Verb de dimineață dat de maestrul Beinsá Dunó, pe 28 septembrie 1930, la Sofia - Izgrev.
Reflecție.
Astăzi, fiecare singur își va face serviciul spiritual - în secret, în tăcere. Vei fi așezat fizic, dar spiritual vei fi drept. În duminica următoare, fiecare își va face serviciul spiritual în casa sa, individual. Vei veni la clasă o dată pe lună - apoi împreună vom face serviciul spiritual. Îndeplinirea serviciului spiritual necesită libertate internă, care trebuie păstrată. Cel care nu îndeplinește voința lui Dumnezeu în mod corespunzător, îl limitează pe Dumnezeu. Când îndeplinește Voința lui Dumnezeu, el dă libertate lui Dumnezeu. Prin urmare, nu puteți îndeplini Voința lui Dumnezeu, dacă nu-i dați libertate. Dacă Îi dai libertate și El îți va da libertate; dacă Îl limitezi și El te va limita; dacă îl asculți și El te va asculta; dacă nu-L asculți și El nu te va asculta. Vrei ca Dumnezeu să te asculte, fără ca tu să-L asculți - că Îl limitezi și că El îți va da libertate. Acest lucru este imposibil, o astfel de lege nu există. La fel se întâmplă ca nebunul să alerge, fluturând brațele, lovind pe cine găsește pe drum și să nu fie lovit de el. Dacă lovește, va fi lovit, nu va fi eliberat. Ce nebunie a fost până acum liberă? Dacă face lucruri nebune, îl pun în azil.
Acum toată lumea are nevoie de o nouă înțelegere despre libertate. Vă întrebați: „Nu puteți face fără să îndepliniți serviciul spiritual?” Puteți și fără slujire spirituală, puteți și nu citiți Biblia, puteți și nu vă ridicați dimineața devreme: așa cum doriți, puteți. Știți cum arată asta? Nasreddin Hodja avea un măgar drăguț, cu care mergea în fiecare zi în pădure să aducă lemne de foc. S-a plictisit să meargă în mod constant în pădure și să se întoarcă în sat, așa că a spus: „Nu poți să cobori în sat la fiecare 2-3 zile?” După cum a spus, el a făcut acest lucru. Când a văzut că măgarul rezistă cu mai puțină mâncare, Nasreddin Hodja a început să-l hrănească și mai puțin, cu toate acestea, măgarul său a fost epuizat atât de mult încât a încetat să mănânce și a murit. Când a fugit din măgar, a fost nevoit să poarte lemne de foc pe spate. Și vouă vă spun: când măgarul dvs. nu va mai hrăni, singur veți purta lemne de foc pe spate. "Nu vreau să-mi servesc măgarul." Dacă măgarul tău nu te servește, ești liber - s-ar putea să nu-l slujești, s-ar putea să nu furnizezi paie; Cu toate acestea, dacă măgarul tău îți servește, dacă poartă lemne de foc pe spate, ești obligat să o hrănești. Măgarul este limitat, poartă lemne de foc și nu vrei să te limitezi să-l hrănești.
Măgarul și Nasreddin Hodja sunt simboluri care trebuie traduse - fără aceste traduceri omul nu poate dobândi o nouă înțelegere despre viață. „Cum mă voi întineri, cum voi dobândi o nouă înțelegere? Realizarea Voinței lui Dumnezeu. Cel care realizează Voința lui Dumnezeu, se întinerește, devine vesel și vesel, iar viața lui are sens; cel care nu realizează Voința lui Dumnezeu, el îmbătrânește prematur, ceea ce este dat, este întotdeauna nefericit. Prin urmare, soluția întrebării se încheie prin împlinirea Voinței lui Dumnezeu. Oricât de mult cauți soluția într-un alt mod, nu o poți găsi. Ești nefericit, sumbru. De ce? Pentru că nu îți dai seama de Voința lui Dumnezeu. „Lucrările mele nu sunt comandate”. De ce nu sunt comandate? Pentru că nu îți dai seama de Voința lui Dumnezeu. „Îmi fac griji”. De cine îți faci griji? Pentru cine lucrează alunița, cine râmbește pe pământ?
