Un curs de magie

  • 2016

CURSUL MAGIC

Acest curs se adresează a trei grupuri de oameni: cercetători cu minte deschisă, aspiranți și discipoli și învățători adevărați, care vor găsi un sens care nu va fi aparent pentru cei din primul grup și este suspectat doar de membrii mai avansați ai în al doilea rând. Pe plan intern, ei cunosc adevărul multor afirmații, dar vor înțelege performanța subiectivă a multor reguli.

În care dintre cele trei grupuri te-ai include și de ce?

OBIECTIVE

  • Stabiliți relații între cele trei aspecte ale ființei umane.
  • Stabiliți diferențe între magia albă și magia neagră.
  • Definiți ucenicia în raport cu magia și învățarea.

REGULA ZERO

„Materia este vehiculul pentru manifestarea sufletului pe acest plan al existenței, iar sufletul este vehiculul pe un plan superior, pentru manifestarea spiritului, iar acestea trei sunt o Treime sintetizată de Viață, care le îmbină în tuturor ”.

ACTIVITATE INTRODUCTORIE

După vizionarea unuia dintre cele două filme care se ocupă de magie: Originea tutorelor și Ucenicul vrăjitorului, răspundeți la următoarele întrebări.

  • Ce semnificație oferiți celor cinci părți componente ale unui matrioska (păpușă rusă)?
  • Care este învățătură pe care Moș Crăciun îi dă lui Jack Frost în explicarea a ceea ce este în centrul matrioska?
  • De ce a fost limitată Morgana (Grimhold) într-o matrioska?

În acest moment, există o mare nevoie de experți în viața sufletului și a grupurilor de bărbați și femei care, atunci când întreprind marele experiment de extindere a conștiinței și marea tranziție de la a patra la a cincea împărăție a naturii, își adaugă mărturia la adevăr. a revendicărilor misticilor și mentaliștilor din toate timpurile. Legile naturii au efecte în trei sfere diferite:

  1. Fizic, unde sunt arătați ca efecte sub forma densă.
  2. Cant, în cazul în care acestea se manifestă ca energia de bază din spatele acestor efecte.
  3. Mintal, unde se referă la impulsurile produse de primii doi.

Cursul se va ocupa de patru postulate fundamentale, pe care studentul va trebui să le accepte sub forma unei ipoteze, demne de luat în considerare și verificare, dezvoltând propriul sistem deductiv astfel:

  • Un set de concepte nedefinite și definite
  • Un set de presupuneri sau reguli de formare și transformare.
  • Un set de teoreme dovedite
  • Exemple de teoreme.

Ipotezele constituie teoria, teoremele constituie legile și exemplele teoremelor sunt faptele. Aceste patru postulate sunt:

  1. Există în Universul nostru manifestat expresia unei Energii sau a unei Vieți. Teoria firului.
  2. Viața care se manifestă prin materie produce un al treilea factor care este conștiința. Teoria autodeterminării.
  3. Dezvoltarea conștiinței constituie obiectivul prin care viața capătă formă și, de asemenea, scopul prin care ființa se manifestă: teoria luminii, demonstrarea undei dualității - partcula.
  4. Toate viețile se manifestă ciclic: Teoria Renașterii, demonstrarea legii periodicității.
  • În care dintre aceste patru legi v-ar interesa să aprofundați și de ce?

ACTIVITATEA CU UNUL: Cele trei aspecte ale omului.

Trupul este doar un caz și ochii pe fereastră, din sufletul nostru întemnițat. Privește esența, nu aparențele. Cazul Andrea Echeverry

Unul dintre principalele mijloace prin care omul ajunge să înțeleagă acea mare totalitate numită Macrocosmos-Dumnezeu, care acționează prin intermediul unui sistem solar, este să înțeleagă pentru sine mandatul Delphic „Omul, acordă-ți tie același ”, aforism inspirat, destinat să dea omului cheia misterului divinității.

