Se ridică adesea următoarea întrebare: De ce sunt atât de frecvente bolile, tulburările nervoase și diversele patologii între sfinții pământului și cei care sunt clar orientați spre lumină? Voi răspunde că tensiunea pe vehiculul fizic, din cauza schimbării forțelor, este de obicei excesiv de mare, producând astfel acele condiții nedorite.

Acest articol se adresează tuturor acei discipoli care doresc să depășească ceea ce le spune medicul ortodox atunci când sunt consultați.

Istoricul medical rezultă din contactul dintre echipa de sănătate și utilizatori. Din a doua jumătate a secolului XX între utilizatori și centrul de sănătate, urmând modelele de asistență primară. Istoricul medical este singurul document valabil din punct de vedere clinic și juridic. Este un document în care pacientul pleacă înregistrat și a semnat recunoașterea și acceptarea situației sale de sănătate și / sau boală și participă la luarea deciziilor.

Istoricul medical este instrumentul utilizat pentru dezvoltarea metodei clinice. Se aplică prin înregistrarea informațiilor obținute de la pacient prin interogare sau anamneză, examen fizic și revizuirea studiilor complementare de laborator, radiologie și tehnici speciale efectuate.

Boala este o formă de imperfecțiune tranzitorie, iar moartea nu este altceva decât metoda de refocare a energiei, înainte de a iniția o activitate progresivă care conduce etern și constant spre îmbunătățire. (0)

Atunci când considerăm că sunt esoterice bolile, trebuie să fie acceptată ca o propunere de bază că fiecare boală este rezultatul utilizării greșite a forțelor, într-o viață anterioară sau actuală. Acest lucru este fundamental. În legătură cu aceasta, voi repeta câteva dintre afirmațiile mele despre acest subiect.

1. Nouăzeci la sută din cauzele bolii se găsesc în corpurile eterice și astrale. Utilizarea greșită a energiei mentale și dorința aplicată greșit sunt cei mai importanți factori; Cu toate acestea, întrucât cea mai mare parte a umanității se află încă în stadiul conștiinței atlantene, doar cinci la sută din bolile prevalente se datorează cauzelor mentale. Procentul variază în funcție de dezvoltarea rasei și de evoluția acesteia. Prin urmare, boala este manifestarea unor condiții subiective nedorite, vitale, emoționale și psihice.

2. Tot ceea ce privește sănătatea omului poate fi abordat din trei unghiuri:

1. Din viața personalității - învățăm multe despre ea.
2. A umanității în ansamblu - ceea ce începe să fie apreciat.
3. Din viața planetară - despre puținul acesta putem ști.

3. Toată boala este cauzată de lipsa de armonie între forma de viață, între suflet și personalitate; Această lipsă de armonie există în toate regatele naturii.

4. Majoritatea bolilor își au originea:

1. 1. grup,
   2. ca urmare a unei infecții,
   3. malnutriție, înțeleasă fizic, subiectiv și ezoteric.

5. Bolile maselor, ale cetățeanului comun, ale intelectualilor și ale discipolilor, diferă pe scară largă și au câmpuri de exprimare diferite.

a. Cele trei grupuri principale de boli din primele două tipuri menționate sunt:

Tuberculoza.

Boli sociale.

cancer

b. Cele două boli principale ale intelectualilor și discipolilor sunt:

Boli de inimă

Boli nervoase.

6. Boala este un fapt în natură. Când acest lucru este acceptat, bărbații vor începe să lucreze cu Legea Eliberării, cu gândirea corectă, ceea ce duce la atitudini și îndrumări corecte și cu principiul nerezistenței. Marea anxietate de a muri, o caracteristică frecventă în etapa finală care precedă imediat moartea, este cea mai scăzută manifestare a acestei nerezistențe, care guvernează psihologic coma.

7. Legea cauzei și efectului sau a karmei guvernează toate bolile. Acesta acoperă karma individuală, de grup, națională și umană în ansamblu.

Cauzele inițiate de om, viața după viață, constituie factorul important; acestea se dezvoltă ca boli, ca o consecință dezastruoasă în circumstanțe și evenimente și ca condiționare generală a unei anumite întrupări. Omul trebuie să învețe să trateze aceste cauze, să le recunoască și să descopere care este energia de condiționare care produce efectul corespunzător, ocupându-se mai întâi de sarcina de a contracara cauza, de a se opune unei voințe antrenate. Karma nu este un eveniment inevitabil, inevitabil sau dureros. Poate fi neutralizată, dar această neutralizare, în ceea ce privește boala, include patru linii de activitate:

1. Determinați natura cauzei și zona conștiinței de unde a luat naștere.
2. Dezvoltați acele calități care sunt polul opus cauzei eficiente.
3. Exersați inofensivitatea pentru a opri exprimarea cauzelor și pentru a evita orice focar de această stare nefericită.
4. Faceți pașii fizici necesari care vor produce condițiile pe care sufletul își dorește. Acești pași vor include:

• O pasivitate mentală și o acceptare a realității efectului - în cazul în care avem în vedere în raport cu karma - boala.
• Acțiunea inteligentă în procedurile medicale ortodoxe.
• Colaborarea unui grup vindecător sau a unui vindecător, pentru a ajuta la vindecările spirituale interne.
• O viziune clară cu privire la rezultat. Acest lucru poate duce la pregătirea de a trăi o viață mai utilă pe planul fizic sau pentru marea tranziție numită moarte.