Vei spune asta și studentul râșnește prin cărți. Da, totuși alunița este și mai adânc îngropată în materie. El trebuie să lase materia densă pentru a găsi sensul vieții. Elevul a găsit în lectură sensul vieții. Fiecare îndeplinește Voința lui Dumnezeu în felul lor. Îți recunosc eforturile, îți înțeleg dificultățile - ți-am dus drumul. Am fost acolo unde nu bănuiești. Pe viitor și vei merge acolo, cândva și vei ajunge în acele locuri pe care le-am vizitat. Dacă crezi în asta sau nu, aceasta este treaba ta. Dar există o diferență între voi și mine în înțelegerea Voinței lui Dumnezeu. Este posibil ca un om să fi vizitat multe locuri - acest lucru încă nu arată nimic. Este posibil să fi vizitat toate bibliotecile europene - iar acest lucru nu arată încă nimic. Ați văzut multe cărți, dar nu le-ați citit. Imensă este diferența dintre cărțile pe care le-ați văzut și cele pe care le-ați citit. Important este să vă conformați și nu numai că înțelegeți lucrurile. Crezi că ești oameni mari. Aveți dreptul, bărbați grozavi. Treci pe undeva, vezi ceva căzut și nu te apleci să-l ridici și să-l ridici. Când văd ceva pe podea, mă aplec și îl dau deoparte. Știu de ce mă rahat, și nu știi de ce te raci. Sunt o ramură a copacului și când vine vântul mă aplec, ca să nu mă doboare; Când trece vântul, mă ridic din nou. Rămâneți în poziție verticală ca niște ramuri uscate mari, însă, cum nu vă îndoiți, vântul va trece și vă va sparge. Diferența dintre mine și tine este următoarea: eu sunt o ramură vie, iar tu - ramuri uscate, moarte. Dacă mă înțelegeți literal, veți fi jignit că vă numesc ramuri uscate.
Aceasta este pentru clarificări. Sub tine, înțeleg toți oamenii de pe Pământ. Sub mine, îi înțeleg pe toți oamenii rezonabili și nu pe mine, care stă în fața ta pe scaun. Mă disting de tine prin înțelegerea mea despre Dumnezeu. Când spun Dumnezeu, am înțeles acel început etern, abisul, acea mare bază a vieții. Când spun Duhul lui Dumnezeu, înțeleg la acel început în omul care se trezește și aduce toate bunurile vieții. Fără aceste bunuri nu se poate realiza nimic. Sub Domnul am înțeles că legătura vie cu toate ființele rezonabile: El trăiește în noi, ne ridică, ne mângâie în suferințe și nenorociri. Dumnezeu, Duhul Său și Domnul sunt cele trei Începuturi care sunt exprimate prin Eu în om. Ascunde viața idealistă. Dacă spui Domnului, vei ști că nu este nimic imposibil pentru tine. Dacă pui acest nume, fiecare durere trebuie să te părăsească. Dacă ești șchiop, vei merge; dacă ești mort, vei deveni viu; dacă ești rege și auzi Numele lui Dumnezeu, vei arunca mantia regală și vei începe să funcționeze. Dacă păstrați mantaua și sceptrul regal, nu l-ați înțeles pe Domnul - sunteți fermier.
Tu spui: Copiii lui Dumnezeu suntem. Ești un Fiu al lui Dumnezeu, care primește toiagul pe spatele lui. Sunteți fii ai lui Dumnezeu, dar în fiecare moment puteți gusta toiagul lui Dumnezeu pe spatele vostru. Iar profesorul poate lovi elevului său 1-2 bătăi. Aceasta înseamnă că încă nu ai devenit un Fiu al lui Dumnezeu. Întrebări: De ce mă lovesc? Extra un lucru! Când olarul lovește un vas, ce înseamnă asta? Îl lovește: vrea să-l rupă pentru că ceea ce se aștepta de la el nu a ieșit. În timp ce vasul este încă moale, îl zdrobește, îl modelează la roata în sine. Nava spune: Sunt făcut dintr-o arenă reală . Oricare ar fi nisipul dumneavoastră, profesorul vă va modela până veți primi forma dorită. El spune: `` Frumos, acest vas a ieșit ''. Iar profesorul este deja fericit. Aceasta este adevărata înțelegere, aceasta este filozofia vieții.
