Simbolurile din lumea antică

Este o certitudine incontestabilă că toată comunicarea umană se face prin simboluri :

- Alfabetele.

- Simboluri matematice.

- Icoane.

- Logos.

- Embleme

Dar ce este într-adevăr un simbol?

Tot ce putem citi și scrie, ce putem spune, spune, reprezenta, publica, îl facem folosind un proces de comunicare care schimbă simboluri precum literele unui alfabet, numere, icoane, semne speciale, embleme etc.

Simbolurile sunt apoi o abstractizare care ne permite să comunicăm. Este atât de simplu: simbolul este vehiculul informației, al mesajului pe care dorim să îl transmitem.

În mod firesc, pentru ca această comunicare să aibă loc, expeditorul și receptorul trebuie să atribuie o semnificație comună simbolurilor utilizate. De exemplu, agenții responsabili cu reglementarea traficului stradal folosesc un semnal STOP atunci când doresc să se oprească o mașină. Dar comunicarea este posibilă numai dacă șoferii știu ce ar trebui să facă atunci când văd semnalul respectiv.

Simbolurile matematice presupun un anumit limbaj pe care savanții trebuie să învețe să-și exprime formulările corespunzătoare și pe care alte persoane le pot înțelege; și așa mai departe, încă din Antichitate, omul a comunicat prin simboluri esențiale în toate epocile și în toate culturile.

Alegorii și simboluri

Este necesar să se diferențieze între alegorii și simboluri, deoarece acestea sunt deseori confundate.

Alegoriile sunt reprezentări ale unui concept bazat pe o metaforă. O figură cunoscută este asociată cu o idee datorată unor atribute ale acelei figuri. De exemplu, porumbelul alb este o alegorie a păcii, deoarece albul său reprezintă puritatea și blândețea.

În plus, anticii foloseau Metaforele pentru a reprezenta zeii ca aspecte ale naturii. De exemplu, pentru egipteni, Anubis era un zeu cu cap de șacal, însărcinat să călăuzească morții în tranzitul lor spre cealaltă lume. Reprezentarea lor cu capul unui șacal sau câine poate fi derivată din frecvența cu care aceste animale cutreierau cimitirele în căutarea adăpostului și a hranei.

Simbolurile, pe de altă parte, sunt abstracții conceptuale, reprezentate mai degrabă de figuri geometrice. De exemplu, Cercul este simbolul infinitului, deoarece este o figură geometrică a laturilor infinite și a eternității, deoarece circumferința sa nu are început sau sfârșit.

Simbol Abstracție

Simbolul, cu atât este mai abstract:

- transcende diversitatea culturală.

- Este mai universal.

- Nu este limitat de limbă.

- este mai bogat în interpretări.

O proprietate importantă a Simbolului este că, cu cât este mai abstract, cu atât este mai puternic sensul său, deoarece devine independent de contextul cultural, de timp, de limbă și de alți factori. Adică, Simbolul devine universal .

Apariția unor simboluri similare în culturi departe unul de celălalt și necomunicate, a atras atenția asupra psihologului elvețian Carl Gustav Jung (1875-1961), fondatorul Școala de psihologie analitică . Jung a ajuns să postuleze existența unui inconștient colectiv, sub inconștientul personal, care este o lume a arhetipurilor, a ideilor împărtășite de umanitate. Natura psihologică a ființei umane se manifestă apoi printr-un limbaj universal al simbolurilor comune.

Inconștientul colectiv este altceva decât un sistem izolat și personal. Este obiectivitate, largă ca lumea și deschisă lumii. Sunt obiectul tuturor subiecților, într-o inversare perfectă a conștiinței mele obișnuite, unde sunt întotdeauna un subiect care are obiecte. Acolo mă aflu într-o uniune imediată și intimă cu lumea, unită încât am uitat prea ușor cine sunt cu adevărat. Pierdut în sine este o frază potrivită pentru a desemna acea stare. Dar că mismo este lumea sau lumea când o conștiință o poate vedea. De aceea trebuie să știți cine sunteți.

CG Jung. Cu privire la arhetipurile inconștientului colectiv-

Asociate simbolurilor sunt cheile interpretării lor, capacitatea de a explica sau decoda mesajul lor. Aceste taste sunt multiple, oferind persoanei care abordează Simbolul mai multe dimensiuni ale înțelegerii.

Predarea este oferită înțeles; și având în vedere că există șapte chei de interpretare pentru fiecare simbol și alegorie, se dovedește că un sens care poate să nu răspundă, de exemplu, la aspectul psihologic sau astronomic, este Vei găsi, totuși, perfectă exactitate în fizică sau metafizică.

-Helena P Blavatsky. Cheia teozofiei

Cercul și crucea

Unul dintre cele mai universale și mai vechi simboluri este cercul.