Însă în spatele acestei gândiri judicioase și a activității înțelepte, trebuie să fie acceptată faptul că există anumite condiții generale care sunt externalizate ca o sănătate fizică precară în timpul acestui ciclu mondial, nu numai pentru regatul uman, ci și pentru cele trei regate subumane. Legea imperfecțiunii există, deoarece Marile Realități (ele există în întreaga lume fenomenală) sunt în mod analog în procesul de dezvoltare și dezvoltare evolutivă. Prin urmare, până când Ei, ca ființe spirituale, nu au dezvoltat „controlul sublim” - cum este numit - al substanței formelor Sale fenomenale, nu vor ajunge la desăvârșirea divină. Boala este o formă de imperfecțiune tranzitorie, iar moartea nu este altceva decât metoda de refocare a energiei, înainte de a iniția o activitate progresivă care conduce etern și constant spre îmbunătățire.

Inteligențe de primă clasă.

Se pare că imperfecțiunea acestei energii divine produce o atitudine particulară care se manifestă în puterea de a cristaliza, de a întări, de a aduce triangulări și de a provoca marele proces de abstractizare numit moarte. Alte rezultate ale sale în formă fizică sunt nenumăratele procese de cristalizare, cum ar fi atrofia și bătrânețea.

Inteligențele de tipul al doilea.

Imperfecțiunea acestei mari energii, cu puterea sa constructivă, vitalizantă și coezivă, a fost și este puterea de a supraestima, crește, acumula, construi prea multe forme, atrage prea mulți atomi și produce acele condiții care duc la ceea ce s-a numit (esoteric) sufocarea vieții, un alt mod de a muri, dar a muri ca urmare a vitalității excesive, afectând fluxul sanguin, construindu-se în formele deja construite și creând frecvent un vehicul eteric excesiv de puternic pentru forma fizică externă exotică. Alte rezultate sunt, de exemplu, apariția tumorilor, cancerului, excrescențelor, dezvoltării excesive a aspectelor corpului, dilatării organelor și a părților supranumerare ale corpului.

Inteligențele de tipul al treilea.

Efectul principal al acestui imperfect maniobra și manipularea, așa cum este numit, este în mare parte de natură astrală, producând sănătatea fizică consecventă și efectele nedorite care Am studiat deja în acest tratat. Deoarece această a treia energie de raze este energia substanței în sine, imperfecțiunile sale sunt profunde demonstrate în tendința umană de a îmbolnăvi. Iluzia este rezultatul mirajului folosirii excesive a energiei cu raze terțe în scopuri egoiste și personale și se manifestă în primul rând în planul al șaselea sau astral. Ca urmare a acestei manipulări a dorinței și a manevrelor necontrolate pentru a-l satisface în linii materiale, există afecțiuni, cum ar fi tulburările gastrice și intestinale și diferitele afecțiuni ale stomacului care devastează umanitatea civică Crescut, mult mai mult decât rasele sălbatice. Anumite afecțiuni ale creierului și o vitalitate slabă sunt și efectele lor.

Inteligențele de al patrulea tip.

Avem aici un indiciu clar de ce umanitatea (a patra împărăție a naturii) cedează atât de repede și ușor la boli. Conflictele pe care umanitatea luptă constant, atât în ​​formă de grup cât și individuală, duc - până când sunt înțelese și folosite ca mijloace pentru a reuși și a progresa - la o devitalizare constantă. Când apare acest lucru, rezistența la boală dispare, așa că practic avem tot felul de boli de sănătate și de sănătate corporală. Difuzia energiei produce o scădere constantă a acestei rezistențe. Drept urmare, avem slăbiciune, reacția rapidă și proastă la bolile autohtone de pe planeta însăși și dobândirea timpurie a bolilor infecțioase și contagioase. Această energie este în spatele a ceea ce numim epidemii, iar gripa este una dintre principalele manifestări.

A cincea inteligență.

A fost foarte dificil să descrie natura imperfecțiunii energiei Domnului celei de-a cincea raze. În activitatea acestei energii care se manifestă în principal în planul al cincilea sau mental, se va găsi în cele din urmă originea multor tulburări psihologice și tulburări mentale. Separarea este caracteristica remarcabilă - separarea în cadrul individului sau între individ și grupul său, făcând-o antisocială. Am tratat acest lucru într-o parte anterioară a acestui tratat și este inutil să mă explic aici despre dificultățile ( Psihologia ezoterică ). Alte rezultate sunt anumite forme de nebunie, leziuni ale creierului și acele lacune în relația dintre corpul fizic și corpurile subtile, care se manifestă ca imbecilitate și tulburări psihologice. Un alt tip de boală, care apare ca urmare a acestei forțe de a cincea rază, este hemicranea, cauzată de lipsa unei relații între energiile care se află în jurul glandei pineale și a corpului hipofizar.

Inteligențele de al șaselea tip.

În mod curios, puterea acestei a șasea forțe de raze (deoarece hrănește dorința) este responsabilă pentru majoritatea bolilor și bolilor umanității, bazată pe prezentarea greșită a misiunii și funcției sexului. Dorința, jena, slăbiciunile, perversiunile și dezvoltarea unilaterală a sexului și a altor satisfacții apar din utilizarea greșită a acestei energii. Stânjeneala cauzată de dorință duce la solicitarea violentă a satisfacției și la luarea acelor măsuri care - corect și greșit - oferă satisfacție. Rezultatele acoperă o gamă largă, de la cruzime și poftă sadică până la acele căsătorii contractate de dorința fizică și, de asemenea, acele condiții care duc la multe tipuri de boli sexuale. O cheie a acestei probleme globale constă în cuvintele unei scrieri străvechi care spune: „Imperfecțiunea Domnului din a șasea rază a deschis ușa unei căsătorii incorecte între poli”.

Inteligențele de tipul șaptelea.

