Interviu cu Agustín Pániker, el vorbește despre experiența sa vitală și profesională cu meditație și atenție

  • 2014
Cuprins ascunde 1 Cultivarea într-un mediu cultural atât de divers și avansat, deschisă altor moduri de înțelegere a lumii, trebuie să fie fascinantă pentru un copil ... 2 A moștenit o pasiune de afaceri și de familie, cât de mult din acea pasiune este încă în viață? Și cum o transmite? 3 Voi care ați întâlnit mai mulți „gururi” internaționali, ați găsit vreun profesor dintre ei? 4 Kairós este o referință editorială în religiile estice, budismul, meditația și prin extinderea atenției, atât de la modă în aceste vremuri. Este purtătorul standard aduce avantaje într-o societate globală și rapidă? 5 cărți și metode sunt înmulțite pentru a acorda atenție în diferite domenii ale vieții (alimente, sport, performanță profesională ...) Avem riscul de „McMindfulnization”? Că devine un nou trend al consumatorilor? 6 Ce valori credeți că meditația și atenția pot contribui la societatea în care trăim și mai ales la cei mai tineri? Ar trebui să facă parte din programul școlar, așa cum se întâmplă deja în unele state americane? 7 Care este cel mai bun cadou pe care meditația ți-a adus-o în viața ta? 8 Interviu cu Agustín Pániker, vorbește despre experiența sa vitală și profesională cu meditație și atenție

Augustín Pániker este un entuziasm de tot ceea ce întreprinde; rigoare și pasiune apar în scrierile sale, în chalasul său și mai ales în editura pe care o conduce de mai bine de 20 de ani. Editorial Kairós, specializat în cultură orientală, filozofie, spiritualitate și ese, este o referință în rândul cititorilor de limbă spaniolă interesați de aceste subiecte.

În acest interviu, Agustín Pániker ne vorbește despre experiența sa vitală și profesională cu meditație și atenție și despre responsabilitatea diseminării lor într-un mod onest și autocritic, dincolo de interesele economice.

"Mindfulness este o practică spirituală, în mod normal inseparabilă de o viziune asupra lumii bazată pe interdependență, nonviolență, cooperare, ale căror axe sunt compasiunea, înțelepciunea, echanimitatea, seninătatea."

Să crești într-un mediu cultural atât de divers și avansat, deschis către alte moduri de a înțelege lumea, trebuie să fie fascinant pentru un copil ...

Mărturisesc că am avut o copilărie fericită. Nu știu dacă ar fi trebuit să fiu înconjurat de trilioane de cărți, dar, fără îndoială, mediul cultural mi-a încurajat curiozitatea și interesul de a cunoaște diferite moduri de a înțelege lumea și realitatea. De tânăr am citit filosofi, am călătorit pe multe continente, am proiectat orașe, am experimentat stări modificate de conștiință, am scris povești ... și un lung etcetera. Cred că flacăra curiozității și a imaginației nu se stinge niciodată. Sau așa sper!

A moștenit o pasiune de afaceri și de familie, cât de mult din acea pasiune este încă în viață? Și cum o transmite?

Fără pasiune aș putea trăi cu greu. După mai bine de 30 de ani ca redactor (deși aș putea spune la fel ca scriitor, profesor sau lector), continui cu același entuziasm ca și la început. Probabil mai mult; pentru că acum am suficientă experiență și solidaritatea editorială pentru a găsi un echilibru mai bun între aspectele mai comerciale și cele mai intelectuale. În lumea publică de azi, există un divorț îngrozitor între aceste domenii. Consider că, dacă sectorul editorial continuă să publice orice, cu unicul obiectiv de a genera beneficii pe termen scurt, cartea are zilele numărate. (El nu va putea concura cu produse de agrement mai dinamice, imediate și mai dependente.) Cred că un editor nu ar trebui să uite niciodată că este un generator și un difuzor de cultură, fie că este un roman, un eseu, o poveste pentru copii sau o carte practică . Nu totul merge. Pentru mine, este esențial să pot publica în continuare cărți care mă interesează, care mă stimulează și consider că contribuie la ceva cu adevărat interesant pentru cunoaștere. Echilibrul dintre rigoarea editorială și amenajarea comercială este, după părerea mea, cheia pentru ca ediția să mă fascineze în continuare. Și este rețeta pe care aș recomanda-o tinerilor editori. Odată ce împerecherea fructelor, este transmisă chiar și prin pori. Este încorporat în ștampila editorului.

Voi care ați întâlnit mai mulți „guru” internaționali, ați găsit vreun profesor dintre ei?

Am întâlnit mulți autori renumiți și maeștri spirituali considerați, dar niciunul dintre ei nu pare să mă captiveze suficient pentru a-l lua ca `` profesor ''. Mărturisesc că am o anumită alergie la mulți dintre gurii care circulă în întreaga lume. Și cred că această venă autocratică, în afară de a merge cu personajul meu, este necesară în lumea spiritualității. Trebuie să cultivăm discernământul. Și știi să distilezi atemporalul pasagerului, ceea ce se potrivește cu unul din ceea ce este doar la modă. Asta nu înseamnă că unele personalități m-au influențat foarte mult. Dar nouă confesiune!, în general, mai mult citind cărțile sale decât prin carisma și personalitatea sa. Nu sunt un devotat bun.

