Descoperirea recentă conform căreia Sirius este, într-adevăr, un sistem cu trei stele, ridică tot felul de controverse. Și, ceea ce astronomia noastră tocmai a recunoscut, era deja cunoscută de popoarele antice precum egiptenii sau tribul dogonilor din Mali. Și au știut-o, se pare, pentru că într-o zi, unii „zei instructori” au coborât din acel sistem și le-au spus.
Doi cercetători francezi, D. Benest și JLDuvent, au publicat în urmă cu câteva săptămâni rezultatul ultimelor lor cercetări în jurul stelei, cel mai strălucitor din cer și situat la aproximativ 8, 7 ani-lumină de pe Pământ.
Conform concluziilor sale, Sirius este, într-adevăr, un sistem de stele format din trei stele și nu din două, așa cum asigură astronomia noastră încă de la mijlocul secolului trecut; și au putut afla studiind cu atenție variațiile pe orbita sistemului Sirius din 1862 până în zilele noastre, ceea ce i-a determinat să creadă că un al treilea corp stelar influențează calea sa.
Benest și Duvent au dedus în continuare că noul Sirius C este o pitică roșie, un fel de stea de cinci sute de ori mai puțin masivă decât Soarele și foarte puțin luminos, pentru a cărei descoperire optică - care nu a fost încă confirmată - va fi necesară utilizarea telescoape puternice în viitorul imediat.
Concluzia la care au ajuns recent acești doi cercetători galici era deja cunoscută de unii dintre cei mai în vârstă oameni din Africa, precum egiptenii și dogonii. Acestea din urmă, care locuiesc în prezent în câmpia Bandiagara, în munții Hambori din Mali, venerează steaua siriană încă din vremuri imemoriale, pe care par să le cunoască chiar și în cele mai intime detalii ale lor.
În 1931, antropologul francez Marcel Griaule a vizitat acest trib pentru prima dată, descoperind că în cele mai sacre și secrete tradiții se vorbește despre o stea de companie a lui Sirius, pe care au numit-o Po Tolo și care știa că este nevoie de cincizeci de ani pentru completează o orbită în jurul ei și care, în plus, este extraordinar de densă, ceea ce este riguros adevărat. De parcă acest lucru nu ar fi fost suficient, Dogonii știau despre existența unei a treia stele pe care o numesc Emme Ya (și asta corespunde nou-descoperitului Sirius C), despre care spun că este „de patru ori mai ușor decât Po Tolo, deși este nevoie în același timp ca acesta în completarea orbitei sale în jurul lui Sirius A.
Aceste cunoștințe, pe care Griaule le-a completat cincisprezece ani mai târziu cu alte cercetări de teren pe care le-a efectuat cu etnologul Cermaine Dieterlen, au fost considerate în principiu mitologie pură; dar tot cu toate, în mass-media academică, sceptici precum EC Krupp, directorul Observatorului Criffith din Los Angeles și unul dintre cei mai recunoscuți specialiști din lume în astronomie arheo, au recunoscut că - pe lângă cunoștințele lor despre Sirius - era dificil să explice cum știau și inelele. a lui Saturn sau a celor patru luni galilene ale lui Jupiter, descoperite de Galilei Galilei secole după ce dogonii au vorbit despre ele, datorită primului lor telescop.
Originile cunoașterii
În afară de câini, alte orașe învecinate, cum ar fi Bambara, Bozo de Segu și Miniaka din Kutiala au împărtășit cunoștințe identice despre Sirius încă din vremuri imemoriale, în jurul cărora se învârte o mare parte din viața rituală a acestor oameni. La fiecare cincizeci de ani, de exemplu, și respectând cu strictețe „ciclul sau orbita Sirius B din jurul Sirius A, aceste triburi își sărbătoresc riturile de reînnoire pe care le numesc Festivitățile Sigui, în onoarea lui Sigui Tolo, care este modul în care îl cunosc pe Sirius A Este atunci când elaborează măști complexe din lemn pentru a sărbători intrarea noului ciclu, pe care apoi le depozitează într-un loc sacru și în care arheologii au reușit să găsească piese care datează, cel puțin, din secolul al XV-lea. Acum, de unde au obținut cainii cunoștințele lor astronomice precise într-un timp atât de îndepărtat?