Efectele acestei forțe de trăsnet sunt foarte deosebite și vor predomina mult mai mult decât înainte, deoarece acest fulger vine acum la putere. Această energie este răspunzătoare pe scară largă de infecții și boli contagioase. Nota principală a activității desfășurate de a șaptea rază este de a aduna viața și materia în planul fizic. Cu toate acestea, atunci când sunt priviți din unghiul imperfecțiunii, aceasta constituie adunarea (dacă pot înțelege implicația) Vieții, vieților și experienței generale a procesului creator. Acest lucru este simbolizat în promiscuitatea și interacțiunea neîncetată a vieții în toate viețile. Rezultatul său este activitatea pe care o prezintă toți germenii și bacteriile în mediul care le va hrăni cel mai bine.

Acestea sunt concepte abstruse și dificile, dar ar trebui să reflectați asupra lor, deoarece un gând profund va duce la înțelegere. Toate bolile și stările de sănătate sunt rezultatul activității sau inactivității oricăruia dintre cele șapte tipuri de energie, atunci când acționează asupra corpului uman. Toată boala fizică apare din impactul acestor energii imperfecte atunci când lovesc, pătrund și trec prin centrele corpului. Totul depinde de condițiile celor șapte centre ale corpului uman; prin acestea acționează energiile impersonale, ducând viața, boala sau moartea, stimulând imperfecțiunile organismului sau oferindu-i sănătate. Totul depinde, în ceea ce privește ființa umană, de condiția corpului fizic, de vârsta sufletului și de posibilitățile karmice.

Acum, cu tot ceea ce am dat, referitor la cele șapte raze și cele șapte Stăpâni fulgere, se pot descoperi multe altele; aceste șapte vieți mari pot fi considerate și cunoscute ca esențe animatoare și energii active în tot ceea ce se manifestă și este tangibil în planul fizic, precum și în toate planurile expresiei divine; Spunând acest lucru, nu includ doar planul fizic cosmic (compus din cele șapte planuri ale sistemului), ci și astrul și cosmic mental.

Principalul punct care trebuie luat în considerare este faptul că această lege se referă în totalitate la planul fizic (dens și eteric) și la efectele produse de conflictul dintre energii și forțe din corpul fizic. Forțele sunt acele energii limitate și închise într-o formă de orice fel - un corp, un avion, un organ, un centru; energiile sunt acei curenți de energie direcționați care au impact, dintr-o formă mai mare sau mai incluzivă și dintr-un plan mai subtil, asupra forțelor încarcerate - dacă le pot numi așa - făcând contact cu o forță vibratorie mai aspră. O energie este mai subtilă și mai puternică decât forța asupra căreia are impact sau stabilește contactul; forța este mai puțin puternică, dar este ancorată . În aceste două cuvinte se află cheia problemei relației dintre energii. Energia liberă, din unghiul punctului de contact ancorat, este ceva mai puțin eficientă (într-o sferă limitată) decât energia deja ancorată acolo. Este esențial mai puternic, dar nu la fel de eficient.

1. Conflictul acestor energii cu forțele și al forțelor între ele produce răuri trupești ale omului.

Se va observa aici că bolile apar, potrivit legii, în două moduri:

1. Pentru conflictul energiilor cu forțele.
2. Pentru conflictul forțelor între ele.

Evident, această dublă luptă este așteptată la prima vedere. În primul rând avem lupta care se desfășoară în viața personalității, când sufletul își îndreaptă cu siguranță atenția asupra vehiculelor sale și încearcă să exercite controlul. Cu cât persoana este mai hotărâtă să își supună personalitatea sub controlul sufletului, cu atât conflictul se va intensifica, rezultând în condiții fizice grave. În conformitate cu această clasificare, am putea cataloga majoritatea bolilor discipolilor și misticilor, în mare parte de natură nervoasă, și adesea afectează inima sau fluxul sanguin. În cele mai multe cazuri, acestea pot fi limitate la zona de deasupra diafragmei și, prin urmare, la acele zone condiționate de centrele coronariene, laringiene și cardiace. Câteva cazuri pe care le voi numi „graniță” fac parte și din această categorie, dar sunt limitate la transferul de energii (prin impactul sufletului) de la solar la centrul plexului cardiac, iar granița implicată este pur și simplu diafragma.

În cadrul acestei prime clasificări s-au putut remarca acele dificultăți, de exemplu, atunci când energia corpului astral are un impact asupra forțelor vehiculului eteric, determinând o perturbare emoțională și producând dificultăți grave în plexul solar, cu tulburările gastrice rezultate, intestinale și hepatice, toate fiind rezultatul conflictului dintre energie și forțe. Tot ce pot face aici este să indic tipul de problemă legată de una sau alta de aceste două categorii; subiectul nu se pretează la scurta elucidare pe care încerc să o dau.

În cadrul celei de-a doua categorii, care privește conflictul dintre forțe și forțe, corpul eteric este implicat, iar forțele implicate sunt cele care se găsesc în centrele majore și minore, ceea ce implică relația reciprocă și reacția lor internă la impactul energiilor din din afara corpului eteric. Aceste forțe și interacțiunea lor produc boli comune la om și controlează tulburările organelor fizice și a zonelor corpului fizic situate în jurul acelor centre, care sunt de fapt factorii principali care condiționează masa ființelor umane pentru eoni lungi. sau până în momentul în care sufletul „acordă atenție” însușirii și controlului deplin al mecanismului său în cele trei lumi. Aceste dificultăți secundare, datorate interacțiunii dintre centre, sunt de trei categorii și trebuie observate cu atenție:

1. Interacțiunea dintre:

• Centrele de deasupra diafragmei, de exemplu, coronarian, laringian și cardiac și foarte ocazional centrul ajn. b.
• Centrele aflate sub diafragmă și relația lor între ele.

