Cuprins ascunde 1 Scrisori despre meditația ocultă de către maestrul tibetan Djwhal Khul 2 CARTEA XI 3 DESERVICE DE VIAȚĂ A REZULTATULUI 4 Puteți descărca cartea completă de aici:

Scrisori despre meditația ocultă de maestrul tibetan Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

CARTEA XI

SERVICIUL DE VIAȚĂ REZULTATĂ

1. Mobil pentru service.

2. Metode de servire.

3. Atitudini care urmează serviciul.

16 septembrie 1920.

Închizând această serie de scrisori, vreau să transmit ceva de aplicare generală, pentru că vreau să vă spun despre serviciu și performanța perfectă a acestuia. Ceea ce voi spune în această privință va fi de o aplicare vitală. Rețineți întotdeauna că dobândirea materială de cunoștințe în beneficiul propriu produce stagnare, obstrucție, indigestie și durere, dacă nu este transmisă altora cu discriminare inteligentă. Alimentele absorbite de corpul uman, dacă nu sunt asimilate și distribuite de sistem, provoacă aceleași condiții menționate. Analogia este exactă. Astăzi mulți oameni primesc educație pentru beneficiul lumii în nevoie și nu exclusiv pentru propriul lor beneficiu.

Trei lucruri sunt importante în furnizarea serviciului:

1. mobilul.

2. Metoda.

3. Atitudinea care urmează acțiunii.

Nu voi încerca aici mobilele și metodele greșite. Le cunosc deja. Voi indica doar cele corecte și, adaptând viața de serviciu la indicațiile pe care le dau, acestea vor ajunge la corectarea și inspirația. În acest moment, o viață de mult serviciu se deschide pentru unii dintre voi; Încercați să-l începeți corect. Un început adecvat poate duce la o corecție continuă și poate ajuta foarte mult la efort. Când apare un eșec, tot ce este necesar este o reajustare. Când eșecul se datorează unei porniri incorecte (inevitabil eșec), este necesar să reînnoiți arcul intern care conduce acțiunea.

1. Mobil pentru service.

Există trei, în funcție de ordinea importanței:

a. Înțelegerea planului lui Dumnezeu pentru evoluție, aprecierea nevoii imense a lumii; percepția punctului imediat de realizare pe care trebuie să-l atingă lumea și concentrarea consecventă a tuturor resurselor noastre pentru realizarea acesteia.

b. Un anume obiectiv personal; un ideal ideal - precum sfințenia - care necesită cele mai bune eforturi ale sufletului sau convingerea că există Maeștrii Înțelepciunii; hotărârea internă fermă de a-i iubi, de a-i servi și de a le atinge cu orice preț. Când există o înțelegere intelectuală a planului lui Dumnezeu, împreună cu o dorință puternică de a servi Marile Ființe, aceasta se va dezvolta în activitățile planului fizic.

c. Înțelegerea abilităților noastre înnăscute sau dobândite și adaptarea lor la nevoile percepute. Serviciul este de mai multe feluri, iar cel care îl împrumută inteligent și încearcă să-și găsească sfera particulară și, găsind-o, își dedică cu bucurie toate eforturile în folosul întregului, este omul a cărui dezvoltare continuă constant; cu toate acestea, progresul său personal rămâne ca un obiectiv secundar.

2. Metode de servire.

Sunt multe și diverse. Nu pot decât să le indic pe cele de importanță primară.

Primul și cel mai important, așa cum am repetat adesea, este puterea discriminării. Cine crede că poate încerca totul, care nu se oprește la nimic, care se grăbește orbește acolo unde cel mai deștept se abține să facă acest lucru, că are aptitudini pentru tot ce i se oferă, care pune zel, dar nu creier pentru a rezolva această problemă de serviciu., nu face mai mult decât să disipeze forța; adesea acțiunea lor este distructivă; El pierde timpul celor mai avansați și inteligenți în corectarea greșelilor sale bine intenționate și nu servește alt scop decât acela de a-și satisface propriile dorințe. El poate primi recompensa bunelor sale intenții, dar aceasta este adesea anulată de consecințele acțiunilor sale nesăbuite. Acesta servește cu discriminare, care își descoperă propria nișă, mare sau mică, în schema generală; care își calculează sobru capacitatea mentală și intelectuală, starea emoțională și abilitățile sale fizice și apoi cu toate calitățile sale se dedică ocupării nișei sale.

Acesta servește cu discriminare, care judecă cu ajutorul Sinelui său superior și al Stăpânului, care este natura care trebuie rezolvată și amploarea acestuia și nu este ghidat de indicații, cerințe și cerințe, bine intenționat, dar adesea fără gânduri, despre colegii săi.

Acesta servește cu discriminare cine știe să pună în activitate factorul de timp și, înțelegând că ziua nu are mai mult de douăzeci și patru de ore și că capacitatea sa nu permite mai mult decât să folosească suma doar de putere, alocă în mod inteligent capacității sale și timpului disponibil.

Aceasta este urmată de un control inteligent al vehiculului fizic . Un bun servitor nu este o sursă de anxietate pentru Maestru din motive fizice și poate fi sigur că va avea grijă și va distribui puterea fizică astfel încât el va fi întotdeauna în măsură să îndeplinească cerințele a Maestrului Nu eșuează niciodată din cauza dizabilității fizice. Încercați să vă faceți vehiculul inferior pentru a vă odihni suficient și a dormi adecvat. Se ridică devreme și pleacă la un moment convenabil. Odihnește-te când este posibil; luați alimente adecvate și sănătoase și evitați supraalimentarea. Unele alimente bine alese și bine mestecate, sunt mult mai bune decât o masă abundentă. Astăzi, de obicei, rasa umană mănâncă de patru ori mai mult decât este necesar. El încetează să lucreze când (din cauza unui accident sau a unei dizabilități fizice moștenite) corpul său rezistă la acțiune și cere îngrijiri. Apoi caută odihnă, somn, ia măsuri de precauție în ceea ce privește dieta, se supune atenției medicului și se supune instrucțiunilor sale, folosind timpul necesar pentru restaurare.

Următorul pas este îngrijirea constantă și controlul corpului emoțional . După cum se știe, acesta este cel mai dificil vehicul. Excesele emoționale nu ar trebui să fie permise, dar corpul emoțional trebuie străbătut de curenți puternici de iubire îndreptați către tot ceea ce încurajează. Deoarece dragostea este legea sistemului, este constructivă și stabilizatoare și face ca totul să progreseze în conformitate cu legea. Fără teamă, anxietate sau griji nu trebuie să agite corpul emoțional al slujitorului aspirant. El trebuie să cultive seninătate, stabilitate și sentimentul că poate avea încredere și depinde de Legea lui Dumnezeu. Atitudinea ta obișnuită ar trebui să aibă încrederea caracteristică. Nu simte o depresie invidioasă sau mohorâtă, lăcomie sau auto-milă, dar, convins că toți bărbații sunt frați și că tot ceea ce există este pentru toată lumea, își continuă calea neperturbată.

Apoi vine dezvoltarea vehiculului mental . Prin controlul corpului emoțional, serverul își asumă atitudinea de eliminare. Obiectivul său este de a antrena corpul emoțional astfel încât să devină incolor; stabiliți o vibrație stabilă, limpede, albă și limpede ca un lac într-o zi de vară liniștită. La pregătirea cornului mental pentru serviciu, eforturile aspirantului merg în direcția opusă eliminării. Încercați să acumulați informații, să oferiți cunoștințe și fapte, să le antrenați intelectual și științific, astfel încât să puteți dovedi în timp că aveți o bază solidă pentru înțelepciunea divină. Înțelepciunea trebuie să înlocuiască cunoștințele. Cu toate acestea, cunoștințele sunt necesare, ca o etapă preliminară. Ei trebuie să-și amintească faptul că serverul trece prin sala de învățare înainte de a intra în sala de înțelepciune. Atunci când antrenează corpul mental, aspirantul încearcă, prin urmare, să dobândească cunoștințe într-o manieră ordonată, să acumuleze ceea ce este necesar, să surprindă progresiv facultățile mentale înnăscute acumulate în viețile anterioare și, în final, să stabilizeze mintea inferioară, astfel încât superiorul El va putea controla și facultatea creatoare a gândirii se va proiecta prin liniște. Universul a fost proiectat din Tăcerea absolutului. Din întuneric a venit lumina. Din subiectiv am emanat obiectivul. Starea negativă a corpului emoțional îl face receptiv la impresii mai mari. Starea pozitivă a corpului mental duce la o inspirație mai mare.

