Filozoful din Sierra Nevada
În luna octombrie a Zilei Rasei Americane, Mamo Kuncha, cel mai înalt cap spiritual al Sierra Nevada de Santa Marta, apare în toate dimensiunile sale. El nu este indianul învins sau resentimentar, ci liderul victorios care propune din munții săi o întreagă filozofie de viață, pe care a expus-o din Bogotá la Washington și Elveția oamenilor de afaceri, bancherilor și strategilor și politicienilor. Înțelepciunea și un nou tip de conducere.
Fluturele de culori frumoase ale augustului a zburat peste tufișuri și a traversat pârâul
cristalină și s-a pierdut în pădure, între faldurile munților, îndreptându-se spre vârfurile din
Sierra Nevada de Santa Marta. Gustavo Mutis, renumit strateg în managementul afacerilor,
Se uită să se piardă în depărtare. Apoi a auzit că în spatele lui Mamo Kuncha spunea:
„Nu urmăriți niciodată un fluture, nu încercați să-l prindeți, nu alergați după el, rămâneți nemișcați, așteptați, pentru că fluturele este ca fericirea, nu alungându-l pe perciuni pe umeri și ne face fericiți, chiar și pentru un moment ”.
În fața unei audiențe de 1.800 de oameni de la bancheri la oameni de afaceri naționali și internaționali s-au adunat la Bogotá în Expogestión 2009, Mamo Kuncha, șeful tuturor Mamos din Sierra Nevada de Santa Marta, a spus: „Trebuie să înveți să gândești încet. Ai lucruri în urechi, dar nu asculti. Văd imagini, văd figuri, dar nu vorbesc sau ascultă. Nu-i vezi pe cei din jurul tău. Când te gândești încet înainte de a face lucrurile, vezi totul, tot ce este în jur. Vă gândiți cu nerăbdare și lucrurile sunt prost făcute. ”
Cu această înțelepciune vorbește Mamo Kuncha, marele filosof din Sierra Nevada. Aceasta este înțelepciunea lui Mamo Kuncha și Mamo Jacinto și Mamo Ramón și Mamo Pedro Juan, cei mai înțelepți dintre cei aproximativ două sute de lideri spirituali care conduc 58.000 de indigeni care locuiesc în Sierra Nevada de Santa Marta, mai cunoscut sub numele de arhuacos, kogis, wiwas și kankwamos. Ele constituie singura cultură autohtonă și profundă care supraviețuiește în Columbia, iar din culmile și zăpezile lor care privesc marea exprimă astăzi singura abordare spirituală serioasă și coerentă despre un mod de viață pașnic în armonie cu natura și cu ceilalți. 43 de milioane de ființe umane care locuiesc pe acest teritoriu vast și convuls numit Columbia.
Șeful acelor șefi se numește Mamo Kuncha. Poate are 65 de ani sau mai mult. Nu are trestie. Nu a purtat niciodată o pereche de pantofi. Mic, adesea, cu o piele de cupru sculptată de soare și vânt, este exagerat de mărimea îmbrăcămintei sale din cel mai bun bumbac brut, tutusomul alb pe cap și mukku sau pătură, de asemenea, acoperire foarte albă, în pliuri perfecte ale corpului său gol., musculos, corp care este ca o rocă neagră sub vârfurile înzăpezite.
Se știe că are optsprezece copii. Este cunoscut că trăiește în karkarwa sau templul său ceremonial, la peste trei mii de metri înălțime. Se știe că este marele șef nu pentru că a câștigat acea poziție prin voturi sau prin războaie, ci pentru că este cel mai înțelept dintre toate, cel care gândește mai profund și mai încet. Se gândește, meditând, practic de când era copil sub cinci ani. Când a dezvăluit această facultate providențială, a fost separat și educat fără să mănânce sare sau carne, în temple ceremoniale ascunse în vârfurile cele mai înalte ale Sierra, în locuri atât de îndepărtate încât unele sunt chiar necunoscute lui Juan Mayr, fostul ministru al Mediului care este columbianul care cunoaște și a studiat cel mai mult Sierra Nevada, când a descoperit-o în toate dimensiunile sale pentru columbieni în urmă cu mai bine de treizeci de ani.