1. Relația reciprocă dintre anumite centre, cum ar fi cea care are loc în conformitate cu Legea transmutării sau procesul de creștere a forțelor dintr-un centru în altul,
   1. din centrul sacrului până la laringe,
   2. de la centrul plexului solar la inimă și
   3. de la centrul de la baza coloanei vertebrale până la coronarian.

1. Impactul produs de „energie” (observați exactitatea tehnică a propozițiilor mele) de la centrele de deasupra diafragmei până la cele de sub diafragmă.

Acest proces are loc invers de la ceea ce are loc atunci când forțele de sub diafragmă sunt ridicate către centrele de deasupra diafragmei. În acest al treilea tip de relație avem aplicarea puterii magnetismului, iar în celălalt expresia iradierii. Ambele sunt strâns aliate într-un anumit stadiu de dezvoltare.

În toate relațiile, există întotdeauna posibilitatea apariției de dificultăți, ceea ce duce la un efect nedorit asupra organelor fizice situate în zona implicată. În stadiile incipiente ale relației centrelor situate deasupra diafragmei cu cele de mai jos, omul în general nu își dă seama ce se întâmplă și este o simplă victimă a stimulului aplicat de centrul de unde emană energia, spre centrul care primește impactul sau victima devitalizării (ceea ce duce la numeroase forme de boală fizică), deoarece centrele răspund la stimulare. Este vorba despre echilibru și pentru asta trebuie să lupte omul inteligent și aspirantul.

Ajungem acum la o declarație foarte ambiguă și a fost expusă în acest scop:

2. Conflictul dintre primul și cel de-al doilea persistă pentru veacuri, până la atingerea vârfului muntelui, primul mare vârf.

Aceasta se referă vag (și repet în mod intenționat) la conflictul dintre energiile de deasupra diafragmei - care în mod normal provin din suflet, pe propriul plan - și forțele de sub diafragmă. Acesta este un conflict mare și persistent; Începe când centrul plexului solar domină și este puternic, producând crize ca în epoca atlanteană. Deoarece masa oamenilor are conștiința atlanteană și este târâtă în principal de natura lor emoțională, astfel de crize reapar astăzi. În timp, metaforic vorbind, centrul plexului solar începe să producă un efect de radiație ca răspuns la apelul magnetic al centrului cardiac. Când se primește prima inițiere, se stabilește prima interacțiune majoră dintre cei doi și prima activitate coordonată. Cele de mai sus sunt acum legate de cele de mai jos, dar cel de jos își pierde identitatea cu cele de mai sus, așa cum este exprimat în Vechiul Comentariu . Mama dispare pentru că Hristos-Copilul a luat locul de frunte. Sufletul exercită controlul și îl conduce pe aspirant dintr-un vârf de munte în altul.

În prima inițiere și din ce în ce mai mult în toate inițierile, energia intră într-un conflict mai mare cu forțele; energia sufletului se repezi în corpul eteric și toate centrele devin zone de luptă, una predominând mai mult decât celelalte. Natura luptei nu mai este din forțele între unele, ci dintre energii și forțe, iar acest lucru creează dovezi acute pentru inițiere și produce multe rele. Dacă printre cei care se pregătesc să primească sau au primit prima și a doua inițiere, explicând astfel bolile sfinților.

Câteva științe grozave vor ieși din centre care vor clarifica întreaga problemă complexă, cu toate că timpul nu a venit încă. Dacă această știință ar fi învățată deschis în prezent, ar permite să direcționeze gândurile oamenilor spre realitatea centrelor și către zonele pe care le controlează și nu către energiile care curg prin ele. Apoi, ar exista o stimulare sau o devitalizare nesănătoasă și nedorită a substanței centrelor, cu consecința bolii acute. Legea reglementează întotdeauna că `` energia urmărește gândirea '' și că energia poate fi radiantă sau magnetică, dar nu ar trebui să rămână conținută estetic într-un centru. Adevărata știință a centrelor va fi distribuită în mod liber doar atunci când - și numai când - bărbații cunosc cel puțin rudimentele de a direcționa gândirea și de a controla impactul energetic.

3. Lupta dintre forțe produce boli, boli și suferințe corporale care caută eliberarea în moarte.

Există aici o diferență interesantă care trebuie remarcată. Moartea survine în urma a două lucruri:

1. Lupta dintre forțe, nu între energie și forțe. Zona de conflict există în corpul eteric și în cel fizic, iar energia nu pătrunde din exterior, deoarece omul este grav bolnav.

1. Pierderea voinței de a trăi. Pacientul a cedat: lupta internă este foarte mare pentru el; Nu poate aduce energie din exterior pentru a lupta împotriva forțelor antagoniste și a ajuns în stadiul în care nu dorește să facă acest lucru.

Aceste două aspecte ale procesului de moarte indică soarta pacientului și ar trebui să fie observate imediat de curatorul care (atunci când descoperă că sunt prezenți) își va aplica expertiza pentru a ajuta omul să moară și să nu încerce vindecă-l. Poarta pentru energiile care dă viață se închide; nimic nu poate pătrunde pentru a ajuta curatorul în opera sa, iar conflictul - de natură generală sau limitat la o luptă amară într-o anumită zonă - între forțe produce atâta fricțiune, încât nu există nicio speranță, cu excepția morții. În această propoziție pe care o comentăm, voi sublinia că boala se referă la punctul de frecare sau dificultate acută și toate relele la modul general în care omul reacționează în zona în care se află boala și la incapacitatea generală cauzată de boală, în timp ce durerile corpului se referă la disconfortul zonei în care se află boala și indică natura ei.