Încercând să controleze și să folosească în mod inteligent personalitatea, în cele trei aspecte ale sale, cine iubește umanitatea caută perfecțiunea în acțiune. Visele sale minunate de martiriu și glorie și himerele spectaculoase efemere ale serviciului nu îi atrag atenția, dar se îngrijorează să-și aplice instantaneu toate puterile în sarcina imediată, obiectivul eforturilor sale. El știe că perfecțiunea planului imediat al vieții sale și detaliile muncii de mediu vor oferi precizie planului mediat, rezultând o imagine a unei frumuseți rare. Viața progresează în pași scurti, fiecare dată în timp util și fiecare moment folosit inteligent duce la o viață bine petrecută. Cei care ghidează testul familiei umane, în micile detalii ale vieții de zi cu zi, cei care cer să servească și care demonstrează activitate credincioasă pentru a efectua lucruri aparent neesențiale, vor fi transferați într-o sferă mai importantă. Cum pot ei, în caz de urgență sau criză, să aibă încredere în cine îndeplinește o muncă nepăsătoare și lipsită de griji, în problemele vieții de zi cu zi.

O altă metodă de serviciu este adaptabilitatea. Aceasta implică disponibilitatea de a ieși la pensie atunci când cineva este mai capabil să fie trimis să ocupe locul pe care îl ocupă sau (invers) capacitatea de a trece de la un loc de muncă fără importanță la altul de o importanță mai mare, atunci când un altul mai puțin competent poate face cu ușurință și bine criteriu munca pe care o făcea. Slujitorii care sunt apreciați nici prea sus, nici prea jos nu demonstrează înțelepciune. Munca este slabă atunci când o persoană incapabilă ocupă o poziție; dar constituie, de asemenea, o pierdere de timp și de putere atunci când lucrătorii calificați ocupă poziții în care capacitatea lor nu poate fi angajată pe deplin și cei mai puțin dotați ar putea să funcționeze bine. Prin urmare, cei care slujesc trebuie să fie dispuși să rămână toată viața îndeplinind o poziție, nu spectaculoasă sau aparent importantă, pentru că poate este destinul lor și unde pot servi mai bine; dar, de asemenea, ei trebuie să fie dispuși să treacă la lucrări aparent mai valoroase atunci când sunt solicitate de către Maestru și circumstanțele - și nu proiectele serverului - indică faptul că a venit acest moment. Meditați la această ultimă propoziție.

3. Atitudine după acțiune.

Care ar trebui să fie această atitudine? Oferire totală, uitare completă de sine și dedicare absolută pasului următor. Slujitorul perfect este cel care face tot ce poate pentru a împlini ceea ce crede el este voința Stăpânului și lucrarea pe care trebuie să o facă în colaborare cu planul lui Dumnezeu. Apoi, după ce și-a făcut partea, își continuă activitatea fără să se îngrijoreze de rezultatul acțiunii sale. El știe că ochii aceștia mai înțelepți decât ai lui văd sfârșitul de la început; că o percepție internă mai profundă și mai iubitoare decât a lui, apreciază roadele serviciului său și că o judecată mai profundă decât a lui dovedește puterea și mărimea vibrației consacrate, ajustând forța în funcție de motiv. Nu se mândrește cu ceea ce a făcut și nici nu se simte deprimat în mod nejustificat de ceea ce nu a făcut. Se descurcă în permanență în tot ceea ce poate și nu pierde timpul în contemplarea retrospectivă, dar continuă continuu, spre îndeplinirea următoarei îndatoriri. A gândi la acțiunile trecute și a gândi retrospectiv la vechile realizări este contrar evoluției, deoarece serverul încearcă să lucreze cu legea evoluției. Acesta este ceva important care trebuie luat în considerare. Slujitorul inteligent, după acțiune, nu-și face griji pentru ceea ce spun colegii săi, atâta timp cât superiorii săi (fie că sunt persoane încarnate, fie Marile Ființe în sine) sunt mulțumiți sau rămân tăcuți; să nu-ți faci griji pentru rezultatul neașteptat dacă a făcut în mod fidel ceea ce știa; nu este interesat de reproș sau dezaprobare, în timp ce sinele său interior rămâne senin, iar conștiința sa nu-l acuză; Nu-și face griji dacă își pierde prietenii, rudele, copiii, popularitatea de care se bucura sau aprobarea colaboratorilor care îl înconjoară, pentru a nu pierde simțul intern al contactului cu cei care îndrumă și direcționează; Nu se plânge dacă aparent lucrează în întuneric și dacă este conștient de puținul rezultat al muncii sale, cu condiția ca lumina interioară să se intensifice și conștiința sa nu are ce să-i reproșeze.

Rezumând:

Mobilul poate fi condensat în câteva cuvinte: sacrificiul sinelui personal pentru binele Sinelui Unic.

Metoda poate fi, de asemenea, specificată: control inteligent al personalității și discriminare cu privire la muncă și timp.

Atitudinea care va rezulta va fi: Dispariția totală și o dragoste din ce în ce mai mare pentru invizibil și real. Totul se va realiza prin practicarea persistentă a meditației oculte.

GLOSAR

350 Adept . Un Maestru sau o ființă umană care, a parcurs calea evoluției și a intrat în etapa sa finală, Calea Inițierii, a primit cinci inițiative și, prin urmare, a intrat pe tărâmul al cincilea sau spiritual, trebuind să primească două inițieri mai mult.

350 Adi . Primul, planul primordial, atomic al sistemului solar, cel mai înalt dintre cele șapte planuri.

350 Agni . Domnul focului, în Vedete. În India este cel mai vechi și venerat de zei. Una dintre cele trei mari zeități, Agni, Vayu și Surya și, de asemenea, cele trei, pentru că El este aspectul triplu al focului. Focul este esența sistemului solar. Biblia spune: „Dumnezeul nostru este un foc mistuitor”. Este, de asemenea, simbolul planului mental, din care Agni este Domnul suprem.

350 Agnichaitas Un grup de incendii trebuie.

350 Antakarana, (sau Antaskarana). Calea sau podul dintre mintea inferioară și cea superioară, care servește ca mijloc de comunicare între cei doi. Este construit de aspirant în problemele mentale.

350 Ashrama Centru unde Stăpânii adună discipolii și aspiranții pentru a primi instrucțiuni personale.

350 Atlantida Continentul care a fost scufundat între oceanele Atlantic și Pacific, conform lui Platon și învățăturii oculte. Atlantida a fost acasă la a patra rasă rădăcină, pe care o numim acum Atlantean.

550 Atma . Spiritul universal, Monada divină; al șaptelea principiu, așa cum este numit în constituția septenară a omului. (Vezi diagrama din Introducere).

357 Atomi permanenți . Acei cinci atomi, unul pe fiecare plan al celor cinci evoluții umane, cu unitatea mentală (unitatea mentală există și în plan mental), pe care monada este potrivită să se manifeste. Ele constituie centre stabile și relativ permanente. Diferitele corpuri sau plicuri sunt construite în jurul lui, fiind literalmente mici centre de forță.

351 Aura . Fluid sau esență subtilă invizibilă care emană din corpurile umane și animale și, de asemenea, din lucruri. Efluviul mecanic care aparține minții și corpului, fiind electrovital și, de asemenea, electromental.

351 Bodhisattva . Înseamnă literalmente a cărei conștiință a fost transformată în inteligență sau budi. Cei care au nevoie doar de o încarnare mai mult pentru a deveni Buddha perfect. Așa cum este folosit în aceste scrisori, Bodhisattva este titlul funcției pe care o deține în prezent domnul Maitreya. cunoscut în Occident sub numele de Hristos. Această poziție poate fi tradusă și ca instructor al lumii. Bodhisattva este Ghidul tuturor religiilor lumii și Instructorul Îngerilor și Profesorilor.

351 Buddha Nume dat Gautama. Născut în India în jurul anului 621 a. C .; A ajuns la gradul de Buddha în 592 î.Hr. C. Buddha este Iluminat și a atins cel mai înalt grad de cunoaștere pe care omul îl poate obține în acest sistem solar.

351 Budi Sufletul sau Mintea universală. Este sufletul spiritual în om (al șaselea principiu) și, în consecință, vehiculul Atma, Duhul, al șaptelea principiu.

359 Circul nu este trecut . Se găsește în circumferința sistemului solar manifestat și este periferia influenței soarelui, înțelegându-l în mod esoteric și exotic. Limita câmpului de activitate al forței de viață centrale.

358 Cuaternar . Sinele cvadruplu inferior sau omul din cele trei lumi. Este format din mai multe părți, dar scopul nostru este să le enumerăm după cum urmează:

1. Mintea inferioară.

2. Corpul emoțional emoțional.

3. Prana sau Principiul vieții.

4. Corpul eteric sau partea cea mai subtilă a corpului fizic.

352 Corpul cauzal . Din punct de vedere al planului fizic acest corp nu este nici subiectiv, nici obiectiv. Cu toate acestea, este centrul conștiinței egoice și este format din conjuncția budi și manas. Este relativ permanent și rezistă în timpul ciclului lung de întrupări, disipându-se abia după a patra inițiere, când ființa umană nu mai trebuie să renaște.

