, potrivit meu, nu există. Așa este: Fără Dumnezeu nu există Paradis. Așa este Tot ce se spune nu este adevărat decât despre Dumnezeu. În ceea ce privește oamenii, dacă o solicitați, nu înțelegeți legea. El, deși a avut toate dorințele bune, nu este în stare să vă facă fericit, deoarece el însuși este un om nefericit. Poți avea încredere în tatăl tău. Nu este un rege, nu se aruncă cu tot pământul, nu se aruncă cu toată averea. Poate avea un câștig de 4, 5, 10, 50.000 de came. Ce sunt 10.000 de came în acești ani? 10.000 de came un american le poate fuma într-o articulație.
Acum vreau un gând să rămână. Nu că te las, ci că trezește în tine acea siguranță de sine pe care o ai, că ai încredere, că încerci. Există o lege internă: că crezi în ceea ce este plasat în tine, că crezi în spiritul tău, că crezi în sufletul tău, că crezi în mintea ta. Vorbesc despre mintea pe care Dumnezeu a pus-o. Că crezi în inima ta. Există lucruri secundare în care omul nu poate crede. Acest spirit a ieșit din Dumnezeu. Sufletul acesta a ieșit din Dumnezeu. Această minte pe care o ai, a ieșit din Dumnezeu. Inima aceasta pe care o ai, El a părăsit pe Dumnezeu. L-ai părăsit pe Dumnezeu. Acest puls (inima - ndt) pulsează, are un ritm divin.
Și spiritul, sufletul și mintea și pulsul inimii în funcție de ritmul care este în Dumnezeu. Dacă mențineți această armonie, totul va deveni din voi. Dacă rupeți acest ritm, imediat nu există niciun sens în viață. Primul lucru: atunci când își pierde sensul, viața ta nu mai este muzicală. În muzica contemporană au făcut teste: atinge un copac roditor sau o floare, iar pe măsură ce un cântec al unui autor îl atinge, este grăbit; Atingerea altui autor - viața se termină. Deci crezi că dacă cânti melodia: „Mamă, mamă, dragă mamă, de ce m-ai născut?”, Crezi că vei înflori și te vei lega? Veți cânta: „Binecuvântată ești tu, mamă, care mi-a dat naștere să văd această lume divină, ca să te slujesc și să te iubesc. Binecuvântat ești! ”Deci vei cânta. Vei înflori și vei lega. Toată lumea se va bucura de roadele tale. Așadar, a sosit momentul când cântatul este necesar, nimic mai mult. Nu în cine crede, nici în cine aparține. Este frumos că ești bulgar, că ești englez, că ești francez. Poți fi englez - peste tot este deschis, un imperiu larg. Bulgarul, săracul, oriunde ar merge, te vei micsora mereu. Singurele condiții frumoase în care vei deveni bărbat: trebuie să slujești, să fii slujitor. Ți-am spus, mă determin acum așa.
Tu spui: „Care este sensul vieții?” Uneori, eu o spun foarte concret. Tu spui: „Ce este un sfânt? Ce este un servitor? Ce este un frate? Ce este un discipol? ”Îl determinăm astfel, scurt și clar. Spun: Ești un călător care poate satisface. Ai călătorit mult timp. Când sfântul care te-a pierdut te va vedea, va ieși cu lanterna lui, te va însoți la hotel și va spune: „Ne vedem mai târziu, frate!” Când intri în hotel, ei îți vor arăta o cameră unde te poți odihni. „Te-ai” - îți va arăta o cameră unde te poți odihni. Slujitorul iese. Fratele va veni să vă spună: „Ați călătorit mult timp, trebuie să vă fie foame”. El îți aduce masa lui cu pâine. Tu hrănești În cele din urmă, discipolul vine, spune: Poate că nu poți dormi în această seară? O să vă las o carte frumoasă pe care să o citiți. ” Iată cum trebuie să servești. Sfântul va străluci. Slujitorul va sluji. Fratele va aduce pâine. Ucenicul va lăsa o carte. Există vreo dificultate în serviciu? Tu spui: „Sfântul trebuie să fie bărbat”. Toată lumea poate fi sfântă: o lampă în timpul nopții strălucește. Fiecare poate fi un slujitor: el spune „Ai tu!”, Arată camera, îl servește. Toată lumea poate aduce pâine. Dându-i pâinea. Dacă nu aduci pâine, ce frăție este aceasta? Fiecare poate fi un discipol, care lasă o carte undeva. Întreb acum: Din aceste înțelegeri, în viața actuală, în timp ce trăim, cât de departe am ajuns? Am ajuns undeva. Avem foarte multe cunoștințe, avem puțină fericire. Avem multă putere, dar nu știm să folosim această forță și, în consecință, la noi, cu forța care se naște, facem rău. Răul este o forță uriașă. Și de vreme ce nu știm puterea pe care Dumnezeu ne-a oferit-o, cum să o folosim, greșim în lume fără să vrem. Prin urmare, în viața actuală omul trebuie să ajute aceste forțe și să știe să lucreze cu ele.
Acum, există anumite reguli cu care omul poate lucra. Nu ai numărat până acum, de exemplu, până acum cât ai mâncat. Cele pe care le-am găsit, o statistică pe care nu o ai. De exemplu, cu câte mușcături ai hrănit. Nici unul dintre voi nu știe, există cel puțin unul care a avut câte mușcături în timpul mesei mâncate sau câte minute; câte secunde te-a luat să mesteci; Și în cazul dat, ce gânduri vi s-au întâmplat? Dacă mestecați o masă în gură și sunteți un bancher și spuneți: `` El este un bănuț de sânge, nu mi-a dat banii mesteci și așa crezi, crezi că această pâine va merge la site-ul dvs.? Crezi că asta și sucurile acestui aliment vor merge la locul tău? Nu, cu această mușcă semnează propoziția. În cazul dat, când mănânci, te vei gândi la grâul de grâu care îți aduce bine. Nu știai viața aceea magnifică care este ascunsă în pâine, cea care este introdusă în pâine. Mâncăm pâinea și nu știm de acel element divin, ascuns în pâinea, a vieții divine care este ascunsă în pâine. Mâncați cu reverență! Când luați pâinea, luați în considerare că această pâine este sacră. Când o privești, anunță-te că în ea este viața lui Dumnezeu și că o prețuiești. Tu iei pâinea și spui: Pâinea asta nu merită, că pâinea nu merită. Și după ce ați hrănit așa mulți ani, nu puteți obține nimic.
Atunci am luat o regulă: ni se predă o învățătură care este foarte ușoară. Spune: Fie ca omul să aibă noroc! Mă faci să mă nasc, mamă, cu noroc și să mă duci la groapa de gunoi! Crezi că mama, care a născut un copil cu noroc, îl va arunca în groapa de gunoi? Crezi că el, care poartă o piatră prețioasă, o va arunca în groapa de gunoi? Acest proverb nu are sens. `` Fă-mă născut, mamă, sper și pune-mă în viață dificilă, pentru a-mi dovedi că voi reuși ''. Aceasta înseamnă. Fă-mă născut, mamă, cu noroc și pune-mă în groapa de gunoi, pune-mă în gura morții pentru a-mi dovedi puterea, că aceste fălci ale morții le pot rupe . Aceasta înseamnă că omul s-a născut cu noroc. El rupe fălcile morții.