Kair s este o referință editorială în religiile estice, budismul, meditația și prin extinderea atenției, atât de la modă în vremurile care curg. A fi un purtător standard aduce avantaje într-o societate globală și rapidă?

Cu siguranță, Kair s este un pionier în diseminarea tradițiilor spirituale din Orient și în unele dintre cele mai importante practici spirituale (meditație, yoga, mindfulness, qigong etc.) tera). Anul viitor vom împlini 50 de ani. În tot acest timp am încercat să depășim modele care trec și să căutăm seriozitate și atemporalitate. Și asta este ceva pe care cititorii noștri și publicul în general l-au apreciat. Și oferă un anumit prestigiu. Uneori, însă, putem avansa vremurile și să introducem un anumit autor, curent de gândire sau practică care va mai avea nevoie de ceva timp pentru a cristaliza. Asta mi s-a întâmplat la sfârșitul anilor ’70 și la începutul anilor ’80, când am optat pentru publicarea de texte despre gândirea ecologică. A fost un eșec răsunător. Dar asta este o slujbă.

Cărțile și metodele sunt înmulțite pentru a acorda atenție diferitelor domenii ale vieții (alimente, sport, performanță profesională ) Riscăm riscul de McMindfulnizaci n ? Ce devine un nou trend al consumatorilor?

Un risc foarte real și de care personal țin minte. Cred că este important ca noi care suntem dedicați diseminării și extinderii meditației, yoga, mindfulness sau conștiința deplină să facem acest lucru în cel mai cinstit mod posibil și, în același timp, cu spirit autocrtico. Supermarketul spiritual (capitalismul în ultimul termen) este capabil să stârnească totul. Practicile spirituale devin ușor simple tehnici utilitare pentru a efectua mai mult, a fi mai priceput, mai centrat pe sine și competitiv. De aceea este necesar să ne amintim de unde provine și de unde este încorporată atenția. În ce valori, practici și viziune despre lume își scufundă rădăcinile. Nu este faptul că el dorește să readucă atenția la matricea sa budistă (și până la urmă, tehnici de contemplare au existat în multe tradiții ale lumii, bine că poate nu cu intensitatea sau centralitate pe care budismul o acordă), dar cred că este important să le amintim celor care îl practică în spitale, închisori, terapii, companii, școli ... că mindfulness este o practică spirituală, în mod normal inseparabilă dintr-o perspectivă mondială bazată pe interdependență, în non-violență, în cooperare, ale căror axe sunt compasiunea, înțelepciunea, echanimitatea, seninătatea ș.a. Bine ați venit, pregătiți-vă bine în concentrarea, în atenția momentului prezent, în practica concentrării ... Unele societăți au cultivat-o timp de mai multe secole. Dar să nu cădem în prostia de a-l învăța, idealizând-o, rupe-o și - logica cererii consumului - arunc-o odată ce am stins-o. Prostia ar fi dublă atunci. Dar așa cum s-a întâmplat cu yoga (al cărui „boom” s-a întâmplat deja cu zeci de ani în urmă, dar a cărui popularitate continuă să crească), oamenii care l-au practicat cu o oarecare seriozitate nu numai că au încorporat-o în viața lor, ci inevitabil se interesează de cele mai multe profundă și chiar filozofia de la care provine.

Ce valori credeți că meditația și atenția pot contribui la societatea în care trăim și mai ales la cei mai tineri? Ar trebui să facă parte din programul școlar, așa cum se întâmplă deja în unele state americane?

Meditația și atenția duc la o mai bună conștientizare a noastră, atât fizic, psihic, emoțional și social (există multe modalități de a medita). Nu cădeați pentru naivitatea vânzării sale ca remediu al tuturor relelor sau ca elixir al fericirii (marea capcană a consumismului: dobândiți asta sau asta - material sau imaterial - și veți fi fericiți). Să fugim de promisiunile banale de fericire. Dar meditația poate fi de o valoare incalculabilă într-o societate hiperactivă, multitasking, concurențială, narcisistă. Nu ca să intemperi cât poți inerția, ci tocmai să ne calmezi, să te reconectezi, să generezi empatie, altruism ... adică să contracarezi într-un fel tendințele înstrăinare la care sunt supuși toți - și în special tinerii. Că aceste practici sunt luate în școli mi se pare o veste excelentă.

Care este cel mai bun cadou pe care meditația ți-a adus-o în viața ta?

Realizați, sau mai bine, înțelegeți (subliniind că „h” intercalat) că ceea ce numesc eu sunt doar un nod, un centru discret al gravitației inseparabile a naturii sau a societății din care face parte o parte). Nu este o cunoaștere intelectuală. Este realizarea că respirația, bătăile inimii, gândul care încolțește, sentimentul care atacă ... tot ceea ce nu este „al meu”. Este doar o mișcare, valul într-un ocean vast. Un cadou paradoxal și neașteptat. Și emancipator.

Site-ul lui Agustín Paniker
Magazin web și online al Editorial Kairós

Sursa: http://sloyu.com/blog

Interviu cu Agustín Pániker, el vorbește despre experiența sa vitală și profesională cu meditație și atenție

Articolul Următor