352 Corp eteric . (Dublu eteric) Corpul fizic al ființei umane, conform învățăturii ezoterice, este compus din două părți, corpul fizic dens și et bogat. Corpul fizic dens este compus din materie din cele trei sub-planuri inferioare ale planului fizic. Corpul eteric este format din materie din cele patru sub planuri superioare sau eterice ale planului fizic.

352 Chohan . Doamne, Stăpâne sau Șef. În această carte se aplică adepților care au ajuns la a șasea inițiere.

352 Deva (sau Înger). Un zeu În scripble o zeitate strălucitoare. Un deva este o ființă cerească, fie ea bună, rea sau indiferentă. Deva sunt împărțite în mai multe grupuri și nu sunt numite numai îngeri și îngeri, ci și constructori minori și majori.

352 Elementale Spiritele elementelor, creaturi care formează cele patru regate sau elemente: Pământ, Aer, Apă și Foc. Cu excepția unora dintre tipurile superioare și a conducătorilor lor, acestea sunt mai multe forțe naturale decât bărbații și femeile eterice.

353 Fohat . Electricitatea cosmică, lumina primordială, energia electrică permanentă, forța universală vitală și propulsoare, puterea formativă și distructivă continuă și sinteza multiplelor forme de fenomene electrice.

352 grupuri egoiste . În cel de-al treilea subplan al celui de-al cincilea plan, mentalul, sunt corpurile individuale cauzale ale bărbaților și femeilor. Aceste corpuri sunt expresia Eului sau a conștiinței individuale de sine; fiind adunați în grupuri, în funcție de calitatea sau raza Eului implicat.

353 Guru Instructor spiritual, maestru în doctrine metafizice și etice.

351 ou auric . Denumire dată corpului cauzal datorită formei sale.

353 Inițiere . Provine de la rădăcina latină care înseamnă principiile esențiale ale oricărei științe. Perspectiva asupra misterelor științei I-ului și nu eu, din tot sufletul. Calea de inițiere este etapa finală a căii de evoluție parcursă de om și este împărțită în cinci etape numite cele cinci inițieri.

353 Ierarhie . Acest grup de ființe spirituale, în planurile interne ale sistemului solar, care sunt forțele inteligente ale naturii și controlează procesele evolutive. Aceste ființe sunt împărțite în douăsprezece Ierarhi. În cadrul schemei noastre planetare, adică a schemei pământene, se reflectă această Ierarhie, numită de ocultist, Ierarhia ascunsă. Această Ierarhie este compusă din Chohanes, Adepți și Inițiați care lucrează prin discipolii lor și, prin aceasta, în lume. (Vezi diagrama din Litera VIII.)

353 Kali-juga . „Yuga” este o epocă sau un ciclu. Conform filozofiei hinduse, evoluția noastră este împărțită în patru yuguri sau cicluri. Kali-yuga este ciclul actual. Înseamnă „Era Negra”, o perioadă de 432.000 de ani.

354 Karma . Acțiune fizică Metafizic legea retributiei, legea cauzei si efectului sau a cauzalitatii etice. Există karma bună și karma proastă. Este puterea care controlează toate lucrurile, rezultatul acțiunii morale sau efectul moral al unui act, angajat să realizeze ceva care să mulțumească o dorință personală.

354 Kumaras Cele mai înalte șapte ființe conștiente de sine din sistemul solar. Cele șapte kumaras se manifestă printr-un sistem planetar, la fel cum o ființă umană se manifestă prin corpul său fizic. Hindușii îi numesc „copiii lui Brahma născuți din minte”, printre alte nume. Ele sunt suma totală a inteligenței și înțelepciunii. Reflectarea ordinii sistemului poate fi văzută în schema planetară. În fruntea evoluției lumii noastre se află primul Kumara, asistat de alte șase, trei exoterice și trei puncte esoterice, pentru distribuirea forței Kumaras a sistemului.

354 Kundalini . Puterea vieții: una dintre forțele naturii. Este o putere cunoscută numai celor care practică concentrarea în Yoga; Este centrat în coloana vertebrală.

354 Lemuria Un termen modern, folosit pentru prima dată de unii naturaliști și adoptat acum de teosofi pentru a indica un continent care, în conformitate cu Doctrina Secretă a Orientului, a precedat Atlantida. A fost casa a treia rasă rădăcină.

354 Logos Zeitatea manifestată în fiecare națiune și în fiecare oraș. Expresia externă sau efectul cauzei care este întotdeauna ascunsă. Astfel, cuvântul este Logosul gândirii, deci este tradus în mod corespunzător prin „verb” și „cuvânt” în sensul său metafizic (Vezi Sf. Ioan 1 1-3).

357 logo-uri planetare . Acest termen se aplică în general celor șapte duhuri cele mai înalte, corespunzând celor șapte arhangheli ai creștinismului. Toate au trecut prin starea umană și se manifestă acum printr-o planetă și evoluțiile sale, în același mod în care omul se manifestă prin corpul său fizic. Cel mai înalt spirit planetar, care acționează printr-un anumit glob este, în realitate, Dumnezeul personal al planetei.

355 Macrocosmos . Literal marele univers, sau Dumnezeu care se manifestă prin corpul Său, sistemul solar.

355 Mahachohan . Ghidul celui de-al treilea sector major al Ierarhiei. Această mare ființă este Domnul civilizației și înfloresc principiul inteligenței. Pe planetă se află personificarea celui de-al treilea aspect sau inteligența divinității, în cele cinci activități ale sale

355 mahamanvántara . Intervalele mari de timp între două sisteme solare. Acest termen este frecvent aplicat ciclurilor solare mari. Ea implică o perioadă de activitate universală

355 Manas sau principiul Manasic . Literal, mintea, facultatea mentală, care distinge omul de simplu animal. Este principiul individualizator; Cel care îi permite omului să știe că există, simte și știe. Unele școli o împart în două părți, mintea superioară sau abstractă și mintea inferioară sau concretă.

355 Mántram . Versetul versetului. În sens exoteric, o mantră (sau facultatea sau puterea psihică care transmite percepția sau gândirea) este cea mai veche parte a Vedelor, a cărei a doua parte este formată din Brahamanas. În frazeologia ezoterică, mantra este verbul făcut carne, sau obiectivat prin magia divină. O formulă de cuvinte sau silabe, aranjate ritmic, astfel încât atunci când sunt emise generează anumite vibrații.

356 Manu . Numele reprezentativ al marii Ființe, Regentul, Progenitorul principal și Ghidul neamului uman. Provine de la rădăcina sanscrită „om” care înseamnă să gândești.

356 Manvantara . O perioadă de activitate, spre deosebire de o perioadă de liniște, fără a face referire la un ciclu de durată specific. Este adesea folosit pentru a exprima o perioadă de activitate planetară și cele șapte rase ale acesteia.

356 Maya . În sanscrită „iluzie”, a aspectului de formă sau limitare. Rezultatul demonstrației. În general, se aplică într-un sens relativ la aparențele fenomenale sau obiective create de minte.

356 Mayavi-Rupa . În sanscrită „formă iluzorie”. Corpul de manifestare creat de adept, printr-un act de voință, trebuie folosit în cele trei lumi. Nu are nicio legătură materială cu corpul fizic. Este spiritual și eteric și trece peste tot, fără dificultăți sau obstrucții. Este construit, prin puterea minții inferioare, cu cel mai înalt tip de materie astrală.

356 Microcosmos Micul univers, sau omul care se manifestă prin corpul său fizic.

356 Monad . Unul, triplul Duh pe propriul plan. În ocultism înseamnă adesea triplicitate unificată. Atma, Budi, Manas; Voința spirituală, Intuiția și Mintea Superioară, adică partea nemuritoare a omului care se reîncarnează pe tărâmurile inferioare și progresează treptat prin ele până ajunge la om și de acolo până la scopul final.

356 Nirmanakayas . Aceste ființe perfecte care renunță la Nirvana (cea mai înaltă stare de binecuvântare spirituală) și aleg o viață de sacrificiu de sine, devenind membri ai gazdei invizibile care protejează întotdeauna umanitatea, în limitele karmice.

357 Prakriti . Numele său derivă din funcția sa, ca cauză materială a primei evoluții a Universului. S-ar putea spune că este compus din două rădăcini „pra”, manifest și „krita”, de făcut, adică cauza care a făcut ca universul să se manifeste.