Istoria pedagogică decurge din contactul dintre echipa de profesori și discipoli, este singurul document valabil din punct de vedere educațional și legal, în care elevul lasă înregistrat și își semnează recunoașterea și acceptarea procesului de predare-învățare și participă. în luarea deciziilor.

Istoria pedagogică este instrumentul utilizat pentru dezvoltarea metodei pedagogice. Se aplică prin înregistrarea informațiilor obținute de la student printr-un interviu cu profesorii lor sau prin aplicarea testelor standardizate.

Cele trei componente ale personalității: (3)

Voi încerca să răspund la trei întrebări la care unul dintre studenți a pus despre educație. Nu pot vorbi decât despre ideal și, în acest sens, am riscul de a da impresia că sunt un vizionar și orice abordare ar putea fi considerată imposibilă în sistemul nostru actual.

Ca răspuns la prima întrebare, voi spune că funcția principală a fiecărui educator este dublă:

1. Antrenează creierul să răspundă în mod inteligent la impresiile care vin prin mecanismul senzorial și, astfel, să transmită informații despre lumea tangibilă externă.
2. Antrenează-ți mintea pentru a putea face trei lucruri:

• Aplicați în mod inteligent informațiile transmise minții de creier.
• Pentru a crea forme mentale care să răspundă impulsurilor care emană din planul fizic, la reacțiile emoționale activate de dorința naturii? Sentiment, către lumea ideilor care constituie mediul omului.
• Mergeți la sinele spiritual subiectiv, pentru ca eul superior să poată trece de la condiția de potențialitate la o regență activă.

Noua educație ar trebui să tinde să facă obiectul experimentului educațional să se simtă conștient de propriul său mecanism; trebuie să-l pună în fața vieții cu ochii larg deschiși, să deschidă ușile către lumea relațiilor și fenomenelor obiective; Ar trebui învățat că există o ușă care duce către lumea Realității, care trebuie transpusă în voie, pentru a-și stabili și asuma relația cu alte suflete.

Fiecare copil trebuie studiat sub trei aspecte. În primul rând, asigurați-vă care este tendința naturală a impulsurilor voastre. Are tendința de exprimare fizică, de muncă manuală, în care ar putea fi inclusă o gamă largă de expresii, precum cea a lucrătorului mecanizat și capacitatea tehnică a unui electrician? Aveți vreo abilitate latentă pentru oricare dintre arte; Reacționează la culoare și formă sau răspunde la muzică și ritm? Capacitatea dvs. intelectuală justifică să fiți instruit mental pentru a învăța analize și deducții, matematică sau logică? Poate că, odată cu trecerea timpului, tinerețea de atunci va fi clasificată în două grupuri: misticul, cu această denumire, s-ar grupa la cele cu tendințe religioase, artistice și impracticabile; ocultistul ar include tipuri intelectuale, științifice și mentale. Când adolescentul va împlini șaptesprezece ani, antrenamentul oferit îi va permite să-și emită clar tonicul, va indica direcția pe care impulsurile vieții sale o vor urma probabil. În primii paisprezece ani, ar trebui să i se ofere posibilitatea de a experimenta în diverse domenii. Nu trebuie să insistați pe o pregătire strict profesională, până când copilul nu ajunge în ultimii ani ai procesului educațional.

Va veni ziua când copiii vor fi studiați în următoarele aspecte:

1. Astrologic, pentru a determina tendințele vieții și problema particulară a sufletului.
2. Psihologic, completând cele mai bune din psihologia modernă cu cunoașterea celor șapte tipuri de raze care caracterizează psihologia estică.
3. Terapeutic, acordând o atenție deosebită sistemului endocrin, plus aplicarea metodelor comune moderne privind defectele de vedere, dentiție și fiziologice. Natura mecanismului de răspuns va fi studiată și dezvoltată cu atenție.
4. În mod vocațional, pentru a le plasa mai târziu în viață, unde facultățile și abilitățile lor găsesc cea mai completă expresie și le permit să își îndeplinească obligațiile de grup.
5. Duhovnicește. Prin aceasta vreau să spun că va fi studiată vârsta aparentă a sufletului și se va stabili aproximativ stadiul de evoluție; se va analiza dacă are sau nu tendințe introspective, precum și coordonarea dintre:
   1. creierul și instrumentul de răspuns al lumii fenomenale externe,
   2. creierul și impulsurile dorințelor, pe lângă reacțiile emoționale,
   3. creierul, mintea și lumea gândirii.
   4. Creierul, mintea și sufletul.

Acestea vor face obiectul unei investigații atente, astfel încât întreaga echipă a copilului, într-o stare latentă sau dezvoltată, să fie activă și unificată activ într-un întreg.

Un studiu al dezvoltării lor rasiale ar dezvălui multe, deoarece fiecare copil este o sinteză a întregului. De exemplu, un studiu al dezvoltării ideii de Dumnezeu în conștiința umană ar fi o ilustrare valoroasă a fenomenelor dezvoltării gândirii. Secvența de creștere, bazată pe procesul de dezvoltare a ființei umane, ar putea fi clasificată, deși pe scurt și inadecvat, ca răspuns la:

1. Impactul trezește simțurile copilului. Începeți să auziți și să vedeți.
2. Posesia și achiziția. Copilul începe să se apropie de lucruri, devine conștient de sine și începe să realizeze sinele personal.
3. Tendințele umane și instinctul animal care guvernează natura și dorințele animale.
4. Grupul. Copilul începe să fie conștient de mediul său și că este o parte integrantă a unui întreg.
5. Cunoașterea, care începe atunci când primiți informații despre fapte, pe care le înregistrați apoi memorându-le; aceasta va dezvolta interesul, corelația, sinteza și aplicarea acesteia la cerințele vieții.
6. Nevoia înnăscută trebuie să investigheze. Ea conduce la experimentare în planul fizic, la introspecția în plan emoțional, la studiul intelectual și interesul pentru lectură sau ascultare, aducând astfel mintea la activitate.
7. Presiunea economică și sexuală sau legea supraviețuirii, care obligă individul să-și folosească echipamentul și cunoștințele, să-și ia locul ca factor în viața de grup și să promoveze bunăstarea grupului prin munca activă și perpetuarea speciei. 8 Percepția exclusiv intelectuală.
8. Ea conduce la utilizarea liberă și conștientă a minții, a gândi individual, a crea forme mentale și, în cele din urmă, a da o orientare fermă minții, spre un câmp tot mai larg de înțelegere și percepție. Aceste extinderi ale conștiinței aduc în sfârșit un nou factor în domeniul experienței.
9. Gânditorul sau Sufletul. Prin înregistrarea acestui răspuns omul intră în regatul său. Partea superioară și inferioară devin una. Lumile obiective și subiective sunt unificate. El alma y su mecanismo funcionan como una unidad.

Lo antedicho evidencia que los educandos serán clasificados desde los puntos de vista que he considerado :

1. Los que pueden ser correctamente civilizados. Esto se refiere a la masa humana.
2. Los que pueden ser conducidos hacia el mundo de la cultura. Esto incluye un gran número de personas.
3. Los que pueden contribuir al acervo de la civilización y de la cultura con “el equipo” requerido en el proceso de actuar como almas conscientes, no sólo en los tres mundos del vivir instintivo e intelectual, sino en el mundo del ser espiritual, pero con una total continuidad de conciencia y una triple integración total.

No todos pueden pasar a los grados superiores y esto debe tenerse en cuenta. Para medir la capacidad debe basarse en la comprensión de los tipos de rayos (la ciencia de la sicología esotérica), en la captación de las condiciones de los sistemas glandular y fisiológico, en ciertos tests específicos y en la nueva astrología.

La siguiente secuencia surge por sí sola, al proyectar el plan de estudios para la juventud de las próximas generaciones: (5)

Desarrollo del instinto ………. Civilización….Educ. Primaria……Sendero del aspirantado

Entrenamiento del intelecto…Cultura ……..Educ. Secundaria… Sendero del discipulado

Formación de los intuitivos…..Desarrollo …Educ. Superior…………..Sendero de iniciación

Los siete atributos de la inteligencia.

Por lo tanto, el objetivo de la educación debería consistir en el entrenamiento del mecanismo para que responda a la vida del alma. El Yo Superior o Alma es, en tiempo y espacio, el summun de la conciencia de la Mónada. El yo inferior o alma es, para nuestro propósito, la parte de esa suma total que un individuo, en determinada vida, puede emplear y expresar. Esta actividad depende del tipo y de la calidad de la naturaleza corpórea, del mecanismo creado por la actividad del alma en otras vidas y del efecto de la reacción a las condiciones ambientales. El acrecentamiento de la perfección del alma, el profundo fluir de la conciencia y el desarrollo de la continuidad interna de percepción, además de la evocación de los atributos del alma y de sus aspectos en el plano físico, por medio de su triple mecanismo, son los objetivos de toda educación. Como se sabe, esos aspectos son:

1. Voluntad o propósito. Deberá desarrollarse a través de la educación, en tal medida, que la vida manifestada sea regida por el propósito espiritual consciente y la tendencia de la vida esté correctamente orientada hacia la realidad.

La voluntad correctamente dirigida tendría que ser una de las principales preocupaciones de los verdaderos educadores. Deberá cultivarse la belleza en todo sentido y la voluntad al bien y la voluntad de servir.

2. Amor-Sabiduría. Es en esencia el desarrollo de la con ciencia de todo; se lo denomina conciencia grupal. Su primer desarrollo es la autoconciencia, la percepci n del alma de que el hombre (en los tres mundos de la evolu ci n humana) es el Tres en Uno y el Uno en Tres. En consecuencia, puede reaccionar a los grupos de vida que est n asociados y constituyen su propia y peque a apa riencia fenom nica; por lo tanto, la autoconciencia es una etapa en el camino hacia la conciencia grupal, y es adem s la conciencia de lo inmediato.

Mediante la educaci n esta autoconciencia debe desarrollarse hasta que el hombre reconozca que su conciencia es parte inte grante de un todo mayor. Entonces se fusiona con los intereses, actividades y objetivos grupales. Con el tiempo se apropia de ellos y llega a ser consciente del grupo. Esto es amor. Conduce a la sabidur a, que es amor en actividad manifestada. El propio inter s se transforma en inter s grupal, lo cual deber a constituir el objetivo principal de todo verdadero esfuerzo educativo. El amor as mismo (autoconciencia) y el amor a quienes nos rodean (conciencia grupal) se transforman, con el tiempo, en amor al todo (conciencia de Dios). stos son los pasos a dar.

3. Inteligencia Activa. Concierne al desarrollo de la natu raleza creadora del hombre espiritual y consciente. Se desarrolla por medio del correcto empleo de la mente, con su poder de intuir ideas, responder a los impactos, inter pretar, analizar y construir formas a fin de revelarlas. As crea el alma del hombre. Este proceso creador puede describirse, en lo que respecta a sus etapas, del modo siguiente:

1. 1. El alma crea su cuerpo f sico, su apariencia feno m nica, su forma externa.
   2. El alma crea, en tiempo y espacio, de acuerdo a sus deseos. As viene a la existencia el mundo secun dario de las cosas fenom nicas, y nuestra moderna civilizaci n es el resultado de esta actividad creado ra de la naturaleza de deseos del alma, limitada por la forma. Gândiți-vă la acest aspect.
   3. El alma crea directamente a trav s de la mente infe rior, de all la aparici n del mundo de los s mbolos, que colma nuestras vidas de inter s, conceptos, ideas y belleza, mediante la palabra hablada y escri ta y las artes creadoras. ste es el resultado de los pensamientos de los pensadores de la raza.