Helena P Blavatsky descrie în „Proemul doctrinei secrete”, paginile unei cărți misterioase care conține doar o secvență de simboluri care descrie geneza Universului. Primul dintre aceste simboluri este un cerc alb reprezentând Universul în starea sa nemâncredestată, nediferențiată. Apoi apare un punct: „ Aurora Manifestării ”, Cel manifestat. În continuare avem cercul cu o linie orizontală care simbolizează apariția dualității spirit-materie primordială. Secvența se încheie cu cercul având o cruce inscripționată care reprezintă Trinitatea fundamentală a Universului cu spiritul-materie și interacțiunea dintre ele ca un al treilea element.

La rândul său, crucea este un simbol mult mai vechi decât creștinismul .

Originea sa este în reprezentarea radiației solare a discului. S-au găsit gravuri din epoca bronzului unde apare crucea înscrisă într-un cerc reprezentând Soarele.

În ruinele Troiei am găsit reprezentări mai rafinate, deși similare, până când ajungem la cele mai cunoscute reprezentări de astăzi.

Regele asirian Shamash-Adad V, care a trăit în secolul opt înainte de epoca actuală, a purtat o cruce cu margini rotunjite pe gât, ca și cum partea din circumferința care nu este înăuntru razele sau brațele crucii.

Evoluția acestei figuri arată că anticii doreau să reprezinte razele soarelui prin brațele crucii. Crucea a fost, apoi, ca simbol solar, un simbol al vieții și nu al morții așa cum cred cei mai mulți oameni din creștinism astăzi.

Crucea a fost folosită de creștinism datorită popularității de care se bucura în lumea antică. Împăratul Constantin cel Mare (272-337), promotorul definitiv al creștinismului în Imperiul Roman, a relatat că într-un vis a văzut crucea cu legenda „in hoc signo vinces” (IHSV, pentru acest semn vei câștiga). Cu toate acestea, fraza în sine are conotații de inițiere mult mai vechi, din moment ce IHS a fost unul dintre numele lui Bacchus. Încă o dată, lumea antică și lumea modernă, păgânul și creștinul, se împletesc într-un mod mult mai profund decât ar putea suspecta majoritatea cititorilor.

O altă caracteristică comună a simbolurilor este aceea că sensul lor poate varia în funcție de context, dând naștere la diferite versiuni.

De exemplu, există multe interpretări ale simbolului crucii și există diferite soiuri.

Una dintre cele mai vechi și mai emblematice cruci este C ruz A nsata sau Ankh, folosită pe scară largă în Egipt așa cum putem vedea în gravurile și scrierile sale.

Ankh este simbolul vieții. Era un atribut al lui Isis, pentru că pentru egipteni, ea este dăruitoarea vieții. Acest tip de cruce are continuitate istorică cu simbolul lui Venus, care este un simbol mai modern al femininului. Pe de altă parte, Isis este echivalentul egiptean al Venusului păgân; Ambele zeițe reprezintă aspectul feminin al vieții.

Crucea Ankh este compusă din două părți:

-Partea superioară este un cerc, simbol al spiritului, al infinitului.

-Fundul este un Tau, un T care simbolizează materia.

În acest fel, cu spiritul și materia unită, Ankh reprezintă Viața care este posibilă datorită interacțiunii ambelor aspecte ale dualității.

Există, de asemenea, o interpretare sexuală a Ankh, Cercul fiind elementul feminin și Tau masculul, reprezentând unirea sacră care generează viața.

În plus, Ankh, ca și în cazul multor simboluri, are o cheie a interpretării legate de procesul interior, cu transformarea ființei umane care duce la trezirea lui și la extinderea conștiinței sale. În acest proces, natura interioară a ființei umane pune stăpânire pe funcțiile minții, emoțiile și senzațiile fizice, astfel încât să acționeze ca unitate și nu ca ființă fragmentată. Astfel, unirea simbolizată de Ankh într-una dintre cele mai mistice interpretări ale sale, este un simbol al unirii spiritualului cu omul, a sinelui interior cu sinele personal, uniune care este scopul Yoga.

Există multe alte soiuri de cruci, fiecare având sensul său particular.

-Svastica C își are originea în India antică și este simbolul Shiva . Reprezintă o cruce cu capetele focului rotind. Unghiurile văzute la capetele crucii sunt stelele lăsate de foc din cauza rotirii crucii. Svastica reprezintă puterea creatoare atunci când se rotește în sensul acelor de ceasornic și puterea distructivă când se rotește în sens invers acelor de ceasornic. Ca atribut al lui Shiva, ambele simțuri au fost folosite pentru a arăta că distrugerea formelor este o etapă a procesului de reînnoire a vieții, pentru a permite construirea de noi forme și a continua să evolueze.

-cele Cuzul grecesc este pre-creștin. Are toate cele patru brațe de aceeași lungime și reprezintă dualitatea manifestată în natură, masculin și feminin, spirit și materie.