357 Prana Principiul Vieții, respirația Vieții. Ocultistul admite următoarea afirmație: „Considerăm viața ca o formă a existenței care se manifestă în ceea ce numim materie sau, care, separându-le în mod incorect, numim: spirit, suflet, materie, în om. Materia este vehiculul manifestării sufletului, în acest plan al existenței; sufletul este vehiculul manifestării Duhului, iar cei trei, ca o trinitate, sunt sintetizați de Viața care îi reunește. ”

358 Purusha . Sinele spiritual. Mă întrupă. Cuvântul înseamnă literal „locuitor în oraș”, adică în corp. Derivat din sanscrită „pur”, care înseamnă oraș sau corp, și „usha”, un derivat al verbului „vas”, loc.

353 Al cincilea principiu. Principiul minții; acea facultate care în om este principiul gândirii inteligente și care îl diferențiază de animal.

358 Raja Yoga . Adevăratul sistem de a dezvolta puteri psihice și spirituale și de a realiza unirea cu Sinele superior sau cu Eul. Înseamnă exercițiu, control și concentrare mentală.

358 Fulger . Unul dintre cei șapte curenți de forță din Logos; Cele șapte mari lumini. Fiecare dintre ele întruchipează o mare Entitate cosmică. Cele șapte raze sunt împărțite în trei de Aspect și patru de Atribut.

Raze de aspect

1. Ray of Will sau Power.

2. Raza Iubirii-Înțelepciune.

3. Ray of Activity sau Adaptability.

Raze de atribut

4. Ray of Harmony, Beauty, Art sau Unity.

5. Raza de cunoștințe sau științe concrete.

6. Ray of Idealism Abstract sau Devotion.

7. Ray of Magic Ceremonial sau Law

Numele menționate sunt pur și simplu unele dintre multe și reprezintă diferite aspecte ale forței prin care Logosul se manifestă.

359 Root Race . Una dintre cele șapte rase umane care evoluează pe o planetă, în timpul unui mare ciclu de existență planetară. Ciclul se numește perioadă mondială. Rasa de rădăcină ariană, din care aparțin rasa hindusă, europeană și modernă americană, este a cincea; Rasa chineză și japoneză aparțin celei de-a patra rase.

359 Sensa sau Senzar . Nume dat unui limbaj preoțesc secret sau „discurs misterios” al adepților inițiați din întreaga lume. Este un limbaj universal și, în mare parte, scris în figuri hieroglife.

355 Domnul civilizației . (Vezi Mahachohan).

Sirerele Flăcării. Una dintre marile Ierarhiile ființelor spirituale care ghidează sistemul solar. Au fost responsabili pentru evoluția umanității pe această planetă acum 18.000.000 de ani, pe la mijlocul erei Lemuria sau a treia rasă rădăcină.

355 Domnule Raja . Cuvântul raja înseamnă pur și simplu rege sau prinț; Se aplică îngerilor mari sau entităților care animă cele șapte planuri. Aceste entități constituie suma totală a deșelor mari și inteligența de control a unui avion.

359 Shamballa . Orașul Zeilor. Pentru unele națiuni este în vest și pentru altele în est și chiar și pentru altele în nord sau în sud. Este insula sacră din deșertul Gobi, casa misticismului și a Doctrinei secrete.

351 Subplanul atomic . Ocultiștii împart materia sistemului solar în șapte planuri sau stări, cea mai înaltă fiind planul atomic. În mod similar, fiecare dintre cele șapte planuri este împărțit în șapte subplane, iar cel mai înalt este numit subplan atomic. Prin urmare, există patruzeci și nouă de sub-planuri și șapte dintre ele sunt atomice.

359 Triad . Omul spiritual; expresia Monadei; spiritul germinal care conține potențialitățile divinității, care se dezvoltă în cursul evoluției, Această triadă formează eul individualizat sau separat, sau Eul.

360 V veka . În mijloace scriptate discriminare . Primul pas pe calea ocultismului este discriminarea dintre real și ireal, substanță și fenomen, sinele și non-sinele, între spirit și materie.

360 Wesak . Un festival sărbătorit în Himalaya pe vremea lunii pline în luna mai. Se spune că în acest festival, la care participă membrii Ierarhiei, Buddha, pentru o scurtă perioadă, își reînnoiește contactul și asocierea cu munca care se face pe planeta noastră.

360 Yoga 1. Una dintre cele șase școli din India care, se spune, a fost fondată de Patanjali, dar originea sa este cu adevărat mult mai timpurie. 2. Practica meditației, ca mijloc de realizare a eliberării spirituale.

360 NOTĂ : Acest Glosar nu este destinat să explice complet termenii incluși. Es simplemente un intento de poner en lenguaje corriente algunas palabras empleadas en estas Cartas, a fin de que el lector entienda su significado. La mayor a de las definiciones se han tomado de los libros: Glosario Teos fico, La Doctrina Secreta y La Voz del Silencio .

Indice Onom stico

Las p ginas que siguen con la nomenclatura de n meros, se refieren al texto ingl s, indicando en la presente obra en cifras gruesas a la izquierda del texto.

A

Abstracci n, importancia, 2-3.

Acuerdo, Logo co y analog a, 63-64; del Ego, 4, 259; de la M nada, 4, 59, 259.

Adaptabilidad, y tres subtonos, 55; en el disc pulo, 347-348.

Alimento, por el empleo de la Palabra, 70; causal, 199; efectuado en grupos, 68; efecto del ritmo, 196-197; imperfecto, resultados, 103, 197-198; necesidad de, 97, 277; de los cuerpos con el Ego, estudio, 245-246; del Ego por inclinaci n, 58; con la personalidad, 1-7; del cuarto subplano, 11; de la personalidad, 3-4, 6; de los cuerpos f sicos y emocionales, 25, de los planetas, 6-7, Perfecto, 64; Profec a, 202; por la meditaci n, 58, 64-65; con el cuerpo causal, 1, 70, 197, 199, con el cuerpo egoico, 5, 200, 295.

– Alma, grupo definición, 29, utilidad, 280; ver también E90.

– Almas grupos, hombres celestes, 266.

– Amarillo, discusión, 204, 208, 213-216, 218, 220, 224, 226, 227.

– Amor, demostración, 187; en meditación, 284, 285-286; en el servicio, 282; necesidad de, 91, 258, 282; reflexión y Triple Palabra, 55, verdadero, descripción, 285-286.

– Angeles invocación Protectora, 162; ver también Devas.

– Antakarana, empleo, 94, 275.

– Aplicación intelectual, tercer rayo, 286-287.

– Aproximación de lo divino, método, 15, 18, 28 1-282.

– Armonía, rayo de, 17.

– Ashrama, asistencia, 279, 291; recuerdo, 291.

– Astral color, 226, 227.

– Astral plano, que funciona sobre, 315.

– Atlantes, Magia negra, 181-182, 188.

– Atlántida, historia sobre, 193-194.

– Atómico, conciencia, 263; nivel, color, 226, 227.

– Atomo mental permanente, 84, 85.

– Atomos cósmicos, 25; permanentes, 11, 24-27, 30, 79.

– Atrofia, riesgos, 96, 97.

– Aura del Maestro, discípulo en, 271.

– Auras, fusión, 198, 273; colores, 233-234, 315; efecto del ritmo, 197.

– Australia, escuela, 306, 308, 309.

– Azul, discusión, 205, 207, 213, 214, 216, 220, 221, 226.

B

– Bazo, funciones, 72-73.

– Blavatsky, HP; enumeración de los colores, 206-207; primen escuela, 301; trabajo con los alumnos, 89.

– Bodhisattva, línea de, 170, 171-172; trabajo, 167, 189.

– Buda, Wesak Fiesta, 198.

– Budico, nivel, color, 226-227.

– Budico, vehículo, construcción, 319.

C

– Cabeza: centro, que coordina, 339, que comunica con, 83, 86; meditación en, 83, 95; centros y kundalini, 80; séptima estimulación, 74; vibración de contacto, 290-291.

– Canadá, escuela, 306.

– Canal abierto, 2, 4, 16, 33, 64-65, 68, 179, 198.

– Cascarón protector, 66.

– Causal, cuerpo, ver cuerpo causal, conciencia, ver conciencia causal; nivel, componentes que espera la manifestación, 236; curación, que llega de, 245; visión, 245-320.

– Centros, despertamiento, 75; cambios a lo largo del Sendero, 83, 275; calculación de la kundalini, 78-79; descripción, 77-79; desarrollo, 2, 70, 77-80, 275, 280; efecto de la iniciación, 75; de la meditación esotérica sobre, 81-86; deI ritmo, 198-199; dela Palabra Sagradasobre, 70, 80-85; enumeración, 71; fundamental, 72-76; poder de curación, 161-162; periodos de vida, 73-74; ligaduras, 83, 85, 290; pétalos, numero, 80; estimulación por el Maestro, 193-275, 280, 339; naturaleza triple, 80, progreso triangular, 76, 77, 275; empleo en la construcción del túnel, 193; trabajo con, 82-83; ver también bajo los nombres específicos.

