Conferința de duminică a maestrului Beinsá Dunó, dată la 16 noiembrie 1924, Sofia - Izgrev.
„Și El a condamnat orașele Sodoma și Gomora pentru distrugere și le-a redus la cenușă, punându-le drept exemplu celor care ar trăi impirat ” (2 Petru 2: 6 - ndt).
Acest mesaj a fost scris acum mai bine de 19 secole. Aceasta a fost scrisă de un bărbat care era familiarizat cu Învățătură lui Hristos. El a fost unul dintre discipolii de seamă ai lui Hristos. Acest mesaj poate fi interpretat într-un sens dublu puternic: literal și figurat. Anumiți comentatori interpretează literalmente prima și a doua scrisoare a lui Petru, tragând o concluzie comună din ele. Și amândoi au argumentele lor, au considerațiile și regulile lor interne, prin care interpretează Scriptura. Dar avem un fapt prezentat în acest mesaj, că aceste orașe au fost distruse. Acestea au fost acolo unde astăzi este Marea Moartă, în Palestina. Se spune că distrugerea a fost dată pentru a da un exemplu. Ne întrebăm: de când aceste două orașe au fost distruse, omenirea a luat un exemplu al acestei distrugeri? Pentru fiecare eveniment care are loc, există cauze și consecințe. Ca să spunem așa, evenimentele au loc simultan în două locuri. Consecințele sunt pe Pământ; și cauzele - în lumea spirituală. De exemplu, distrugerea orașelor Sodoma și Gomora este o consecință. Apoi, lucrările apar mai întâi în lumea spirituală, apoi apar în material, în lumea fizică. Dacă cineva se îmbolnăvește, există cauze ale acestei boli. El a dus mult timp o viață dezordonată și ca urmare a acestei boli vin. Dacă un om a trăit mult timp în opulență, în sfârșit își pierde averea. Apoi, consecințele vin mai târziu.
Dar care a fost scopul apostolului, citând acest verset? Predicatorii frecventează acest lucru și similar cu acest verset pentru a speria puțin oamenii. Îi sperie așa, de parcă acel gardian îi sperie cu bagheta, ca pe acel soldat cu pușca lui, ca acel legiuitor cu legile sale, ca acel judecător cu autoritatea sa. Fiecare om oricum va apela la o anumită forță.
Acum, important este că unde a venit răul pe lume, cum a fost introdus, de ce este omul predispus și spre rău și spre bine? Frecvent, te pui pe calea răului, experimentezi influența lui, îi simți consecințele, dar dacă ești întrebat ce este răul de la sine, nu poți spune nimic. Când răul vine să acționeze în lume, omul este în poziția unui miel viu, care nu este măcelărit dintr-o dată, ci ars încet pe o broască. Îl ard, îl ard puțin pe foc, după aceasta îl scot din frigarui, îi taie o bucată din coapsă și îl lasă să se vindece puțin. După vindecare, din nou îl iau, din nou îl ard puțin, îl taie o bucată din el și după aceasta îl lasă din nou să se vindece. Mult timp îl ard - îl taie, ard - îl taie și el nu moare. Un astfel de lucru este viața! Întreb: cine sunt aceia care ard omul?
Acum, mulți spun: „Totul este de la Dumnezeu.” Eh, ce este acela tot ce este de la Dumnezeu? Concluziile strâmbe sunt în cele ce urmează. De exemplu, Ivan Drăganov spune că a făcut o casă de cinci etaje pentru el însuși. Este adevărată această afirmație? Literal, ce înseamnă acest lucru? Asta înseamnă că Ivan Drăganov a mutat pietrele, grinzile, în general, el a făcut toată casa. De fapt, este posibil ca Ivan Drăganov să fi făcut toată casa, când el însuși nu are niciun concept despre cum să facă case? Și când spun că totul este de la Dumnezeu, acest lucru este la fel de adevărat, și că Ivan Drăganov și-a făcut singur casa. Lucrurile rele sunt de la Dumnezeu la fel de mult, iar casa este făcută de Ivan Drăganov.
Așadar, răul există ca forță în lume. Aceasta este o consecință în viață. Războaie contemporane, lupte economice contemporane există peste tot în societate, peste tot în case. Această luptă internă există și între două persoane, iar în om însuși - ea naște furculița. Răul a pătruns peste tot. Nu există un colț în sufletul uman, unde nu a pătruns. Nu există niciun om, în a cărui inimă, minte și voință să nu fi avut loc o bifurcație. Cum veți explica următorul fapt? Ai o fiică care, până la un anumit timp, a mers foarte bine, dar atunci începe să nu te asculte. Ea spune: Și eu am lumea mea și trebuie să trăiesc! Ai un servitor. A trăit o viață cinstită până la un anumit timp, dar mai târziu începe să pună mâna în seif și uite, astăzi lipsesc 1000 de came, mâine lipsesc 10.000 de came. Ai un fiu, el este sincer, el este bun, dar mâine, vezi că s-a pierdut ceva din casa ta. Ai o fiică de asemenea, e bună, e cinstită, dar observi că din casa ta pierzi asta, asta. Unii spun: `Hei, țineți-vă, și fiul și fiica voastră vor veni în minte '. Fiul tău, când îți va scoate toate bunurile, îți va veni mintea în minte?