Griaule și Dieterlen au preferat să se limiteze la descrierea a ceea ce le-a fost transmis de Dogon sau de șefii fiecărui oraș inițiat în secretul Sirius, fără a face o evaluare a constatărilor lor. Dar în 1970, Cenevieve Calame-Griaule a publicat într-o carte intitulată Geneza neagră, unele dintre notele pe care tatăl său Marcel nu a îndrăznit să le nască. Au descris cum dogonii au crezut într-un zeu care creează univers, pe care îl numesc Amma, care a trimis planeta noastră către un zeu mai mic, pe care îl cunosc ca Nommo, să semene viața aici. Nommo a coborât pe Pământ și a adus semințe de plante - descrie una dintre tradițiile culese de Griaule de la gura unui dogon numit Ogotemmeli -, care crescuse deja pe câmpurile cerești ... După ce a creat Pământul, plantele și animalele, Nommo a creat la primul cuplu de oameni, din care vor ieși ulterior opt strămoși umani, care au trăit până la vârste incredibile.
Conexiune egipteană
De la Nommo, dogonii mai spun că a fost o creatură amfibie - probabil foarte asemănătoare cu zeul babilonian Oannes - și că s-a întors la cer într-o arcă roșie ca focul după ce și-a îndeplinit sarcina. Ei bine, cu toate aceste date, în 1976 Robert KC Temple, un lingvist american membru al British Royal Astronomical Society și cu sediul la Londra, a publicat o carte îndrăzneață intitulată The Mystery of Sirius, în care se aventura că Nommo era un extraterestru care A lăsat pe Pământ, între șapte și zece mii de ani în urmă, tot felul de indicii despre originea sa stelară. „Orice altă interpretare a acestor teste nu ar avea sens, a concluzionat Temple. Și poate că nu i-a lipsit motivul, pentru că argumentele sale, departe de a fi respinse cu timpul, sunt întărite de descoperiri precum Sirius C pe care le-a anunțat deja în activitatea sa cu aproape douăzeci de ani în urmă.
Însă cunoașterea sistemului triplu al lui Sirius nu a fost patrimoniul exclusiv al dogonilor și al orașelor vecine, ceea ce ne obligă să deschidem și mai mult raza acelei presupuse influențe extraterestre în trecut. Vechii egipteni, de exemplu, arătau o mare venerație către „Steaua câinelui” sau Sirius, care se află în constelația Canului Major. Sir Norman Lockyer, astronomul britanic fondator al revistei Nature, primul care a realizat că multe temple egiptene au fost aliniate spre Sirius, a căror apariție și dispariție în ceruri a servit drept bază pentru unul dintre cele două calendare folosite în Egipt. Primul a fost popular și de o complexitate matematică mică, stabilind durata anului la 365 de zile exacte, dar cea bazată pe Sirius, pe lângă faptul că a servit până la întrebări sacre și dinastice, s-a bazat pe observații astronomice extraordinar de precise și a stabilit durata anul în 365, 25 zile.
S-a descoperit, de exemplu, câte dintre templele egiptene, orientate spre soarele răsărit (ceea ce a condus la arheologii speculând existența unei religii solare), au fost flancați de două obeliscuri care, situate într-un loc determinat anterior., i-au servit pe preoți să vadă pe linia orizontului unde soarele a răsărit pe tot parcursul anului, putând astfel marca începutul solstițiilor de vară și de iarnă.
Acest control al Soarelui i-a servit pe egipteni pentru a verifica dacă a fost o zi în care Sirius și Soarele au ieșit în același punct.
De asemenea, au verificat că, la fiecare patru ani, Sirius a întârziat o zi să participe la numirea sa, care a generat ciclul osthianului sirian în onoarea zeiței Isis sau Sothis care s-a împlinit la fiecare 1460 de ani; adică după această perioadă de timp, calendarul sintetic și vulgar a coincis din nou la începutul noului an (1460 ani X 0, 25 zile de eroare = 365 zile as).
Acest calendar sythic ne-a permis să datăm cu exactitate evenimente care s-au întâmplat cu 43 de secole înainte de Hristos, ceea ce arată că egiptenii cunoșteau aceste cicluri în urmă cu mai bine de patru mii de ani.
Atunci când și-au făcut observațiile despre Sirius pentru a-și stabili calendarul? A fost oare o cunoaștere de către aceiași zei ai dogonilor și un nou indiciu cu privire la originea lor?
Identificarea lui Sirius cu zeița Isis (Doamna celor două focuri), referindu-se la cele mai mari două stele ale sale, A și B, a fost confirmată în urmă cu câteva decenii de savanții Otto Neugebauer și Richard Parker. Ceea ce ei nu au știut să interpreteze niciodată a fost motivul pentru care în iconografia egipteană Isis era însoțit adesea de zeițele Anukis și Satis, care acum, desigur, pot fi înțelese ca Sirius B și Sirius C .
