Metodele de exersare a luminii clare sunt legate de cele patru diviziuni ale timpului: zi, după-amiază, miezul nopții și zorile.
Explicațiile practicilor zilei includ metode de „ contemplare ” și de „ după contemplare ”. Mai întâi vom explica metoda de a practica contemplația în timpul zilei.
Metoda de a practica contemplația în timpul zilei
Stai cu picioarele încrucișate într-un scaun confortabil. Pentru o perioadă scurtă de timp, concentrează-ți ochii pe cer fără a-i mișca. Atunci conștiința ta devine limpede și lucidă. Îndreptați-vă ochii în jos, priviți drept înainte și va apărea o experiență meditativă proaspătă. Când cineva recunoaște această experiență și se relaxează în această stare, prezența instantanee în aspectul ei de claritate se manifestă ca un spațiu auto-luminos. Aceasta se numește „ lumina clară a lucidității ”. Când cineva se familiarizează cu această stare, lumina clară a lucidității este experimentată acolo unde manifestările experienței perceptuale și ale minții apar unificate în spațiu, dincolo de concepte, fără întrerupere.
În funcție de circumstanțe, uneori apar experiențe precum „Eu exist în spațiul raiului” sau „corpul și mintea mea sunt diferite” . În acest moment, se manifestă nenumărate obiecte precum curcubeele de curcubeu, ghearele și viziunile zeităților. Acea strălucire inerentă a clarității celor cinci pranas este cunoscută drept „ lumina clară a culorilor exterioare” .
Prin lumina clară a culorilor exterioare, este posibil să percepem clar atomii și organele interne ale corpului însuși . Este posibil să percepem viziuni similare în timpul zilei și noaptea, interiorul corpurilor altora, tărâmurile pure, ce fac ființele care trăiesc în sate și ființele care mor și renăsc.
Pentru a integra contemplația cu somnul, țineți amabil prana în timp ce vă aflați în poziția de dormit a leului . Fără a închide ochii, dormi cu o minte concentrată pe sfera radiantă din cinci culori din propria inimă. Când manifestările externe sunt atrăgătoare, există o conștiință luminoasă non-conceptuală în intervalul dintre somn și vis care recunoaște lumina clară. Când dormi în acea dimensiune, dincolo de somnolența inconștienței, somnul se manifestă ca o lumină clară.
Pe de altă parte, nu există vise și conștiința rămâne în mod natural lucidă în starea de contemplare. Când adormiți, mențineți o conștientizare continuă a tuturor aspectelor formei, sunetului și mirosului care vă înconjoară și, din această cauză, atunci când aveți puțină experiență, vă puteți trezi ușor din somn. Există o claritate naturală a aspectelor manifestării, în afară de încetarea hotărârilor judecătorești cu privire la manifestările zilei.
Mai mult, odată cu încetarea conștiințelor mentale ale celor șase simțuri, există o claritate neîncetată a conștiințelor senzoriale ale celor cinci organe de simț. Când conștiința mentală se dizolvă în lumina limpede, prana intră în canalul central. Deoarece cele cinci conștiințe senzoriale nu sunt conceptuale, nu se lipesc de manifestări. Aceasta este cunoscută sub numele de „ lumina clară a lucidității dincolo de concepte”.
Când se întâmplă acest lucru, odată cu existența condiției de contemplare a luminii clare a senzației și a existenței manifestării neîntrerupte a luminii clare a clarității, lumina clară dincolo de concepte există în mod natural în acest condiție liberă a gândurilor discursive. Din această cauză, când lumina clară a bazei naturale este integrată, dincolo de dualitate, cu luciditatea naturală a copilului în dimensiunea purității primordiale, o claritate mai profundă se manifestă în claritatea primordială. Aceasta se numește „ lumina clară care integrează mama și copilul ”.
În mod firesc, lumina clară a senzației este aparentă și se menține în unirea cu bucuria născută spontan. Lumina clară a lucidității se manifestă atunci când contemplația rămâne complet integrată pe parcursul întregii zile și toată noaptea. Iar lumina clară dincolo de concepte există atunci când actele conceptuale ale minții se dizolvă în mod natural. În aceste ocazii, acest cadru este clar, ceea ce facilitează înțelegerea sensului. Deși există și în alte ocazii, este dificil de recunoscut.