Și deci, aveți nevoie de o înțelegere corectă a acelor forțe din Natura Vie, care produc suferințele, distrugerea în viață. Petru spune în acest capitol că Domnul a aruncat îngerii care au păcătuit în prăpastie și și-au legat picioarele cu lanțuri. Ei bine, cum vă imaginați îngerii? Crezi că nu au un corp uman, că sunt oarecum informați. Îi imaginezi ca fiind spirite, ceva ca vântul. Cum este posibil ca acest lucru care este ca vântul, ca spiritul, să fie legat cu lanțuri? Unii spun că îngerul este ceva asemănător umbrei. Cum este posibil ca aceasta, ce este ca umbra, să fie legată cu lanțuri și aruncată în prăpastie? Cum vom împăca această contradicție, aceea că îngerii au fost legați cu lanțuri? Deci, astfel încât să fie legate cu lanțuri, pentru ca aceste lanțuri să poată fi susținute, îngerii trebuie să aibă picioare și, de asemenea, mai grași decât cei ai oamenilor. Sau, dacă luăm aceste cuvinte în sens figurat, putem interpreta aceste lanțuri diferit. Dar, oricum interpretăm aceste șiruri, acestea sunt o limitare. Aceste ființe au fost aruncate în prăpastie, sunt limitate de păcatele lor. Deci, în primul rând aceste păcate, aceste crime s-au produs mai sus, există cauzele, iar consecințele au avut loc la Sodoma și Gomora. Așadar, cele două orașe, Sodoma și Gomora, corespund îngerilor căzuți. De ce au căzut aceste orașe? Pentru că în aceste orașe a existat o curvă fără precedent, niciodată văzută. Deschide Biblia, pentru a vedea cum apar trei îngeri lui Avraam. Îi primește foarte amabil, se apleacă înaintea lor spre pământ și îi spune soției sale să iubească trei măsuri de făină și să facă o pâine mare cusută (Geneza 18: 6 ndt) . O măsură de făină de făină este egală cu 7 kilograme de făină, apoi pâinea cusută va fi de 21 de kilograme. După ce a fugit Avraam, urmează să aleagă unul dintre cei mai frumoși și tineri viței, să-l măcelărească pentru a le face sărbătoare. După acest banchet pleacă, spunându-i că orașele Sodoma și Gomora vor fi distruse. Nu vă puteți imagina cât de înalți erau acești oameni. Nu erau la fel de slabi ca oamenii prezenți. Încă nu ai văzut ce este îngerul. Nu o voi descrie, deoarece acest lucru nu constituie scopul acestei conferințe a mea. Unul dintre acești îngeri se întoarce în Rai, iar ceilalți doi merg la Sodoma și Gomora pentru a vizita Lot. Abia au ajuns până unde Lot și vestea că doi străini au ajuns la el acasă, s-au răspândit în tot orașul, pe măsură ce acum se răspândește vestea. Unii dintre cetățeni s-au dus imediat la Lot și au spus: Vrem să-i întâlnim pe acești străini, adică să ne distrăm. Lot le spune: Nu face această crimă, acești bărbați sunt oaspeții mei, nu-ți permit să te distrezi. Iată, am două fiice, fă cu ele ceea ce vrei. Cum aveți de gând să ne comandați? Îi dorim pe acești oameni! (Geneza 19: 5-9 ndt) Dar, din moment ce îngerii dispun de forțele Naturii, ei cu bagheta lor au luat toți acești oameni în poziția de du-te orb Iar după aceasta, ei spun lui Lot: „Fugi de casa ta, vom aștepta până te îndepărtezi și după aceasta vom distruge orașele Sodoma și Gomora”.
Filosofii contemporani, credincioșii contemporani se mișcă într-o direcție pozitivă. Aceștia, după cum vor să încurajeze oamenii, își justifică greșelile. Creștinismul contemporan justifică greșelile oamenilor, spunând: „Eh, Domnul îți va ierta păcatele”. Da, acest lucru este adevărat, Domnul va ierta păcatele, dar cui? Vedem că țările contemporane care sunt aducute la o lege a Naturii, pe care ei o iartă. Când cineva comite vreo crimă, o ia imediat și o închide. Țările au legile lor, potrivit cărora ei stabilesc cine pentru cât timp ar trebui să rămână în închisoare. Totuși, se dovedește că acest destin în lume nu este atât de corect și, de aceea, oamenii apelează adesea la Dumnezeu, spun ei: „Există Unul în lume, există Dreptate! Când mergem în acea lume, El va da un destin potrivit greșelilor noastre. ” Întreb: De ce apelăm mereu la această Justiție superioară din lume? Pentru că, odată cu apariția vieții, răul și binele apar ca și co-locuitorii lor. Fiecare om care comite o crimă surprinde binele numai din punctul său de vedere individual. Lupul care prinde oaie, are ca scop doar hrănirea. Baza tuturor crimelor din lume este aceasta, că omul vrea să-și satisfacă nevoile. Când lupul este întrebat de ce face asta, el spune: „Ei bine, n-am să mor de foame!” Cineva ucide pe altul. Îl întreabă: „De ce ai făcut asta?” El spune: „Nu o să mor de foame! Pentru ca eu să trăiesc, el trebuie să se jertfească pentru mine. ” El este o manifestare a răului din sufletul tău.
Manifestarea binelui în lume este un proces exact invers. Faci bine. De ce? Pentru că vrei ca alții să trăiască la fel de bine ca tine, să rămână în har. Dar, binele și răul sunt forțe conștiente în natură, nu sunt forțe mecanice. Așadar, pun întrebarea: dacă intrați într-o fabrică unde există mii de roți, știu cine este stăpânul lor? Nu, aceste roți nu sunt interesate de acest lucru. Sunt aceste roți interesate dacă mâna dvs. este sănătoasă sau tăiată? Nu, acestea și asta nu vor să știe. Dar și în această ființă rezonabilă, care rămâne în spatele acestor roți și le direcționează, poate exista o conștiință greșită. De exemplu, această ființă oprește roțile, pune mâna sub ele și apoi apasă butonul mic. Roata se întoarce și vă taie mâna. Cine este vinovat acum: roata sau această ființă rezonabilă? - Fiind rezonabil, desigur. Îi întreb acum pe oamenii contemporani care operează cu aceste tunuri parabellum, cu aceste puști de scânteie, cu aceste puști, cu acești manichilieri, cu aceste puști dum dumnești englezi etc., cine este vinovat de toate consecințele proaste pe care le creează? Aceste gloanțe „dum dum” sunt periculoase în sensul că produc o explozie în interiorul corpului, astfel încât să rupă mușchii, să spargă oasele. De ce oamenii au inventat aceste arme? - Să te aperi. A cui? Mai întâi oamenii au inventat aceste arme pentru a se proteja de fiare, urși, lupi, dar acum vedem că nu le folosesc pentru fiare, ci pentru oameni. Aceste tunuri și grenade de 40 de centimetri, aceste gaze lacrimogene, pentru cine sunt folosite? Pentru fiare? Nu, vedem că toate aceste noi invenții sunt folosite întotdeauna pentru oameni. Bărbații le folosesc unul împotriva celuilalt. Popoarele s-au împărțit, s-au proclamat unul împotriva celuilalt și prin aceasta vor să se ridice. Apoi, fiecare popor a ajuns la o percepție individuală asupra lucrurilor și în acest fel merge pe calea răului. Popoarele de astăzi nu au atins acea poziție de a capta că fiecare popor nu se poate ridica decât atunci, când dă libertate și celorlalte popoare. Aceste orașe, Sodoma și Gomora, au perceput viața în același mod. Și au avut înțelegerile lor individuale. Printre aceștia a existat o asemenea curvie, o asemenea violență fără precedent, așa că, exact, au fost distruși. Concluzia tuturor acestora este următoarea: civilizația contemporană, care merge pe calea preceptelor individuale, va avea aceleași consecințe.
Astăzi Domnul este locul în care se sărbătorește Avraam. Îl fac din pâine cusută cu trei măsuri de făină de făină, Ei măcelăresc cel mai tânăr vițel, dar în același timp El vine să pedepsească lumea.