O altă cheie simbolică poate avea legătură cu Osiris, fratele și tovarășul mitologic al lui Isis și al întrupării Pământului, al cărui nume în hieroglif este adesea reprezentat ca un ochi pe sau sub un tron, care ar putea duce la gândirea la rotația planetei noastre (și, prin urmare, a întregului sistem solar) în jurul lui Sirius. Nu este surprinzător, Kant l-a definit pe Sirius drept `` Soarele Soarelui nostru '', o ipoteză care i-a determinat pe mulți astronomi din secolul al XIX-lea să stabilească distanța dintre Sirius și noi ca Unitatea astronomică Și șocantul este că dogonii l-au cunoscut pe Sirius A, precum și pe steaua șezătoare. Simplă coincidență ?.
Piramidele îndreaptă spre cer
Desigur, nu se poate recurge atunci când se constată așa cum a făcut-o astroarheologul rus Vladimir Rubtsov că cuvântul iranian antic care a fost folosit pentru a se referi la Sirius era Tistrya, un cuvânt care își are originea în cuvânt. abonat Tri-Stri, și asta înseamnă trei stele! Adică, cunoașterea faptului că Sirius este un sistem cu trei stele a fost aproape universal în trecutul nostru cel mai îndepărtat.
Dar de ce? Cine a răspândit un astfel de „secret”? Egiptenii au făcut posibil acest secret pe platoul Gizei, lângă Cairo, tocmai datorită celor trei piramide monumentale care pot fi văzute acolo. Nu degeaba în fiecare zi sunt mai mulți cei care cred că Marea Piramidă a fost într-adevăr un templu - și nu un mormânt - dedicat lui Isis, zeița care îl întruchipează pe Sirius A și ale cărui măsuri și proporții fundamentale sunt conținut de cunoștințe legate de monumentul original al piramidei Micerinos, cândva acoperit de plăci de granit de această culoare.
Conform aceleiași reguli din trei, știința ar putea dovedi într-o zi că cele trei piramide satelite mici de lângă Cheops reprezintă trei planete lângă Sirius A, la fel ca celelalte trei piramidele minore care flanchează Micerinos (Sirius C). Curios, acest aranjament nu plasează nici o piramidă minoră lângă Kephren, poate, din câte știu deja astronomii: enorma greutate gravitațională a lui Sirius B face imposibilă orbitarea oricărei planete fără a fi atrasă fatal de stea.
Față de această ipoteză, în ultimul an a fost inventată o altă nu mai puțin interesantă. În 1994, cercetătorii Robert Bauval și Adrian Gilbert au făcut publice că trei dintre cele patru canale de ventilație ale Marii Piramide au fost orientate spre stele specifice. Astfel, canalul nordic al camerei regelui privea spre Alpha Draconis, canalul nordic al camerei reginei spre steaua cea mai joasă a centurii Orion (cele trei stele centrale ale constelației), iar canalul sudic al aceleiași camere spre Sirius.
„Descoperirea” lor particulară i-a determinat să-și formuleze riscanta „teorie a corelației cu Orion” din care rezultă că piramidele din Giza sunt o replică exactă a centurii Orion și că Nilul, precum și restul piramidelor egiptene ocupă locuri corelate cu Calea Lactee și alte stele importante.
Orientarea canalelor Marii Piramide corespunde - potrivit lui Bauval și Gilbert - poziției celor trei stele citate în 2450 î.Hr. ”, deși locația piramidelor marchează locul zenitului unde se afla Orion în 10450 î.Hr.
O stea fascinantă
Ceea ce ambii cercetători își propun să explice această diferență cronologică este că, deși Marea Piramidă a fost ridicată în 2450 î.Hr. (perpetuând astfel falsa teză arheologică oficială care a fost construită de Cheops), în schimb acestea comemorează un eveniment îndepărtat care a avut loc în 10450 î.Hr. Dar care? Indiferent care dintre cele două ipoteze pentru dispunerea piramidelor de la Giza este mai aproape de adevăr, adevărul este că legătura dintre Sirius și Orion, cel puțin din punct de vedere astronomic, este incontestabilă, deoarece egiptenii știau că Orion s-a pierdut în spatele orizontului cu o oră înainte de Sirius, care a servit și ca referință la stabilirea calendarului subsolului.
Pe scurt, în ciuda tuturor dovezilor expuse, istoricii preferă să continue să ignore motivul fascinației pe care steaua siriană o exercita asupra egiptenilor (și asupra altor popoare aflate atât de departe de ei ca chinezii sau dogonii), deși toți s-au străduit să ne lămurească aceste îndoieli în templele și miturile lor: „zeii lor instructivi” au coborât într-o zi departe de acel sistem triplu și au locuit acest sistem solar.
sursa:
