Înțelegerea vieții după moarte
Suntem oameni muritori? Nu mai rămâne nimic după moarte? Înțelegerea posibilității vieții după moarte a fost întotdeauna o dorință a ființei umane
Ce există după moarte? După unii, absolut nimic. Atunci când ființa umană atinge etapele bătrâneții, celulele corpului său se deteriorează lent, iar organele încep să funcționeze cu mai multă dificultate de fiecare dată, până când o zi se prăbușesc . Apoi, nimic nu a fost păstrat. Cu excepția poate, amintirea ei în cei dragi sau în cărțile de istorie, dacă era o figură cunoscută.
Dar dacă este așa, atunci de ce ne interesează să ne întrebăm despre viață după moarte sau despre conservarea sufletului nostru? Ce este sufletul?
Știința a arătat că animalele, inclusiv animale domestice , cum ar fi pisicile și câinii, nu au preocupări majore cu privire la posibilitatea decesului. Ei nu încep să se îngrijoreze de îmbătrânirea sau îmbolnăvirea și nici nu manifestă un fel de comportament care sugerează că iau în considerare posibilitatea de a muri.
Singurul semnal pe care îl dau de obicei să știe despre existența lor este atunci când simt un pericol iminent. De exemplu, atunci când sunt atacați de un animal mai mare decât ei. În acea perioadă încearcă să se refugieze. Dar acest lucru nu este făcut numai de câini și pisici, absolut toată lumea, inclusiv viermi, pentru că este un instinct care ajută specia să supraviețuiască. Nu înseamnă o formă de conștientizare a faptului că pot muri, ci este o reacție automată, similară cu a căuta mâncare atunci când există foame.
Numai că ființa umană își petrece uneori meditând la ceea ce i se va întâmpla după ce moare și a scris cărți cu multe pagini despre asta.
Chiar și așa, în ciuda tuturor meditațiilor și cărților scrise, murim cu toții nereușit. Dar ... există suflet sau nu? Și sufletul acela moare sau rămâne nedefinit în timp?
Deci, în dorința de a ne pune această întrebare, este că există răspunsul. De unde vine această dorință, dacă nu există suflet? Cine pune întrebarea; Ce parte dintre noi, în noi, o face?
Pentru că se știe că avem mai multe părți. Dorința noastră de a mânca, provocată de sinele nostru fizic, nu este aceeași cu dorința noastră de a studia, provocată de mintea noastră de sine. Nici că dorința noastră de a iubi, provocată de emoțiile noastre de sine. Avem mai multe „eu”. Atunci, care dintre acești oameni, este cel care pune întrebarea despre viața de după moarte? Evident, nu este eul fizic, pentru că este interesat doar de nevoile biologice și nici de mintea de sine, pentru că, la fel ca câinii și pisicile, este interesat doar să rezolve situații specifice.
Textele sacre
Există multe texte care ne pot ajuta să clarificăm această întrebare. De exemplu, în sacrul Bhagavad Gita al filozofiei hinduse, există un pasaj în care maestrul Krishna îi spune discipolului său Arjuna:
„Dacă credeți că Sinele poate ucide sau credeți că această ființă poate fi ucisă, nu înțelegeți căile subtile ale realității. Nu s-a născut niciodată; fiind, nu va fi niciodată. Născut, primordial, nu moare atunci când corpul moare. Știind că este veșnic, nenăscut, dincolo de distrugere, cum ai putea ucide? Și pe cine ai omorî, Arjuna? În același mod în care scapi de hainele uzate și te îmbrăci cu haine noi, Ființa își aruncă trupurile folosite și le îmbrăcă pe altele noi. "
Despre ce vorbește Krishna ? Oricare ar fi, este ceva care va rămâne, dar a rămas și el. Și dacă a rămas, înseamnă că a fost deja la noi în vremuri anterioare.
Uneori, când credem că moartea se poate apropia, am dori să credem că eul nostru va rămâne după ea. Mai ales dacă ne-a plăcut această viață, dacă a mers bine, dacă ne-am bucurat. Dar Krishna nu ne spune că tot ceea ce avem va rămâne, ci ne spune că o anumită îmbrăcăminte „va dispărea și va fi înlocuită”.
Ce parte va rămâne atunci? Ne oferă și răspunsul la acest lucru: cel care era deja înainte.
Atunci putem începe să răspundem la întrebare. Ceea ce va rămâne este ceea ce a fost când ne-am născut.
Dacă vedem o poză cu noi când eram copii și aveam doar cinci ani, o vedem și spunem: „Eu am fost eu”. Dar cum am putea fi noi cei din fotografie, dacă totul s-a schimbat? Gândurile, dorințele, aspirațiile, chiar și celulele din corpul vostru s-au schimbat. Cum spunem atunci, asta sunt eu?
Că eu pe care îl vedem când ne uităm la fotografie, adică cel care nu moare. Toate celelalte, acel alt lucru pe care am dori să-l subzistem, cum ar fi modurile de a gândi, gusturile, ideologiile, preferințele și un etcetera lungă, va dispărea. Tot ce este îmbrăcăminte.
Este angoasă să crezi că toate acestea vor dispărea? Mulți oameni sunt în suferință. Dar să reflectăm cu atenție. Când ne uităm la fotografie și știm că o parte din acea fotografie a rămas, deși nu știm să explicăm în cuvinte ce este aceasta a rămas, simțim liniștea de a ști că va rămâne mereu cu noi.
Și dacă vom reflecta în continuare un pic, vom vedea că toate acele gusturi și preferințe care vor dispărea, nu ne-a pasat niciodată prea mult. Au ajuns doar la noi și ni s-au alăturat, nu ne mișcă. Ne-am atașat doar de aceste preferințe și le-am numit sinele nostru. Dar sunt un sine tranzitoriu.
Din nou vedem aici cât de important este atunci să medităm . Senzația de moarte ne poate prinde, dar când reflectăm și ne plasăm în noi înșine, când medităm, frica dispare. Această meditație este calea umană, diferită de cea a unui animal și diferită de cea a unui copac.
AUTOR: H ctor, colaborator în marea familie a hermandadblanca.org
SURSE:
Conștientizarea morții la animale care nu sunt umane (partea I)
Fragmentul cheie al lui Bhagavad Gita în care Krishna explică nemurirea Sinelui