Mamo Kuncha a fost practic izolat ca un copil de comunitatea sa, de toate forțele aflate în conflict pe versanții Sierra. El a fost îndepărtat de preoții misionari, de gherilă, de paramilitari, de coloniști. Nu vorbește spaniolă pentru că s-a antrenat în limba autohtonă, iar traducătorul său este și indigenul Danilo Villafañe. De fapt vorbește foarte puțin, păstrează tăceri lungi. Elocvența sa sunt acele tăceri vaste cu care sculptează soliditatea frazelor sale, cum ar fi atunci când afirmă: „Viitorul este să ne întoarcem la trecut” sau „Am existat mereu și vom continua să existe pentru totdeauna, pentru că viața nu moare niciodată”. Tăcerile sale sunt atât de bizare, iar cuvintele lui atât de exacte, încât el este cel mai elocvent columbian dintr-o țară în care oamenii sunt opinatori profesioniști ai atâtor subiecte fără să le studieze, până în punctul în care, dacă fiecare ar vorbi doar despre ceea ce știe și știe, ar auzi Apoi o mare tăcere națională.
Mamo Kuncha a cunoscut cealaltă Columbia în urmă cu aproximativ zece ani, când a coborât din Sierra Nevada în zonele calde și a întâlnit marele oraș. El a coborât pentru că după ce s-a gândit în liniște atâția ani, el și comunitatea sa și Consiliul de la Mamos au decis că este timpul să discute cu frații lor mai mici din Columbia și lume pentru a stabili un dialog, a gândi în grupuri, a intra într-un fel de mare negociere pentru a salva lumea de distrugeri, războaie, catastrofe, boli. Ei cred că lumea este reconstruită, este aproape întotdeauna reinventată după o mare criză și știu că acum criza afectează toate popoarele lumii. Culturile Mamos of Kogi, Arhuaca și Wiwa au decis să ne atragă atenția pentru a ne atenționa, a ne ghida și a ne educa cu privire la importanța menținerii echilibrului pe planetă, chemându-ne să oprim capacitatea noastră de a face rău și pentru a ne avertiza asupra consecințelor grave pe care acțiunile noastre le au asupra forței principale a vieții.
Mamo Kuncha s-a coborât de pe Sierra și a vorbit cu blândețe și respect cu frații săi mai mici, pe care îi numesc astfel pentru un sentiment de afecțiune și respect și, de asemenea, chiar dacă nu spun acest lucru, pentru că se aflau acolo, în Sierra Nevada, care este cel mai înalt munte din lume lângă mare, cu multe secole înainte ca caravelele spaniole să apară la orizontul oceanului. Mamo Kuncha a venit acum și a vorbit și i-a condus pe ambasadori, înalți oficiali ai Națiunilor Unite, președinți și lideri politici ai lumii în Sierra, pentru a le învăța măreția și înțelepciunea din munții lor și să-i forțeze să oprească toți oamenii violenți care se confruntă cu moartea pe teritoriul sacru al Tayronas. Le-au arătat că au ucis aproximativ patru sute de indigeni aparținând celor patru comunități din Sierra Nevada. Le-am arătat pantele erodate de tăierea coloniștilor. Le-am arătat cum în fiecare an apele s-au diminuat, cum zăpada s-a retras în vârfuri, cum a fost Mama Pământ a cărei înălțime cea mai mare pe teritoriul columbian este Sierra Nevada amenințat acolo și pentru a fi amenințată Mama trebuia să fie amenințată toată viața, viața care este apele, fructele pământului, copacii, semințele care călătoresc cu vântul
Apoi, Mamo Kuncha și-a continuat dialogul cu lideri din Columbia și din lume. A vorbit în documentarele National Geographic, la Conferința anuală a Bioneers din Boston, la Smithsonian Institute din Washington, la locațiile Națiunilor Unite din New York și Geneva și este deja invitat la pr Forumul Economic Mondial din Davos, Elveția. În acele forumuri de intelectuali, oameni de știință, oameni de afaceri și bancheri, Mamo Kuncha povestește cum funcționează lumea sa acolo unde există noi centre de cunoaștere, unde noile legi nu sunt adoptate în fiecare an, deoarece Funcționarea societății se bazează pe legi la fel de nemodificabile ca și cum ar fi scrise pe piatră și care stabilesc tot ceea ce privește viața și moartea, cum ar fi legea de origine în care viitorul este trecut, legea transgenerațională conform căreia Copiii ne vor moșteni greșelile dacă nu ne purificăm înaintea legii apelor care înseamnă că totul moare, sau ceea ce stabilește că nimic nu moare pentru că totul se naște, crește și se transformă sau altul al vieții care spune că fiecare ciclu este întotdeauna precedat de o criză.