Avem astfel de exemple. Când Hristos a intrat în pântecele morții, s-a regăsit într-o minune. Și Jon s, căruia îi înghit acel pește mare, pentru că atunci când Iona a fost găsit înăuntru, a început să se roage și după invocarea Domnului, Domnul a coborât și peștele s-a regăsit într-o minune. Când a sosit Domnul, s-a speriat. Domnul îi spune: „Vei merge să-l arunci afară, el are o treabă de făcut pentru Mine”. Acesta spune: „Aceasta este marea nenorocire. Ceea ce spui tu, o voi face. ”
Când intri în pântecele morții, cheamă-l pe Domnul. Iar când va veni Domnul, va spune la moarte: „Lasă-l! El are de lucru. " Moartea te va arunca afară. Tu spui: „M-am vindecat!” Nu este o treabă ușoară și dincolo de tine vei trece. Dacă nu îl chemați pe Domnul, ea va face așa cum știe, ca laptele de unt vei reveni Nu vreau să te conving de ceva nou. Nu vreau să introduc ceva nou. Toți aspirați la o viață nouă, nobilă și sublimă, o viață nouă - aceasta este o viață de înviere. Noua viață este o viață de iubire, unde ura va dispărea, oamenii se vor schimba și vor trăi așa cum trebuie. Toți vom trăi pentru Cel care a murit pentru ei și a înviat. Adică Cel care cunoaște căile prin care umanitatea trebuie să parcurgă.
Așa că spun: în condițiile actuale ale lumii, oamenii au nevoie de un impuls mare al spiritului lor. Omul nu ar trebui să nege niciodată impulsul său. Ai un impuls spre bine. El spune: Dacă doriți să deveniți om, dacă doriți să primiți un adevăr, nu refuzați această dorință de a primi adevărul, nu îl amânați. Doriți să creați ceva, să scrieți ceva - să nu-l întârziați, să dați drumul la muncă Tu spui: „Această meserie nu este pentru mine”. Îmi vine în minte în timpul nopții de cântat. Sing! Tu spui: „În anii vechi voi cânta acum. Pentru cine voi cânta? ”Până acum, ai cântat pentru oameni. Acum cântă pentru tine. Cel mai bun public ești tu, bărbatul însuși. Tu însuți ești și cel mai bun cântăreț, iar cel mai bun ascultător, cel mai bun public ești tu. Ridică-te și cântă!
Întreb: Dacă îți vine un impuls de a cânta noaptea, ce cântec ai cânta? Știu, te pot transmite, nu vreau să te afectez, ai cânta multe melodii. Aș cânta astfel: „Marea este calea Iubirii prin care se manifestă viața. Mă bucur să fiu pe această cale pentru a vedea această lumină pe care o văd pentru prima dată. ” Voi cânta așa. Când mă trezesc dimineața, munca mea va fi fixată. Știți ce este Iubirea? Aceasta este Forța. În Iubire există o Forță mare.
Vă voi da un exemplu. Un american zgârcit, merge la el un comitet de bărbați și femei pentru a cere bani pentru o caritate. El spune: „Domnilor, nu am”. Erau femei bătrâne, cu bună onoare, le-au vorbit și le spune: „Nu am”. El le dă doar 100 de dolari. Ar putea da 1000, dar a dat doar 100 de dolari. O soră tânără pleacă și spune: „Voi merge la el”. Când intră, îl salută amabil, îl lovește pe umăr, îl mângâie puțin pe față și scoate și dă 2000 de dolari. Și el spune: „Vă stau la dispoziție. Și din nou veniți din nou. Când ajungeți, aplaudați-mă din nou. El simte că ea a introdus o viață nouă. Vei spune: „Nu este o onoare bună, acest lucru nu este conform regulilor. Ce va spune soția lui? Ce vor spune bătrânii? Așa că i-a dat tânărului 2.000 de dolari! ”Și când iese, el o privește cu devotament. Știți ce a reflectat acest american? El spune: „Un mare prost am mers atât de departe. Nu înțelegeam Iubirea. Această mână care m-a pălmuit valorează mai mult decât averea pe care o am. Sper să vină a doua oară! ”Îl întreb acum: Ce este mai bine: pentru el să se gândească la banii lui, să-l țină așa sau să se gândească la mâna acestei fete care îl ridică pentru ceva, să dea? În cele din urmă s-a interesat, a găsit adresa și i-a scris o scrisoare. El scrie: „Spune-mi ce am de făcut cu averea mea. Nu am știut să trăiesc până acum. Se recomandă cu tânăra fată. Aceasta nu este tânăra, acesta este Dumnezeu care a venit prin fată. Aceasta este tinerețea eternă. Dumnezeu este o ființă care nu îmbătrânește niciodată.
Așa că zic: Dacă trăim în viață și dacă această mână divină te lovește de umăr și dacă te mângâie doar, problema s-a terminat. Din această zi, totul din lume este deja posibil.
Îți doresc din tot sufletul că această fată tânără te-a bătut pe umăr, fără nicio diferență, că te mângâiez pe față.
„Binecuvântat Domnul Dumnezeul nostru” - cântec.
„Tatăl nostru” - rugăciune.
NU VIAȚĂ PENTRU TINE, Beinsá Duno
Conferința de duminică susținută de maestrul Beinsá Dunó, la 22 februarie 1925, Sofia - Izgrev.