Acum, când ascultă o astfel de conferință, toată lumea spune: „Dar de ce oamenii trebuie să fie speriați așa, de ce ar trebui pedepsiți?” Ei bine, atunci mă întreb: de ce ar trebui oamenii să se înarmeze, să lupte cu ei puști și te omori? Prin ce lege divină procedează astfel? În acest motiv, de ce este implicată ea și biserica, clerul și toți ceilalți oameni? Și, mai presus de toate, toată lumea vrea să rezolve lumea! Întreb: Este acesta modul în care lumea poate fi fixată? Dacă un chirurg efectuează o operație la un pacient și îi îmbunătățește starea, am înțeles acest lucru, dar dacă efortul său este să-i tai piciorul astăzi, mâine brațul, acesta nu este un leac. Și apoi spun: „Au apărut complicații, s-a produs o otrăvire”. Și toată lumea își spală mâinile de responsabilitate. Cum s-a produs complicația? - Medicul a făcut niște tăieturi nepăsătoare undeva cu cuțitul său, a tăiat niște artere, sângele a început să curgă, a apărut o infecție - și iată, a apărut complicația. Și ceilalți oameni, când fac o greșeală și ei, ca și medicii, se spală pe mâini și spun: „Așa a fost voia lui Dumnezeu, a apărut o complicație!” Și ocultiștii, când fac o greșeală, spun: „Karma este asa. " Ei bine, cred în asta că a apărut o complicație: „Cred și în cealaltă poziție că voia lui Dumnezeu a fost așa; Eu cred și în asta că karma a fost așa. Acum, unii vin, spun că au apărut complicații; alții vin, spun că așa a fost voia lui Dumnezeu; vin terți, spun că așa a fost karma omului. Ok, accept și cele trei poziții, dar problemele rămân din nou nerezolvate. Îți duci copilul la medic pentru a efectua o operație și mă întreabă: Care va fi rezultatul? Spun: va apărea o complicație. Unii vin, mă întreabă: Ei, de ce a murit? - Aceasta este voia lui Dumnezeu. Vine un terț, nu merge bine în lume. De ce nu mă descurc bine în lume? - Karma ta este așa. El spune: „Ei bine, frate, cred în asta că apar complicații, cred în asta că voința lui Dumnezeu este așa, cred și în asta că karma mea este așa, dar nu există nicio cale prin care va ieși din această poziție? ”Turcii spun: Nu există un chaaré (cumva - ndt) ? Aceasta înseamnă: Care este calea prin care poți ieși din această situație? Dacă vă întrebați economiștii de ce se întâmplă toate acestea în lume, ei spun că condițiile economice din viață i-au separat pe bogați de săraci. Ei susțin acest lucru, că stăpânul era mai bogat, mai puternic, că avea nevoie de mai mulți bani, pentru că ar trebui să trăiască mai bine; că atunci slujitorul era mai slab, deci ar trebui să trăiască o viață mai modestă. Iar acești stăpâni și slujitori se luptă și spun că condițiile economice au fost astfel. Da, și în asta cred, dar apare o criză și atunci, și unul moare, iar celălalt moare. Spun: A apărut o complicație! Apoi, muncitorul și-a ucis stăpânul, sau stăpânul l-a ucis. Eu zic: Aceasta este voia lui Dumnezeu. A existat o criză financiară. De ce? Eu zic: karma acestui oraș este așa. Și în sfârșit ei spun: „Eh. Domnul este bun, după câteva mii de ani, când Pământul se învârte de câteva ori în jurul Soarelui, oamenii se vor îmbunătăți. ” Bulgarii spun: „Păi frate, când Pământul se rotește după câteva mii de ani, va fi bine pentru cei care vor trăi atunci, dar pentru noi nu există un chaaré, nu se poate roti Pământul altfel?” - Poți să te întorci? .
Acum, mă voi abate puțin gândirea, pentru a da un armistițiu încordat. De ce este gândit încordat? Pentru că atunci când vorbesc despre bine și rău, acestea sunt forțe periculoase. Când vorbesc de rău, văd cum aceste forțe sunt deja în alertă și spun: „Într-un astfel de loc din Sofia vorbesc despre noi, du-te ca să vezi ce se spune acolo! Dacă se vorbește despre ceva rău, acțiuni, dacă nu, nu este nevoie să contracarați. ” Forțele răului își au agenții în lumea invizibilă și îi trimit să continue. Pe de altă parte, și forțele binelui își trimit agenții și spun: „Du-te la Sofia, că auzi ce se spune despre noi. Dacă se vorbește despre bun, nu contraactați, dar dacă se vorbește despre ceva rău, atunci luați măsuri. ”
Deci, mă aflu într-o poziție periculoasă, între două focuri. Și și voi sunteți între două focuri. Când vorbim despre bine și rău, provocăm aceste forțe să acționeze asupra noastră. Când vorbim despre rău și bine, omul trebuie să fie curat. Ei vor spune: „Eh, a apărut o complicație, sau așa a fost voia lui Dumnezeu, sau așa este karma ta”. Nu, deci numai un laic poate vorbi, dar ucenicul rezonabil, omul rezonabil care vrea să-și dea seama de viața lui nu poate rați în felul acesta. Pentru a ne schimba viața trebuie să îi dăm o nouă direcție. Ordinea actuală nu o putem schimba așa cum vrem, sau așa cum credem noi. Pentru ca omul să poată schimba în mod rezonabil ordinea contemporană existentă de mii de ani, el trebuie să aibă forțe rezonabile. Crezi că poți debloca brusc acea funie care este formată din mii de șuvițe? Vei avea nevoie de mult timp. Legea este următoarea: Pentru a debloca frânghia, trebuie să începeți să o dezlănțuiți prin calea inversă prin care este încurcată. Aceste fire sunt în mintea noastră, în preceptele noastre.
Astăzi discutăm despre rău. Vei spune: „Cum vom recunoaște răul? Fiecare dintre voi poate ști dacă un anumit act al său este rău sau bun. Imaginează-ți că port o geantă cu monede eficiente și intru să mă hrănesc într-un restaurant și las bagajul cu banii afară. Voi, cei care m-ați auzit vorbind despre moravuri, beți și luați acest sac cu voi. Întreb: Unde este moralul tău? Îmi vei spune: `` La fel ca tine, ai dreptul de a transporta această geantă cu banii, iar eu am dreptul și trebuie să o port. '' Îți spun: ai fratele potrivit, te laud dacă vrei să o iei la fel de bine ca și eu, dar dacă vrei să dispui de acești bani, această dorință a ta este periculoasă. Apoi, vei arăta ca acel manafin turc (manafin înseamnă un turc din Asia Mică ndt) . Un medic a plecat în Anatolia pentru a vindeca bolnavii și a transportat o sticlă mică cu acid azotic. Acest manafin, în timp ce a văzut sticla, era curios, și-a deschis capacul, a testat ce se află în ea și a făcut cumpărături! Nu, prieten, acidul azotic este acesta, acest lucru nu este testat în acest fel. Îmi vei lua geanta, dar vei rămâne pe podea. Eu zic: acești bani pe care îi veți încerca, acesta este acidul azotic, iar toți cei care îl gustă, moartea așteaptă. Aha, moartea! Ei bine, nu așteptați să faceți testul pentru a putea vedea, pentru că veți începe să dați cu piciorul pe pământ. Acest manafin testează și se termină. Întreb: după ce am făcut acest test, ce vom fi dobândit? Nimic. Am trăit și din una și din cealaltă cale, iar dacă până acum viața a decurs bine, aceasta este datorită lumii Invizibile care funcționează asupra noastră; Acest lucru se datorează acestor ființe rezonabile, îngerilor care sunt strâns legați de noi și lucrează, au grijă de noi. Dorința lui este ca umanitatea să dobândească acele idei luminoase, acele legi magnifice conform cărora trăiesc. Cele mai rezonabile legi din lume sunt folosite de ei. Viața cea mai curată, cea mai nobilă, este aplicată de ei. O viață de sacrificiu de sine va fi văzută doar în ei. Frecvent își trimit mesagerii pe Pământ, într-un fel sau altul. Cândva și ei vizitează Pământul în formă umană. Iar îngerii sunt împărțiți în două tărâmuri superioare. Aceștia din tărâmul superior coboară rar pe Pământ, iar aceștia din cel de jos coboară frecvent pentru a înălța umanitatea. Să lăsăm această întrebare acum, deoarece deranjează oamenii.
