Cuprins ascunde 1 Viața lui Anna Bonus Kingsford 1.1 Studii medicale la Paris 1.2 Feminism și dezamăgire 1.3 Catolicismul dvs. a fost centrul dezbaterii 1.4 Anna Bonus Kingsford și Edward Maitland 2 Misiunea lui Anna Bonus Kingsford 2.1 Kingsford și Blavatsky 2.2 Creștinismul a fost prezentat greșit 3 Transcendența operei lui Anna Bonus Kingsford 4 Referințe

Viața lui Anna Bonus Kingsford

Anna Bonus Kingsford (1846 - 1888) S-a născut la Stratford, Anglia A fost o poetă, un avocat pentru animale, romancieră, eseistă, sufragistă și feministă. Principala sa lucrare în viață a fost la fel de mistică și ezoterică . De la o vârstă fragedă, el a început să-și publice scrierile (romane, povești și poezii) despre care a spus că i-a venit în vis.

A cumpărat și regizat o revistă The Lady's Own Paper și s-a dedicat promovării ideilor de eliberare feminină, vegetarianism, drepturi ale animalelor. S-a dedicat apărării drepturilor de proprietate ale femeilor și dreptului lor de a studia în universități și de a practica sport.

În timpul secolului al XX-lea, el a fost foarte puțin cunoscut și din 2000 lucrările sale au fost publicate prin diferite mijloace.

Studii de medicină la Paris

În 1867, la 21 de ani, s-a căsătorit cu vărul său Algernon Godfrey Kingsford (1845-1913). Au avut o fiică. Înainte de a se căsători, Anna a stabilit o condiție pentru a-și păstra libertatea. Această condiție a fost respectată de soțul ei și după ce a avut-o pe fiica sa, căsătoria a fost doar pe nume. Cu sprijinul său, a mers să studieze medicina la Paris. Pe atunci femeile nu puteau studia în Anglia.

Datorită experienței sale în școala medicală, el a trimis o scrisoare domnului Kingsford în care îi spunea că lucrurile nu merg bine pentru el.

Printre altele, el spune că profesorul șef a dezaprobat femeile care studiază și a profitat de faptul că a trebuit să treacă asistența pentru a clarifica. Erau aproape 100 de studenți și singura femeie era ea . Profesorul i-a numit pe toți studenții, cu excepția doamnei Kingsford. Ea s-a apropiat și i-a explicat în liniște profesorului că nu a numit-o. El, în răspuns, a strigat pentru ca toată lumea să audă: „Vous, vous n’êtes ni homme ni femme” Nu ești nici bărbat, nici femeie . A stat în tăcere și nimeni nu a spus nimic . (Deborah Rudacille, 1874)

Erau aproape 100 de studenți și singura femeie era ea. Profesorul i-a numit pe toți elevii, cu excepția doamnei Kingsford.

Ea s-a apropiat și i-a explicat în liniște profesorului că nu a numit-o. El, în răspuns, a strigat pentru ca toți să audă: Vous, vous n te nici homme, nici femeie Nu ești nici bărbat, nici femeie.

A stat în tăcere și nimeni nu a spus nimic. (Deborah Rudacille, 2000)

Anna Bonus Kingsford a mers să studieze la Facultatea de M cine la Universitatea din Paris, deoarece femeile nu au putut studia în Anglia. Acolo a studiat doi ani și apoi i s-a permis să-și continue studiile în L ndres. Era a șaptea femeie britanică absolvită în Medicină. De asemenea, a fost singurul care a absolvit fără să fi făcut experimente cu animale, pentru că a fost întotdeauna împotriva vivisecției. Vivisecția este despre deschiderea animalelor vii, aproape întotdeauna fără anestezie, pentru a vedea cum funcționează organele. Deși Anna Kingsford nu a acceptat ideile materialiste ale lui Darwin, ea a fost de acord că există legături între ființele umane și animale prin evoluție, care a fost un alt argument în apărarea animalelor. Teza sa a tratat hrănirea cu plante a ființelor umane.

Feminism și dezamăgire

Activitatea ei de feministă a fost îndreptată mai mult spre dezvoltarea intelectuală a femeilor din clasa de mijloc. Și mă așteptam să ajungă la clasa muncitoare. El a devenit deziluzionat de această mișcare, deoarece considera că femeile feministe își disprețuiesc propria feminitate și doreau să devină masculine în obiceiurile lor. El a considerat că această mișcare nu a căutat dezvoltarea etică a femeilor și a confundat egalitatea cu a avea aceleași vicii ca și bărbații.

Catolicismul său a fost centrul dezbaterilor

Soțul ei a devenit un cleric anglican. Când a devenit cleric, a decis să studieze religia cu el, dar aceasta a determinat-o să devină catolică. Mai mult decât catolic, era ecumenic. Catolicismul său a fost centrul dezbaterii, deoarece a avut grijă mai mult de biserica creștină originală și de simbolurile ei religioase și ezoterice.

Anna Bonus Kingsford și Edward Maitland

În 1873 și-a întâlnit tovarășul spiritual care era Edward Maitland, (1824 1897), cu douăzeci și doi de ani mai mare decât ea .. El a publicat viața lui Anna Kingsford și Povestea noului Evanghelia interpretării. În tinerețe a publicat romane de mare succes. Toate lucrările sale sunt legate de problema dezvoltării religioase și morale.