– Centro de la garganta, actividades, 84; conformidad, 339; estimulación, 75.

– Cerebro físico, conciencia, realización del acceso, 288-289; peligros para, 103-104, 161; función, 6.

– Ceremonial, predominancia futura, 41; dos evoluciones, 128.

– Ceremonias, control de los elementales, 175-176.

– Centro de la iniciación, empleo, 187.

– China, escuela, 309.

– Ciclos importancia, 40-41.

– Ciencia, médica, próximo paso, 245.

– Círculo infranqueable del hombre, 108, 109.

– Clarividencia empleo en la curación, 244-245, 246; la invocación, 195, búsqueda, 67, 199; enseñanza, 80, 249, 313, 315, 327, 329-330. Cofradía de la luz, actividad, 136; representantes, 302.

– Color y forma, 227; aplicación, 237-25 1, 279, 339; correspondencia, en la vida, 222, 226-227, definiciones, 211, 222-223, 228; efecto sobre el; acercamiento, 236-237; los reinos subhumanos, 236-237, los vehículos y los planos, 206-232; pronósticos 249-252; curación por, 241-252; en el microcosmos y en el macrocosmos, 230-231; sintético, 205, 206, 210-215, 217, 220, 224, 227, 238; empleo en la meditación, 205-215, 227-228; la enseñanza religiosa, 249; empleos, 237-238.

– Color efectos, 231-232, 237-238; enumeración, 210-215; esotérico y exotérico, 223-225; aplicación, 222; significación, 224; en las auras, 233; de los Seres Superiores e inferiores, 4, 226, 227, 238; relación con la fuerza o calidad, 228; siete bandas y círculos, 211-212; síntesis, 210, 228; tres mayores en la meditación 240, transmutación, 228.

– Color naranja, discusión, 205, 207-208, 210, 213, 214, 216, 220, 224, 226, 227, 248; curación por, 247.

– Color rosa, discusión, 226, 227, 248, curación por, 247.

– Concentración mental, 189.

– Conciencia Atmica, 236; causal adquisición, 28, 83, 86, 90, 96, 292. 298: centro, 84; definición, 340; desarrollo, 83, 84; en el curador, 245; en el instructor, 40, 60; alineamiento de la personalidad, con, 6.

– Congestión, peligros de, 103-104.

– Conocimiento, entero, 16. 18, 222; oculto, 190.

– Constructores, ver Devas.

– Corazón, centro, unión con, 83, 86; El Maestro en el, 83, 289-290.

– Cósmico, 252; egoico; desenvolvimiento, 23, 292; relámpagos, 292, fórmulas, 161; relaciones. 23; expansión, 262, 264, 313; de grupo, desarrollo, 266, 271; del Maestro, 258, 264; espiritual, polarización en, 11, 268.

– Correspondencias, fundamentales, 228-230; Ley de, 223-224, 229; Logos y Ego, 108; microcósmico y macrocósmico, 225.

– Creación cósmica, progreso, 53-57.

– Creador individual, convirtiéndose, 59.

– Cristalización y séptimo bajo tono, 56.

– Cristo, venida, 69; departamento, 148; ver también Gran Señor.

– Cuerpos cambios en el Sendero, 82; inferiores, cinco efectos de la meditación, 287-29 1; importancia, 97; designio, 97; reconstrucción, tiempo requerido, 130; purificación necesaria para, 232; trabajo con, 81, 277, 278, 279-280.

– Cuerpos causal, intermediario en la inclinación, 225, 313, alineamiento con, 170, 197, 199; condición a considerar, 32; deficiencias, resultados, 134; definición, 29; descripción, 31, 32, destrucción, 16, 17, 18, 19, 31, 32, 78, 275; desarrollo, 20, 30, 36; formación, 30; ligadura con el mental superior, 268; de grupo nacional, 306; planos, 3, 22, polarización, 268; rayo, 15, 32; recepción de la fuerza monádica, 187; reflexión, 337; relación con los centros, 78-79; relación con el color, 228; necesidad para los estudiantes 320; peso específico y capacidad, 29, 31-32; trabajo con, 186, 187; ver también cuerpo egoico, visión causal, conciencia causal, egoica, alineamiento con, 5, 200, 295; desenvolvimiento, 35; polarización, 292, poderes, 292; ver también cuerpo causal, emocional; necesidad de construcción, 156-157; cuidado y control, 156-157, 338, 346; características, 98; aplicación del color, 339; dedicación, 283-284; efecto del movimiento rítmico, 197; funcionamiento 124; curación, 159-160, naturaleza del, 337-338; polarización, 338; purificación, 337-339, exigencias sobre el Sendero, 156-157; fuente de enfermedad, 243, 245-246; apaciguamiento, 6, 338; estudio, 283; etérico; color, 226; curación, 156, 159, 242, 243; ligadura, 245; purificación, 337; relación con el séptimo rayo, 221; estudio, 245, 247, 249; vivificación, 336; debilidad, 124; intuicional del 223, 310, 346-347; efecto del movimiento rítmico, 197; curación, 160-161, 242, 245; en la meditación, 6, 12, 94-97, 340; purificación, 339-341; apaciguamiento, 340; tranquilidad, 347; entrenamiento, 347; de manifestación, 339; físico; dedicación, 283; curación, 158-159, 160, 161; importancia, 185; reconstrucción, 102; relación con el séptimo rayo, 221-222; estudio y disciplina, 283; entrenamiento, 334-336; control sensato, 285, 345-346.

– Cuerpo pituitario, desarrollo y función, 2.

– Curación ayuda de la clarividencia, 246; verificación de hechos, 242-244; por el color, 241-242, 246-248, 250-252; por la creación de un canal, 246; por los Devas, 183, por los grupos, 200; por los mántrams, 186, 189, 196; por la meditación, profecía, 251-252; cuerpo emocional, 159-160; formas empleadas, 158-161, 190-192; grupos, trabajo, 200-201; formas mentales, 160-161; mental, inquietud proveniente del nivel causal, 245; formas físicas, 158-159; poder de los centros, 161-162, cuestiones, 243-244.

D

– Deber, cumplimiento. 223.

– Desapego, forma requerida, 48.

– Desesperación, peligro, 132-133.

– Deva Señor Agni, trabajo, 100.

– Devas, comunicación con 1%; cooperación con, 66, 68, 176, 177, 180, 182-183, 200; peligro proveniente de ellos, 128-130; definición, 174; curación por, 183; invocación, 89, 173-183; del fuego, 188, 189.

– Dinámica, conocimiento de, empleo, 192.

– Dios interior, evocación, 186-187.

– Discernimiento en el servicio, 344-345; valor, 132.

– Disciplina, de sí mismo, 270-271, 310.

– Discípulo meta, 44; actitud siguiente a la acción, 348-349, papel, 310.

– Discípulo (estado de) aceptado, 270-27 1, 278-279, 280; Sendero, 5.

E

– Educación preparación futura para, 309-310; Shamballa, 302; ver también Escuelas.

– Egipto, escuela, 306, 307, 308.

– Ego, conformidad, 4; evolución, ayuda a, 34-35; señal, 4, 11, 20, 57, 59, 64; rayo, 15-19; relación con la Jerarquía, 3.4-39; su propio desenvolvimiento, 37; la Mónada, 37, los otros Egos, 37-39; la personalidad, 35-36; subplanos, 23; retiro en, 240; trabajo con la personalidad, 36; ver también alma.

– Electricidad: relación con el sonido, 54, empleo, 179-180, peligro de, 126, 135, 176-177, 180, 182, 188; definición, 174; del fuego, 184, 188, 189.

– El Secreto del Fuego, fragmento oculto, 101.

Emancipaci n, adquisici n, 19, 29, 31, 33, 223.

Emociones abstracciones, 2-3, efectos f sicos, 159.

Encarnaci n: elecci n, 20; grupo egoico, 45, Egos en comparaci n con los desencarnados, 37; entrada en, 56; objetivo hipot tico, 108, repulsa, 37.

Encarnaciones: sobre rayo, 239-240; pasadas y futuras, 12; adquisiciones anteriores, 81, 102.

Enfermedades, causas, 158-160.

Entidades obsesionantes, 126.

Equilibrio, importancia de, 10-11.

Escritos de los estudiantes, 326.

Escuela: escuela fundamental, ramas, 304-305; caracter sticas, 303-305; subdivisiones nacionales, 305-309; reconocimiento, 303-304; verdaderamente esot rica, fundaci n, 300-301.