Și uite așa, unii cred că îngerii sunt ceva aerian, cum ar fi ceva gaz. Un înger poate veni la tine acasă și să vorbească cu tine, ca un om obișnuit, dar el îți va vorbi într-o limbă bulgară atât de pură, în care nimeni nu îți poate vorbi . Un înger poate veni la tine acasă și îți va vorbi și în limba engleză, dar într-o engleză atât de pură, în care nimeni nu îți poate vorbi. Dacă te afli în Franța, în Germania sau oriunde și găsești un înger, el îți va vorbi într-o limbă franceză sau germană, atât de pur, în care niciun francez sau german nu vă poate vorbi. Când vorbești cu acest înger, vei spune: Ce bărbat rezonabil este acesta! Vei simți că acest om emană o căldură plăcută și vei vedea Este o lumină specifică. Vei simți în fața acestui om o astfel de dispoziție, în fața căreia se va pierde toată dragostea interesată de tine, iar în sufletul tău se va naște o dorință invincibilă de a trăi o viață ușor diferită. Această experiență a avut-o și alți oameni înaintea voastră în trecut și o veți avea.
Acum, vă voi povesti despre un mare Maestru al antichității, numit Eshavora, care a făcut un test cu unul dintre discipolii lui iubiți, numit Benam. După ce a transmis cunoștințe ascunse, cunoaștere a virtuților și a răului timp îndelungat, adică modul în care omul trebuie să trăiască pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu, pentru a deveni cetățean al Cerul și după ce ai transmis toate regulile, toate legile, ar trebui să-l pui în sfârșit pe acest discipol al tău. Eshavora avea o sabie, ascuțită și pe ambele părți, iar unde arăta cu această sabie, totul a fost distrus: pietrele s-au rupt, apele s-au separat, fiarele erau moarte. Într-o zi, Eshavora îi spune discipolului său: „Vreau să vă testez, dacă există virtuți în voi”. El pune cea mai puternică otravă pe vârful acestui cuțit și îi spune discipolului său: „Vei ști că dacă în viața ta este ascuns cel mai mic gând rău, vei pierde această viață a ta și vei începe din nou viața ta. Dar dacă nu ai ascuns un gând rău, o viață se va întâmpla cu viața ta. Acesta a fost un mare test pentru acest discipol. Eshavora întreabă: Spune-mi acum, ești pur? - Sunt pur. - Ești bun? - Sunt bun. - Inima ta este plină de iubire? - E plin. - Ești înțelept? - Sunt prudent. - Ai făcut tot ce ți-am spus? - M-am conformat. - Îți place Adevărul? - O iubesc mai mult decât orice. - Ei bine, îmi voi scoate cuțitul acum și voi încerca. Dacă mori sub cuțitul meu, asta indică faptul că vorbești o minciună, dar dacă rămâi în viață sub cuțitul meu, atunci vorbești Adevărul.
Acum, toți, cei care trăiești pe Pământ, îți dorești o viață fără dovezi, o dorești așa, foarte ușor, termini și bacalaureatul, și universitatea. Dar, altele sunt Legile lui Dumnezeu, nu depinde de mine, nici de tine.
Acest Maestru Eshavora își trage cuțitul, îl direcționează către ucenicul său și îi atinge corpul. Cuțitul acesta a devenit imediat cea mai frumoasă lumină, iar discipolul era în viață.
Mai târziu puteți face singur concluziile. Ce înseamnă acest cuțit? - Acest cuțit este Cuvântul divin care intră în om. Dacă acest Cuvânt divin intră în mintea ta și devine lumină; dacă acest Cuvânt divin intră în inima ta și devine lumină; Dacă acest Cuvânt divin intră în sufletul tău și devine luminos, vei fi viu și vei arăta că inima ta este plină de Iubire, mintea ta este plină de Înțelepciune și sufletul tău este plin de Adevăr.
Deci, cei care mergeți pe această cale, trebuie să suportați toate testele. Dacă în condițiile actuale nu puteți suporta suferința, un test, cum va fi rezolvată lumea? Lumea cere eroi! V-ați pierdut conceptul despre Dumnezeu și credeți că Dumnezeu este oarecum distras. Nu este așa. Există filozofi care spun că Dumnezeu nu are nicio formă. Nu este așa. Ei spun că nu știu unde este locul lui Dumnezeu, cu toate că știm unde este locul lui Dumnezeu. Vă pot spune unde este acesta, dar nu îl veți găsi. Unde există Iubire, unde există înțelepciune, unde există Adevărul, acolo trăiește și Dumnezeu. Oamenii contemporani cu necredința lor l-au pierdut pe Dumnezeu din mintea lor și spun că nu există un Domn. Se laudă reciproc cu această neîncredere. Ei bine, dacă ei consideră această neîncredere ca un sentiment atavistic sau ca un obiect inutil, în afara lor, înțeleg, dar dacă pierd pe Dumnezeu din sufletul lor ca Iubire, ca Înțelepciune și ca Adevăr, atunci nu este potrivit pentru ei. Întreb: poate trăi un astfel de popor, o astfel de societate sau un astfel de individ? - Nu. Oamenii așteaptă moarte, societatea așteaptă moarte, individul așteaptă moartea. Acolo unde împing acest cuțit Eshavora, totul va distruge. De ce totul va fi distrus? - A arăta că există o minciună în care nu se poate construi nimic; a arăta că există o răutate în care nimic nu poate crește; pentru a arăta că există o ipocrizie pe care nimeni nu a îmbrăcat-o. Ipocrizia este o haină, dar nimeni nu poate trăi cu aceste haine.
