Un consum responsabil încearcă să satisfacă nevoile umane adevărate într-un mod care să respecte mediul și producătorii de bunuri și servicii. Prin urmare, este opusul consumismului, care determină nemulțumirea personală, subdezvoltarea socială și economică și supraexploatarea resurselor naturale. Montserrat Peirón, de la Centrul de Cercetare și Informare a Consumatorilor (CRIC, pentru acronimele sale în limba română) publicat de revista Opțiuni, oferă informații practice pentru consumul conștient și transformator. De asemenea, Peirón a participat recent la o conferință privind consumul responsabil, organizată de SETEM Hego Haizea, Mugarik Gabe, Paz y Solidaridad și Medicus Mundi în cadrul „Consume with Sense!
Știri pozitive: De la începutul crizei, una dintre principalele preocupări ale guvernelor este reactivarea consumului populației pentru a reveni la creșterea macroeconomiei, dar este viabilă creșterea continuă a macroeconomiei?
Montserrat Peirón: Ei bine, nu, se pare că nu este viabil, pentru că suntem pe o planetă finită și consumăm mijloace de a lua resurse de pe această planetă. Prin urmare, bunul simț ne spune deja că nu poate fi durabil în timp.
N +: Actuala criză economică ar putea fi un moment bun pentru a arăta oamenilor că pot trăi mai bine cu mai puțin, în ciuda insistenței guvernelor de a consuma pentru a crește din nou. Cum poate fi introdus subiectul consumului responsabil în acest context foarte complicat?
MP: Găsirea altor căi de satisfacere a nevoilor tale, care nu trec prin consumul de resurse noi și, mai ales, ceea ce este important atunci când exerciți celelalte moduri de consum este să încerci să găsești gustul. Adică, a experimenta cu adevărat că a consuma mai puțin înseamnă a trăi mai bine. Prezicem că în multe cazuri există multe avantaje. Important este că depunem efortul pentru a vedea cu adevărat ce câștigăm cu consumul responsabil la nivel personal.
N +: Trebuie să avem și opoziția marilor multinaționale, interesate întotdeauna de maximizarea consumului de bunuri, precum și a rețelelor puternice de distribuție a produselor, care au un rol fundamental în economia relocată. Mulți vor crede că nu este posibil să învingi acești agenți puternici prin simpla promovare a conștientizării actului de a consuma. Nu va fi mai eficient să acționați de la nivel politic decât din consum?
MP: Sigur, trebuie să acționăm din toate părțile. Desigur, societatea pe care o propunem merge împotriva valului, în direcția opusă celei copleșitoare a trenului, deci trebuie să acoperim în mod necesar toate fronturile: de la consumul conștient și transformator, fie individual, fie colectiv. prin asociații, care trebuie însoțite de a spune cu voce tare de ce ne dorim acea altă formă de consum; parcurgând crearea de spații pentru a împărtăși experiențe și a vă ajuta reciproc; la activitățile cu o presiune mai directă, fie către administrații sau companii și campanii de denunțare a problemelor specifice.
N +: Dacă formula pentru creșterea continuă a economiei nu este cea potrivită pentru a ieși din criza economică, de ce vă pariază alternative de acțiune în fața problemelor actuale? ?
MP: alternativele create pentru viitor nu sunt încă disponibile. Poate că economiștii, cu cunoștințele lor, pot vedea mai mult cum ar putea fi un alt mod de a construi un alt model economic. Ei știu care sunt parametrii implicați, cum se joacă între ei și își pot imagina poate alte moduri. Din consumul conștient, ceea ce putem spune este că ideea clară este să încerci să minimalizezi utilizarea noilor resurse și a celor pe care le folosești, care au cel mai puțin impact, atât din punct de vedere ecologic, cât și social. În acest sens, venim cu idei concrete, cum ar fi reducerea programului de lucru, cum ar fi controlul anumitor activități, stabilirea unei limite la anumite niveluri de consum prin rate progresive, recompensarea consumului moderat și pedepsirea consumului cel mai exagerat. Dar un model economic alternativ a priori nici măcar noi, nici economiștii nu îl putem vedea. Da, ei pot vedea acele indicii de unde puteți merge: a lucra mai puțin pare un bun simț.
N +: Nimeni nu vorbește despre repercusiunile creșterii excesive a țărilor bogate din țările sărace.
MP: Întrucât modelul de satisfacere a nevoilor noastre se bazează în multe cazuri pe exploatarea țărilor din Sud, cu cât consumăm mai mult, cu atât exploatarea Sudului este mai mare. De exemplu, multe materii prime sunt obținute din țări din Sud și sub forme de exploatare, astfel încât acestea nu sunt obținute într-un mod corect. Prin urmare, cu cât vom extrage mai multă cantitate, cu atât vom produce mai multe exploatări. Acesta este cazul actual al fermelor de soia din America Latină: mai multe soia dorim să ne hrănim porcii, mai multe extensii de teren pe care le măturam de acolo și mai multe persoane din care luăm casele lor, care sunt obligate să meargă în suburbii.
N +: Poate fi atinsă suveranitatea alimentară în țările subdezvoltate prin intermediul economiei locale?
