Khlysty (flagelanții) și-au făcut apariția în Rusia în jurul anului 1500, împreună cu antagoniștii lor, Skopcy (castratori). În ciuda prevalenței Bisericii Ortodoxe, aceste secte religioase au rămas vizibile și executive până în secolul al XIX-lea. Dar secta Khlysty este cea mai reprezentativă dintre toate . Ce aveau de a face cu Rasputin?
Cine sunt Khlysty și Rasputin?
Khlysty a fost condus și direcționat de anumiți bărbați, a căror viziune și abilitate, împreună cu practicile și obiectivele lor bine definite, încumbraba. Erau savanți ai teozofiei și cunoscători profunzi ai tuturor principiilor ezoterice ale creștinismului, cum ar fi filoclia și metanoia părinților deșertului.
Acești antici înțelepți știau că pasiunile umane sfârșesc întotdeauna să câștige jocul și aveau în memoria lor foarte proaspătă doctrina egoului lui Evagrio.
Doctrina egosilor
Există opt gânduri generice care cuprind toate gândurile:
- Gastrimarg a: glotoner a
- Porno: curvie
- Phylagyr a: Lăcomie
- Lyp : tristețe
- Org : C lera
- Aked a: aced a
- Kenodox a: lăudați-vă
- Hyperephan a: mândrie
Ritualurile obișnuite erau în mod evident rusești, dar conțineau câteva adaptări străine. Au sărbătorit zeii antici și zeitățile precreștine precum Ialiro și Rusalky, personificările pasiunii și, respectiv, dorinței.
Ei au invocat zeii biblici ai plăcerii și, de asemenea, demoni întunecați precum Balaam și zeități persane precum Kors. Ritualul i-a condus către acești „persecutori ai plăcerii” către o activitate sexuală frenetică.
Dogma lui s-a bazat pe pocăința prin păcat . Schimbul de experiențe fizice cu unul ales, în care locuiește un zeu sau focul acelui zeu, va sfârși transformând păcatul în virtute.
Această doctrină are o asemănare uimitoare cu cea predicată de Frații Duhului Liber în Franța, Cehoslovacia și Germania în secolele al XV-lea și al XVI-lea.
Frații Duhului Liber au fost o sectă împărțită a Bisericii Apostolice Romano-Catolice care a învățat credința că în fiecare ființă umană trăiește scânteia divină, Esența divină. Ei credeau că recunoașterea acestei esențe divine în orice persoană era suficientă pentru a elibera orice fel de restricție socială, sexuală sau intelectuală.
Doctrina căutării flăcării interne a fost adaptată stilului rus și în loc să avem cincizeci de zei în cadrul aceleiași adunări care își caută divinitatea, vom avea acum un lider uman care va deveni divin.
Sentimentul a fost răspândit și toată lumea s-a înclinat cu cea mai mare devotament față de acest profesor sau conducător. Ar fi cine i-ar elibera pe toți de păcat .
Este atunci când apare Grigorig Efimovici Rasputin, cunoscut ulterior drept călugărul nebun, care, impunându-și personalitatea puternică și farmecul unei naturi oarecum ambigue, reușește să oprească atacurile de hemofilie ale zareviciului. În acest fel, este integrat în mod natural în toate cercurile interioare ale curții țarului.
O mare parte din faima pe care o are Khlysty se datorează presupusei asocieri cu Rasputin . S-a scris mult despre acest subiect, dar este în biografia lui Colin Wilson, unde puteți vedea un portret perceptiv.
În amintirile Mariei, fiica lui Rasputin, se citește că calitățile pe care Rasputin le-a posedat vor fi într-o bună zi materialul din care va fi cimentată căutarea măreției umane, ceea ce avansează omul în dezvoltarea sa evolutivă.
Cei care au văzut acea măreție în Rasputin și au simțit efectele ei nu i-au putut înțelege. Au existat modalități prin care a crescut durerea de a fi incompetent. Pe măsură ce Rasputin a folosit acest complex complex mecanism, detectorul său de incompetență, a câștigat mulți dușmani.
Rasputin a mers înainte și l-a cunoscut pe un alt iluminat pe nume Makariy, care a exercitat o puternică influență asupra lui. În 1889 s-a căsătorit cu Praskovia Fyodorovna Dubrovina cu care a avut trei copii, Dimitri, Varvara și Maria.
În 1901 a părăsit orașul natal și a devenit pelerin. A călătorit doi ani în țările slave, prin Grecia și Țara Sfântă. A învățat istorie, teozofie, ezoterism și și-a aprofundat cunoștințele în religiile și tradițiile vechi. În 1903 se întoarce în Rusia și se stabilește la Sankt Petersburg unde este considerat un ghicitor. Consultările sale au fost foarte ocupate.
Văzut în blogul Esoteric, de Pedro, editor al Frăției Albe
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/02/rasputin-y-los-khlysty.html
