Reflecțiile Dr. Maurice Nicoll răspund la această întrebare este să spunem cum să evităm să repetăm greșelile trecutului, așa că ne vom referi la cei care să răspundă la această întrebare și să vă ajutăm să ieșiți dintr-o roată atât de neplăcută și eternă care înțelege greșelile trecutului .
În acest fel și referindu-ne la autorul menționat mai sus, este prezentată una dintre reflecțiile sale care sugerează că ființa umană este convinsă din nou că trecerea timpului este sinonimă cu evoluția . Adică, ființa umană crede că numai odată cu trecerea timpului evoluează ca ființă, nu există o altă variabilă în joc decât întrebarea temporală. Cu toate acestea, dacă cineva începe să citească un pic de istorie imediat, cineva devine conștient, spune Nicoll, că războaiele, care sunt considerate de către subiecți ca lucruri care se întâmplă într-un mod excepțional sunt, de fapt, comune deoarece Preistoria trăim de la război la război. Prin urmare, acest fapt al războaielor nu este întâmplător, ci este un element constant în timp. Același fapt face aluzie tocmai la cât de puțin am reușit să evoluăm de-a lungul „lățimii” secolelor. Prin aceasta, Nicoll vrea să reflectăm asupra expresiei „nivelul de a fi al unui om, îi atrage viața” . Cu alte cuvinte, dacă există război, este clar că omul nu a evoluat deloc, ci tocmai a fost blocat în distrugerea și paradoxalul războaielor. Nicoll se referă la faptul că ființa umană atrage ceea ce este și nu ceea ce va fi, adică istoria și tot ceea ce se întâmplă în viața unei persoane se repetă din nou, deoarece el este încă la același nivel de a fi pentru ceea ce continuă să atragă, și din nou, aceleași circumstanțe, aceleași sentimente, cred aceleași lucruri și așa mai departe. După cum putem elucida, nimic nu se schimbă, totul rămâne absolut la fel.
Deci, cum să evitați repetarea greșelilor din trecut?
Dr. nicoll propune ca, pentru ca istoria personală a unui om să se schimbe, adică să schimbe circumstanțele care i-au fost prezentate, să gândească și să simtă lucruri diferite și noi, este necesar să existe o schimbare a nivelului de a fi al omului. Cu alte cuvinte, o schimbare la nivelul la care omul își trăiește în mod natural viața de rutină .
Autorul intenționează cu reflecțiile sale că, cine îl citește pe acesta din urmă, înțelege că fiecare dintre noi se află la un anumit nivel al ființei și pentru a-l învăța se referă la o scară, care are multe trepte care se extind vertical acolo unde există oameni care sunt pe trepte care sunt deasupra noastră și alții care sunt pe trepte care sunt situate sub ai noștri. Această scară, explică el, nu are nicio legătură cu timpul, timpul viitor nu este sinonim cu evoluția, cu atât mai puțin fiind în niveluri mai mari ale ființei, dar cei care se află la niveluri superioare, se află în acel moment în acel nivel, la fel pentru nivelurile inferioare. Timpul nu are nicio legătură cu aceste niveluri diferite, ci este vorba doar despre niveluri care coexistă în acest moment.
În acest fel, lucrul asupra lui însuși care este propus este chiar în momentul în care constituie acum, prezentul. Această lucrare de la sine tratează, de exemplu, represiunea emoțiilor negative, amintirea de sine, neidentificarea cu disconfortul și lupta, fără a fi responsabile etc. Și are de-a face cu o acțiune pe care cineva o poate efectua chiar acum . De exemplu, Nicoll citează, dacă un om care este disperat, se oprește o clipă și se observă într-o astfel de situație, îl observă încet și încearcă să-și amintească de sine, să-și dea o ciocnire de conștiință sau, cu alte cuvinte, încearcă să înțeleagă simțul atitudinii sale, adică încearcă să se transforme, să-și transforme răspunsul mecanic în situațiile care îl înconjoară, își dă seama că totul s-a schimbat, starea de spirit își pierde sensul și dispare. Acest eveniment, susține Nicoll, reprezintă o schimbare instantanee a nivelului ființei . În acest fel, autorul introduce diferitele (trei) etape ale unui om.