Escuelas: superiores, admisi n, 321, 330; edificios, 322-324; instructores, 318-319; situaci n, 313, 314; personal, 317-319, entrada, condiciones requeridas, 309-310; futuro, 45-46, 47-48, 296-331; interior, cadena, 300, 301; oculta, comienzo, 300, 311; programa de estudios, 312, 316, 319, 324-325, 327-330; fuerzas que llegan, poderes, 330-331; tiempos de estudios, 324-327, tipos de trabajo, 328-330; plan de los Maestros, 300; preparatoria, admisi n, 319-321, y superiores, objetivos, 312; construcciones, 321-322; programas de estudios, 311-313, 316, 324-325, 328-330; instructores, 315-316, 317; situaci n, 311-312; personal, 314-317.

Escuela de Escocia, 306-307.

Escuela Himalay nica, reglamento, 302-305.

Espejismo, peligro del, 31-132.

Espina dorsal, base, centro, 74.

Estados Unidos, escuelas, 306, 307, 308, 309.

Estimulaci n hind, anulaci n, 179, 181.

Estudios en las escuelas ocultas, 312, 316, 319, 328-330.

Evoluci n de los Devas 174, 182-183; efecto sobre la meditaci n, 193; por el fuego, 183, 184-185, 186-187; humana, 55-57, 174, 184, 186-187; en los tres mundos, meta, 5; m ntrams, 187; microc smico y macroc smico, 100-101, de los centros, tasa, 89; del Ego, ayuda a, 35-36; de la raza, meta, 304; punto en, 22-23; estadio, primeras fuerzas, 235; m s tarde, cooperaci n, 177; de grupo, 193; tercera, 182.

Evoluciones: f sica, 199; dos grandes, 182.

Expiaci n: individual yc smica, 100-101; de principios, 187.

F

Fatiga en la meditaci n, 95-96.

Fohat manifestaciones, 183; correspondencia macroc smica, 184.

Forma: adaptaci n, 180; y color, 227; construcci n en meditaci n, 145-146; m stica, 147-150, 157, oculto, 150-151, 157; saliente, sacrificio y destrucci n, 261; s ntesis, 221; empleo: colectivamente durante la meditaci n, 190-192; en la medicaci n 42, 139-202, 227; en el despertamiento de la conciencia, 140, 14 1-146; en la meditaci n del s ptimo rayo, 42.

Formas causas, 54; m ntricas, 162-166; rayo, 42, 157-158; destrucci n, 58; espec fico, para fines espec ficos, 154-155, 195-196; empleo en ocasiones especiales, 200-202, empleadas: en el llamamiento de los Devas, y elementales, 173-179, 188, 189; curaci n, 158-162; tres departamentos, 166-168; trabajo sobre los tres cuerpos, 156-157.

Formas de pensamiento: clarificaci n viniendo del cuerpo mental, 96; correspondencia con el fuego, 185; creaci n, 185, 340.

Formas de pensamiento del Maestro, construcción, 84, 145-146, 289-290.

– Francia, escuela, 306, 307.

– Fraternidad negra: explicación, 133-136; protección contra, 136-137.

– Fuego: soplo de, 55-56; devas llamamiento, 188-189; elementales, llamamiento, 188, 189; formas mántricas, 183, 188; naturaleza del, 102, 103; sendero del, 149, 150; tipos en el macrocosmo y microcosmo, 183-189; empleo, 150, 189.

– Fuegos: reunión y fusión, 186; vital, 184.

– Fuerza: comprensión, 179-183; manipulación logoica, 199; mal uso, corrección, 179; reglamentación, 179; corriente, efecto de: ritmo, 196-197; palabras, 180; corrientes, búsqueda, 199.

G

– Gales, escuela, 307-308.

– Geometría oculta, 5, 67, 79, 104, 186, 197, 198, 219, 261, 274.

– Glándula pineal, desenvolvimiento y funcionamiento, 2.

– Gran Bretaña, escuela, 305, 307, 308.

– Gran Señor venida, 123, 300, 301, 307. Ver también Cristo.

– Grecia, escuela; 298, 307.

– Grupo: afiliación, leyes, 268-269; afiliaciones, peligros debidos a los, 114, 115; aplicación dela Palabra Sagrada, 63-64, 65-67; asociados: en el servicio exterior, 48-49; sobre el Plan interior, 49; aura, consolidación, 197; conciencia, desenvolvimiento, 266, 271; contacto con, 267; trabajo de formación, 34, 39, 48-49, 276, 320; personal, efecto del ritmo, 196-200; términos, pensamiento en, 309.

– Grupos: afiliados, tres tipos, 115-119; afiliación un Maestro, 266-267, 271; egoico, 292; para designios específicos, 67-69.

– Guardián, respuesta, 294.

H

– Hermanos negros, peligros de los, 130-133.

– Hijos del Maestro, 262, 27 1-273.

– Hilarión, Maestro, trabajo de enseñanza, 305.

– Hombre-animal, convertido al estado humano, 30.

– Humano llegar a ser, 30; jerarquía, sonido, 55.

eu

– iluminación: causas, 198, 208, 286, 290, 341; móvil, 269, 286.

– Imagen del probacionario, 278.

– Imaginación, valor, 195.

– índigo sintético, 205, 206, 210-215, 217, 220, 224, 227, 238.

– Individualización, proceso, 30-31.

– inhibición: para evitar, 96; emoción, resultados físicos, 159, mental inferior, peligros, 95-96.

– Iniciación: efecto sobre los centros, 75; Quinta, 271, 273; primera condición de Buda, 319; preparación para, 274, 318; proporción de materia atómica, 339; cuarta creación del cuerpo, 275; segunda, materia atómica, 339; significación, 271, 339, 340; tercera adquisición, 240; entrenamiento para, 187, 267, 301, 304, 307, 308, 312, 319, 330, empleo de mántrams, 163, 193; trabajo de, 83.

– Iniciaciones grupo que se prepara, 267, sexta y séptima, 263; pequeña, 339.

– Inquietud, efectos, 159.

– Inspiración para la meditación, 65, 122, 347.

– Instructor del Mundo, ver Boddhisattva.

– Intuición, y conciencia átmica, 263; e imaginación, 195; y desenvolvimiento, 220, canal hacia, 58, 59, 63, 86, 91, 98, 149; desenvolvimiento, 4, 43, 71, 85, 86, 91, 231, 249, 260, 313, 330; cumplimiento del plan, 305; función, 339; juego, prevención, 300; empleo, 237, 252, 263.

– Intuicional-actividad: centro de, 84.

– Intuiciones, disminución, 58, 73.

– Invocación: por un grupo emocional, 195; de devas, 173-1 83; de elementales, 89, 173-183; de Inteligencias o Poderes, 191-192.

– Involución, fuerza, 174-175.

– Irlanda, escuela, 307, 308, 318.

– Italia, escuela, 307, 308.

J

– Japón, escuela, 309.

– Jerarquía, trabajo de enseñanza, 299-304; empleo de formas, 166-168;

empleo de mántrams, 162-166.

– Jericó, muros, 194.

– Jesús, Maestro, 41.

K

– Karma peligros debidos al, 91-92, 107-109; factor en el estado del discípulo, 272; de grupo, 155, 269; nacional, 45; sin, 155; transcendente, 319; no agotado, 182.

– Kármico: condición a ser considerada, 15, 22-32, 91-92, 154.

– Kundalini: despertamiento, 85, 103, 186, 187; definición, 185; en los centros, 78-79, 80, 84, 102-103, 186.

L

– Ley: significación, 180; de atracción, demostración, 57, 341; atracción y repulsión, 54; correspondencias, 223-224, 229; subsistencia, definición, 204; provisión y petición, 204-205; vibración, 243, 246, 247, 250, 251.

– Liberación, cumplimiento, 18, 19, 22, 3 1-32, 57-59, 240, 268.

– Limitaciones de tiempo y espacio, 292.

– Llama interior, 26-27, 28, 30, 36.

– Locura, causas 104, 123.

– Logo, vida y actividad, 30, 56.

– Logos: conformidad, 63-64; canal hacia, 200; señal, 55, 64; sí, unión con, 167, 169; siete grandes alientos, 54-56, 59.

– Logos Solar, trabajo, 52.

– Luces, coloreadas, empleo, 335-336.

M

-Maestro: ashrama, memoria, 291, 292, elección del alumno, 274; contacto con, 290-295; definiciones, 5, 28, 258-264; inglés, trabajo de enseñanza, 305, relación hacia, 33-37, 43, 265, 273; relación con el alumno, 274-280; servicio, 262; hijos del, 27 1-273; formas de pensamiento del, 84, 145-146, 289-290; vibración, reconocimiento, 290-291; trabajo con el alumno, 274-280.