Cele trei aspecte ale divinității, sau energia sau spiritul central, forța sau sufletul coordonator, și ceea ce ambele folosesc și unifică, sunt cu adevărat un principiu vital, care se manifestă în diversitate. Aceștia sunt cei Trei în Unu, Unul în Trei, Dumnezeu în natură și natura însăși în Dumnezeu. Înțelegerea acelui triplicitate spirit, suflet și corp, este dincolo de îndemâna omului, dar puteți avea o idee despre relația lor și funcția coordonată și generală, dacă este luată în considerare din punct de vedere fizic și a funcționării sale obiective.

Atunci când avem de-a face cu triplicitățile, cum ar fi forma sufletului-suflet, corpul, conștiința de viață, folosită atât de des în vorbirea despre zeitate, este de valoare să ne amintim că se referă la diferențieri ale vieții unuia și la un număr mai mare de acestea triplicități pe care le cunoaștem, într-o mai mare armonie vom fi cu un grup din ce în ce mai mare.

Conceptul de personalitate a fost dezvoltat prin dramă. În teatru și în filme, atât comedia, cât și tragedia apar din convenția ironiei dramatice. Aceasta se referă la golul dintre aparent și real, un gol care se manifestă mai intens între ceea ce un personaj crede sau se preface că este și ceea ce publicul știe că este cu adevărat: un ticălos deghizat în om bun, un laș care apare ca un erou, un tâmpit ca un om înțelept. La fel se întâmplă și în viața reală. Există un decalaj între firea interioară și cea exterioară a oricărei persoane, ceva de obicei normal și sănătos. Fiecare ființă umană are o serie de măști diferite: termenul tehnic pentru a le desemna este cel de personae, pentru ca măștile purtate de actorii romani să reprezinte personaje diferite. Măștile sunt puse în funcție de circumstanțe și de celelalte.

Conceptul de suflet, a dat naștere unei ramuri a cunoașterii, psihologiei, fiind Carl Gustav Jung, care a reușit să împace teoriile Orientului cu cele ale Occidentului. Jung spune că cuvântul suflet evocă reprezentarea vântului agitat, a „respirației înghețate a spiritelor”. În explicația sa despre funcțiile și structurile inconștientului, Jung răspunde la întrebarea: ce este conștiința? A conștientiza înseamnă a percepe și recunoaște lumea exterioară, precum și sinele în relațiile sale cu această lume exterioară . Centrul conștiinței este sinele și care este sinele? Este o magnitudine infinit de complexă, ceva precum o condensare și o grămadă de date și senzații.

Psihicul unei persoane poate fi comparat cu un trandafir; Floarea este completă numai atunci când toate petalele au fost dislocate în straturi. Fiecare strat de sine este ca o petală. Caracterul său poate fi influențat de genetică, educație, evenimente și influențe externe, de petale contigue și de creștere, dar rămâne unic și face parte dintr-un întreg. Întregul, „I” central, este înțeles prin examinarea diferitelor părți din straturile lor și realizarea modului în care acestea sunt conectate între ele. Termenii pe care îl cobor, eu mai înalt și eu divin, pot da naștere la confuzie până când discipolul învață diferitele sinonime.

M-AM DIVINAT SUPERIORUL MEU mai slab

Tată Fiu Mama

Trup Suflet Spirit

Forma de conștiință de viață

Persoana Sufletului Spirit

Autenticitate Individualitate Personalitate

Punctul triad cuaternar

Monad Solar Angel Lunar Lords

Putem aborda conceptul de Spirit prin exercițiile spirituale propuse de Anthony de Mello, bazate pe rând pe cele propuse de San Ignacio de Loyola. Sunt meditații, rugăciuni și exerciții mentale concepute pentru a fi efectuate pe o perioadă de 28 până la 30 de zile.

Cum deosebesc de mine, sunt de elf ?

Personalitatea ascunsă în sine, ca un caz de bijuterie, acel punct de lumină a sufletului numit lumina din cap. Se află în interiorul creierului și este descoperit și utilizat mai târziu doar atunci când aspectul superior al personalității, mintea, este dezvoltat și activ. Apoi are loc unirea minții cu sufletul, acționând prin personalitatea inferioară.