El a mai spus celor puternici ai lumii, plini de bogății și ambiții, sclavi de mașini și conturi bancare, că viața este scurtă și că trebuie să o trăiești pur și simplu în compania copiilor. El le-a spus că sacrul nu este bunurile pe care omul le cumpără sau le construiește, ci lucrurile frumoase și adânci pe care natura le prevede. Și le-a povestit despre întuneric și clar, a subliniat diferențele dintre auz și ascultare.
"Aceasta este baza pentru a avea liniște sufletească și bucurie de a trăi, astfel încât acest suflet și acest corp să nu se piardă, deși acest corp nu trebuie să dureze mult, în schimb sufletul nu moare", a spus Mamo Kuncha ca și cum ar fi noua Zarathustra din Nietzsche, venită acum de pe vârfurile Sierra Nevada. Și a vorbit în fața unor directori, oameni de afaceri, bancheri, oameni de afaceri, femei inteligente și frumoase, toți iubitorii de viață și de bunuri de lux și confort. „Viața este scurtă, foarte scurtă, trebuie să profitați la maxim și să o împărtășiți copiilor voștri”, a spus el pentru aceste mulțimi de bărbați și femei în grabă. Poate că au înțeles că acest bărbat desculț îmbrăcat în alb le-a spus despre un alt fel de înțelepciune, pentru că înțelepciunea se află în multe locuri, tot în alte culturi, nu numai în laboratoare și birouri. Și că acest om deseori la exterior, dar de o imensă soliditate interioară, implică și un alt tip de Putere.
Mamo Kuncha s-a întâlnit într-o zi cu Alejandro Cirilio Pérez, cel mai important lider spiritual al tuturor indienilor mayați din America Centrală, iar de curând a fost la Sedona, Arizona, centrul ezoteric al Statelor Unite, unde a întâlnit sute de lideri spirituali indigeni. cel mai important din lume. Se susține că și acolo, pe un ranș între munții roșii din fața Marelui Canion din Colorado, medita cu Drunvallo Melquizedec, marele guru al Noii Era.
Desigur, Mamo Kuncha știe, de asemenea, perfect ce se gândește mulți oameni despre ce se pretinde că se va întâmpla în 2012, începând de vineri, 21 decembrie a acelui an. A vorbit de două ori cu Alejandro Cirilio Pérez, șeful Maya. Ei spun că a vorbit și cu Drunvallo Melquizedec. Când este întrebat, el intră într-o tăcere lungă. Gândiți-vă încet, foarte încet ... Nu doriți să speculați sau să vă alarmați și tăcerea voastră dramatică, luminoasă, este întreruptă doar când sună telefonul mobil al traducătorului dvs. Danilo Villafañe. Îl cheamă pe Mamo Kuncha din Sierra Nevada. Vorbește în arhuaco. Când Mamo atârnă, gândește-te din nou. Și în tăcere el spune că în 2012 nu vor exista catastrofe, că totul depinde de noi, dar că vor fi transformări mari, o schimbare întreagă de conștiință. Poate un om nou ... El Mamo Kuncha și traducătorul său Danilo Villafañe, în timpul discursului său la Expogestión 2009 din Bogotá. Cu toate acestea, Mamo Kuncha va reveni în această lume a fraților mai mici doar la începutul anului viitor. Și apoi se va întoarce la culmile sale din Sierra Nevada de Santa Marta pentru a se gândi și a medita mult mai departe decât 2012. Să se gândească foarte încet acolo, adăpostit de lamele de zăpadă pe care căpitanul Joseph Conrad le-a văzut acum o sută de ani de la mare și descrie în opera sa monumentală Nostromo în care povestește tot ce se poate ști despre puterea colonială din tropice. tropice.
Mamo Kuncha este înțeleptul din Sierra Nevada și singurul gânditor autentic și profund și negociator pe care Columbia îl are.
Ce va spune Koguis?
De María Jimena Duzán
Nodul gordian al guvernului Santos are de-a face cu o promisiune neîmplinită: că Ministerul Mediului va crea
Înainte de a deveni președinte, Juan Manuel Santos a mers în Sierra Nevada de Santa Marta pentru a efectua o ceremonie de posesie simbolică înaintea mogu Kogu. Acolo, președintelui i-a fost oferit un colier format din patru cuarți, reprezentând buna guvernare și societate, fertilitatea pământului, a apei și a aerului și a hranei pe care o necesită ființele umane pentru traiul lor. „Trebuie să fii păzitorul celor patru elemente”, a spus guvernatorul consiliului Kogui, care este și Sfinți - numele său este José de los Santos, pentru mai mult adevăr. Președintele a acceptat colierul, a promis că va îndeplini acel mandat și toți Sfinții au fost fericiți.