Ambele împărtășeau idealuri spirituale și erau împotriva materialismului . Domnul Kingsford și-a acceptat prietenia și l-a motivat pe Maitland să o sprijine atât în ​​domeniul profesional, cât și în misiunea ezoterică. Maitland a avut capacitatea de a interpreta visele și viziunile Anna și a devenit interpretul și transcripționistul ei.

A murit la 41 de ani.

Anna Bonus misiunea Kingsford

Kingsford și Blavatsky

El a menținut legături cu Madame Blavatsky și, deși relațiile erau tensionate, a devenit președinte al Societății Teozofice fondată de Blavatsky.

Maitland și Kingsford au considerat că sarcina lor era să facă ceva paralel cu lucrarea Madamei Blavatsky cu Teosofia actualizării esoterismului, dar în loc de idei orientale centrate pe budism, bazate pe tradiția creștină ezoterică occidentală. Ei considerau că religiile occidentale au căzut într-un fetișism ritualic și că a fost necesar să se întoarcă la tradiția inițială a creștinismului.

Ei au crezut, spre deosebire de Blavatsky, că lumea occidentală nu trebuie să caute surse în tradițiile estice, deoarece Occidentul avea propriile surse. Nu a fost o luptă împotriva ezoterismului estic, ci o recunoaștere a faptului că a existat întotdeauna un ezoterism creștin care a rămas ascuns din motive istorice .

Ideea este că, deși este adevărat că Orientul are și aceste cunoștințe, se prezenta ca fiind roman pentru Occident, atunci când, în realitate, tradiția ezoterică occidentală este, de asemenea, milenară și are, de asemenea, cunoștințele adaptate pentru noi, occidentalii.

Un alt aspect al dezacordului cu unele sectoare ale Societății Teozofice a fost că aceștia au spus că erorile bisericii catolice au fost deja demonstrate și Anna a susținut că se poate lucra în Biserică și să se salveze valorile pierdute.

Creștinismul a fost prezentat greșit

Ideea lui nu era să creeze o altă biserică, ci să integreze o nouă formă (care este de fapt cea veche) de interpretare și împăcare. Abordarea lui este că creștinismul a eșuat, nu pentru că este fals, ci pentru că a fost prezentat greșit.

Ambele au reușit să formeze un grup ezoteric, deoarece erau carismatice. Mai ales ea. Jurnaliștii erau fascinați de ea. Erau un grup ezoteric recunoscut social. La acea vreme grupurile ezoterice erau la modă.

În 1884 a fondat The Hermetic Society, la care au participat Samuel L. Macgregor Mathers și William Wynn Westcott.

Există două aspecte care îi ghidează opera sunt Hristos și Maica Maria . Ideea este că pentru dezvoltarea noastră avem nevoie atât de Hristos cât și de Maria. Hristos exprimă dezvoltarea Duhului nostru și a Mariei dezvoltarea sufletului nostru.

În viața Anei, o singură lucrare ezoterică a fost publicată (în 1882), intitulată: Calea desăvârșită sau întâlnirea cu Hristos Calea perfectă sau Găsirea lui Hristos. În această lucrare, Maitland și Kingsford au afirmat că:

Vom defini acum mai precis natura sistemului pe care căutăm să-l restabilim și relația acestuia cu sistemul care a controlat Occidentul atât de mult timp.

Deși acest sistem nu este nici creștin, nici catolic, în sensul acceptat al cuvântului, acesta pretinde a fi atât creștin cât și catolic în sensul original și adevărat și a fi moștenitorul legitim, a cărui moștenire a fost uzurpată de un complet corupt, fals, superstițios și prezent idolater (p. 49).

Transcendența operei Anna Bonus Kingsford

Lucrările sale erau necunoscute de aproape un secol, iar acum în secolul XXI, el este redescoperit.

Este considerat precursorul Ordinului Zorii de Aur. Zorii de Aur este considerat a fi încorporat egalitatea de gen sub influența lui Kingsford.

Influența sa este văzută nu numai în Mathers with the Dawn Dawn, ci și pe Fortuna Dion și Fraternitatea luminii interioare, în Rudolf Steiner și antroposofie, în Annie Besant, care a fost mai târziu președinte al Societății Teozofice. Annie Besant arată această influență într-un mod surprinzător în articolul său „Ispășirea și creștinismul ezoteric”. Cei mai mulți savanți ai acestor școli ezoterice nici nu și-au cunoscut numele. Acest lucru se schimbă acum, când lucrările sale sunt accesibile online.

referințe

Kingsford, Anna și Edward Maitland. (1972) Calea desăvârșită sau Găsirea lui Hristos. Boston: Esoteric Publishing Company.

Maitland, Edward. (2003) Anna Kingsford: Viața ei, scrisori, jurnal și muncă. 2 Vols Whitefish: Kessinger Publishing.

Rudacille, Deborah. (2000) Scalpel and the Butterfly (University of California Press).

Sugestii de link

Arcana minoră a călărețului de tarot

Misterele arcanei majore

Ce este meditația?

Autor: José Contreras editor în marea familie a hermandablanca.org