- Și din nou s-a aplecat,
și a scris pe pământ ". (Ioan 8: 6 - ndt)
Lumea culturală contemporană, sau oamenii culturali ai secolului XX, doresc ca totul să fie de înțeles. Unii chiar cred că știu totul. Dacă ceri teologilor de seamă, să-ți spună ceva despre Dumnezeu, ei îți vor spune despre tainele lui Dumnezeu, despre câte fețe este El, cum a avut loc răscumpărarea lumii, cum Hristos a coborât pe Pământ și o serie de alții. lucrurile filozofice vă pot vorbi, dar haideți, întrebați-le ce a scris Hristos pe pământ, ei nu știu. Singurul răspuns pe care îl vor oferi este că acest lucru nu se încadrează în planul mântuirii, prin urmare, acest lucru nu ar trebui discutat. Și cu adevărat, Hristos a scris cuvinte sacre care nu se pot încadra în această carte pe care profeții ne-au părăsit, pentru că urmau să fie dependenți. A scris mult timp pe pământ și a șters ceea ce a fost scris. Lucrarea este aceea că ceea ce a scris Hristos pe pământ, i-a făcut pe toți acei păcătoși, drepți, farisei și saduchei să părăsească templul și să lase femeia în pace. Iar când Hristos și-a ridicat capul și s-a uitat, nu era nimeni în templu. Puteți să mă întrebați: „Ce ne interesează ce s-a întâmplat acum 2000 de ani? Această femeie a fost dusă la Hristos și a fost întrebată dacă ar trebui să o judece sau să o ierte, pentru că, potrivit legii lui Moise, ar trebui să i se acorde o pedeapsă cu moartea. De ce? - Pentru că a încălcat legea, iar morala ar trebui să fie susținută. Este ciudat cum vine exact această furculiță! Moise scrie în legea sa „nu ucideți”, iar în aceasta în legea judiciară privind morala, cei care aplică legea lui Moise înțeleg că trebuie să ucidă un păcătos. „Ucide” - acesta este lucrul uman. „Nu omori” acesta este Divinul. Luați orice copil și dați-i o păpușă sau orice obiect, îl va sparge, îl va rupe în bucăți. Dă-i o carte, o va lua și oricât de sacră ar fi, o va tăia, o va face în bucăți, o va păta. Pentru el, această carte nu are valoare; el o va tăia și va spune: „Dați-mi altceva!” Și, în sfârșit, dacă îl întrebați pe acest filosof foarte științific, cel bun, ceea ce numiți „îngerul vostru mic”: ce ați învățat? - A învățat un singur lucru - trage și sfâșie. Vei spune: „Aceasta este cu copiii mici, suntem adulți”. Întreb: Păi, cum ești adulți, ce ai învățat? Puteți spune că ați învățat multe lucruri. Ați învățat multe lucruri, dar cel mai esențial lucru din viață nu l-ați învățat. Cel mai esențial în viață nu este învățat. Și ce este acest lucru esențial? - filosofii încă nu pot răspunde. La gente contemporánea se pregunta acerca de cosas no esenciales: si es infinito el Universo, o es finito; si es ilimitado o es limitado. Y los investigadores contemporáneos dicen que han llegado a la conclusión que el Universo es limitado y finito, y afirman que no hay otro mundo, puesto que el Universo es finito. Pero debéis saber que las cosas finitas son una sombra de las infinitas. La obscuridad es una sombra de la luz. Cada uno de vosotros puede crear obscuridad. La obscuridad es finita, mas la luz es infinita – nada más. Y cada uno de vosotros puede hacer una casa de tal manera que no entra luz, o sea, que la limite de luz. Por lo tanto, la obscuridad es finita, mas la luz – infinita; vosotros no podéis limitarla. Vosotros no podéis cerrar vuestra casa, que no salga la luz de ésta. Ésta siempre fluirá, saldrá hacia afuera. Y así, el mundo material es finito, como también y el cuerpo es finito, pero yo digo: este Universo que vosotros os imagináis, puede aumentar y disminuir.
Ahora, nosotros podemos daros otra filosofía, deciros, según la filosofía oculta, cómo se determinan las fronteras del Universo. El Universo no es pequeño. Dicen que el radio de este Universo es de 100 millones de años solares. Podéis hacerse un cálculo. ¿Si la luz recorre 300, 000 kilómetros en un segundo, cuántos millones de kilómetros recorrerá en un año? A este número que se va a obtener se le llama “un año luz”. Entonces, tales 100 millones de años se requieren para que pase la luz desde un extremo del Universo al otro. Entonces algunos preguntan: ¿Pues, detrás de éste qué hay? Exactamente en esta pregunta que no sabéis, reside lo bello. Detrás del Universo hay otros tipos de mundos. Pero en este no saber hay belleza. Hay un no saber que la mente humana no puede abarcar.
Nosotros, la gente contemporánea, pensamos que nuestros ojos son perfectos, que sabemos todo lo que vemos. No, incluso en el aspecto musical, en el aspecto visual, nosotros todavía no podemos percibir los diferentes tonos y los diferentes colores. A quienquiera que preguntéis hoy os dirá que el arco iris tiene solo siete colores. No es cierto esto, el arco iris tiene más de siete colores. Por ahora, sin embargo, son solo siete. Hay animales que perciben solo tres colores; hay otros que perciben solo cuatro colores, y la gente ha llegado a la posición de percibir los siete colores. A quienquiera que preguntéis os dirá que el arco iris tiene siete colores – tres de los cuales son básicos, y cuatro – derivados, o sea, complementarios. Esto está en la ciencia ordinaria, en la ciencia finita. En la ciencia extraordinaria, en la infinita, los colores son infinitos, o sea, las vibraciones que forman estos colores no tienen fronteras. Entonces pregunto: ¿Cómo os explicaríais el movimiento de la materia, si algún matemático dijera que aquella Fuerza Primordial que ha creado todo en el mundo, se mueve tan rápido que simultáneamente se encuentra en todas Sus partes? Entonces, en un segundo ella recorre el mundo entero y se encuentra en cada part cula de la materia. ( Muchos de los oyentes tosen ). Eh, por supuesto que vais a toser; no solo vosotros aqu, sino todos en base com n toser n. Por qu tosen? Cuando la gente no puede solucionar una cuesti n filos fica, siempre tose. Cuando alguien debe a alguien, el acreedor viene para recibir su deuda. Qu hace el deudor? Se rasca, tose un poco, dice: Hmmm y por fin aplaza. Pero con la tos no se solucionan las cuestiones. Qu es la tos? La tos es un resfr o. Y qu es el resfr o? El resfr o muestra que el organismo ha perdido su fuerza vital primordial, o que ha perdido las vibraciones en las cuales la salud puede manifestarse. Por lo tanto, elevad vuestro pensamiento hacia Dios, conectaos con ly vuestra tos parar, desaparecer . Ordenad a vuestra tos que pare! Dir is: Eh, llamaremos a alg nm dico . No, en el mundo hay solo un M dico! Todos los dem sm dicos son asistentes de este Magno M dico; ellos deben escuchar Su voz. Y yo comprendo que en el mundo hay solo un Predicador; todos los dem s predicadores deben escuchar Su voz. Toda la gente habla con el asistente de este Predicador. En el mundo hay solo un Sacerdote; todos los dem s sacerdotes son solo asistentes de este Magno Sacerdote. En el mundo hay solo un Obispo; todos los dem s obispos son solo asistentes de este Magno Obispo. En el mundo hay solo un Patriarca; todos los dem s patriarcas son solo asistentes de este Magno Patriarca. En el mundo hay solo un Sabio! Todos los dem s sabios son solo asistentes de este Magno Sabio, y todos deben cumplir bien su ocupaci n.