Și acum, toți oamenii se opresc și spun: „Greu este viața! Viața este insuportabilă! ”De ce este grea viața? - Există complicații. De ce este viața insuportabilă? - Eh, așa este voia lui Dumnezeu. „Nu avem chef să trăim. Să murim, să plecăm! ”De ce? - Hei, asta este karma. Și toată lumea vrea să moară, să plece, dar nu dau nimic. Oamenii prezenți sunt atât de răi încât și când vor muri, nimic nu dă săracilor, nu voi transmite numeroasele fapte din Bulgaria, unde se întâmplă că un om bogat moare și cu greu va lăsa câteva mii de came pentru săraci, dar Milioanele nu sunt date nimănui. El merge în cealaltă lume pentru a fi judecat și pentru cine ține milioane? - A avut copii, așa că lăsați-i să le mănânce. Nu, dacă mori, îți vei distribui banii săracilor și vei spune: „Doamne, tot ce mi-ai dat am distribuit pentru a împlini voia Ta!” Și acum ei întreabă: „Domnul doarme, așa că nu vede ce se intampla? Dacă există cineva care vede totul, acesta este Dumnezeu. Nu doarme, vede totul. Dacă există cineva, din al cărui ochi nu a scăpat nimic, acesta este Dumnezeu. Ei spun: „Verificați!” Totul este verificat. Suferințele care vin, ce arată? Bolile care există, ce arată? Indispozițiile care apar, ce arată? Aveți o explicație pentru toate acestea? Cine dintre voi se bucură de tulburările voastre? Cine dintre voi se bucură de suferințele voastre? Încă nu am avut un astfel de caz până acum, încât cineva să vină la mine cu suferința lor, cu durerea lor și asta spune: Învățător, sunt foarte fericit. - De ce? - Am o mică durere, o mică suferință. Fiecare, care vine, spune: „Stăpâne, vreau să iei această afecțiune de la mine”. Ciudat sunt acești oameni! Cum este posibil să nu existe o carambolă? Toți acești oameni se află pe puntea unei nave care se plimbă în mijlocul mării aspre. Barca se zvâcnește, cum e posibil să te ții? „Ei bine, nu lăsați barca să se vâslească”. - Nu este nimic, barca se zvâcnește și ai de gând să te frunze. Dacă vreau să fac ceva, nu voi comanda nava, voi comanda marea. Ei bine, nu am de gând să comand la mare, dar voi comanda în aerul de deasupra. Ei bine, nu am de gând să comand pe aer, dar o să-i comand pe cei de mai sus, pe cei care reglează viața. Vă voi spune: Închideți geamurile, opriți aerisirile! „Hei, spun ei, aceasta este o explicație științifică. Nu există ferestre în ceruri. ” Eh, ei bine, o să vă dau o altă explicație științifică: s-a găsit un curent de aer cald și rece, astfel încât să formeze vântul. Cum a venit acest curent cald și rece? Cum să facă ca unele dintre elemente să devină reci, iar altele să se încălzească? Toate acestea sunt forțe în natură. Ciudat sunt oamenii! Există vreodată o muscă în jurul meu și îmi fac testele cu ea. Suflu ușor asupra ei. Rămâne pe mâna mea, nu fuge și explică ce se întâmplă. Se spune: „A venit un curent fierbinte”. Suflu mai tare. Acum fuge și spune: „Acesta este un curent rece”. De unde a venit acest curent rece? - Vine de la mine. Ea merge la alte muște și le spune: „Astăzi a existat un curent puternic”. Un curent puternic a fost! Aceasta este o batjocură. Astfel sunt percepțiile copiilor noștri. Percepțiile noastre actuale și în știință sunt astfel. Bonitas son estas percepciones nuestras, éstas sirven para hacer reflexiones, pero digo que nosotros todavía no hemos llegado a la verdad misma, a través de la cual nos aclararemos las cosas, que equilibremos nuestros comportamientos. Y ahora, para que no tambalee la gente tanto, yo puedo decir a estos seres razonables que paren esta corriente. Les voy a decir: Por favor, paren esta corriente, puesto que el barco tambalea mucho. Y ellos lo van a parar. Y ahora, esta mosca, si me hubiera pedido, si me hubiera dicho: “¡Por favor, para esta corriente, porque de ti viene ésta!” – yo la hubiera soplado más ligeramente. Y esto será una brisa, un calorcito agradable sobre ella, y ella se alegrará.
Ahora nosotros, negamos las cosas razonables. Decimos: “No hay Señor”. Este es un credo anidado no solo en los búlgaros, sino y en todos los demás pueblos. En todas partes hay incrédulos, pero hay y gente devota. Gente devota llamo a aquellos, a quienes cuando les miro, en sus ojos se lee que en ellos hay un credo que descansa sobre una experiencia interna, y no sobre algunas afirmaciones filosóficas. Bonitas son estas invenciones de los filósofos, pero debéis tener una experiencia como la de Swedenborg. Debéis tener una tal experiencia que cuando pongáis sobre ésta vuestro credo, que no vacile de ninguna manera. Esto será una ciencia positiva, objetiva, como es positiva la salida y la puesta del Sol, como es positiva y la salida de las estrellas; esta ciencia será tan positiva como es positivo todo en la Tierra, porque vosotros consideráis todo en la Tierra por real, por positivo. Si tenéis un credo, éste debe ser como la Verdad. La Verdad afecta por igual a toda la gente, ella igualmente da libertad a todos, según el nivel de su desarrollo. A cada ser se le deben dar condiciones para que vaya desarrollándose libremente. Y verdaderamente, Dios ha dado a todos los seres fronteras inmensas para desarrollarse libremente. Entre la Tierra y la Luna hay un espacio inmenso, en el cual la Tierra se pasea libremente. Entre el Sol y la Tierra también así hay un espacio inmenso. El mal está allí que nosotros frecuentemente hacemos relaciones no naturales. Frecuentemente echamos un puente entre nosotros y algún otro ser humano, y cuando nos hacemos amigos, nos peleamos. ¡Si te peleas, mejor no te hagas amigo! Si te peleas, la amistad no tiene sentido. La amistad debe estar puesta sobre unas conexiones sanas. Algunos dicen: “¡Vamos a casar a éste!” Bien, casémoslo, pero si este casamiento se vuelva causa para que esta gente se pelee, éste no tiene sentido. La predestinación del casamiento es completamente otra. Si vosotros os casáis para dar a luz a hijos y para pelearse, ¿qué sentido hay en este casamiento? Todas las cosas deben ser razonables. El niño debe ser razonable, que ame a su madre y que guarde sagradamente su valla (el Maestro se refiere al aura de la madre – ndt) . Un niño que no ama a su madre y no guarda sagradamente su valla, no es un niño razonable. Si un maestro forma una clase en la cual ocurren escándalos, ¿qué sentido tiene esta clase? Si se forma un país que limita a sus súbditos, los encierra y los mata, ¿qué sentido tiene este país? No, los miembros de este país deben vivir en paz, que haya amor entre gobernantes y gobernados. Si no hay amor, ¿qué sentido tiene este país? Dicen: “que se proteja”. Sí, pero en el mundo angelical, en el mundo Divino, entre los gobernantes y los gobernados de un país hay amor. Cuando el Amor se ponga como base en un país, entonces todos sus súbditos podrán vivir una vida feliz y magnífica. Si nosotros aceptamos un credo religioso, pero buscamos nuestros defectos, ¿qué sentido tiene éste? Si este credo nos une con la meta de acercarnos, de llegar a ser razonables y de conectarnos con Dios – comprendo, hay sentido entonces!