Sufletul se ascunde în el însuși, ca „bijuteria din lotus” acel dar al energiei dinamice manifestat atribut al spiritului, al voinței. Când sufletul și-a dezvoltat toate puterile și a învățat să includă în conștiința sa tot ceea ce este inclus în „formele miriade adoptate de Ființă”, atunci este posibilă o stare mai înaltă sau mai incluzivă, iar viața sufletului va fi înlocuită Pentru viața spirituală.

O persoană spirituală este cea care își dedică efortul pentru îmbunătățirea, înălțarea și înțelegerea umană, aceasta implică capacitatea de a cunoaște, iubi și participa la planurile unei vieți care are puterea de a include în raza lui de conștiință, nu numai suma totală a vieților și conștientizării vieții Ființei planetei noastre, dar toate viețile și conștiințele din sistemul nostru solar. Natura acestei percepții nu poate fi înțeleasă decât de omul care a ajuns la cunoașterea sufletului.

Prin Legea analogiei sau a corespondenței, procesele cosmice și natura principiilor cosmice se manifestă în funcțiile, structura și caracteristicile unei ființe umane.

Trei aspecte ale organismului omului sunt simboluri ale celor trei aspecte ale ființei: energia sau principiul activării, sistemul nervos, mușchii și oasele. Înregistrați toate informațiile pe care le puteți aduna despre aceste trei aspecte în tabelul următor.

ORGANE / PRINCIPII

SPIRIT

ALMA

BODY

ORAI Glande creier

BUNĂVOINȚEI

INGEREA Gâtului Plămânii

CUNOAȘTERE

Gonadele stomacului BAZO

INTELIGENȚĂ

ACTIVITATEA DOUĂ: Magie sau Vrăjitorie.

Cuvântul MAGIC conține dovada originii sale înalte. Cuvântul latin Maghi și cuvântul grec, Magi, un mag, oferă derivate care indică autoritate, înțelepciune, superioritate. Avem atunci magnitudine, măreție, mărime pentru a exprima măreția poziției, a acțiunii și a cuvântului. Schimbarea logică a acelorași cuvinte devine maiestate, aplicând stăpânire și avem și un magistrat, ceva stăpân, care a fost simplificat de Maestru și, în sfârșit, prin procesul evolutiv al cuvintelor, a devenit „Mister” comun. Dar latina nu este decât un emițător de cuvinte. De asemenea, putem urmări dezvoltarea istorică a acestei rădăcini până ajungem la zendo, în care este aplicată pentru a desemna întreaga castei preoțești. Vrăjitorii erau renumiți în întreaga lume pentru înțelepciunea și abilitatea lor în ocult; Fără îndoială, cuvântul nostru magic își datorează existența și semnificația actuală acelei surse. Nu este necesar ca noi să ne oprim aici, deoarece, în spatele cuvântului zendo „mag”, apare cuvântul sanscrit maha, care înseamnă „mare”. Savanții cred că maha a fost inițial pronunțat magha. În sanscrită, cuvântul Maga există cu adevărat și înseamnă un preot al Soarelui, dar a fost, evident, o adaptare ulterioară a zendo-ului a cărei rădăcină a derivat inițial din sanscrită.

Arta magiei divine constă în capacitatea de a percepe esența lucrurilor în lumina naturii (lumina astrală) și - folosind puterile spirituale ale Duhului - pentru a produce lucruri materiale din universul invizibil; în aceste acțiuni, ceea ce este deasupra și ceea ce este mai jos trebuie să fie unit și să acționeze armonios.

Magia este a doua dintre cele patru cunoștințe, marea cunoaștere din scrierile tantrice. Lumina celei de-a patra cunoștințe, lumina sufletului, trebuie turnată peste ea, astfel încât să fie magie albă.