Ahora, supongamos que estas son frases comunes que tienen correlaci n hacia nosotros. Cada uno de vosotros debe interesarse por s mismo. No hay nada m s magno que esto, que el hombre solucione la tarea de su alma, la tarea de su vida. Esto es lo m s magno! Un hombre que puede solucionar la tarea, el sentido de su vida, l soluciona el sentido de todo el Cosmos para s nada m s! Algunos preguntan qu cosa es el hombre. Esta es una gran pregunta. Te preguntar n algunos qu piensas. Te inclinar s abajo hacia la tierra y escribir s. Qu ha le do Cristo? l hojeaba el magno libro de la vida, y los polvitos que encontr ah, los aument . En estos encontr las causas de por qu esta mujer pec y por qu fue tra da delante de l. Despu s de esto l encontr una manera, un m todo de c mo esta mujer corregir a su error. C mo podr corregirlo? De una manera Divina, y no de una manera humana. Eh, pregunto: En el mundo contempor neo cultural, cuando cogen a una tal mujer en crimen, c mo la juzgar n? Nosotros debemos responder de la misma manera: El que es impecable, que arroje la primera piedra! (Juan 8:7 ndt). Hay hombre impecable en la Tierra? Tal hombre no hay. Por lo tanto, nadie tiene el derecho de matar, porque al que mata, la ley le afecta ya l. Dir is: Esto afecta solo al mundo externo, ya nosotros los justos no nos afecta . La justicia no es un monopolio. Ahora puedes ser justo, y despu s de un minuto, o despu s de un segundo, puedes perder esta justicia. La Justicia tiene que restablecerse en cada momento, porque siempre podemos perderla. Dicen: Pero Dios justifica a la gente no? S, Dios justifica a la gente, pero que poseas la Justicia, esto es otra cosa. La Justicia es una cualidad del Esp ritu. La Justicia es algo interno. sta es un proceso interno en el hombre. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar con cada pensamiento tuyo, con cada sentimiento tuyo y con cada acci n tuya. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar como un ser pensante, como un hombre cultural razonable. Pues t un d a llegar sa estar en contacto con otros seres culturales. No ser s como ahora. Algunos dicen que la Hermandad Blanca est en Bulgaria. Un honor grande ha hecho esto a Bulgaria, si pens is que ésta está aquí. La Hermandad Blanca Universal no puede elegir un pueblo tan pequeño para su sede. Ésta no ha elegido ni a Inglaterra, ni a Francia, ni a Alemania, ni a Rusia, en otra parte tiene su sede. La única cosa que ahora existe en el mundo, esto es la Hermandad Blanca Universal. Toda la demás gente: escritores, sacerdotes, predicadores, filósofos, todos estos son servidores de la Hermandad Blanca. Y la cultura, la justicia en el mundo, están siendo impulsadas siempre por su fuerza poderosa, por su espíritu poderoso. Cuando Cristo llegó a la Tierra, estos Hermanos Blancos enviaron desde el Cielo un regimiento de ángeles – servidores suyos –, para que canten. Después de ellos llegaron estos tres sabios, adeptos del oriente, para inclinarse a Cristo. Y ellos eran servidores suyos. Y algunos dicen: “La Hermandad Blanca, en Bulgaria no crece”. Los búlgaros deben saber que su libertad les es dada por la Hermandad Blanca. Y si pecan, los Hermanos Blancos se las arreglarán con ellos. No hay pueblo con el cual ellos no puedan arreglárselas. ¡Que todos memoricen esta cosa! Esto debe imprentarse en vuestras mentes. La Hermandad Blanca no es algo visible, ésta no es una secta, no es una iglesia, esto es algo vivo, fuera de estas condiciones corrompidas en las cuales la gente vive. Así como vive la gente ahora, esto lo que tenemos, esto no es hermandad.
En una de mis conferencias pasadas yo determiné: hermano es aquel, que desde su salida de Dios hasta su regreso a Dios, durante todas sus existencias era un hermano tuyo. Un hermano tuyo es este, que durante todas las condiciones de su vida estaba listo de sacrificarse por ti. Hermano es este, que te ha amado como si mismo. Y todo esto lo hace no por violencia, sino con la magna conciencia de aquel Espíritu Divino que vive en su alma. Y si todos tenéis tal ideal, vosotros solo entonces seréis discípulos y servidores de esta magna Hermandad Blanca.
Ahora, algunos dicen: “¡Nosotros podemos echaros de Bulgaria!” Si es cuestión de echar, pregunto: ¿A quién echaréis? Esta tierra no es búlgara, ésta es de Dios. La tierra de los ingleses no es inglesa, esta es de Dios; bajo alquiler, bajo arrendamiento es dada ésta.
Y así, se ha inclinado ahora Cristo y escribe en la tierra. Escribe Él para todos, escribe para estos crímenes que ahorra se hacen en el mundo, escribe Él de qué manera se puede arreglar la humanidad. Y todos vosotros queréis saber de qué manera se puede arreglar la humanidad. – Solo de una manera se puede. Todos estos hermanos que trabajan, ellos son de las siete jerarquías, de las siete categorías. Unos de ellos pertenecen al Amor, se llaman “Hermanos del Amor”. Otros de ellos pertenecen a la Sabiduría, se llaman “Hermanos de la Sabiduría”. Ellos sostienen la ciencia y el arte, traen conocimiento a la humanidad. Terceros de ellos se llaman “Hermanos de la Verdad”. Ellos introducen libertad en las mentes y los corazones humanos, introducen libertad en sus pensamientos y sentimientos. Ellos introducen aquella libertad, que hace al espíritu humano, al alma humana, a la mente humana y al corazón humano, completamente libres – libres en el sentido pleno de la palabra. Otros se llaman “Hermanos de la Justicia”, los que traen Justicia a la humanidad, y los que se ocupan con aquellos bienes invisibles de los cuales la gente contemporánea tiene necesidad. Otros hermanos se llaman “Hermanos de la Virtud”. Otros se llaman “Hermanos de la Belleza”. Y por fin vienen los últimos, que se llaman Jehovistas. Estos no son los nombres genuinos de estos Hermanos. Yo no puedo pronunciarlos, porque estos son sagrados. Todos estos Hermanos no son tan ordinarios, no lo penséis. Cada uno de ellos puede levantar la Tierra en su mano y arrojarla al espacio como una pelota. ¡Tal conocimiento tienen ellos! Ellos pueden levantar la Tierra con su mano, porque detrás de ellos se asienta algo aún más potente, a lo cual ellos son servidores. Y cuando algunos piensan que pueden arreglárselas con estos Hermanos, esto muestra que ellos no comprenden aquel sentido profundo que se contiene en el concepto “Hermano Blanco”. Cuando uno de estos Hermanos apareció a Moisés en la llama ardiente, le dijo: “Quita tus zapatos, porque el lugar en el cual estás, es santo”. Y cuando Cristo se inclinó a la tierra, Él invocó estos Hermanos. Vosotros diréis: “Cristo era Señor”. Sí, pero cuando Cristo descendió a Tierra, Él dejó toda Su fuerza y gloría a estos Hermanos, y descendió solo como un siervo, para mostrar a la gente cómo deben vivir.
