Într-un Sutra ( fiecare dintre textele hinduismului și budismului care reunesc învățăturile în legătură cu un anumit aspect al acestor religii ), Buddha Shakiamuni descrie lumea fenomenologică, pe care o considerăm în general drept reală, prin utilizarea mai multor metafore. Aceste descrieri metaforice seamănă cu realitatea noastră cu o stea de foc strălucitoare, o iluzie optică, cu lămpi cu ulei, cu picături de rouă, în zori, cu bule în apă, cu fulgere, cu un vis și cu nori. Potrivit lui Buddha, toate existențele condiționate, toate dharmele și, de fapt, fiecare fenomen este ireal și se schimbă instantaneu.
Un alt Sutra folosește metafore poetice pentru a arăta natura esențială a condiției noastre ireale. Aceste metafore includ reflectarea lunii în apă, un miraj, un oraș construit din sunete, un curcubeu, o reflectare într-o oglindă și, de asemenea, un vis.
Exemplul unui vis este inclus în aceste Sutras, deoarece știm cu toții că dacă examinăm un vis nu vom găsi nimic concret. Deși putem descoperi cauzele primare și secundare care fac ca visul să apară, nu există nimic concret sau real în sine.
Deși există condiții diferite care ne determină să visăm, rezultatul acestor condiții, visele noastre, poate fi grupat în general în două categorii principale:
- cele mai comune vise, care apar din amprente karmice.
- visele care apar din luciditatea minții .
În categoria viselor care sunt cauzate de karma, există vise care sunt legate în principal de cele trei stări de existență: corpul, vorbirea și tensiunile minții individului; și există și altele care au legătură cu amprentele karmice, care la rândul lor pot fi: amprente karmice originare dintr-o viață trecută, în tinerețe și în trecutul recent al individului.
În medicina tibetană, un medic care efectuează o anchetă cu privire la originea unei boli va lua în considerare și la care dintre cele trei stocuri este visul bolnavului. Aceste vise apar din cauza oricărei experiențe a corpului, vorbirii sau minții. Alteori, un individ are o boală gravă, greu de vindecat din cauza cauzelor karmice originare din tinerețe și chiar din viețile trecute, deși cauza karmică se poate manifesta și din acțiuni recente. Prin urmare, metoda de examinare a viselor devine unul dintre cele mai importante mijloace de analiză și descoperire a cauzelor principale și secundare ale problemei.
Multe dintre metodele de a practica Dharma ( cuvânt sanscrit care înseamnă „protecție”. Cu practica învățăturilor lui Buddha ne protejăm de suferință. Problemele pe care le avem în fiecare zi își au originea în ignoranță și metoda de a elimina este practicarea Dharma Training în Dharma este metoda supremă de a ne îmbunătăți calitatea vieții, care depinde nu numai de progresul material, ci și de cultivarea păcii și fericirii din noi ), care sunt învățate când suntem treji, în funcție de dezvoltarea Conștiința în vis, să fie aplicată în vis. De fapt, această practică ar putea fi dezvoltată mai ușor și mai rapid în cadrul visului, dacă ai avea capacitatea de a rămâne conștient. Există chiar și câteva cărți care spun că, dacă o persoană aplică o practică în vis, practica este de nouă ori mai eficientă decât atunci când este aplicată în stare de veghe.
Starea visului este ireală. Când descoperim acest lucru pentru noi înșine în vis (visul visător), puterea imensă a acestei realizări poate elimina obstacolele legate de o viață condiționată. Din acest motiv, practicarea viselor este foarte importantă pentru a ne elibera de obiceiurile noastre proaste. Avem nevoie în special de această asistență puternică, pentru a ne elibera de dependențele emoționale, condiționarea și dezvoltarea ego-ului care alcătuiesc viața noastră normală și care au fost întărite de mulți ani.
Ce este un vis adormit? Un somn somn apare atunci când există cauze secundare; prin acestea se manifestă luciditatea. Putem chiar primi sfaturi și predicții pentru viitor, deoarece acestea sunt cauze secundare ale evenimentelor viitoare. Un vis adormit se manifestă de obicei la primele ore ale dimineții. De ce? Pentru că în primul nostru vis, am dormit adânc. Consumăm rapid această greutate și visul devine ușor. Pe măsură ce devine mai ușoară, luciditatea se poate manifesta mai ușor. Dacă practica noastră de prezență continuă are succes, visele karmice scad. Acest lucru se datorează faptului că acestea sunt legate de tensiuni. Starea de contemplare sau prezență reprezintă relaxare totală. În consecință, nu vor exista manifestări de tensiune. În loc de vise karmice, vom avea vise mai lucide.