El objetivo de la verdadera educaci n consiste en dirigir correctamente esta tendencia ya desarrollada. La naturaleza de las ideas, la manera de intuirlas y las leyes que deber an regir todo trabajo creador, son sus metas y objetivos. As llegamos al mundo de los atributos, que complementan la actividad de los tres aspectos, de la misma manera que los tres rayos mayores son destacados y ayudados por el trabajo de los cuatro rayos menores. Los cuatro desarrollos atributivos del hombre, a trav s de la actividad del alma en manifestaci n, son:

4. El atributo de armon a producido a trav s del conflicto. Conduce a la liberaci ny al poder eventual de crear. Es uno de los atributos que la educaci n deber a consi derar desde el ngulo de la intuici ny ser presentado como los objetivos de la personalidad y del grupo. Es el atributo latente en todas las formas y esa inquietud innata o descontento, que lleva al hombre a luchar, pro gresar y evolucionar, para poder finalmente unificarse y unirse con el alma. Es el aspecto inferior de la tr ada superior espiritual y mon dica que se refleja en el alma. Es la conciencia de la armon ay la belleza que impele al ente humano hacia el sendero de evoluci n, hasta el retorno ulterior a su Fuente de origen.

La educaci n debe, en consecuencia, tratar esta insatisfacci ny explicarla a los educandos, para que puedan comprenderse as mismos y actuar inteligentemente.

5. El atributo del conocimiento concreto, por el cual el hombre puede concretar sus conceptos y construir formas mentales a trav s de las cuales materializa sus visiones y sueños y da vida a sus ideas, lo hace por medio de la actividad de la mente concreta inferior.

El verdadero trabajo de la educación es entrenar al hombre inferior a discriminar correctamente para que llegue a ser realmente sensible a la visión y pueda construir con exactitud, de acuerdo al propósito de su alma, y crear en la tierra lo que será su contribución al todo. Es aquí donde debe comenzar el trabajo de la educación moderna. El hombre todavía no puede trabajar con inteligencia en el mundo de las ideas y de los cánones, porque no es aún sensible a los verdaderos valores espirituales. Ésta es la meta para el discípulo, aunque las masas no pueden todavía actuar en estos niveles. Lo primero que debe hacerse es entrenar al niño para que emplee correctamente la facultad del discernimiento y el poder de seleccionar y dirigir su propósito. Debe conducírselo a una comprensión más verdadera del ser y guiarlo para que trabaje inteligentemente en el campo de la actividad creadora que significa, en última instancia, emplear correctamente la “sustancia mental” (denominada chitta por Patanjali).

6. A continuación se considerará el atributo de la devoción, que surge y es el fruto de la insatisfacción y del empleo de la facultad de elegir. De acuerdo con la intensidad del descontento del hombre ya su poder de ver con claridad, pasa de una satisfacción temporal a otra, demostrando cada vez su devoción a un deseo, a una personalidad, a un ideal ya una visión, hasta que finalmente se unifica con el ideal más elevado a que puede aspirar el hombre. Ante todo el alma, y luego la Super-Alma o Dios.

Los educadores tienen así la oportunidad de ocuparse inteligentemente del idealismo innato que existe en todo niño y de la interesante tarea de guiar a la juventud del mundo, desde una meta ya lograda a otra. Pero esto deberá realizarse en el futuro como ultérrimo objetivo del alma, y como sucedía en el pasado que era una norma particular del sistema educativo de cada nación. Éste es un punto importante, pues hará resaltar el cambio de atención de lo no esencial a lo esencial.

7. Finalmente tenemos el atributo del orden, y la imposición de un ritmo establecido mediante el desarrollo de la facultad innata para actuar de acuerdo al ritual y al propósito dirigido. Este atributo particular de la divinidad está en la actualidad altamente desarrollado en un aspecto, de manera que tenemos hoy una humanidad muy sistematizada y existe la imposición autocrática de un ritmo ritualista en la vida pública en un sinnúmero de países, lo cual permite observar su perfección en la vida de nuestras escuelas públicas, pero es una perfección indeseable. Se debe parcialmente al reconocimiento de que el individuo es sólo parte de un todo mayor (reconocimiento muy necesario), ya la vez parte del desarrollo evolutivo de la raza. Sin embargo, debido a la aplicación deficiente de cualquier nueva verdad, lo cual significa que el ente, quedando sumergido en el grupo, tiene poca oportunidad para la libre acción de la voluntad y la inteligencia individuales y el propósito y la técnica del alma. Los educadores deberán trabajar con el principio del innato atributo y del instinto hacia el ritmo ordenado, haciéndolo cada vez más creativamente constructivo, proporcionando a través de él un campo para, el desarrollo de los poderes del, alma.

He hecho esta disgresión aquí a fin de inculcar ciertas ideas básicas que deberían fundamentar las tendencias educativas. Estas ideas, juntamente con las ya dadas, constituyen un enunciado de los objetivos que tienen ante sí los educadores del mundo, que ustedes deberán considerar de valor. La meta la sugerí anteriormente. Ahora la vinculo con las posibilidades, porque ya me referí al equipo (aspectos y atributos) que existe en cierta etapa de desarrollo, en todo ser humano. Con estas tendencias e instintos ocultos deben trabajar los futuros sistemas de educación. No deben hacerlo como lo hacen hoy con el mecanismo cerebral y con los aspectos inferiores de la mente, ni poner el énfasis sobre el esfuerzo de plasmar en el cerebro y la mente los hechos, así llamados, del proceso evolutivo y de la investigación en el plano físico. Sería muy útil tener presente que:

1. El cuerpo mental lo rige los rayos 1, 4 y 5.
2. El cuerpo emocional por los rayos 2 y 6.
3. El cuerpo físico por los rayos 3 y 7.