Etapele omului, chei pentru a nu repeta trecutul.
Prima etapă constă din primii ani de viață, până la trei, patru sau cinci ani. La naștere, ființa umană este esența pură, esență din care el poate crește și dezvolta, iar această esență este singurul lucru adevărat pe care îl posedă. Dar această creștere este limitată, ea nu poate crește de la sine după trei sau cinci ani.
A doua etapă a omului constă în formarea a ceea ce înconjoară esența și tocmai cea care îl ajută să se dezvolte, această realitate care înconjoară esența este personalitatea . Aceasta din urmă este o realitate străină de esență, care este dobândită din viață prin simțuri . Astfel copilul încetează să mai fie același și devine ceva diferit de el însuși. În acest fel, centrul de greutate trece de la esență la personalitate, asta înseamnă că copilul învață să facă lucruri diferite prin imitație și așa mai departe. Deci, cu cât personalitatea este mai bogată, cu atât creșterea esenței va fi mai bună, cu atât o personalitate este mai slăbită, cu atât creșterea esenței va fi sau nu o va înlătura. a spus creșterea.
A treia etapă a omului are legătură cu acel om care și-a dezvoltat personalitatea și poate gestiona cu viața în felul său, cu instrumentele pe care le deține și într-o manieră suficient de rezonabilă. Adică, această a treia etapă este lovitura pentru dezvoltarea esenței sale . Doar de aici îl poți dezvolta, dintr-o personalitate bogată și puternică. De exemplu, face aluzie la Nicoll, un om care, deși este foarte recunoscut și important social, are o esență slabă în el . Acest om, de exemplu, face totul pentru a obține merite mai mari de teama de a nu-și pierde reputația, dar nu face nimic pentru sine, ci tot ceea ce face, el face pentru statutul său, popularitatea etc. Să presupunem că acest om simte un gol foarte mare, în ciuda tuturor lui riquezas . Ești material satisfăcut, ai bijuterii, casă etc., dar te simți mereu gol . Acest om, spune Nicoll, se apropie de a treia etapă de dezvoltare, deoarece a ajuns într-o poziție în care partea sa adevărată, adică esența sa poate crește și, astfel, să umple sau să înlocuiască mai degrabă sentiment de goliciune din cauza unui sentiment de sens . De aceea, pentru ca această dezvoltare să aibă loc, ea trebuie, în cuvintele nicoll, să-și jertfească personalitatea, adică să efectueze o lucrare de investiții, o lucrare care merge în direcția opusă a tot ceea ce făcea.
A treia etapă are apoi legătură cu acel moment în care omul se simte gol, în care personalitatea nu-l mai satisface și trebuie să găsească un nou sens existenței sale . După cum spune Nicoll, această a treia fază constă în a face personalitatea pasivă, astfel încât esența să crească. 
Tipuri de învățare în funcție de fiecare dintre etapele sinelui
Ca urmare a fiecăreia dintre aceste etape, există trei forme de învățătură pe care o persoană le poate găsi de-a lungul vieții.
Prima este acea învățătură care provine din ideile mamei, adică esența preia ideile, credințele și sentimentele figurii mamei și le face proprii.
Apoi, a doua formă de învățătură este aceea care încorporează în întreaga lume, adică sistemul de credințe, amintirile colective etc. Așa se formează personalitatea.
A treia cale este când omul începe să se întrebe, de exemplu, ce loc ocup eu? Întrebare care poate fi pusă în detrimentul tipului de personalitate. Rezumarea celei de-a treia etape „începe la sfârșitul celei de-a doua etape, când personalitatea este deja formată și un om a gustat viața și a văzut cum stau lucrurile și se simte nemulțumit și începe să caute altceva, ceva care îl va face să înțeleagă mai bine, ceva care îl va ajuta și direcționa și în cele din urmă îl va completa.
Te-ai simțit așa uneori? Simți un fel de gol în viața ta?
Dacă da, vă invit să continuați să vă întrebați și să vă delectați și să începeți să lucrați la voi.
EDITORIAL: Gisela, editor hermandadblanca.org
SURSA: Cartea „Comentarii psihologice despre învățăturile lui Gurdieff și Ouspensky” de Dr. Maurice Nicoll