Ahora como se habla del aguante de Cristo, hay una leyenda – hasta qué punto es cierta, no se sabe – según la cual, la noche cuando Cristo fue llevado a prueba ante el pretorio, los soldados romanos se burlaron de Él y Le pegaron 80, 000 golpes. Después de esto Le dieron su cruz para llevarla hasta Gólgota, que Él no pudo subir, sino dejó en la mitad del camino, pidiendo a alguien que le ayudase. ¿Quién de vosotros tendría la fuerza de aguantar tantos golpes? ¿Quién de vosotros tendría la fuerza, después de estos golpes, de sacar su cruz por lo menos hasta la mitad del camino? Esto puede hacerlo solo el hombre de la paciencia. De estos golpes Cristo calculó hasta qué grado aquella humanidad era elevada y noble. ¡Y esta gente noble se burlaba de un hombre como Cristo! Pregunto: ¿Está Cristo, en el mundo de hoy, en una honra mayor? Vosotros, los servidores Crísticos, Sus discípulos, los que Le amáis ahora, los que habláis de que Él es Dios, de que Él es Hijo de Dios, de que Él es el hombre del Amor, ¿habéis cumplido Su Ley? No hablo de la ley de la sociedad, sino de la Ley del Amor; ¿habéis mostrado vuestro amor hacia vuestros hermanos en la Tierra? ¿Sabéis cuántos pobres, cuántos sufrientes quieren amor de nosotros? Cada viuda pobre, cada sufriente, cada huerfanito descorazonado, quieren oír por una palabra dulce, que les digas que hay condiciones para su salvación de su situación aún ahora, y no para el futuro, porque la vida es ahora. Cuando Cristo se inclinó abajo y escribió, Él apoyó a una mujer caída, y le preguntó: “¿Ninguno te condenó? – Ninguno, Señor. – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más, no sigas el pecado!” (Juan 8:10, 11 – ndt). ¿De qué proviene el pecado? ¿Por qué pecan las mujeres? – Por debilidad. ¿Por qué pecan los hombres? – Por debilidad. Esto es educación. En el mundo contemporáneo hay una contradicción. Todos dicen: “No se puede sin pecado, no se puede sin mentira”. ¿Cómo así no se puede sin mentira? ¿Qué de bueno ha introducido la mentira en el mundo? ¿Qué de bueno ha introducido el pecado en el mundo? Pero dice alguien que si miente, no perderá sus bienes. Pregunto: ¿Quién ha ganado sus bienes a través de la mentira? ¿No pierde el hombre a través de la mentira todos sus bienes? Nosotros afectamos la cuestión por principio. Yo no hablo de esta mentira ordinaria, la de la plaza, pero hay mentira por principio, por la cual se condena el hombre, y exactamente por nuestros comportamientos mentirosos hacia Dios. ¡Nuestros comportamientos hacia Dios deben ser ciertos y verdaderos! Y si nosotros tuviéramos este corazón amplio que Cristo tenía, hubiéramos comprendido en qué consisten estos comportamientos ciertos y verdaderos hacia Dios. ¿Acaso pensáis que muchos de vuestros pensamientos que tenéis, no son de estos – los mentirosos, de estos que os engañan? Muchos de nuestros fariseos y saduceos nos traen tales pensamientos, y nos dicen: “¡Tú eres un maestro, echa estos pensamientos de Dios afuera!” Entonces vosotros decís: Así fue escrito según la ley de Moisés.
Los cristianos contemporáneos dicen: ¡Como no puede el hombre vivir según Dios, que por lo menos viva holgadamente! De ce? Porque pecaron, se emborracharon. ¿Pues, qué hay de esto? Puede que te hayas emborrachado una vez, ¡pero más no bebas! Comienza con el pensamiento de que no vas a beber en un año, dos, diez; mantén este pensamiento constantemente en tu cabeza, hasta que por fin llegues a ser amo de aquel defecto interno que te tortura. Si te vuelves amo de tu defecto, esto es lo que te elogia delante de estos Hermanos tuyos. Cada defecto que tenemos es un pecado. Exactamente este pecado, que reside en ti, te limita. Tú te mostrarás al mundo, de que concientizas cómo detrás de ti se asienta una realidad, detrás de la cual se esconde Dios, y que tú tienes la fuerza de corregirte, de superar este defecto. La gente religiosa dice: “Solo Cristo puede ayudarnos, solo Cristo puede salvarnos, por eso nosotros permaneceremos sentados y Le esperaremos. ¿Pues qué os ha traído esta espera desde hace 2000 años? Por ejemplo, tú eres un pecador. Te has desesperado, te has desanimado, algo por dentro te dice que de ti un hombre no saldrá. Cristo te dice: “¡Levántate!” En este tiempo exactamente, Cristo escribe dentro de ti. ¿Qué escribe? ¿Habéis observado estas palabras? Si hubieran podido observar, leer estas palabras, éstas hubieran echado tal luz sobre vosotros, que vuestra mente se iluminaría, se llenaría con una luz extraordinaria; vuestra alma se llenaría con una alegría extraordinaria, y vosotros hubierais comprendido el sentido profundo de esto lo que Cristo escribió. No solo ha escrito Él, sino que y ha pensado. Y no solo entonces ha escrito Cristo, sino que y ahora Le vemos frecuentemente escribir. Yo Le veo escribir en la tierra siempre el mismo versículo. Diréis: ¿Qué escribe Él? Cuando el Sol sale por la mañana, ¿qué escribe éste? ¿Habéis estado en un amanecer, habéis visto lo que escribe el Sol? Diréis: “¡Ah, esto es idolatría! Nosotros no queremos ir a un amanecer”. ¡Bien, por lo menos al medio día miradlo! ¿Qué nos quiere decir el Sol enviándonos su luz cada día?
Luego, yo os hago otra pregunta esencial: ¿Por qué debéis comer? Decís: “Eh, hay que vivir”. ¿No puede el hombre sin comer? La conclusión que podemos sacar de nuestro estado presente es que no podemos sin comer. ¿Podéis vosotros explicar qué significa el comer, el beber agua, el pensar, el sentir y el actuar? Todo esto son fórmulas que deben traducirse y cobrar sentido. ¿Qué significa el comer? Cuando un hombre encuentre el sentido del comer, él comprenderá la ley básica que está puesta en éste. En el comer lo importante es esto, que tú debes tener 32 dientes y masticar. ¿Pues, si existiese en el mundo una ley, según la cual a cada uno que come se castigue con pena de muerte, qué diríais? Pues y en esta mujer había un deseo parecido como es el deseo de la gente de comer. En ella había un deseo de expresar su amor, de tener un marido como y todas las demás mujeres, de dar a luz a un hijo. Ella tenía un deseo dentro de sí puesto por la Naturaleza, pero este deseo fue distorsionado. Por este deseo suyo querían matarla. Ahora, si hubierais puesto esta ley de la pena de muerte y en el caso cuando algún hombre come en exceso, vosotros deberíais decir: “Maestro bueno, nosotros hemos encontrado a un hombre que ha comido en exceso, y según la ley de Moisés se dice que cada tal hombre debe matarse con piedras, ¿tú qué dirás?” Cristo dice: “¡Este de vosotros, el que no ha comido en exceso, que arroje la primera piedra sobre él!” Pregunto: ¿Hay sentido de castigar un tal crimen con muerte? No, Cristo dio a esta mujer algo valioso. Él le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Cristo no le dijo exactamente estas palabras, pero le pregunto: “¿Te condenó alguno, mujer?” – ¡Ninguno, Señor! – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más!” Cristo comprendía la magna ley, sabía dónde están los tropiezos de esta mujer y por eso le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Dirá alguien: “¿No es esto alentar el pecado?” No, Él le dijo: “¡Vete y no peques más!” Esto significa: ¡Vete y ama al Se or!