– Maestros: acceso hacia, en la meditación, 27-28, 39, 84, 163-165, 249, 256-294; Himalaya, trabajo de enseñanza, 302-304; instrucción proveniente de, 38, 39, 65, 66, 68, 69, 89, 103, 275-276; proyección por el equipo mental, 300-301; trabajo con los devas, 182-183.

– Magnetismo por mántrams, 189.

– Mahachohan: línea del, 170, 172-173; trabajo, 166-167, 189, 1%.

– Magia ceremonial, va Rayo dela Ley Ceremonial, del mal, 192; blanca, 196.

– Mago blanco, definición, 331.

– mántrams: conectados con el fuego, 183-189; creación de canal, 164; definición, 162; clases y empleo, 162-166, 177-179, 186-189; de la Jerarquía y Logos. 164; de poder, 177-179; rayo, 165; resonancia en común para fines especificas, 195-196; empleados en la llamada de las devas y de los elementales, 173-179, 188.

– Manú, departamento, 148; ¡inca, 169, 170; trabajo, 166-167, 189, 201.

– Materia: adaptación y vitalización por el fuego, 83; del subplano atómica, 335; efecto del ritmo, 196, 197-198; del tercer subplano, 3.

– Meditación: acceso a los Maestros, 27-28, 39, 84, 163-165, 249, 256-294; metas, 9, 49, 58-59, 65, 103, 145; asignación, 13-14, 40, 42, 45, 48, 110-111; Atlante y Aria, 111; por el Logos, 206; por los Maestros, 259-264; color en, 204-251; continuidad, 144-145; peligros, 60, 65, 86-137; definiciones, 227, 285, 326; efecto de la evolución, 193; fatiga, 95-96; primer rayo, 285; forma en, 139-202, 227; obstáculo al desarrollo, 109; importancia, 9-10; en la cabeza, 86, 96, 113; en el corazón, 84, 86, 113, 289-290; en el cuerpo mental, 94-97; en las escuelas ocultistas, 312-313, 316, 326-327, 328; occidentales y orientales, 113; oculta: efecto sobre los centros, 81-86; proyección, 240-241; necesidades, 93-94; respuesta a las fuerzas, 235; sobre el rayo del Amor-Sabiduría, 285; oportunidad para la ayuda; del Maestro, 277; posición, 61-62; rayo secreto, 206; resultados, 8, 10-11, 27, 28, 62-63, 97, 206, 227-228, 268-269, 287, 291; palabra Sagrada en, 58-85, 293; escuelas futuras, 296-331, sonidos entendidos, 293-294; tercer rayo, 286-287; visualización, 84, 145-146, 189, 289-290; con simiente, 58; sin simiente, 58.

– Mental: abstracto, exclusión, 300; leyes, 260; inferior: desenvolvimiento, 315, 316; estudio y empleo, 284; transmutación, 260.

– Miedo, efectos, 137, 159.

– Misterios, preparación para, 301, 307.

– Mística: comparación con el ocultista, 147-148, 151, 152-153; tres cosas a realizar, 150.

– Mónada: acuerdo 59, 260; ligadura con la personalidad, 57; rayo, 27, 43, 234, 235, 238; resonancia, 56-57.

– Monádico: color, 227, 228, 238, 240; fuerza, inclinación, 187; cascarón retraído en, 242.

– Música efectos, 336; notas en la meditación, 293-294.

N

– Necesidad del periodo y disponibilidad del hombre, 39-43.

– Negatividad, discusión, 98-99, 121-122.

– Nirmanakayas, trabajo, 199.

– Nivel manásico, colores, 226-227.

– No resistencia en la reglamentación de la fuerza, 179.

– Nota del Ego, 17, 19, 56, 64, 293-294; del grupo, 294; del Logos, 56, 64; de la Mónada, 56-57; de la personalidad, 57, 59; del sistema solar, 17, 52, 59.

– Nuestro Dios es un fuego que consume, 210.

– Nueva Zelanda, escuela, 307.

– Nuevo mundo, profecía, 41.

O

– Obediencia oculta, verdadera, 309.

– Obsesión, 126; causas, 99, 123-125; cuidado, 126-128; peligros, 121-123; divina, 122-123; prevención, 99-100; tratamiento, 68.

– Occidental, ver oriental rasgos y meditación, 112-114.

– Ocultismo, estudia y definición, 204.

– Ocultista comparación con el místico, 147-148, 151, 152-153; autodidacta, 318; tres cosas a realizar, 152; trabajo, 130.

P

– Palabra: pérdida, 194; Sagrada: intermedia en la formación del canal, 194, 195; cantada al unísono, 65-67; efectos creadores, 53-57, 58, 59; efectos destructores, 57-58; efecto sobre los cuerpos, 70, 83; efectos sobre los centros, 70, 81, 83, 85-86, 192-193, 194-195; en meditación, 49-85; formas mántricas, 162; mal uso, 60; respuesta musical, 293; resonancia, 52, 57-58, 60, 62-63, 64-65, 96; empleo para fines espec ficos, 67-69; empleo en el trabajo de grupo, 65-67; empleo en la meditaci n individual, 61-63; triples bajos tonos, 55-56.

Palabras de poder, empleo por los Maestros, 263-264.

Peligro para los estudiantes ocultistas, 303.

Peligros, modo de evitarlos, 137; debidos a la atrofia, 95, 96-97; a la desesperaci n, 132-133; a los devas, 129, 176-177, 181-182; a los elementales 126, 135, 176-177, 180-182; al miedo, 137; inhibici n, 95-96; al karma del estudiante; 106-107; al sonido y al ritmo, 191-192; a las fuerzas sutiles, 92, 120-130; de la meditaci n, 93.

Pensadores de la raza, 1, 306.

Pensamientos abstractos, 3, 84, 268; eliminaci n, m todos apropiados, 96.

Pensar (acci n de) calmante, necesidad para, 340.

Perfecci n ultima, 210.

Perfume del Maestro, 291.

Periodicidad, factor, 38.

Perseverancia, necesidad de, 340-341.

Personalidad alineamiento con; la conciencia causal, 6; el Ego, 3-4, peligros inherentes en, 91, 94-98; dominaci n, 9; esencia, absorci n por la Monada, 79; vinculo con la M nada, 57; nota, 57, 59; obediencia al Ser Superior, 3; perfecta, 11; rayo, 15, 19-21.

Planetas, alineamiento, 6-7.

Plexo solar, centro, funciones, 73, 84.

Polarizaci n: c smica; 26; definici n, 333; del cuerpo egoico, 292; cuerpo emocional, 333, 338; en el cuerpo causal, 268; en el Logos cambio, 25; en la conciencia espiritual, 11, 268; inferior, 9-10, 24-25; cambio: intermediario en la curaci n, 161; hacia la individualizaci n, 38; de la naturaleza emocional a la naturaleza mental, 25, 26, 82, 333; de la personalidad hacia la Triada, 274; del f sico al tomo mental permanente, 84-85; hacia el at mico, 335, 338; al cuerpo causal y al esp ritu, 33, 82, 95, 333; al cuerpo egoico, 292; transici n, pruebas, 339.

Postura en la meditaci n, 61-62.

Prana, guardianes, 183.

Pr nico: corrientes en la Kundalini, 185-186; corrientes y salud, 184-186.

Previsiones de sonido y color, 249-252.

Principios fundamentales: cuatro a ser ense ados, 300.

Probacionario: imagen hecha por el Maestro, 277; tres objetivos, 267-270.

Programas de estudios de las escuelas, 324-325, 327-330.

Pron sticos de sonido y de color, 249-252.

Protecci n: por los adeptos himalayos, 303; por el aura del Maestro, 280; por los instructores, 319; de la tensi n mundial, 179; empleo de los m ntrams, 177, 178.

Provisi ny petici no llamada, 204-205.

Purificaci n de las casas, 189; veh culos, 130, 189, 199, 310, 332-341.

Purificaci n, Sendero de, 130.

Prudencia definici ny funcionamiento, 285-286.

R

-R. Maestro, 41, 305.

-Raja Yoga y rayos, 285, 286.