MP: Puteți aspira să ajungeți: sperăm că vom ajunge. Economia locală are avantajul că poate fi controlată mai bine. Acum trăim într-o lume globalizată și dintr-o dată descoperiți că mâncarea fermei de porci din orașul de alături vine din Paraguay și habar nu aveți ce se întâmplă acolo. Apoi, puteți face puțin dacă nu dobândiți această cunoaștere a ceea ce se întâmplă, pentru a vedea unde nu reușește și chiar dacă aveți cunoștințe, este în Paraguay! Ce poți face? Economia globalizată are într-adevăr un grad foarte ridicat de complexitate din cauza distanței și a relațiilor multiple ale tuturor factorilor, iar acest lucru este foarte dificil de guvernat într-un mod durabil și egalitar. Este aproape imposibil să ne descurcăm cu o asemenea complexitate, ar trebui să fim zei. Așadar, în fața acestei situații, economia locală are avantajul că este mai la îndemână să poată guverna și administra într-un mod mai bun, și așa se întâmplă în Nord., ca în Sud. Iar unul dintre aspectele economiei locale este suveranitatea alimentară.
N +: în teorie, funcția consumului este să răspundă nevoilor oamenilor, dar în schimb, expresia „societatea de consum” pare să însemne ceva cu totul diferit, de ce se întâmplă asta?
MP: Una din nevoile societății de consum, prin definiție, este de a genera nemulțumire. Pentru a alimenta utilajele economice este necesar să consumăm, așa cum ni se spune acum, că utilajul este într-o pauză mică. Adică trebuie să ne gândim că trebuie să cumpărăm ceva, adică trebuie să fiu nemulțumit. Așadar, una dintre piesele importante din societatea de consum este aceea de a genera nevoi sau sentimente de care am nevoie sau chiar, este bine, pentru mine și pentru toată lumea, să-mi cumpăr ceva.
N +: Mulți oameni spun că nu poți trăi mai bine cu mai puțin, pur și simplu pentru că nimeni nu este dispus să renunțe la confortul tău. Cu toate acestea, practic nimeni nu se întreabă dacă această supraabundență materială ne face cu adevărat mai fericiți. Chiar suntem?
MP: Care sunt facilitățile? Ce vă oferă mai mult confort: mergeți cu mașina sau mergeți cu metroul, trenul sau autobuzul? Pentru ideea culturală dominantă, mașina este mai bună, iar mersul cu transportul public este pentru săraci. Cu toate acestea, dacă o privești cu calm, mașina presupune să ai un spațiu pentru a o depozita, trebuie să, în timpul în care te afli în mașină, să o dedici conducerii acesteia, poți găsi blocaje de trafic, atunci trebuie să găsești un loc unde să parchezi. Cu toate acestea, transportul în comun poate fi mai confortabil în toate aceste aspecte: te ia, poți face altceva și nu trebuie să-ți faci griji pentru nimic altceva. Deci, confortul este poate într-un loc în care nu te-ai fi gândit mitic. Întotdeauna s-a crezut că cu cât aveți mai multe lucruri, cu atât aveți mai mult confort, dar uneori lucrurile pe care le aveți ajung să vă provoace disconfort. Un alt exemplu este că puteți avea dulapul plin de haine și atunci acest lucru poate crea disconfort, pentru că aveți nevoie de mai mult spațiu acasă și vă poate provoca disconfortul de a vedea că ați cumpărat atât de multe lucruri pe care nici măcar nu le-ați folosit și că Generează un sentiment de nemulțumire față de tine, precum o frustrare. Așadar, există multe aspecte în care dacă ne oprim să gândim încet, putem vedea că ceea ce ne provoacă atât de mult disconfort este consumismul și atunci putem concluziona că puteți trăi mai bine consumând mai puțin.
N +: Să încheiem interviul cu un mesaj pozitiv: o altă economie este posibilă dacă ...
MP: Da este pentru că nu am avut întotdeauna acest lucru. Societatea de consum este foarte tânără, are doar 100 de ani de istorie. De fapt, a început să se contureze atunci când a început să fie produs în serie și până nu cu mult timp în urmă, am avut ca model cultural că lucrurile cu atât mai mult au durat cu atât mai bine. Dar acum prima poruncă este să dureze cu atât mai puțin cu atât mai bine. Prin urmare, dacă am trăit cu alte economii, concluzionăm că cu o altă economie putem trăi. Ele nu trebuie să fie unele dintre cele pe care le-am trecut deja, deși poate că aspectele pozitive pot fi recuperate. Ce trebuie să se întâmple pentru a face posibil? Practic, ne dăm seama că într-adevăr, așa cum este, nu ne satisface și nu găsim sistemul suficient de inteligent. Cheia este că ne dăm cu adevărat, în mod conștiincios, că nu este o revoluție împotriva sistemului, deoarece da, pentru că este sistemul stabilit și avem natura de a dori să ne opunem, că există și el, dar că este pentru că nu suntem convinși de către sistem; Nu este cel mai bun mod în care putem trăi pentru toate inconvenientele pe care le are. Primul pas este să vedem clar că nu ne place sistemul și apoi să căutăm soluții.
DATE DE CONTACT:
adresa:
www.opcions.org;
www.setem.org/euskadi;
www.mugarikgabe.org;
www.pazysolidaridad.org;
www.medicusmundi.es
Autor: Redacție / Daniel Jiménez.
Foto: Montserrat Peirón (dreapta), în timpul discuției pe care a susținut-o la Vitoria. Cu amabilitatea SETEM Hego Haizea.