-Luzina C ruz este crucea creștină. Originea sa este mai veche, deoarece a fost folosită în rituri inițiative. În cartea sa „ Egiptul secret ”, Paul Brunto citează o relatare a lui Apuleyo în care candidatul la inițiere a fost pus pe o cruce cu brațele deschise, cufundându-se într-o moarte simbolică, o stare de somn sau transă pentru mai târziu. a înviat după ce și-a născut conștiința într-o viață nouă.

Mituri și legende

Religiile și tradițiile misterului din Antichitate au fost întotdeauna hrănite de mituri și legende, până în punctul în care distincția dintre ceea ce era real și ceea ce nu era, dobândește nuanțe foarte difuze.

Cuvântul „ Legendă ” provine din latinescul L egenda și indică „ ce trebuie citit ”. În general, acestea sunt povești despre personaje care ar fi putut fi reale, dar care amestecă fapte reale și imaginare, producând astfel o idealizare a personajului.

Exemple de legende sunt cele ale lui Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid, eroul reconvingerii spaniole. Cidul este creditat cu pene, curaj și calități morale extraordinare, care ar fi putut fi exagerate pentru a evidenția figura eroului și a transmite un mesaj entuziast oamenilor.

O altă legendă cunoscută este cea a lui Romulus și Remus, frații fondatori ai Romei, care, după legendă, au fost alăptați de un lup. Pare mai probabil ca copiii să fie protejați de o prostituată (numită popular lupă sau lup, de unde și celebra imagine). Legenda încearcă să evidențieze valoarea personajelor pentru a depăși dificultățile.

Cuvântul „ M ito ” provine de la cuvântul grecesc M yos și înseamnă „ poveste ”. În ea sunt atât personajele cât și faptele și au fost concepute cu un scop didactic, pentru a transmite cu ușurință un mesaj, o învățătură care poate avea un caracter moral, religios sau filosofic.

Exemple de mituri sunt figuri de mitologie. Thor, în mitologia norvegiană, a fost zeul tunetului, care a influențat vremea, culturile, dreptatea și alte lucruri. În Egiptul antic, cel mai venerat mit a fost mitul morții și învierii lui Osiris .

Învățăturile transmise prin mituri au avantajul că sunt ușor de transmis de la gură la ureche. În vechime, când tipografia nu exista și cărțile nu erau la îndemâna oricui, miturile erau un vehicul important pentru transmiterea ideilor. Întrucât erau povești orale atractive, l-au impresionat pe ascultător, făcându-le ușor să le amintească. Au fost, de asemenea, ușor de reprezentat cu cifre și alegorii. Arta a fost responsabilă de perpetuarea lor prin picturi și sculpturi clasice de care ne putem bucura și astăzi.

Există însă un alt motiv mai profund pentru transmiterea învățăturii prin formatul mitului. Alegoriile, simbolurile și poveștile îl fac pe profanii să creadă că acestea sunt pur și simplu povești nesemnificative, care nu ar trebui apreciate. Astfel, detractorii au fost confuzați și în schimb educația autentică a fost rezervată celor interesați.

Când folosesc un limbaj simbolic, miturile apelează la intuiție . Sugerează mai mult decât învățătură. Miturile conțin un mesaj pe care trebuie să-l descoperim; adică este vorba despre găsirea revelației ascunse din spatele vălului personajelor și evenimentelor fictive, deoarece acel mesaj este destinat să evocă un răspuns care depășește gândirea obișnuită.

Din acest ultim motiv, miturile au fost utilizate pe scară largă în sistemele inițiatice ale lumii antice. Scopul acestor sisteme a fost de a ajuta persoanele interesate să producă o transformare interioară care să le permită să înțeleagă mai bine viața, Universul și rolul nostru în el. Candidații au trecut printr-un proces de pregătire în care au fost nevoiți să-și purifice natura psihologică, să-și consolideze moralul și caracterul lor și, în final, urmând un ritual, au fost inițiați într-o nouă viață.

„ Școlile de mister ” erau foarte populare în lumea antică. S-au extins din Egipt și Asia Mică până la țări din Marea Mediterană, cum ar fi Grecia și Roma, unde au avut un puternic avânt. Activitatea sa externă era legată de celebrarea anuală sau de cinci ani a Misterelor, în care oamenii participau la reprezentări rituale ale temelor care constituiau mitul închinat în Mistere, primeau anumite învățături și erau puse în contact cu simbolurile sacre. Ceea ce a fost studiat acolo rămâne ascuns sub o pătură de zvonuri și secrete. Și totuși, acea înțelepciune ancestrală este încă prezentă, disponibilă celor care au curajul să privească dincolo de aparent.

Până în prezent, turul nostru pentru simbolurile Lumii Antice. Sper că v-a plăcut să citiți.

Autoarea. Eva Villa, redactor în marea familie hermandadblanca.org.

SURSA: "Teosofia în secolul XXI"