Conducerea papei Francisc

Merg la Dumnezeu. CW.

Conducere într-un fenomen de interacțiune socială a cărui „ esență este monitorizarea . Prin urmare, s-ar putea spune că testul maxim pentru un lider este dacă îl vor urma ”(Castro și colab., 2006, p.84). Din acest motiv, pentru a începe să reflectăm dacă Sfântul Părinte este un lider bun, trebuie să cântărim influența pe care o exercită asupra urmașilor săi, întrucât umanitatea a răspuns la direcția sa.

În mai puțin de patru ani de pontificat, Francisco a fost recunoscut și apreciat de mii de oameni din întreaga lume. Cardinalii l-au ales ca Papa, politicienii s-au grăbit să se fotografieze cu el, tinerii l-au înveselit în Brazilia, presa a publicat nenumărate note în favoarea lui și chiar președintele Statelor Unite și-a acceptat ideile. Este incontestabil faptul că Pontiful Suprem a fost recunoscut ca un mare lider nu numai de catolici, ci și de o mare parte a populației lumii.

Robert și Díaz (2000) afirmă că „faptul că un adept permite să fie direcționat implică faptul că crede implicit în capacitatea liderului ” (în: Castro și colab., 2006, p.84). Milioane cred în acest papă latino-american care se bucură de contact cu oamenii, pledează pentru austeritate, expune adevărul, se confruntă cu nedreptatea și se străduiește să pună în practică valorile transmise de Isus Hristos.

Prototipul conducerii eficiente

Lupano și Castro au realizat un studiu în 2008 cu scopul de a identifica prototipurile de sex masculin și feminin de conducere eficientă. În cadrul acestei investigații au descoperit următoarele atribute care îi caracterizează pe conducătorii de sex masculin: „capacitate de conducere, rezultate obținute, vizionare, participând la fapte și fapte istorice și onestitate și valori” (Lupano și Castro, 2008, p. 75).

Sfântul Părinte și-a demonstrat capacitatea de a conduce, direcționând Vaticanul spre obiective nobile. Printre ele este cea a toleranței zero cu crimele sexuale. A separat un preot condamnat pentru violarea mai multor copii, a separat un episcop pentru acoperirea pedofililor și a denunțat complicitatea inexplicabilă a Bisericii cu preoți pedofili. De asemenea, el a încurajat un tânăr să raporteze abuzurile sexuale suferite în Granada.

Printre numeroasele rezultate obținute de Papa se numără reluarea relațiilor dintre Cuba și Statele Unite. Francisco este un vizionar care visează la o lume în care sunt exersate cuvintele lui Isus Hristos. În Evangelii Gaudium el explică că „banii trebuie să servească și să nu guverneze. Papa iubește pe toți, bogați și săraci, dar are obligația, în numele lui Hristos, să-și amintească că cei bogați ar trebui să-i ajute pe săraci, să-i respecte, să-i promoveze ”(Papa Francisc, 2013, p.49).

În mai puțin de patru ani de pontificat, Francisco a efectuat deja o probă, exemplificând valorile creștinismului și fiind cinstit, în ciuda dificultății pe care acest lucru o implică.

Distribuie valori, interese și scopuri

Acosta Tillerías (2012) subliniază faptul că conducerea este fundamental „ un rol legat de situații sociale specifice, în care liderul există ca o consecință derivată din interacțiunea dintre indivizii care împărtășesc valori, interese și scopuri, încercând să atingă anumite obiective ” (pag. 1219).

Un lider bun este cel care împărtășește interesele, obiectivele și valorile cu adepții săi. Francisco reprezintă interesele celor asupriți, fragili și marginalizați și lucrează pentru a le îmbunătăți. Apărați imigranții, protejați copiii și vârstnicii, spălați picioarele prizonierilor, pledați pentru îngrijirea naturii și promovați dezvoltarea celor mai săraci.

Este un lider în favoarea egalității de șanse, incluziunii sociale, justiției și păcii. El expune dezavantajele inegalității economice în creștere și explică faptul că atunci când societatea „lasă o parte din ea însăși la periferie, nu vor exista programe politice sau resurse de poliție sau informații care să poată asigura liniștea sufletească la nesfârșit. Acest lucru nu se întâmplă doar pentru că inechitatea provoacă reacția violentă a celor excluse din sistem, ci pentru că sistemul social și economic este nedrept la rădăcina sa ” (Papa Francisco, 2013, p. 50).

Cine a fost în trecut Jorge Bergoglio, iar astăzi este dedicat rolului său de Papa Francisc, urmărește, ca mulți dintre adepții săi, obiectivul de a construi o lume mai bună, mai susținută și mai integrată, mai puțin agresivă și competitivă.

Procesele de conducere apar într-o situație dată și „sunt activate sau vitale atunci când situația socială este în criză” (Acosta Tillerías, 2012, p. 1221). Situația în care se dezvoltă Sfântul Părinte este realitatea politică, economică, socială și de mediu a celei de-a doua decenii a secolului XXI. O realitate marcată de o criză de diferite feluri pe care Papa o recunoaște și o înfruntă. În îndemnul său apostolic, el spune că „criza mondială, care afectează finanțele și economia, își dezvăluie dezechilibrele și, mai ales, lipsa gravă a orientării sale antropologice care reduce ființa umană la doar una dintre nevoile sale: consum ”(Papa Francisco, 2013, p.47).

Papa Francisc

Vrăjmașii Sfântului Părinte

În ciuda marii sale popularități, există cei care îl consideră pe Papa Francisc dușmanul lor . Există teroriști care doresc să-l omoare și amenințări din partea statului islamic, după cum specifică comandantul Jandarmeriei Vaticanului, Domenico Giani, într-un interviu susținut pe 2 martie 2015. În la fel, comandantul a diferențiat teroriștii de credincioșii musulmani care se închină lui Dumnezeu și doresc pacea.

Că Papa are dușmani demonstrează în continuare eficacitatea conducerii sale. Dacă mesajul său de evanghelizare nu ar ajunge la atâția oameni atât de puternic, teroriștii nu ar vrea să-l omoare.

Războinic al luminii

Pentru toate cele de mai sus, nu există nicio îndoială că Papa Francisc este un lider foarte bun . Biserica Apostolică Romană este norocoasă să fie condusă de un războinic care nu se teme să spună adevărul, care nu are nevoie să poarte pantofi din aur și care știe să supraviețuiască pe un teren extrem de periculos, expus ochilor a milioane de oameni.

SURSE

Francisco, papa. Evangelii Gaudium Apostolire. Prima ediție Orașul autonom Buenos Aires: Conferința episcopală argentiniană, Oficiul Cărții, 2013. 224 p. ISBN 978-987-511-218-6

BIBLIOGRAFIE

Acosta Tiller as, Jorge. Conducerea politică: caracteristici și particularități. Un studiu de caz Conferința globală privind procesele de afaceri și finanțe [online]. 2012, vol. 7, n.1 [vezi 23 mai 2015]. . ISSN 1941-9589

Castro, Elizabeth, Miquilena, Elizabeth și Peley, Rosario. Noile tendințe de conducere: spre o nouă viziune a organizațiilor educaționale. Omnia [online]. 2006, anul 12, n.1 [vezi 23 mai 2015]. . ISSN: 1315-8856

Lupano Perugini, María L. și Castro Solano, Alejandro. Conducere și sex. Identificarea prototipurilor de conducere eficiente . Perspective în psihologie [online] . 2008, vol. 5, n. 1. [vezi 23 mai 2015]. .

EDITORIAL: Cecilia Wechsler, colaboratoare a marii familii de hermandadblanca.org