Y, si la gente contempor nea comete cr menes en cualquier direcci n, esto es porque no tiene amor. Su amor es finito, limitado, no es aquel Amor al cual puedes confiar. A qu se parece el amor humano? Entras en un restaurante, tu monedero est lleno con efectivo ingl s. T entras, permaneces de pie, pero inmediatamente todos los meceros, cuando te ven, corren alrededor de ti, toman tu gorro, la ropa, los cuelgan, te sirven, yt das a este, a aquel un regalo. Un hombre excelente eres para ellos! Y t dices: Muy buen restaurante! Tal es la cultura presente del amor. Pero, venga!, entra en este restaurante con ropas rotas, sin un duro y ve c mo te recibir n. Trata solo dos veces de entrar. Entonces, te pregunto: Te reciben a ti, oa tu dinero? A tu dinero, por supuesto. T eres un hombre cient fico, has terminado dos facultades, eres financista y fil sofo, o bacteri logo y ge logo, o eres alg n qu mico, todos te reciben bien, quitan tu abrigo, tiemblan por ti, eres un hombre excelente. Pero ma ana empieza a debilitarse tu sistema nervioso, tu memoria se pierde, tu mente no es tan clara, yt dices: Me abandon la gente . A qui n abandonan? A tu abrigo. Bien, otro caso: t eres un hombre de buena honra, eres un m dico, puedes curar todo tipo de enfermedades. Abres ojos ciegos ven, curas taquicardias, dolor de barriga y una serie de otras enfermedades. Todos dicen: Este hombre es santo! Eres honrado, todos te piden el abrigo, te respetan. En cada casa habr pelea por ti, sobre ad nde ir. Pero este don tuyo cesa, no puedes curar m s. No solo que no puedes curar, sino que todos dicen: A ste no le queremos m s! Pregunto: D nde quedo la honra de la gente? D nde est el hombre? En el conocimiento, en su bondad visible, en el dinero? El hombre verdadero es aquel que soluciona correctamente las magnas tareas de la Tierra. Yo llamo m dico al que puede curarse as mismo. Yo llamo hombre cient fico a aquel que puede ense ar as mismo. Este hombre no solo va a estudiar, sino que y escuchar a su maestro, recibir la luz. Sab is qu cosa es el arte de la luz? Esto es tejer. Todas nuestras c lulas, que son consideradas tan ignorantes, tienen un arte que nosotros no sabemos. Ellas saben tejer tela de la luz. Pregunto: Si yo sacara una tal tela, tejida por los rayos de la luz, qu dir is vosotros? Si yo os digo: He aqu una tela solar, sab is a qu os parecer is?
Os voy a transmitir un cuento, transmitido en diversas an cdotas. Uno de la gran gente antigua, un rico destacado, quer a tener una ropa la cual deber a ser tejida de tal manera que no fuera tocada por manos humanas. Por fin l dice: Doy una riqueza grande a este que puede tejer esta ropa, sin que sus manos toquen algo sobre sta. Aparecen dos tejedores, dicen: Nosotros la tejeremos . Ponen su telar y comienzan. Pasan las lanzaderas por el aire, tejen. Env a l dos de sus siervos para que vean c mo va el trabajo. Bien va. Env a una vez m sa sus siervos, dicen: Un lienzo excelente! Se va l mismo para revisar, no ve nada, pero dice: Un lienzo excelente! Tejen el lienzo, le moldean una ropa. Sale l con sta por las calles y todos le dicen: Una ropa excelente! Por fin le ve un ni oy dice: Este hombre est desnudo! Cuando os teja una tela de la luz, llegar is a parecerse al hombre desnudo. De ce? Porque las cosas tienen sentido solo cuando se ven. Para que se comprendan las cosas, deben verse. Esto lo que no veis, no es real para vosotros. Sin embargo, esto lo que es real para m, no es real y para vosotros. Si os digo que aqu hay una tela de luz, me creer is? De d nde sab is?, puede ser que os estoy probando. Si la veis, bien; pero si no la veis no estar is en la situaci n de aquel hombre que estaba desnudo? Si os digo que ahora en mis manos tengo una tela y os pregunto si la veis qu diréis? Que yo os diga la verdad: ninguna tela tengo, pero digo que aquellas células dentro de nosotros tejen la luz. Por lo tanto, la parte bella de nuestro cuerpo con la cual vivimos, pensamos, sentimos y actuamos, es tejida de los rayos del Sol. Y aquella parte burda de nuestro cuerpo no es tejida de los rayos del Sol. Entonces, esto lo que piensa y siente en nosotros está hecho de los rayos de la luz. Esto representa el hombre invisible, luminoso, en nosotros. Cuando un clarividente mira al hombre, él ve exactamente a este hombre que irradia luz de sí – el hombre luminoso es él. El hombre visible, pues, es el hombre material en el cual se manifiesta el espiritual.
Ahora Cristo escribe en la tierra y dice a esta mujer: “¡Ama al Señor!”
¿Sabéis vosotros el arte de amar al hombre? Yo frecuentemente leo por las novelas cómo alguna muchacha ha amado a algún muchacho y luego le ha desamado; o algún muchacho ha amado alguna muchacha y luego la ha desamado. Amado y desamado. Entonces, en el amor terrenal hay dos momentos: amar y desamar. Luego viene otro amar. Una muchacha no puede amar dos veces a aquel muchacho que una vez la ha desamado. Cualquier cosa que os hable, la verdad es esta: ella no puede amar dos veces a este muchacho. Yo digo a los muchachos: aquella muchacha que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. Yo digo a las muchachas: aquel muchacho que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. El Amor no puede devolverse de ninguna otra manera salvo mediante arrepentimiento sincero. Y a las mujeres digo: aquel hombre que os ha amado y desamado, una segunda vez no podéis amarle. Yo digo ya los hombres: aquella mujer que os ha amado y desamado, no podéis una segunda vez amarla. Cualquier cosa que os hablan ellas, todo esto son palabras vacías. Cuando leéis el Evangelio, veréis que según las dificultades en la vida, el amor de muchos se enfriará, entonces no tendrán fuerza de aguantar. Pregunto entonces: ¿Vale la pena amar a algún hombre? – No. ¿Por qué no vale la pena? ¿Vale la pena, cuando os ame, que os eleve a una altura cerca de un kilómetro, como se eleva un águila, y desde esta altura que os suelte abajo, desamándoos? Que ames a alguien, significa que le eleves a una altura grande; y desamarle, significa que le sueltes de esta altura abajo. ¿Qué filosofía hay en esto? Dicen para alguien: “¡Que le ame alguien para que le venga la mente en la cabeza!” No, además de que no le vendrá la mente en la cabeza, pero le saltará incluso de su cabeza. Si el enamoramiento puede meter la mente en la cabeza, esta es una filosofía irrazonable en la vida. Me contaban sobre el amor de un siervo joven que se enamoró de su ama. Él era un chico pequeño, de 10 años, y tan tiernamente se enamoró de su ama que a nadie revelaba este sentimiento suyo. En su tiempo libre, él subía a un árbol alto y ahí escribía el nombre de su ama, como también y su nombre. Apenas después de 100 años, cuando cortaron este árbol, encontraron ahí escritos su nombre y éste de su ama. Éste es un ejemplo bello para el amor: él vivió cerca de su amor, todo lo sacrificó por ella, sin que ella lo sospechase. Y vosotros ahora, por 100 cartas escribís a vuestros amados: “¡Ah, me muero, no puedo sin ti!” Hay una fórmula bella para la vida: El Amor da a luz al bien en el mundo.
¿Por qué pecó esta mujer? – El pecado muestra que en ella había una comprensión torcida acerca del amor. Nosotros ahora decidiremos una cuestión social. Todas las sociedades sociales y religiosas, sin embargo, solucionan la misma cuestión en sentido: ¡Que se eche y mate a esta mujer! Pero Cristo dice: “Todos los que queréis matar a esta mujer, debéis amar al Señor, que introduzcáis Su Sabiduría, Su Verdad, Su Amor, Su Justicia, Su Belleza, y que seáis unos hacia otros tan bondadosos, como es bondadoso el Señor”. Esta es la solución verdadera de aquella cuestión social. Individualmente, internamente esta cuestión está solucionada. ¿De otra manera, cómo la solucionaréis? Que haya y otra solución, yo no quiero imponer a todos vosotros esta solución, pero aquellos, cuya conciencia está despierta, los que están maduros, deben convencer al mundo entero de que el régimen contemporáneo debe cambiar, de cualquier manera que sea. La gente debe convencerse, que se les diga que ha llegado el tiempo cuando las cuestiones deben solucionarse con amor. Y si nosotros no hacemos esto, si nosotros tardamos, la cuestión de nuevo se solucionará, pero ya no a nuestro favor. Esta cuestión no se va a solucionar por fuera. Para nosotros es importante que se encienda la primera brasa, y de ésta se encenderán todas las demás brasas.
¡Yo desearía que los jóvenes y los viejos presentes, jóvenes en el Amor y viejos en la Sabiduría, que sean brasas encendidas! Bajo “viejos” no sobreentiendo débiles. Convenced a la gente de que ha llegado el tiempo de que se solucionen todas las cuestiones con amor, pero no con este amor ordinario que vosotros conocéis. No, todas las cuestiones deben solucionarse con conocimiento y sabiduría; todas las cuestiones deben solucionarse con libertad y verdad; todas las cuestiones deben solucionarse con bondad; todas las cuestiones deben solucionarse con justicia; todas las cuestiones deben solucionarse con belleza. ¡Pues, esto es un gran descaro, que tomemos a un hombre, que le pongamos una cuerda en el cuello y que le ahorquemos en la horca! ¡Un hombre que Dios ha creado, que tomemos y le pongamos en la horca! ¡Esto es un gran crimen, y que nosotros podamos mirarlo tranquilamente! Cada uno de nosotros debe volcarse hacia el Señor, que Le invoque con todo su corazón y apenas entonces Dios vendrá. Dicen: “Eh, le ahorcaron, ¡que no hubiera pecado! Pues, mañana, o después de dos reencarnaciones ya ti te ahorcarán. ¿Pues quién de vosotros no ha sido ahorcado? Yo, como miro a la gente presente, veo que cada uno de vosotros ha sido y ahorcado, y disparado. Como hago mis cálculos, yo veo cuántos millones, cuántos millares de gente ha sido masacrada. Toda la Tierra está tapizada solo con huesos. ¿Pero se arreglo el mundo? – No. Ahora, qué comprenden aquellos que están en la autoridad, esto es otra cuestión, pero si nosotros creemos que cada autoridad es dada por Dios, entonces ¿cuál es la voluntad de Aquel que ha dado cada autoridad? Si creemos en Dios, nosotros podemos solucionar esta cuestión solo con el Amor. Por fin, si los dirigentes aman a este pueblo, yo no sobreentiendo toda la humanidad, ellos deberían aplicar las leyes de esta Hermandad Blanca y así la cuestión se solucionará de una manera amorosa. Aquel en el cual la conciencia está despierta, los que creen en esta Hermandad, deben estrecharse la mano. ¡No externa, sino una convicción interna debe de haber en ellos! El cristianismo contemporáneo se edifica solo sobre sus mártires; todas las virtudes, la grandeza de todos los pueblos se edifica solo sobre la vida de sus mártires. ¿Cómo ocurre esto? ¿Sin Cristo?
He aquí una mujer caída está delante de Cristo y Él le dice: “¡Vete, mujer, y no peques más!” Él escribe: “Vosotros debéis solucionar estas tareas por Amor”. ¿Si todos nosotros nos estrechamos la mano por amor, de manera fraternal, no podremos vivir? ¿Por amor no podemos solucionar las tareas? Esto lo que un hombre no puede hacer, dos pueden hacerlo. Esto lo que dos personas no pueden hacer, tres personas podrán hacerlo. Esto lo que tres no pueden, cuatro podrán. Esto lo que cuatro no pueden, cinco, 100, 1000, 10000, 100000, millones de gente unidas en uno, pueden hacerlo. Toda la gente, toda la humanidad, unidas en uno, bajo la luz de este Espíritu Divino todo lo pueden hacer. Pregunto entonces: ¿Qué tenemos que esperar nosotros? Algunos de vosotros dirán: “yo soy una mujer, a mi el Señor me ha puesto a mirar la casa”. ¿Te ha puesto el Señor en la casa? Venga, decidme ¿en qué casa te ha puesto el Señor? ¿Si es así, por qué a aquella pobre hermana tuya el Señor no ha puesto ya ella en casa? Como comprendo que Dios es Justicia absoluta, entonces si te hubiera puesto a ti en casa, hubiera puesto ya toda la demás gente en casas. Puesto que toda la gente no está en casas, esto significa que esta cosa no la ha hecho el Señor, sino que la ha hecho la gente. Si tú has entrado en esta casa, tú mismo la has edificado, no la ha edificado el Señor. Que comprendamos que todas las casas no están hechas por Dios.
Y Cristo se inclinó abajo en la tierra y escribía.