Este indicat să facem diferența între magia albă și magia neagră, care devine aceeași între lumină și întuneric, conștiință și materie. Magia Neagră este definită de Helena Petrovna Blatvasky după cum urmează:

  1. În magia neagră, lumina astrală este folosită pentru a înșela și a seduce, în timp ce magul alb o folosește în scopuri informaționale și pentru a ajuta evoluția.
  2. Magia neagră funcționează cu poli opusi. Vrăjitorul alb caută punctul de echilibru și sinteză.
  3. Magia neagră are steaua cu cinci vârfuri inversate ca simbol, magia albă cu același simbol cu ​​vârful în sus.
  4. Magia neagră este înțelepciune fără suflet. Magia albă este înțelepciunea iluminată de suflet.
  5. Magia neagră este condusă de lună. Magia albă este guvernată de soare.
  6. Magia alb-negru a apărut în timpul marelui cutremur care a început în a patra rasă de rădăcini.
  7. Magia neagră se bazează pe degradarea sexului și pe funcția creatoare. Magia albă se bazează pe transmutarea facultății creative, pe gândirea creatoare superioară; Focul intern părăsește organele genitale și trece la gât, centrul sunetului creator.
  8. Magia neagră se ocupă de forțele de implicare. Magia albă funcționează cu puterile evoluției.
  9. Magia neagră se ocupă de forma din materie. Magia albă tratează viața în formă, Spiritul.
  • Realizați un grafic comparativ între chimie și fizică, sau între materie și energie.

ACTIVITATEA TREI: Disciplină pentru învățare.

Un discipol este cel care încearcă să învețe un nou ritm, să intre într-un nou câmp de experiență și să urmeze pe urmele acelei umanități avansate, care înainte de a călca calea care duce spre întuneric. în lumină și de la ireal la real. A gustat bucuriile vieții din lumea iluziei și a învățat că sunt neputincioși să o satisfacă și să o păstreze. Acum se află într-o etapă de tranziție între noile și vechile stări de a fi. El vibrează între condiția percepției sufletului și percepția personalității. Prin urmare, du-te "dublă".

Percepția sa spirituală crește încet și constant, pe măsură ce creierul este instruit pentru a primi iluminarea sufletului, prin minte. Pe măsură ce intuiția se dezvoltă, raza percepției crește și noi câmpuri de cunoaștere sunt deschise.

Cuvântul discipol este legat de disciplină, iar acesta are la rândul său două semnificații: versiunea populară a disciplinei denotă cerința ca indivizii să se comporte conform unui regim strict. Versiunea academică a disciplinei se referă la domeniul cunoașterii sau competiției în cadrul unei societăți. Pentru a deveni experți, discipolii necesită o doză largă de disciplină în primul sens al termenului, adică o practică regulată, cu răspuns, pentru a aplica obiceiurile mentale care duc la înțelegere.

Ucenicul este cel care reușește să facă trecerea de la cunoaștere la înțelepciune prin înțelegere. Aspectul discriminatoriu se dezvoltă în sălile de învățare, iar omul învață nu numai să aleagă, ci și să respingă și începe să îmbine inteligent cei doi poli.

În sala de învățare elevul este conștient și folosește energia celui de-al doilea aspect în construcția formei, în relațiile sociale, în familie și în alte afilieri de grup. El obține adevărata cunoaștere a sexului și a relațiilor sale, dar totuși consideră această forță ca ceva ce trebuie controlat și nu ca acela care trebuie să fie angajat conștient și constructiv.

A fost Jerome Bruner cel care, în celebra sa carte „Procesul mental în învățare”, a evidențiat în 1960 cu luciditate și elocvență principalele probleme care au apărut dintr-un congres de academicieni, oameni de știință, specialiști, psihologi și educatori. Cea mai citată și controversată frază din cartea lui Bruner este „ Pornim de la ipoteza că orice subiect poate fi predat cu onestitate intelectuală într-o manieră adecvată oricărui copil în orice stadiu al dezvoltării sale” . Am putea schimba cuvântul copil pentru discipol.

Completați tabelul următor regulile și disciplinele necesare pentru a învăța magia, precum și comportamentele, procedurile sau cunoștințele necesare.