Ți-am spus adesea că înțeleg limba plantelor, muștelor, gândacilor, animalelor și vorbesc cu ele. Și au filozofia, înțelegerea lor. Trec pe lângă un copac, gata să-l ascult: îl aud cum îmi vorbește. Și el torturează, suferă; El nu îmi vorbește într-un mod uman, ci într-un limbaj specific al lui. El îmi spune: Așteaptă, nu te grăbi! Ce vrei? Vântul îmi rupe crengile? El îmi povestește despre viața lui, îmi spune de ce unii copaci sunt mai mari, alții mai mici. Acum nu vreau să crezi în asta, dar eu spun: cunoașterea este aceasta. Ce înseamnă cunoaștere? Orice am vorbi cu tine, nu vreau să te fac să mă crezi. Când arat câmpul, aceasta este cunoașterea; La sfârșitul semănatului câmpului, cunoștințele mele se termină. De ce? Pentru că știu deja ce poate da naștere. Las terenul Domnului, îl las să termine lucrarea. Până la semănat lucrarea a fost a mea, de acum încolo mintea mea nu mai este suficientă. Lucrarea pe care nu o înțeleg, o acord Domnului. De atunci încolo cred în rezultatul bun. Mă întorc către Domnul cu cuvintele: „Doamne, dacă nu participi la lucrarea mea, voi eșua”. Când mă vede rugându-mă, Domnul spune: `` Voi termina această lucrare ''. După un anumit timp, grâul începe să crească, să înflorească și să lege. Dumnezeu trimite un mesager prin care spune: Grâul s-a maturizat Am terminat lucrarea Mea . Mă duc la câmp, iau secera și mânerul, recoltez grâul, îl leg în mănunchiuri, ridic grinzile în cruci, le iau la treietoare pentru a fi măcinată și o ridic în depozit. După un timp duc grâul la moară pentru a măcina și ca făină îl folosesc. Din nou mă întorc către Domnul cu cuvintele: `` Tot ce am aflat până aici am știut, dar ce se întâmplă cu pâinea din interiorul meu, nu înțeleg. Dacă nu participați la acest loc de muncă, acesta va da faliment. Domnul vine din nou, pune lucrurile la locul lor și spune: `` Și eu am terminat această lucrare ''. Și în sfârșit, când câștig forță, spun: Pentru a lucra acum! Îmi voi lua geanta și voi merge la școală. Știu deja să citesc.
Acum vă vorbesc despre lucruri concrete, scot Adevărul într-un mod concret. Acestea sunt formule, legi. Dacă lucrați pentru acestea, veți verifica Adevărul. Vreau să crezi, să verifici lucrurile și să spui: „Acest lucru, ce spune Maestrul, este adevărat”. Spun: plugul câmpului, anul următor va aduce fructe sută la sută. „Ce crezi în asta?” Când îl semeni, vei crede. Atunci veți verifica acest adevăr prin cunoaștere și credință. Veți arde câmpul adânc, la 30 de centimetri, veți alege sămânță destul de frumoasă și apoi îl veți semăna. Dacă procedați astfel, anul următor veți avea un rezultat bun, fără nicio excepție: singur, vă veți convinge că așa cum am spus, a ieșit așa. Ce ai făcut și ce ai făcut Dumnezeu, totul este bine. În primul rând l-am pus pe Domnul. Dumnezeu spune: „Eu sunt începutul și sfârșitul, adică alfa și omega”. Când este la sfârșit, Dumnezeu verifică lucrările - El este cel mai înțelept. Dacă aveți o greșeală, un defect, Dumnezeu vă va întoarce înapoi și va spune: „Voi face această lucrare dreaptă”.
Prin urmare, când Dumnezeu este la începutul unei slujbe, El te privește ca pe un om înțelept; când este la sfârșitul lucrului El te consideră ignorant. Când copilul este mic, mama este la început, îl păstrează, tatăl este la sfârșit, la coadă, iar copilul este la mijloc. Sub coadă nu înțeleg ultimul loc, ci acel început care gândește și de care depinde existența copilului. Tatăl gândește și lucrează. Când animalul își învârte coada, vrea să-ți spună: „Trebuie să muncești!” Când un animal se oprește în fața ta și începe să-și ridice coada, el întreabă: „Lucrezi, crezi? Ce ai înțeles până acum despre viață? ”Dacă îi spui că gândești și muncești, el nu mai fluturează coada. Când suferințele vin asupra ta, acest lucru indică faptul că nu îți scuture coada, adică nu crezi. Când începi să te gândești și să-ți scuturi coada, suferințele te părăsesc. Tu spui: „Un om trebuie să devin!” După aceasta vine bucuria și ești deja aproape de Domnul. Prin urmare, veți gândi: gândul este cel mai esențial lucru din viață. „Și mâncarea?” Și mâncarea este importantă, iar respirația este importantă, dar gândirea distinge omul de animal.