Ahora, yo no quiero echar sombra sobre estas cosas, pero digo que los errores deben enderezarse. Pero la gente dice: “el cuerpo y del justo, y del recto, y del pecador siempre a la tierra irá”. Sí, así es, pero hay una diferencia en la muerte para estas dos personas. El Señor recogerá el cuerpo del hombre recto en una botellita, y en el aquel mundo los ángeles, de su cuerpo harán un florero bello. De los cuerpos de los hombres justos harán un florero bello y dirán: “Este florero está hecho del cuerpo del justo”. Y del cuerpo del pecador no quedará ningún recuerdo, lo echarán a la basura. Dice alguien: “Eh, yo moriré, y el justo morirá”. Sí, pero de mi cuerpo harán un florero bello, y de tu cuerpo nada harán. Dicen: “Eh, tal es la vida”. ¿Cómo es la vida? La vida Divina por sí misma es pura. Pregunto ahora: ¿Qué es aquello que debe elevarnos a los ojos de los demás? Yo me asombro, por ejemplo, cuando observo a la gente y leo sus pensamientos. Ellos se dicen: “¿Este hombre ahí, qué nos está hablando, qué quiere mentirnos?” Digo: ¡Aprended a pensar recto! Yo desearía ver qué comprendéis vosotros bajo la palabra “Verdad”. Quien sea de vosotros, venid a mí, que hagamos una prueba y que veamos quién habla la Verdad. La Justicia yo la comprendo completamente de otra manera. Ya es tiempo cuando nosotros debemos ser sinceros. En nuestros ojos cada hombre debe leer lo humano; el alma debe mirar a través de estos. Cuando miro a mis ojos, yo debo estar contento de mi mismo, que de mis ojos emane sinceridad, y yo quiero saber que hacia todos actúo así como y hacia mí mismo. Alguien dice: “Tú hacia mí no actúas así como hacia ti mismo. Tú comiste una gallina ya mí no me diste. Sí, es cierto, no actúo justamente, he comido una gallina. Hace media hora la he comido, pero ésta estaba estropeada y me trastornó el estomago, de manera que no quería dar ya ti de ésta. A ti te daré de las frutas bellas: manzanas, uvas con panecito tostado. Por lo tanto, nosotros debemos ser sinceros, que no transmitamos de nuestros errores ya los demás, sino que les transmitamos algo bello de nosotros mismos. Y cuando encuentro a alguien a quien amo, desearé llenar su alma con amor, su espíritu con conocimiento y sabiduría, con belleza, bondad y con justicia, para que se alegre mi alma de este encuentro. Esta cosa debemos todos desearla profundamente, de manera que cuando nos encontremos, que nos alegremos y que nos digamos: “Hermano, me alegro de que te he encontrado; me alegro de que te he visto”. Solo así nosotros podremos elevarnos. Que nos alegremos unos a otros así como nos alegramos del Sol que amanece; como nos alegramos de un terreno bello por el cual viajamos; como nos alegramos de una manzana bella; como nos alegramos de una fuente bella en la cual podemos descansar y refrescarnos. ¡Así debe de ser, cuando encontramos a un alma! Así debe de ser, cuando nos encontramos nosotros, para que podamos ayudarnos en estos tiempos forzados de sufrimientos, para que podamos aguantar y soportarlo todo. Nosotros decimos: “¡Eh, cuando vayamos a aquel mundo!” ¡Pues, aquel mundo es este mundo! ¡En el caso dado tú estás en aquel mundo! El Señor te dice: ¡Muestra tu amor hacia aquel hermano tuyo!
Vosotros, cuando salís de aqu, dec s: Hab a algunas cosas filos ficas, pero estaban muy enredadas, as que no comprendimos lo que quer a decir. Os voy a decir qu quiero que comprend is. Cuando encontr is a la primera mujer pobre, deteneos dentro de vosotros mismos y decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer huerfanito, decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer prisionero, decidle dos palabras dulces, traedle de vuestro hogar un poco de pan bello, un poco de frutas. Cuando encontr is al primer comerciante quebrado, a la primera mujer ca da, deteneos dentro de vosotros y decidles dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer perro, cuya pierna est rota, deteneos para vendarlo; si no pod is hacer esto vosotros solos, pagad a alguien 20 levas para que lo vende. Veis en alg n lugar a alg n buey que jala alg n carro muy cargado, y no puede sacarlo. Pagad 100 levas, comprad algo de la carga para que lo liber is. Id en alg n bosque, ah alguien corta rboles. Pregunta cu nto quieren por este arbolito que en este momento est n cortando. Di: Cu nto quieres, amigo? 20 levas . Paga 20 levas a este hombre, pero salva la vida del rbol. Mostrad vuestro amor! Dir is: Ah, con tales cosas vamos a ocuparnos! Pues con qu entonces? Esto es lo magno en el mundo por lo cual el Se or se alegra. Tal debe ser vuestra vida! una vida de pureza, una vida de santidad, una vida de amor, una vida de conocimiento y sabidur a, una vida de libertad y verdad, una vida de justicia, una vida de bondad y belleza, una vida que abarca toda la plenitud.
Y entonces, escribe Cristo en este magno libro: Bienaventurado es aquel que cumple la Voluntad de Dios. Bienaventurado es aquel que no se tienta en las contradicciones de la vida. Bienaventurado es aquel a quien los pecados de su hermano no le enajenan. Bienaventurado es aquel que siempre puede dar el derecho a quien sea, sin tentarse. Bienaventurado es escribe m s adelante Cristo
Y tantas veces como encuentro a alg n buen hermano evangelista, se apresura a preguntarme: T crees en Cristo? Crees en el Se or nuestro Jesucristo? Le digo: Sabes lo que escribi Cristo en la tierra? Me encuentra alg n sacerdote, me pregunta: T por qu no vienes a la iglesia? Debes encender velas. Digo: Hermano, yo me alegro de este arte, pero vosotros lo sab is mucho mejor que yo. Hace tiempo y yo encend a velas, pero ahora quiero aprender otra cosa: quiero aprender el arte de que todas las velas que se encienden en la iglesia que ya no se apaguen; y que los candeleros tampoco se apaguen. Y otra cosa: que todas las velas que flamean en la iglesia, que no humeen; y que todos los candeleros que se encienden, que tampoco humeen. Que todas las velas y candeleros flameen sin apagarse y sin humear este es el arte m s importante! A esto yo le llamo incendio verdadero de velas y candeleros! Que cuando enciendas una vela, cualquier viento o cualquier tormenta que sopla, que no pueda apagarla. Si el hombre puede hacer esta cosa hombre es. Si el justo puede hacer esta cosa justo es. Si el sacerdote puede hacer esta cosa sacerdote es. Si el creyente puede hacer esta cosa creyente es. Si el disc pulo puede hacer esta cosa disc pulo es.
Cuando alguno quiera casarse, que pregunte a su bien amado: Puedes encender una vela que no se apaga? Puedo . Eh, enci ndela entonces! Si la enciende y no se apaga en ninguna tormenta y en ning n viento, c sate para este hombre, no temas, t podr s vivir bien con l durante toda tu vida. Si no puede encender tal vela, esto ya no es un casamiento, es una venta. Si se apaga la vela de cualquiera de vosotros, es una regla com n: no os cas is, no est permitido por Dios! Cuando digo que no os cas is, sobreentiendo que no os cas is de manera humana, sino que os cas is seg n Dios, seg n lo Divino. De ce? Porque yo no creo en velas y candeleros que se apagan y humean. Yo creo en velas que no se apagan. Yo creo en candeleros que no se apagan. Yo creo en gente, quienes cuando encienden velas sus velas no se apagan. Yo creo en todos los sacerdotes, predicadores, en toda la gente por todo el mundo, por todo el globo terrestre, cuyas velas no se apagan. Les digo entonces: Hermano, yo creo en ti, porque tú has aprendido la magna ley de la Tierra. Yo creo en tu alma. Y digo: de ahora en adelante haced pruebas, ¡aprended a encender por lo menos una vela que no se apaga!
Es esto lo que escribía Cristo. ¿Bienaventurados quiénes? – Bienaventurado es aquel cuya mente está encendida y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo corazón está encendido y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuya alma flamea y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo espíritu flamea, brilla y no se apaga. Bienaventurados son todos los hombres y mujeres; bienaventurados son todos los niños; bienaventurados son todos los siervos y reyes; bienaventurados son todos los sacerdotes y predicadores; bienaventurados son todos aquellos cuyas velas y candeleros no se apagan.
Y escribía en la tierra, Maestro Beinsa Duno