Practica nopții
Noaptea este foarte importantă pentru toată lumea, pentru că ne petrecem jumătate din viață în ea; De multe ori suntem îndepărtați pașnici de somn, de cele mai multe ori fără niciun efort sau angajament. Trebuie să avem intuiția pentru a vedea că practica poate avea loc întotdeauna, chiar dormind sau mâncând. Dacă acest lucru nu se întâmplă, este dificil să progresezi pe drum. Prin urmare, practica nopții este foarte importantă.
Când cineva spune „Practică de noapte”, de obicei, ne gândim la practicarea viselor lucide. Există multe explicații despre visele lucide, dar în Învățământul Dzogchen ( Dzogchen , conform școlii „ Ñingmapa ” de budism tibetan și tradiția Bön , este starea primordială și condiția naturală a fiecărei ființe, o condiție non-duală, fără atașament și concepte Simbolul polisemic Dzogchen și instrumentul de predare este Gakyil, în ceea ce privește predarea Dzogchen sau Marea Perfecțiune , este învățătură și metoda naturală pentru a descoperi starea primordială și condiția naturală), a practica în vise și a dezvolta Luciditatea nu este esențială. Sunt practici secundare. În acest caz, practica cu visele este secundară, deoarece poate apărea spontan sau automat din înțelegerea practicii principale, „Practica luminii naturale” .
Practica luminii naturale este legată de momentul dinaintea visului . De exemplu, când cineva adoarme sau „ adoarme ”, înseamnă că simțurile lor se estompează și, prin urmare, dorm. Din acest moment există o perioadă de tranziție până la începerea viselor. Această perioadă poate fi mai lungă sau mai scurtă.
Pentru unii, visele încep aproape imediat după ce încep să doarmă. Dar ce înseamnă că visele încep? Înseamnă că mintea începe să funcționeze din nou.
În schimb, starea de lumină naturală nu este un moment sau o stare în care mintea funcționează. Este perioada care începe când „ adormim ” și sfârșește prin a cădea mintea începe să funcționeze din nou.
Există o stare de conștiință și totuși mintea nu a început să aibă gânduri. Acesta este momentul numit starea luminii naturale. S-a considerat întotdeauna că este în această perioadă când practicantul tranta ( set de texte sacre și ritualuri religioase esoterice budiste și hinduse ). Realizează-ți realizarea spirituală. În Tantra, această perioadă este descrisă ca momentul în care cineva întâlnește lumina mamei . Este exact acel moment, când conștiința se dezvoltă din nou sau se trezește.
Atunci când se poate recunoaște acea stare de lumină naturală, chiar dacă visăm mai târziu, unul conștient devine spontan că unul visează în timp ce visează și atinge automat stăpânirea propriilor vise. Aceasta înseamnă că visul nu condiționează persoana, ci persoana care își guvernează visele. Din acest motiv, practica viselor este secundară, iar cel mai important este practicarea luminii naturale.
Dacă sunteți o persoană agitată, atunci înainte de a merge la somn, puteți inspira puțin adânc pentru a regla fluxul de aer și pentru a vă calma.
Concentrează-te pe silaba albă tibetană situată în centrul corpului tău. 
Dacă preferați un A din alfabetul dvs., este acceptabil.
Important este că corespunde în mintea voastră sunetul Ahhhh.
Este important ca atunci când vedeți acea scrisoare, să știți ce sunet este.
Dacă nu aveți succes la concentrare și nu puteți vedea această scrisoare la început, sau altceva
Știi să vizualizezi, încearcă să-l scrii pe hârtie, să-l așezi în fața ta și să-l observi o vreme.
Închide ochii și această scrisoare va apărea imediat în mintea ta.
Astfel veți obține o imagine mai exactă.
Încercați să vă concentrați asupra tibetanului alb sau priviți prezența albului A și păstrați-o în minte cât mai mult timp. Când aveți dificultăți să simțiți prezența literelor, este foarte util și important să vă imaginați. Acesta este un mod de a vă crește claritatea.
Cel mai important este că atunci când adormiți, încercați să țineți cont de silaba albă tibetană cu exactitate și claritate.
Atunci te poți relaxa. Relaxarea nu înseamnă că uiți versurile sau renunți. Trebuie să mențineți simțul prezenței lor, să vă relaxați și să adormiți.
Ar trebui să încercați să practicați Lumina Naturală în fiecare seară, în același mod în care ar trebui să încercați să fiți într-o stare de contemplare continuu.
Vom continua să aprofundăm aceste practici în articole succesive.
MAI MULTE INFORMAȚII la: " Yoga viselor " de Rimpoche Namkhai Norbu.