Rayo: actividad, adaptabilidad, egoica, 16-17; quinto, alianza, 216; m todo, 17-19; sentido en la meditaci n, 148; instructores, 318; ver tambi n rayo de ciencia, primer y Raja-yoga, 285; iniciaci n escuela para, 307; meditaci n, 285; mon dico, 43; escuela, 307, 318; ver tambi n rayo de poder; formas, 157-162; cuarto, método, 17; encarnaciones sobre, 240; amor-sabiduría: egoica, 15-16, 17; meditación, 285-286; ver también segundo rayo, mantas, 178; del cuerpo causal, 15, 32; de devoción: método, 18; ver también séptimo rayo, de armonía y método, 17; de ley ceremonial; ayuda en el contacto con los devas, 182-183; ayuda en el control de los elementales, 175, 178; utilización por los maestros, 300; trabajo, 41, 56, 114, 155-156; ver también sexto rayo, de devoción, 18, 41, 43; del Ego, 15-19; de Armonía, 43; de la Mónada, 27, 42, 235; de la personalidad, 15, 19-21; de la ciencia, 43; de ciencia, ver también quinto rayo, origen, retomo a, 239-240; poder: egoico, 15-16; ver también primer rayo, principal encarnaciones, 240; escuelas, 318; segundo: iniciaciones, escuela para, 307; monádico, 43; escuelas, 307, 318; significación, 285-286; ver también rayo amor-sabiduría, séptimo ayuda a los ocultistas, 151; colaboración con los devas, 68, 155-156; 182-183; entrante en, 128; método, 18; oportunidad, 114, 155-156; relación con el cuerpo etérico, 221; estudio, 330; síntesis de la forma, 221; ver también Rayo dela Ley Ceremonial; sexto, ver Rayo de devoción sintética, 16, 20, 210, 211, 216, 234, 235, 285, 286; tercero e iluminación, 286-287; iniciación escuela para, 308; meditación, 16, 287; escuela, 308; servicio, 17.

– Rayos efecto sobre la vida evolucionaste, 219; flujo, 233-234; interacción, 220; manifestación, 55, 230, 234-235.

– Raza: cuarta raza, educación, 303-309; sexta raza, enseñanza, 304-305.

– Reencarnación: construcción del cuerpo, 335; tierra, 306; sobre el Sendero del Retorno, 240; ver también encarnación; Ritos: para el control de los elementales, 175-176; ver también Ceremonia; Rondas: quinta y cuarta, carácter, 286.

– Renunciación sobre el Sendero de Retorno, 239-240; empleo colectivo en meditación, 190, 191, 194, 196-202; empleo en el contactamiento con el Manú, Bodhisattva y el Mahachohan, 201, 202.

– Rítmico efectos del color sobre los reinos subhumanos, 236; movimiento empleo, 197, 198-200; vibración estudio, 235.

– Ritmo: efectos para la fiesta del Wesak, 198; que contacta las unidades no humanas, 187-188; en los danzantes, efectos, 197-198; en el desenvolvimiento, 82; nuevo, imponente, 338.

– Rojo, discusión, 205, 207, 213, 216, 220, 221, 224, 226, 227.

– Rusia, escuela, 308.

S

– Sabiduría definición y funcionamiento, 285-286.

– Sala de la Sabiduría, 210, 231, 259.

– Salas de baile, efectos, 197-198.

– Salud, necesidad de la, 154.

– Shamballa, trabajo de enseñanza, 302.

– Santuario, plan, 322-324.

– Sacrificio: del Maestro, 261-262; rayo, 18.

– Seguridad, necesidad, 137-138.

– Sendero: del discípulo, 5; Iniciación, 28, 187, 272; manifestación, 238-239; Probación, 31, 36, 144-145, 148, 200, 251, 265, 267-270, 273; Purificación, 130; renunciación, 44; retomo, 238, 239-240.

– Sentido común, necesidad, 93, 105, 138.

– Señor de la Civilización, 148.

– Señor del Mundo, 167-168, 169.

– Señores de la Llama: mántrams, 163, 187; trabajo, 30, 56, 207-208, 210.

– Ser-Superior, funcionando, comienzo, 3; sobre su propio plan, 33-34.

– Serpiente de la Sabiduría, modelo, 212.

– Servicio: adaptabilidad, 222, 344, 345; actitud siguiente a la acción, 348-349; condición de control de devas, 91; discernimiento, 344-345; que encuentra su lugar, 271; liberación, 240; vida, 93, 342-349; amor, 285-286; en grupos, 48, 115-119; métodos, 344-348, 349; motivos, 161, 344, 349; del maestro, 262; perfección, 347; probacionario, 269-270; requerido de los estudiantes, 312, 316, 317, 321; resultante de la unión de los centros, 86; santificado, 282-283, 287; Hijos de el Maestro, 272, pruebas, 347; tres cuerpos, 97; mago blanco, 331.

– Servidor perfecto, definición, 348-349.

– Silencio, valor, 179.

– Símbolos, empleo en las escuelas, 322, 324.

– Sistema nervioso, peligros, 104-106.

– Sistema solar: alineamiento, 6-7; correspondencias, 53; corrientes magnéticas, 180; señales, 17, 52, 59, sonata, 4.

– Síntesis: cumplimiento, 234, 261, 287; desenvolvimiento, 84; efecto del sonido, 192-193; de colores, 210, 228; de la forma, 221; de rayos, 37, 40; yogui, 284.

– Siria, escuela, 308.

– Sol, rayos, utilización, 335-336.

– Sonido: efectos del color, 205; efectos cósmicos, 53-56; creación por el, 51-56; peligro debido al, 192; destrucción por, 57, 249-250, 336; efectos de la Fiesta del Wesak, 198; pronósticos, 249-252; en la meditación, 191, 192-196, 206, 208, 293-295; leyes, empleo en la construcción, 249-250; manifestaciones, 54, 205-206; medios de hacerse consciente, 293-295; postulados, 51-56; relación con la electricidad, 54; empleo, pronósticos 249-252.

– Soplos, siete grandes, 54-58, 59.

– Subplanos: atómica, material, 335; cuarto, significación, 11; segunda sincronización, 11; tercera: materia, 3; del plano emocional, 3; del plano mental, 3, 30, 38; del plano físico, 3.

– Subplanos: dominación, 11, 82; efectos de la meditación, 11; del plano emocional, estabilización, 11; del plano mental, estabilización, 11; tres superiores del plano mental, 23.

– Suecia, escuela, 308-309.

– Sueño de los estudiantes, 335.

– Supresión de la emoción, resultado, 159.

T

– Templo de Salomón, 32, 59, 79, 210, 261.

– Tiempo y espacio, limitaciones, 292.

– Transmutación de: colores, 228; deseo, 108, 260; mental inferior, 260.

– Triada: aproximación hacia, 37; átomos, 274; contacto con, 28, 94, 269; inclinación de, 269, 286, 313; entrada en, 261; reabsorción en, 79.

– Triángulos para la transmisión de fuerza, 65, 104.

– Túnel: comunicación, por, 191-192, 194, 195, 199, 201; creación en meditación, 191, 192, 194, 195, 198, 200. 246; para curar, 246.

U

– Unico iniciador: poder asistencia, 168.

V

– Vacío: formación, 57, 58, 59, 65, 164, 192; medios de comunicación, 166.

– Vampirismo, causa y resultado, 181.

– Velos, en discusión del color, 207-208, 213.

– Verdades enseñadas, 308.

– Verde, discusión, 205, 212, 213, 215, 217, 220, 221, 224, 226, 227, 248; curación por, 248.

– Vibración: base de invocación, 192; mantenimiento, 267, 270, 275-276, 291; leyes, futuros descubrimientos, 249-252; base material de, expulsión, 58, 59; de grupo, 267, 273; deI Maestro, reconocimiento, 290-291, 295; personal y color, 215; tasa, trabajo con, 274, 275, 278; recíproca, definición, 4; relación de alineamiento, 3-4; sensación, 267, 290-291, 295; similitud, 268, 272; de la tonalidad del Maestro, 292-293.

– Vicio, definición, 233.

– Vida, utilización de la forma, 238-239.

– Violeta: color, discusión, 205, 213, 214, 216, 220, 221, 224, 226, 248; rayo, ver Rayo de la ley ceremonial, séptimo rayo.

– Visualización en la meditación, 84, 145-146, 189, 289-290.

– Vitaminas en el porvenir, 337.

– Voluntad de vida, 248.

– Voluntad encarnación, 56; empleo, 72, 73, 189.

W

– Wesak (Fiesta del), significación, 198, 200-201.

și

Yogui, verdadero: definición, 284; producción, 284.

--------

Puteți descărca cartea completă de aici:

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

2. Scrisori despre meditația ocultă

Știința meditației ca tehnică de antrenament mental, este practicată din ce în ce mai mult peste tot. Meditația este legată de energia care curge, ale cărei naturi impersonale și înflăcărate; Prin urmare, pericolul său potențial ar trebui înțeles și evitat, iar practicile adoptate ar trebui să fie sigure și fiabile. Această carte expune factorii de bază, generali și specifici, arătând obiectivul fundamental al științei meditației: serviciul mondial.

[color color = "blue" size = "medium" link = "https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip" target = "blank"] Djwhal Khul - Scrisori pe meditație ocultă [/ buton]