Deoarece lumina clară a senzației rămâne inseparabilă de contemplare, manifestările aduc experiența bucuriei infinite.
Experiențele luminii clare a lucidității includ manifestări de fum, miraje, licăriri, ceață, fulgere, apariții în cinci culori, gheare, figuri divine, ființe simțitoare și capacitatea de a vedea direct multe tărâmuri pure. Poate fi văzută prin formele care rămân blocate de substanțe brute de beton, cum ar fi clădiri sau munți, și are capacitatea de a pătrunde obiecte precum clădiri și ziduri. Puteți obține ochiul necondiționat și diverse cunoștințe supranormale.
Lumina limpede dincolo de concepte rămâne complet integrată cu contemplația de zi și de noapte. Când orice manifestare este percepută, se dizolvă fără concepte. Orice despre care se vorbește îi lipsește categoriile și se dizolvă fără concepte și tot felul de experiențe se manifestă ca sentimentul de a rămâne mereu în dimensiunea spațială.
Metoda de practică după contemplare în timpul zilei
După contemplare înseamnă să apară din contemplație. Când părăsiți starea de contemplare, manifestările externe sunt aspectele nesubstanțiale ale celor cinci culori. Ființele simțitoare, pomii fructiferi, elementele și orice manifestare care se manifestă este percepută ca fiind clar, chiar dacă acestea nu sunt cu adevărat nimic, precum reflectarea lunii în apă. Ei sunt văzuți ca fiind din natura celor opt exemple de înșelăciune. Ei sunt văzuți ca fiind goi, în mod natural, ca spațiul. Experimentând și integrându-se cu aceste manifestări, unul se antrenează într-o stare dincolo de concepte, fără a fi atașat de manifestările clarității goale.
Metoda de condensare a simțurilor în puncte esențiale la apusul soarelui
Stai cu picioarele încrucișate. Vizualizați o serie consecutivă de silabe tibetane albe (sau litera A din alfabetul nostru) în canalul central de la capătul său inferior până la deschiderea superioară a lui Brahma . Toate aceste litere se dizolvă treptat unele de altele, de jos în sus. În continuare, toate se dizolvă într-o singură literă albă, care este vizualizată în gaura mică din vârful capului. Până la urmă, chiar și această scrisoare se dizolvă în spațiul cerului și una se relaxează, eliberând mintea în starea respectivă.
Metoda de plasare a obiectelor într-un pahar la miezul nopții
Întindeți-vă în poziția leului. Vizualizați o lampă în cinci culori în centrul propriei inimii sau vizualizați o scrisoare tibetană albă radiantă, înconjurată de un ciocan cu cinci culori. Relaxați-vă în această stare și adormiți.
Metoda de a radia înțelepciunea în zori
Privește direct în fața ta cu privirea imobilitară a leului. Ține-ți mintea pe afișarea unei scrisori tibetane albe plutind pe cer, la distanța unei săgeți de la coroana capului tău.
Mai întâi concentrați-vă mintea pe radiant și apoi relaxați-vă în această condiție, astfel încât litera să dispară în propria sa natură. Deși nu există mișcări de gândire, există totuși o claritate clară și una se relaxează în acea stare de contemplare.
Rădăcina tantra Dra Thalgyur rezumă practica luminii clare:
Odată cu cele patru ori externe, practicantul exercită corpul fizic . Lucrul esențial este susținerea canalelor la originea lor. Odată cu cele patru ori interne, medicul practică cu vocea . Punctul esențial este întreruperea râului de exprimare. Cu cele patru ori secrete, practicantul este exercitat cu mintea . Punctul fundamental este să vă familiarizați cu somnul. Cu cele patru ori de condiție esențială după unificarea corpului, vocea și mintea se integrează lumina totală clară cu somnul . Familiarizându-se cu acest lucru, cineva se unifică cu kayasurile .
Cu aceasta terminăm seria de articole despre Yoga Viselor. Sper că veți găsi cititul util și că vă ajută să vedeți lucrurile mai clar. Și amintiți-vă că în înțelepciune este ușa care ne conduce spre Lumină.
SURSA: „Yoga viselor” de Namkhai Norbu Rinpoche