Sería de valor que los estudiantes se analizaran de esta manera. Se podrían trazar diagramas y estudiar los rayos que creen les corresponde y el efecto que producen en sus vidas, y de acuerdo a ello trazar un gráfico muy interesante de su propia naturaleza, cualidades y características. (4)

Los nueve logros del espíritu:

Por lo tanto es evidente que el objetivo del futuro y el esfuerzo del presente consisten en llevar a la humanidad a un punto en que -hablando en sentido esotérico- “entre en la luz”. La tendencia actual hacia el progreso, que se observa nítidamente en la raza, le permite adquirir conocimiento y trasmutarlo en sabiduría con ayuda de la comprensión, y llegar así a adquirir la “plena iluminación”. La iluminación es la principal finalidad de la educación.

La formación del cuerpo de luz o Yo Soy es el resultado de la energía del yo inferior con su acción refleja sobre la unidad superior, se le ha llamado loto egoico de nueve pétalos que protegen el capullo interno, donde se oculta la joya.

Debido a que los tres pétalos del conocimiento del loto egoico humano se han abierto en forma racial (al emplear la palabra racial me refiero a la familia humana y no a la raza aria), es posible que se abran también ahora los pétalos del amor. La energía que fluye de la hilera exterior de pétalos ha causado un efecto triple:

1. Ha vitalizado a toda la humanidad y producido la, civilización presente, activa e inteligente (o ¿debería decir intelectual?) y nuestra cultura moderna, dondequiera se halle. El cerebro de la humanidad está ahora abierto para ser vitalizado, de allí la educación en masa.
2. Ha abierto un canal para que los pétalos del amor puedan vitalizar el cuerpo astral de la humanidad y lograr así una colaboración general y expresar el amor grupal. El corazón de la humanidad está abierto para ser vitalizado, por eso han surgido en la actualidad movimientos filantrópicos de buena voluntad y de bienestar social.
3. Hará posible, con el tiempo, la vitalización del cuerpo mental por medio de los pétalos de la voluntad o sacrificio, y esto traerá la percepción del Plan, del propósito dirigido y de la síntesis grupal.

El primero de estos tres pétalos del conocimiento se abrió en la época de Lemuria y proporcionó cierta medida de luz a la conciencia humana en el plano físico. El segundo pétalo se abrió en la época Atlante, y llevó la luz al plano astral. En nuestra raza aria, el tercer pétalo se abrió y proporcionó al hombre la luz del conocimiento mental. Así se completó (en las tres razas) la ardua tarea de la vitalización del triple mundo manifestado (físico, astral y mental), y la energía de la inteligencia se trasformó en un poderoso factor dominante. Actualmente se está efectuando la tarea de vitalizar al hombre con la energía del amor, obteniéndose grandes progresos en ese sentido, y los efectos (que emanan del segundo aspecto de la divinidad) se producirán con gran facilidad en los reinos de la percepción consciente. Expongo esto con el fin de alentarlos.

Debido a la actividad de la energía del conocimiento tenemos:

Civilización…………Cultura…………………………Desarrollo

Colaboración…….. Comprensión…………………. Compasión

Hay analogías superiores para las cuales no poseemos todavía las palabras adecuadas.

La buena voluntad colaboradora es todo lo que puede esperarse de las masas en esta época, y constituye la sublimación de las fuerzas liberadas por la civilización. La comprensión amorosa debe ser la característica del grupo más culto e inteligente, mas la capacidad del correlacionar el mundo de significados con el mundo de los efectos externos. Reflexionen sobre esta frase. El amor grupal es y debe ser la característica más sobresaliente de los iluminados del mundo, siendo actualmente el poder motivador de los Maestros de Sabiduría, hasta que un número suficiente de discípulos exprese esta fuerza especial.

Cuando se abran los pétalos dé la voluntad o sacrificio del loto egoico humano aparecerá una tríada superior de analogías que serán conocidas como:

Participación………… Propósito………… Planificación

La actual planificación humana constituye la primera indicación del surgimiento del aspecto voluntad. El plan incluye programas y un programa incluye proyectos.

Por lo tanto, como resultado del proceso evolutivo de la humanidad, aparecerá esa categoría de fuerzas o energías, las cuales demostrarán, cada una de ellas, ciertas cualidades definidas que irán paralelas a la apertura de los pétalos del loto humano.

Sería muy útil trazar un gráfico circular en el que se represente el nivel de desarrollo de cada una de las nueve cualidades.

NOTAS DEL EDITOR.

0. Tomado de Curación Esotérica de Djwhal Khul

1. El pedagogo Juan Federico Herbart planteaba tres fases del proceso educativo: Régimen, Disciplina y Enseñanza.

2.Existen dos libros didácticos sobre el desarrollo de Disciplina y Hábitos: La quinta disciplina de Peter Senge y Los siete hábitos de las personas altamente efectiva de Stephen Covey.

3. Tomado del libro La Educación en la nueva era del Maestro Djwal Khul.

4. Una matriz DOFA que correlaciona fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas es muy útil acá. Es la Inteligencia la que predispone a la personalidad a mostrar ciertas fortalezas y debilidades.

5. Edgar Morin propuso a la UNESCO en 1999, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.