LEGENDA DE WESAK
În muntele Himalu yica există o vale înaltă, la 390 de mile vest de Lhasa și nu departe de Nepal. Este înconjurat de munți înalți care sunt acoperiți de copaci și arbuști. Valea este alungită, iar la nord are un pasaj îngust în fața căreia se află o rocă albă-cenușie imensă și venită de o substanță strălucitoare. Are aproape 12 metri lungime cu șase metri lățime și aproximativ trei metri înălțime.
Valea este cu adevărat câmpia înaltă acoperită de o iarbă aspră, verde închis, ca un covor imens. Pe partea de nord a câmpiei există un pârâu care traversează un canion plin de pini și avansează câțiva kilometri până când dispare într-un lac albastru clar.
În jurul văii nu există cazare. În apropierea lui se poate vedea un templu budist și trei bărbi, în stare ruinoasă.
Cu câteva zile înainte de luna plină a Taurului, care de obicei cade în luna mai, puteți vedea magazine pe dealuri și în apropierea râului, cresc în număr când se apropie luna plină.
Oameni din orașele înconjurătoare, triburi transhumante, discipoli, lamă și mari inițiați. Ei ajung acolo pentru o sărbătoare frumoasă și sacră care are loc pe luna plină a Taurului.
În ziua lunii pline, întreaga mulțime poartă haine curate, predominant albe, și se întâlnește pe vale, ocupând partea de sud-est și eliberând partea de nord-est pentru Marea. Se așează pe covorașele sau păturile, într-o manieră ordonată; Ei stau într-o mare tăcere, reverență și meditație.
Aproape de timpul lunii pline, Marele începe să ajungă cu hainele albe pentru a-și întâlni discipolii și prietenii pentru a schimba binecuvântări, zâmbete și câteva cuvinte de bucurie.
La scurt timp după sosirea celor trei Marii Lorzi, în corpurile lor enterice, și se confruntă cu uriașa stâncă, orientată spre nord. Ei sunt Manu, Hristosul și învățătorul R. Când sunt acolo, într-o liniște adâncă, toți Maeștrii și Marele se adună în spatele acestor trei Lorzi, în funcție de rangul lor.
La un semnal dat, toate aceste Mari formează trei cercuri concentrice și încep să cânte. Când cântecul se adâncește și ia mai mult ritm, vizitatorii eterici se materializează și o figură glorioasă devine vizibilă în centrul cercurilor. Îl cheamă cu mai multe nume. Ei îl numesc Buddha Maitreya, Bodhisattva sau Hristos, Domnul păcii și al dragostei.Este Stăpânul tuturor Maeștrilor care formează Ierarhia Planetară pentru a duce la îndeplinire scopul divin al acestei Planete, care duce la umanitatea întunericului. în lumină, de la ireal la real, de la moarte la nemurire, de la haos la frumusețe.
Hristos se împerechează cu o manta albă pură, cu părul căzut pe umeri în valuri. Are toiagul puterii în mână, pe care The Ancient of Days i-a dat-o pentru această ocazie. Niciun Stăpân nu îl poate atinge, cu excepția lui Hristos, Stăpânul tuturor Maeștrilor. La fiecare capăt al tijei există o prindere mare de diamante care radiază o lumină albastră și portocalie de o frumusețe deosebită. Inițiatii care se află în cele trei cercuri îl înfruntă în centru, iar când El devine mai vizibil, toți se înclină în fața Lui și cântă un Mantram de salut și afirmare.
Atunci aceste cercuri devin un singur cerc și formează o cruce, în centrul căreia se află Hristosul. Aici din nou cântecul, atinge inimile și sufletele celor prezenți și coboară mai multă bucurie, pace și binecuvântare pe mulțime.
Următoarea mișcare este un triunghi în interiorul cercului, la vârful căruia este Hristosul. El stă lângă stâncă și își așază stickul pe ea. În stâncă puteți vedea un bol de sticlă, cu ornamente aurii și ghirlande de flori de Lotus acoperă stânca și atârnă de colțuri.
Apoi realizează o altă mișcare care este un triunghi suprapus cu trei ovale care se împletesc în centrul triunghiului în care se află Hristos.
Următoarea mișcare este o stea cu șase colțuri, apoi steaua lui Hristos Pentagrama. Aici Hristos este la vârf, lângă stâncă; în capătul drept, El Manu; în vârful stâng Stăpânul civilizației, Maestrul R; o Ființă Mare este în centru, iar alte Ființe Mari în punctele inferioare ale stelei. Aici cântecul creează tensiune în mulțime, iar Hristos, luând undița de pe stâncă spune:
„PRESTO, DOMNUL, vine.”
Apoi, pune din nou toiagul său pe Stâncă pentru câteva clipe înainte de luna plină și ochii tuturor celor prezenți se întorc spre Stâncă.
La câteva secunde după luna plină apare o cerne de lumină pe cerul albastru care se apropie încet, devine limpede și se transformă în figura radiantă a lordului Gautama Buddha, așezat cu picioarele încrucișate, în rochie galbenă pură și inundat cu un frumusețe impunătoare de lumină și culoare, mâna Sa dreaptă ridicată în binecuvântare. Când ajunge într-un punct de pe stâncă eclipsând pe cei trei Lordi care sunt acum în apropiere de Stâncă, Marea Invocare este tonifiată de Hristos și toți cei prezenți cad prost, atingând pământul cu fruntea.
Această Marea Invocare creează un mare curent de energie care traversează inimile aspiranților, ucenicii și inițiază și ajunge la Dumnezeu. Acesta este cel mai sfânt moment al anului, momentul în care umanitatea și divinitatea iau contact. În momentul exact al lunii pline, cel Iluminat îi trece lui Hristos energia primei raze pe care Hristos o primește și o schimbă în voia binelui.
Hristos, care este Marele Celebrant, întinde mâinile și ia bolul, îl ridică deasupra capului și îl pune înapoi pe Stâncă. Apoi, Stăpânii cântă imnuri sacre, iar Marele Iluminat, după ce a binecuvântat mulțimea, dispare încet în spațiu.
Hristos distribuie apa sfântă inițiatilor și tuturor celor prezenți pe vale. Ajung în procesiune și își umplu containerele mici și pleacă în pace.
Astfel, o dată pe an, pe luna plină a Taurului, umanitatea este încărcată cu energiile Marii Zori și o oportunitate extraordinară este prezentată tuturor discipolilor pentru a-și extinde conștiința și, în consecință, a-i servi pe semenii lor.