Voi reveni din nou la întrebarea serviciului spiritual. Ați înțeles că trei săptămâni o veți îndeplini singură, iar a patra vom fi toți împreună. Apoi, trei săptămâni veți lucra pentru ei înșiși, iar a patra - pentru Domnul. Dacă veniți aici în 52 de zile de duminică, acest lucru va fi mult pentru dumneavoastră. Și astfel încât să nu existe scuze, să vă doară piciorul, brațul, capul, un dinte, pentru a nu putea veni, ne vom întâlni o dată în cele patru săptămâni. Vei spune că soția ta nu-ți permite să pleci atât de devreme dimineața. Femeia nu are dreptul să se amestece în lucrarea Domnului - dacă vii la Dumnezeu, nu te poate călători nimic. Nu vreau să port un jug, care te obligă să lucrezi. Eu sunt un om al libertății: iubesc libertatea și nu iubesc limitările. Nu vreau să-mi pui un jug. Nu încercați niciodată să mă criticați - de ce vorbesc așa sau altfel - și cu asta vreți să mă limitați. Cel care a încercat să mă critice nu a obținut nimic - acesta este același lucru în care l-ar fi criticat pe Domnul. Că îl critici pe Domnul, asta înseamnă că nimic nu va deveni din tine și nimic nu va rămâne. Ca om, mă poți critica, dar când fac Voia lui Dumnezeu, nu ai dreptul să mă critici. Și nu am dreptul să te critic când faci Voința lui Dumnezeu. Când văd că lovești pe cineva, te voi întreba: „Îl lovești într-un mod uman, adică pe numele tău sau în Numele lui Dumnezeu?” Dacă îl lovești în numele tău, încetează să-l lovești; Dacă Dumnezeu ți-a spus să-l lovești, lovește-l, dar după regulile Divinului. Ai grijă să nu te lovești de numele tău, pentru că va veni cineva mai puternic decât tine - și te va lovi.
Apoi există zurra și în Numele lui Dumnezeu. Când Hristos a luat flagelul Său și i-a alungat pe toți comercianții din templu, a făcut acest lucru în numele Lui sau a împlinit Voia lui Dumnezeu? El a făcut acest lucru în Numele lui Dumnezeu, după care a spus: „Zelul pentru casa Ta M-a trădat”. Acest flagel și până astăzi este așezat pe spatele bărbaților. Hristos le spune: „Dacă nu ieși din templu cu treaba ta și nu îndeplinești Voința lui Dumnezeu, flagelul se va juca pe spatele tău”. Nu uitați: nimeni nu are dreptul să corecteze Divinul. Există lucruri umane, există și lucruri divine: lucrurile omenești le pot corecta, dar nu și Divinul. Când ajungi la lucrurile omenești, acolo fiecare poate acționa așa cum găsește în bine; când ajungi la lucrările divine, există anumite reguli care nu sunt impuse. Există probleme, pentru a căror soluție este necesară o lumină mare. Aceasta se referă la cei ai căror ochi sunt deschiși. Pentru cei, ai căror ochi sunt închiși, lumina este inutilă. Lumina va veni când vă vor deschide ochii.
Acum, să mergem la clar pentru a face exercițiile. Vei întreba: „Nu poți fi fără ei?” Oamenii morți pot și fără exerciții, dar cei vii - niciodată. Acest lucru este la fel ca și cum ai întreba dacă poți fără pâine. Mortii pot fără pâine, dar cei vii - niciodată. Dacă sunteți în viață, veți mânca, veți respira. „Nu poți să respiri fără să respiri?” Fără Divin, nu poți. Vei mânca pentru Dumnezeu, vei respira pentru Dumnezeu, vei face din nou exerciții pentru Dumnezeu. Iar când vei realiza toate acestea, sufletul tău se va bucura și se va bucura. Pe măsură ce trăiești pe Pământ, te vei bucura de orice: mușchiul care te prinde, gândacul, oamenii, cerul, pământul, îngerul care te-a vizitat. Dacă înțelegeți toate acestea, veți fi plini de bucurie și bucurie; dacă nu le înțelegi, vei arunca mușa care te salută, te vei plictisi de oameni etc. Cum nu înțelegeți predestinarea muștei, veți fi iritat și vă veți întreba: „De ce mi se îngrijorează această muscă?” Ea spune: „Într-o zi și voi deveni ca tine ...” „Timpul tău nu a venit încă. Acum ești o muscă, iar eu - un bărbat. Când te-ai culcat și te-ai odihnit, am muncit. De când am lucrat mereu, am devenit bărbat. ” Cu alte cuvinte: cel care împlinește Voința lui Dumnezeu devine om; Cel care nu împlinește această Marea Voință va rămâne pentru totdeauna o muscă.
Libertatea internă a maestrului Beinsá Dunó