Y as, el mal en nosotros est condenado a la destrucci n. ste representa aquella materia no organizada, atrasada, de las existencias pasadas, que se descompone. Esta materia no entra en el compuesto de un hombre espiritual. El mal representa fuerzas que tienen una acci n contrapuesta en el desarrollo humano. Si vosotros dud is, haced una peque a prueba psicol gica. Cuando hag is esta prueba, ver is que en el mundo hay ciertas fuerzas que act an en una direcci n, y otras fuerzas que act an en direcci n contraria. Por ejemplo, vosotros est is indispuestos, est is extremadamente descontentos de vuestra vida. Encontrad entonces un hombre muy bueno, lleno de amor. Concentrad vuestra mente hacia ly ved qu cambio ocurrir en vosotros. Cuando empec is a pensar en l, no importa si l sabe esto o no, inmediatamente vuestro descontento comenzar a derretirse, vuestra mente se iluminar, y vosotros dir is: Ahora he comprendido que la vida tiene sentido . Por qu sucede esto? Puesto que en este hombre bueno hay otras fuerzas, contrarias a las vuestras, de manera que al tocarlo, l cambia la direcci n de vuestras fuerzas hacia bien. Luego, haced y otra prueba. Alguna vez est is muy dispuestos, est is alegres. Inmediatamente concentrad vuestra mente hacia un hombre malo y ver is que no pasar ni media hora y os va a sobrecoger una tristeza grande, una aflicci n grande, la cual cambiar vuestro estado de nimo. Por lo tanto, y vosotros, como individuo, as influenci is a la gente. Si sois buenos, a cada uno que entre en contacto con vosotros, vais a influenciarle en una direcci n buena. Como digo buenos, comprendo el estado interno del alma. Si sois malos, el que entre en contacto con vosotros, inmediatamente cambiar su estado en malo. Alguna vez dec s: Seamos buenos! Un hombre bueno es aquel en el cual el amor de Dios se infunde constantemente. A esto se le llama infusi n . As tambi n, bueno es aquel hombre en el cual se infunde la Sabidur a Divina y la Verdad Divina.
Y as, alguien pregunta: C mo reconoceremos al Amor Divino, c mo reconoceremos que nos ha visitado? Si diriges tu mente hacia Dios, el Amor Divino se infundir en ti, yt sentir s que tu coraz n se abre. Si eres un hombre rico, tu coraz n se abrir yt repartir s 100-150-200 miles de levas a este, a aquel; si eres un labrador, dar s de tus bienes a gente pobre, trabajadora; si eres un hombre cient fico y prudente, abrir s una escuela para pobres, para que estudien. Esto hace el Amor Divino cuando viene. l da libertad a toda la gente. Si viene aquel amor ego sta, t, cuando veas que alguien tiene dinero, comienzas a hacer con l tratos, esto, aquello, hasta que le tomes todo el dinero y l se quede como el ltimo mendigo. Por qu termin el trabajo as ? Dices: Eh, una complicaci n ha ocurrido . Viene alg n hombre pobre a una sociedad religiosa donde se habla de Dios y pide alguna ayuda, pero ellos le echan y dicen: Eh, tal es la voluntad de Dios . Un tercero, pues, como no puede vivir conforme a Dios, va ampliamente por el camino y se dice: Eh, tal es mi karma . Otro alguno del mundo externo, como no puede poner correctamente su vida, dice: Eh, tales son las condiciones econ micas . Uno dir una cosa, otro otra, y consideran que las cuestiones est n solucionadas. No es as hermano. Las condiciones econ micas ni mucho menos son las que nos tropiezan. Deber an las condiciones econ micas detener la perforaci n de aquel t nel entre Suiza e Italia? Pudieron las tormentas y los mares detener a los ingleses de hacer estos gigantescos barcos de vapor? Qu cosa no hizo la gente! El viento los detuvo? No, cuando sali el viento, ellos se le opusieron. El viento dice: Se me opuso esta gente . Tomaron todo en consideración y trabajaron razonablemente. ¿Pensáis que si nosotros servimos tan razonablemente a lo Divino en nosotros, nuestros barcos se hundirán? No, éstos resistirán a este mar. Pero, si no servimos razonablemente a lo Divino en nosotros, estos pequeños barcos nuestros se hundirán en el mar. Estos barcos pequeños, esto son esos ángeles que Dios echo del Cielo, o sea, les envió a la Tierra para estudiar. Él los puso en la materia, donde y hasta ahora trabajan. Si estas ciudades por ahora están destruidas, hay y causas buenas para esta destrucción. Así proceden y los médicos actuales ¿no? Cuando aparecen algunos lugares contagiados, o cuando aparece alguna infección por el cuerpo, ellos se sirven con medicamentos que queman la parte infectada. Y vosotros utilizaréis el principio del Amor como una fuerza positiva en todas partes en vuestra vida. Si utilizáis esta fuerza, cualquiera o por muy desfavorable situación o condición que encontréis, ella siempre va a ejercitar una acción atenuante y va a aliviar vuestra situación. Antes que nada ella producirá un cambio en vuestra mente, en vuestro corazón y en vuestra voluntad, y luego producirá una atmósfera atenuante y alrededor de vosotros. La gente que está alrededor de vosotros se ablandará, y vuestra vida se volverá más digna. Yo no hablo del Amor como una fuerza blanda. No, no, vosotros conscientemente tenéis que probar cómo actúa el Amor de Dios en vosotros.
Así que, digo ahora a todos vosotros: ¡Introducid en vuestros corazones el Amor de Dios y no esperéis que venga éste después de miles de años! A aquellos, pues, que lo han introducido, digo: Ensanchad vuestra canalización. El Amor es una Magna Fuerza y vosotros podéis probarlo. Vosotros todavía no habéis probado la grandeza del Amor de Dios, en el cual hay una variedad grande. Vosotros todavía no habéis probado lo bello, lo bonito. Lo probaréis en esta variedad. Y cuando llevéis los sufrimientos, que estos sufrimientos fortalezcan las raíces de vuestra vida, que se hagan más fuertes. Sobre estas raíces aparecerán las ramas, y las ramas producirán las alegrías. La aflicción es una consecuencia del mal, y la alegría es una consecuencia del bien. Por lo tanto, el mal forma las raíces de la vida humana, y el bien forma las ramas. Así lo ha creado el Señor – que el mal trabaje dentro del terreno. Por eso dice el proverbio: “Las raíces del conocimiento son amargas, mas los frutos – dulces”. Esto es cierto. ¡No tratéis de hacer estas raíces dulces! No tratéis de dar una dirección contraria a las raíces, hacia arriba, porque éstas se secarán. Las raíces deben tener una dirección hacia el centro de la Tierra. Sin el mal vosotros no podéis vivir. Dejad las raíces en la materia más densa, en el terreno, y que las ramas se queden en la materia más enrarecida, en el aire. Luego, no solucionéis las cuestiones tan rápido, diciendo que alguna gente es materialista. ¡Dejad a esta gente! Ellos trabajan abajo en el terreno, ellos nos hacen falta. Aceite hace falta para las ruedas, para que vaya la máquina.