REGULI

DISCIPLINE

COMPORTAMENTE

PROCEDURI

COMPORTAMENTE

Problema care va fi discutată pe parcursul cursului va fi Magia Sufletului, iar motivația cheie pentru tot ceea ce poate apărea în lecturile aflate în studiu este să devii ucenic al magului. Pentru a realiza acest lucru, vom lua cele cincisprezece reguli pentru magie. Le voi comenta aplicându-le lucrărilor discipolului și oferind sugestii practice pentru a dezvolta mai bine contactul și manifestarea sufletului. Voi presupune că elevii au anumite cunoștințe și presupun că mă pot urma și înțelege câteva concepte științifico-tehnice pe care voi fi obligat să le folosesc. Nu mă ocup de sugari, ci de oameni maturi, care au ales o anumită cale și se angajează să „meargă în lumină”.

Obiectivele generale ale cursului sunt:

  1. Stabiliți relații între psihologia arhetipală și electricitate, prin fizica cuantică.
  2. Clarificați natura sufletului uman și relațiile sale cu sistemul și cosmosul.
  3. Cuibărit structura sinelui și plicurile pe care acel sine le folosește în constituirea ființei umane.
  4. Elucidați problema puterilor supranormale, prin reguli pentru dezvoltarea lor utilă.

Cursul este programat pentru 18 obiecte de învățare clasificate în patru unități de învățare.

PLANUL MENTAL

PLANA ASTRALĂ

PLANUL FIZIC

CONSTRUCȚIA

1. învățare

2. Gândul s.

3. Lumina sufletului.

4. Substanța.

5. Electromagnetism

6. Materie.

1. Astralul.

2. Forțele.

3. Purificare.

4. Creativitatea

5. Procesul creativ.

1. Ciclurile.

2. Cuaternare.

3. Vindecarea.

4. Ministerul.

1. Minte concretă

2. Minte practică

3. Minte abstractă.

Cu regula introductivă vreau să vă duc să conceptualizați ființa umană ca microcosmos în cadrul macrocosmosului. Ființa umană, ca un cosmos, este o forță a luminii care are o anumită formă, structură și organizare. Marea contribuție pe care tradiția o aduce, Înțelepciunea Antică, este de a defini natura acelei lumini, de a defini care este structura ei și de a descrie care este organizația sa.

Pe de altă parte, Umanitatea este un centru energetic din cosmos, care răspunde la fluxul de energie spirituală, energie conștientă și energie vitală, care au fost cunoscute sub numele de foc electric, foc solar și foc vital. În macrocosmos sunt cunoscute sub numele de rază cosmică, rază divină și rază primordială. În microcosmos sunt cunoscuți sub numele de fulger spiritual, raza sufletească și raza de personalitate. Știința contemporană îi cunoaște ca electromagnetism: magnetismul este efectul produs de raza divină în manifestare, electricitatea este manifestarea efectului produs de raza primordială a inteligenței active.

Umanitatea, în care se găsesc cele trei tipuri de energie, este așadar „punctul de mijloc” în conștiința Creatorului. Umanitatea este creierul planetei. Ființele umane care încep să facă parte din a cincea împărăție a naturii îi reprezintă pe cei care au obținut pacea și liniștea și pot fi impresionați de suflet; aspiranții și discipolii reprezintă acei neuroni care încep să facă parte din minte. Masa bărbaților este ca milioanele de neuroni, nefolosite, pe care psihologii și oamenii de știință spun că le posedăm, dar nu le folosesc.

Pentru a accesa cursul, părțile interesate se vor înregistra pe pagina White Brotherhood, iar prin e-mailul portalului menționat vom comunica pentru a crea un grup de studiu în care împărtășim ceea ce ni se întâmplă (WhatsApp) și vom răspunde prompt la îngrijorări.

Vă urez bun venit la curs.

JORGE ARIEL SOTO LÓPEZ

Ucenic din clasa a doua.

REFERINȚE

Bailey, Alice A. (1934). Tratat despre magia albă . Barcelona. Editorial Sirio SA

Articolul Următor