Au trecut mai mult de șase luni de când președintele Santos s-a declarat un ecologist furios în fața Kogis, dar până acum acel discurs verde pe care ni l-a promis nu este văzut nicăieri.
Primul act eratic în această chestiune a fost precipitat de tragedia de iarnă. În acea perioadă, guvernul a ieșit să spună că singurii oameni responsabili de dezastrul de mediu din țară erau corporațiile autonome, deoarece căzuseră în corupție și politică. Nu mă îndoiesc că acest lucru se întâmplă în multe RAC, dar, fără îndoială, nu sunt singurele responsabile de managementul mediului. La fel și primarii, guvernatorii, Incoderul și Ministerul Mediului, care le reglementează. Cu o problemă suplimentară: Ministerul a pus capăt președintelui Uribe. Potrivit foștilor miniștri ai Mediului, Juan Mayr și Manuel Rodríguez, în acei opt ani s-a despărțit de instituționalitatea de mediu, dezvoltată de la crearea Ministerului. Potrivit lui Manuel Rodríguez, rata de defrișare în Columbia s-a triplat în ultimii zece ani, după ce a scăzut în anii 90, ceea ce demonstrează slăbiciunea Ministerului în ceea ce privește problemele de mediu.
Un al doilea semnal negativ este acel „orangutan” care a apărut în Planul de dezvoltare, un „mico” care încheie practic procesul de acordare a licențelor de mediu, creat pentru a proteja independența pe care acest instrument trebuie să o aibă pentru a proteja resursele naturale. Conform articolului 134 din PND, dacă după 90 de zile Ministerul nu a dat licența, procesul ar merge la o comisie în care este reprezentat ministrul interesat de aprobarea sa. Pentru un președinte care a spus că locomotivele de dezvoltare trebuie să se deschidă, dar sub rezerva problemei durabilității mediului, acest articol este o contradicție majoră a mărcii.
Cu acest „orangutan”, licențele de mediu ar putea fi luate în considerare, așa cum s-a făcut de fapt în cei opt ani ai guvernului Uribe, în care au fost acceptate aproape toate licențele, în ciuda faptului că majoritatea aveau un concept negativ al institutelor tehnice ca Invemar și Humboldt Institute. Acest lucru s-a întâmplat cu licența de mediu care dă acces gratuit la portul Dibulla, aprobat într-un loc sacru pentru Koguis, recunoscut pentru bogăția sa de mediu sau cu cel al portului Palermo, în Barranquilla, acordat în ciuda faptului că acesta este următorul a uneia dintre cele mai importante zone umede din America de Sud care fac parte din Convenția internațională Ramsar, pe care țara a adoptat-o pentru a le proteja. Ceva similar s-a întâmplat cu licențele de mediu pentru construcția drumurilor care au fost aprobate în guvernul Uribe după ce au fost refuzate sistematic în alte guverne, deoarece au considerat că amenință biodiversitatea și echilibrul naturii. Acesta a fost cazul drumului Nuquí sau al drumului Darién Tapon, a cărui concesie a fost livrată la câteva ore după încheierea guvernului, fără niciun studiu de mediu sau luare în considerare. Dar, fără îndoială, nodul gordian al guvernului Santos are de-a face cu o promisiune neîmplinită: că Ministerul Mediului va crea. Au trecut șase luni și asta nu s-a întâmplat. Între timp, Planul de Dezvoltare a fost aprobat, iar mediul a rămas în urmă, în limbo. Nu mai vorbim de disputa dintre ministrul locuințelor, Beatriz Uribe și înalta consilieră pentru mediu, Sandra Bessudo, a cărei tăcere în fața „micului” denunțat în Planul de dezvoltare este de neînțeles.
Sau Santos nu are o echipă care să știe să pună în aplicare politica pe care a promis-o Kogisului și țării sau, în realitate, colierul de cuarț a fost doar un miraj care nu s-a întâmplat niciodată.
Institutul de Cercetare a Resurselor Biologice
Alexander von Humboldt
Columbia
Luate de pe: www.semana.com
IUBIM Sierra Nevada de Santa Marta
JUAN MAYR
[youtube] http://youtu.be/a_cqiHhSc6Q?t=2s [/ youtube]