Y así, si observamos la sociedad contemporánea con todas estas manifestaciones en ésta, nosotros no debemos murmurar contra ellos, sino que debemos mirar a corregirlos razonablemente. En las escuelas contemporáneas, en la educación de los jóvenes, nosotros debemos dar una dirección perfectamente nueva, métodos nuevos. Por supuesto, estos métodos no se pueden dar así como en esta conferencia mía, pero digo que hay métodos, a través de los cuales la humanidad puede cambiar desde la raíz. Yo no estoy para estos engaños, para estos métodos paliativos, sino que hace falta un cambio desde la raíz de la humanidad. De todo esto viejo debemos librarnos por completo, que nos liberemos desde el fondo. ¡De otra manera no se puede! Hay leyes biológicas que transfiguran lo viejo. Si aquel niño, que hasta el noveno mes vive en el vientre de su madre, sale antes de este lapso de tiempo fuera, él con su cuerpo no podrá vivir – morirá. Pero mientras está en el vientre de su madre, entre su cuerpo y el de su madre hay conexiones embriológicas, mediante las cuales él vive. En el hombre, ahora se edifica un cuerpo más bonito, más bello, más resistente que el actual, y entre éste y el nuevo cuerpo de nuevo hay una tal hebra. Cuando nos liberemos y de este cuerpo, se creará otro cuerpo, y entonces nosotros comenzaremos una vida consciente, espiritual. Pero para esta cosa se requiere un cuchillo como éste, el de Eshavora, y virtudes como éstas, las del Benam. Y cuando este cuchillo os toque, debe producir una luz. Diréis: “¿Será que este hombre habla la Verdad?” No es importante si yo hablo la Verdad: yo sé que hablo la Verdad, pero lo importante es si vosotros aceptaréis esta Verdad. La cuestión no es lo que yo hablo, sino cómo vivo. Nuestro hablar será conforme a la vida que vivimos. ¡No hay nada escondido delante de Dios! Por lo tanto, este Dios, del cual os hablo, no es sin forma, Él es el más bello. Si vosotros hubierais visto a Dios en Su cuerpo, solo entonces os Lo hubierais imaginado. Si Cristo dice que es Dios, esto es por eso, porque Dios se ha expresado en forma humana. Entonces, la forma humana juega cierto rol en el mundo. Y verdaderamente, todo el Cosmos está compuesto a imagen del hombre. Toda la gente científica contemporánea que está profundamente informada sobre los secretos de la Existencia, afirma lo mismo. Todo el Cosmos se representa en la forma de un hombre. Por lo tanto, cada parte de tu pequeño cuerpo corresponde a una parte correspondiente de este magno cuerpo. Ciertas estrellas de la Vía Láctea, o de cualquier Constelación, o de ciertos Sistemas, pueden conversar contigo, dondequiera que tú te encuentres. Tú tienes estaciones en tu cerebro. Si comprendes su lenguaje, cada día podrás oír por una noticia que ha ocurrido en el Sol, en Júpiter, o en cualquier otra estrella. Decís: “¿Podemos hablar con las estrellas?” – Podéis. El hombre razonable puede hablar, ¿pero el tonto cómo va a hablar? Para el tonto están cerrados los timbres de estas estaciones. Decís: “¡Prohibido está que hablemos de estas cosas!” Pues ¿para qué hablaremos? – ¡Para dinero, para dinero! – ¡Pues el dinero está distribuido en el mundo! Predeterminado está para cada uno cuánto le caerá. Aún cuando naces, hay una ley que determina si serás rico o no. Si no estás predeterminado para rico, aunque rompas 100 pares de zapatos, no vas a lograr éxito. Si has nacido para ser rico, la riqueza vendrá y sin que la busques. Estos, los que son ricos, esto no es porque son muy prudentes, no es que han sabido adquirirla, sino que ésta sola viene. ¿Los ríos cómo vienen? No penséis que para que los ríos vengan, la Tierra hace algunos esfuerzos. No, éstos solos vienen. Los turcos dicen: “Si es predeterminado a tu suerte que seas rico, la riqueza sola vendrá”. El rico es predeterminado para ser rico. La riqueza sola viene, como un lugar rico de plantación. El científico está predeterminado para ser científico. El pobre está predeterminado para ser pobre. Hay una pobreza que yo la preferiría delante de la riqueza. ¡Tal pobreza es un magno oficio! Yo no hablo de aquel pobre que se perturba de su posición, el que mete su cabeza en desesperación, sino que yo hablo de aquel pobre que está rodeado por su mujer y sus hijos, se alegra, canta. Y cuando tiene un pan, lo comen con gratitud y dicen: “¡Bueno es el Señor y por delante!” En aquella gratitud del corazón razonable el pan en este mundo puede aumentar. Alguien dice: “Para que se haga un bien en este mundo, se requieren esfuerzos grandes”. No, hacer el bien, esto no es un trabajo difícil. Si yo tengo 100 granitos, ¿qué me cuesta meter en la tierra, hacer un hoyo y sembrarlos? Para sembrar un grano, me hace falta solo un minuto. Cinco minutos me siento en alguna parte para descansar, cinco granos sembraré. ¿Después de 10 años qué resultado tendrá? ¿Cuántos manzanos crecerán? Si en cada terreno siembro por un granito, esta siembra tendrá muy buenas consecuencias. Se sienta alguien, piensa algo. ¿Pero qué estás pensando, hermano? ¡Toma una semillita y siémbrala en la tierra! – Pero espera que lea algún libro para ver cómo se siembran las semillas. – No te hace falta ningún libro, ninguna ciencia. ¡Mete con un palo en la tierra, siembra la semillita un centímetro adentro en el terreno, ponle un poco de agüita por encima, y el trabajo está terminado! Tú siembra, el Señor lo pensará. – Pero espera que vea por qué plano las ordenaré. ¡Hombre, siembra y no pienses! Nosotros siempre esperamos que otro arregle este trabajo. Así es y con respecto al hacer el bien. Decimos: “No hay condiciones para hacer el bien”. – Hay condiciones.
Y así, ¡llega el día para una gran prueba! Vuestro Maestro vendrá delante de vosotros con su cuchillo, en cuya punta habrá el veneno más eficaz. Si en vosotros encuentre alguna mentira, algún mal, vosotros perderéis vuestra vida, pero si salís tan puros como habláis, vosotros estáis del lado recto. ¡Que ninguna mentira haya en vosotros! Que concientices en ti tus errores, que procures echarlos y que digas: “Hay cosas en mí que no son puras, deben purificarse y que (yo) no esconda nada”. ¡Esto es nobleza! Vosotros no debéis esconder vuestros errores, sino que seáis honestos como para enderezarlos. Vosotros decís: “¡Ah, él quiere enredarnos!” ¿Pues si yo os enredo, qué voy a adquirir? No, lo importante es que en vosotros se manifieste lo Divino. Ahora yo estoy aquí delante de vosotros, me he detenido y quiero poner una semillita. “¿Pero para quién haces estas cosas?” – Para vosotros, para vosotros estoy sembrando estas semillitas. ¡Haced y vosotros así, id poniendo en todas partes por una semillita! Cuando os encontréis, ¡poned por una semillita! Vosotros decís: “¡Que seamos nobles!” ¿En qué reside la nobleza de vuestro carácter? – En el Amor. Y verdaderamente, si tenéis Amor, Sabiduría y Verdad, vuestro camino se abrirá. Este Cielo que está organizado por Seres superiores, está abierto delante de nosotros. Éste se interesa por la vida de un hombre bueno. ¡Y no hay cosa más bella que esto! Dicen desde allí: “¿Qué hace un tal hombre de Sofía, de Petersburgo, de Paris, de Tokio, de Pekín?” Hablan con estas almas, se interesan por ellos. El Cielo está compuesto por almas magnas, y por eso es magno en sus acciones. Éste no es minucioso. Los ángeles son almas magnas. Alguien dice: “Los ángeles no son como la gente”. Sí, no son como la gente. Pecado no hay en ellos, pero en ellos hay un alma magna que envía su luz hacia la gente para enderezar sus puntos de vista erróneos. Alguna vez, cuando os escuchan cómo pensáis de Dios, ellos se asombran. ¿Por qué pensáis así de Dios? Porque habéis echado a Dios del corazón, de vuestra mente, de vuestra voluntad. Como consecuencia de esto, vosotros habéis perdido la vida, la luz y la libertad, habéis caído en una lucha interna y por eso sufrís. ¿Y qué queda entonces? – Os queda esclavitud, os queda el mal, os queda obscuridad. Y luego decís: “Eh, debemos morir”. De ce? Porque ocurren complicaciones, porque tal es la voluntad de Dios, porque tal es nuestro karma, tales son las condiciones económicas. No, la cuestión no reside en esto. La cuestión es que aceptemos el Amor de Dios, porque éste expande la mente humana, el corazón humano, el alma humana y se manifiesta en cada momento. Para este Amor no hay nada imposible. Este Amor trae aquel conocimiento necesario, con el cual podemos arreglárnoslas en todas las dificultades en la vida. Este Amor está en vigor de resucitar a vuestro hijo. Vosotros queréis una resurrección física. No, la resurrección no es un proceso físico, sino espiritual. Aquel hombre que es espiritual, él resucita inmediatamente. Tal hombre te comprende plenamente, a l se puede confiar siempre. Qu hombre es honesto? Si yo soy un hombre rico, te llamar y te dir : Lleva este dinero a Paris, a Londres oa cualquier otro lugar, y si t hicieras as como quiero, t eres un hombre honesto. Si la bolsa no llega a su lugar qu muestra esto? Eh, bien, estas bolsas se han ido a su lugar? Como hablamos de honestidad, yo no entiendo esta honestidad ordinaria. Bajo un hombre honesto yo entiendo a ste, que es honesto en toda su alma: honesto con respecto de todas las almas, honesto con respecto de toda la humanidad, honesto con respecto de Dios, con los ngeles. Esto entiendo yo bajo la palabra un hombre honesto ! Si has transgredido en alguna parte, que inmediatamente quieras enderezar tu error.
Y as, Dios va a arruinar aquellas ciudades por completo. La posici n presente cambiar, llegar una posici n en la cual no habr m s muerte. Entonces vosotros vivir is en luz y no habr necesidad de estudiar de esta manera vieja. Este ser el d a en el cual Eshavora probar a su disc pulo Benam. Le va a preguntar: Has vivido tan honestamente como Dios requiere? Cuando digas que has vivido honestamente, vendr la prueba. Y seg n como sean los resultados, esto indicar hasta qu grado has recibido aquella magna Verdad. Esto es lo que llaman pesaje . Se dice de aquella diosa ciega Temida, que ella pesa los actos de la gente no? Yo me asombro de c mo representan a Temida con ojos cerrados! Esta es una imagen tergiversada. Los ojos de Temida est n muy abiertos, a cuatro miran. Cuando alg n hombre comete alg n error y no lo endereza, ella mantiene sus ojos abiertos, pero cuando oye que alguien comete un error y endereza su error, ella cierra sus ojos. Ella camina con ojos cerrados delante de los justos, pero est n abiertos delante de los pecadores. Ella es muy noble, pero tiene un oficio de pesar y dice: Me averg enzo por mi oficio! Cuando vea que alguien erra, no olvida su oficio, inmediatamente toma las pesas, su ojo no se mueve pesa y hace sus conclusiones. Temida, ella es una diosa de la aflicci n. Ella causa aflicci na la gente cuando erran.
Y as, solo este es un disc pulo magno, el que puede aprobar su ltimo examen. Vosotros dec s: Ojal el Se or sea bueno hacia nosotros, que no sea muy severo, muy exigente! No hay raz n para que el Se or no sea muy severo. El Se or tiene Su programa, y nosotros severamente debemos cumplir Su voluntad, seg n este programa. Este programa es severamente predeterminado, ste es dado a cada uno seg n las fuerzas y por eso cada uno puede cumplir la voluntad de Dios, y recibir un bien.
Cada uno de vosotros puede hacer la prueba de concentrar su mente hacia un hombre bueno. Encontrad en el mundo a un hombre bueno, donde sea que ste est, y haced la prueba, para que os convenz is. Cuando os convenz is, un os m s con gente buena. No vay is a buscar a la gente mala. Yo miro, algunos de vosotros con vela buscan a la gente mala. No os hacen falta muchos as, uno os es suficiente. No busqu is a los malos, sino a la gente buena buscadla con vela! Para eso se requiere conocimiento. La gente buena, estas son agujas en Vitosha (una monta a al lado de Sof a ndt). A la gente mala en todas partes la encontrar is, pero buenos hacen falta! Para que les encontr is deb is tener conocimiento. Cuando les encontr is, en vuestra alma ocurrir una transformaci n. Este hombre bueno os ser como madre, como padre, como maestro, como amigo. l es un enviado del mundo Celestial, venido para iluminar el camino de vuestra alma. l ser algo real. Y el d a en el cual le encontr is, para vosotros se descubrir un mundo nuevo. Y se dice en la Escritura: Env a Tu Santo Esp ritu! David dice: No quites esta gran bendici n que has tenido hacia tu siervo! .
Ahora, que la paz de Dios descanse sobre vosotros! ¡Ojalá lo poco sembrado en vosotros atribuya su beneficio!
Las ciudades de Sodoma y Gomorra
